初中八年级上册文言文词语一词多义归类
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八年级上册文言词汇总结一、重点实词。
1. 缘(yuán,名词作动词)- 沿着,顺着。
例句:缘溪行,忘路之远近。
2. 夹岸(jiāàn,名词)- 两岸。
例句:夹岸数百步,中无杂树。
3. 鲜美(xiān měi,形容词)- 鲜艳美丽。
例句:芳草鲜美,落英缤纷。
4. 落英(luò yīng,名词)- 落花。
一说,初开的花。
例句:芳草鲜美,落英缤纷。
5. 缤纷(bīn fēn,形容词)- 繁多而错杂的样子。
例句:芳草鲜美,落英缤纷。
6. 异(yì,意动用法,形容词作动词)- 对……感到诧异。
例句:渔人甚异之。
7. 欲(yù,动词)- 想要。
例句:欲穷其林。
8. 穷(qióng,形容词作动词)- 尽,走到……的尽头。
例句:欲穷其林。
9. 林尽水源(lín jìn shuǐyuán,短语)- 桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽,尽头。
10. 便得一山(biàn dé yī shān,短语)- 便看到一座山。
得,看到。
11. 仿佛(fǎng fú,副词)- 隐隐约约,形容看得不真切的样子。
例句:山有小口,仿佛若有光。
12. 舍(shě,动词)- 舍弃,离开。
例句:便舍船,从口入。
13. 初(chū,名词)- 起初,刚开始。
例句:初极狭,才通人。
14. 才通人(cái tōng rén,短语)- 仅容一人通过。
才,仅仅。
15. 复行(fù xíng,短语)- 又走。
复,又。
16. 豁然开朗(huò rán kāi lǎng,成语,形容词)- 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
例句:复行数十步,豁然开朗。
17. 平旷(píng kuàng,形容词)- 平坦开阔。
例句:土地平旷,屋舍俨然。
18. 俨然(yǎn rán,形容词)- 整齐的样子。
初中文言文词语一词多义归类初中文言文词语一词多义归类(七年级上册)实词义项例句(标明出处)期约定陈太丘与友期(《陈太丘与有期》)时时候故时有物外之趣。
(《童趣》)期限度已失期(《陈涉世家》)时常余忆童稚时(《童趣》)希望期在必醉(《五柳先生传》)故旧的知识温故而知新(《论语》)富富裕宋有富人(《智子疑邻》)旧(原来) 而两狼之并驱如故《狼》多家富良马(《塞翁失马》)所以故时有物外之趣。
(《童趣》)亡丢失暮而果大亡其财(《智子疑邻》)故逐之《曹刿论战》逃跑马无故亡而入胡(《塞翁失马》)故君子有不战《生于忧患死于安乐》今亡亦死,举大计亦死《陈涉世家》故余虽愚《送东阳马生序》通“无”,没有河曲智叟亡以应(《愚公移山》)故意广故数言欲亡《陈涉世家》灭亡秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使命》)原因公问其故《曹刿论战》此诚危急存亡之秋也《出师表》此独以跛之故(塞翁失马》)殆有害思而不学则殆(《论语》)行奉行有一言而可以终身行之者乎《论语》大概此殆天所以资将军也(《隆中对》)行走三人行(《论语》)即就是即公大兄无奕女(《咏雪》)罔迷惑而无所得学而不思则罔(《论语》)立刻即书诗四句(《伤仲永》)无罔不因势象形(《核舟记》)去离开“太丘舍去”“委而去之”《陈太丘与有期》知了解人不知而不愠(《论语》)去国怀乡《岳阳楼记》知道温故而知新(《论语》)距离日中去人近《两小儿辩日》明白知之为知之(《论语》)我以日始出时去人近《两小儿辩日》通“智”,聪明是知也(《论语》)若像未若柳絮因风起(《咏雪》)善好、好的择其善者而从之(《论语》)孰若孤《孙权劝学》。
擅长京中有善口技(《口技》)若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》危高惟有危楼一座(《山市》)仿佛若有光《桃花源记》危急奉命于危难之间(《出师表》)中有楼若者,堂若者《山市》洞像洞一样窗扉皆洞开(《狼》)烨然若神人《送东阳马生序》打洞一狼洞其中(《狼》)你若为佣耕(《陈涉世家》)观景观(景象)作青云白鹤观(《童趣》)如不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》已已经待君久不至,已去《陈太丘与有期》天下之伟观也《观潮》吾既已言之王矣《公输》观察观之兴正浓(《童趣》)停止死而后已《论语》观赏(看)予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》胡不已乎《公输》可远观而不可亵玩焉《爱莲说》前前面其一犬坐于前《狼》端正其人视端容寂《核舟记》上前狼不敢前《狼》足值得不足为外人道也《桃花源记》乳喂奶妇抚儿乳《口技》脚东坡现右足《核舟记》乳头儿含乳啼《口技》志做标记处处志之《桃花源记》顾回头看顾野有麦场《狼》标记寻向所志《桃花源记》拜访将军宜枉驾顾之《隆中对》奇奇妙明有奇巧人曰王叔远《核舟记》三顾臣于草庐之中《出师表》零数舟首尾长约八分又奇《核舟记》初中文言文词语一词多义归类(八年级上册)义项例句(标明出处)义项例句(标明出处)外外面,外表中通外直《爱莲说》势气势势极雄豪《观潮》以外遂与外人间隔《桃花源记》阵势既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》出从……出来莲之出淤泥而不染《爱莲说》闲空着虽席地不容闲《观潮》出去不复出焉《桃花源记》清闲但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往来表示交往的人往来无白丁《陋室铭》能本领以此夸能《观潮》表示来来往往的人其中往来种作(《桃花源记》) 能够未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》书书籍每假借于藏书之家《送东阳马生序》仅几乎仅如银线《观潮》字条得鱼腹中书《陈涉世家》只仅有“敌船”为火所焚《观潮》写乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云《核舟记》信与朱元思书说孔子云:何陋之有?《陋室铭》并和对联、题名并篆文《核舟记》从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》一起两狼之并驱如故《狼》跟从当余之从师也《送东阳马生序》都黄发垂髫,并怡然自乐《桃花源记》白白色上下一白《湖心亭看雪》亲以……为亲故人不独亲其亲《大道之行》酒杯余强饮三大白而别《湖心亭看雪》父母独亲其亲《大道之行》余我余拿一小船《湖心亭看雪》修培养讲信修睦《大道之行》多江干上下十余里《观潮》长盖简桃核修狭者为之《核舟记》远远播香远益清《爱莲说》独老而无子的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地可远观而不可亵玩焉《爱莲说》只故人不独亲其亲,不独子其子《大道之行》间夹杂间有里拉崩倒之声《口技》自如果自非亭午夜分《三峡》间断遂与外人间隔《桃花源记》在自三峡七百里中《三峡》中间其间千二百里《三峡》疾快不以疾也《三峡》私自又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》欲欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》想欲穷其林《桃花源记》略毫无两岸连山,略无阙处《三峡》想要鱼我所欲也谋略卿今者才略《孙权劝学》归女子出嫁女有归《大道之行》更古代夜间的计时单位是日更定《湖心亭看雪》归依微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》还湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》回来归来见天子《木兰诗》再室中更无人《石壕吏》聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》重新士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》世时代问今是何世《桃花源记》紊乱猿鸟乱鸣《答谢中书书》世上世有伯乐《马说》使……颠倒错乱行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》初中文言文词语一词多义归类(八年级下册)例句(标明出处)居停留不可久居(《小石潭记》)舍舍弃便舍船《桃花源记》居住而城居者未之知也《满井游记》房屋屋舍俨然《桃花源记》面山而居《愚公移山》处所(学舍)至舍,四肢僵劲不能动。
初中文言文一词多义归纳汇总在初中语文学习中,文言文是一个不可避免的部分。
文言文具有严谨、优美的特点,但也因其繁琐的句式和词汇而被很多同学所厌恶。
其中一词多义更是初中文言文学习中的难点之一。
下面将对常见的一词多义进行归纳汇总,帮助同学们更好地理解文言文。
一、“行”1、前行:前进,往前走。
例句:吾与先生前行。
2、行止:行动和停止。
例句:行止之间,闻夫子之言。
3、行:行为、行动。
例句:不思行非义之行,不言出非义之言。
二、“意”1、意:心意、意愿、意思。
例句:君子之言,忠信为本,言出必行,行则必果,果则必光,光则必大。
2、意:意思、含义。
例句:义之所在,言之所在也,言有所指,意有所在。
三、“达”1、达:到达、抵达。
例句:吾已达此地,欲与先生共游。
2、达:通达、理解。
例句:吾虽不才,愿与先生共论经义,使吾得达其意。
四、“言”1、言:说话、讲话。
例句:吾闻先生之言,心中大喜。
2、言:语言、词语。
例句:学习之道,先明言意。
五、“事”1、事:事情、事件。
例句:此事已了,不必再提。
2、事:职务、职责。
例句:吾奉王命,执掌此事。
六、“志”1、志:志向、志愿。
例句:吾志在四方,欲游天下名山大川。
2、志:志气、志向。
例句:君子志之,道之以礼,义之以文。
七、“乐”1、乐:愉快、快乐。
例句:吾与友人共游,心中甚乐。
2、乐:音乐。
例句:吾好音乐,常聆听古乐之声。
八、“教”1、教:教育、教导。
例句:吾为人师,教学相长。
2、教:学说、学派。
例句:吾所学乃儒家之教,尚礼仁义。
以上是常见的一词多义汇总,当然还有其他的一词多义,需要同学们在学习中逐渐掌握。
在学习文言文时,需要多读、多写,积累词汇,提高自己的文言文水平。
(完整版)八年级上册文言实词汇总-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1八年级上册文言文实词汇总一、通假字略无阙处(“阙”同“缺”,空隙、缺口)蝉则千转不穷(“转”同“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)窥谷忘反(“反”同“返”,返回)往之女家(“女”同“汝”,你)曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)衡于虑(“衡”同“横”梗塞、不顺)入则无法家拂士(“拂”同“粥”,辅佐)寒暑易节,始一反(fǎn)焉(“反”同“返”,往返)甚矣,汝之不惠(huì)(“惠”同“慧”,聪明)河曲智叟亡(wú)以应(“亡”通“无”,没有)一厝(cuò)朔东(“厝”同“措”,放置,安放)无陇( lǒng)断焉(“陇”通“垄”,高地)军士吏被甲(“被”同“披”,穿着)改容式车(“式”同“轼”,车前横木,这里用作动词,指扶轼)二、古今异义或王命急宜(古义:有时。
今义:或者。
)虽乘奔御风(古义:即使。
今义:虽然。
)至于夏水襄陵(古义:是两个词,动词“至”和介词 "”。
今义:连用在一-起,表示另提 -事。
)不以疾也(古义:快。
今义:疾病。
)良多趣味(古义:很。
今义:好。
)狼鸣三声泪沾裳(古义:古人的下衣。
今义:衣服。
)晓雾将歇(古义:消散。
今义:休息。
)月色人户(古义:门。
今义:指人家。
)但少闲人如吾两人者耳(古义:只是。
今义:但是,表示转折关系的连词。
)但少闲人如吾两人者耳(古义:清闲的人。
今义:指与事无关的人。
)但少闲人如吾两人者耳(古义:罢了。
今义:耳朵。
)一百许里(古义:表示约数。
今义:称费;允许;或许)鸢飞戾天者(古义:至、到达。
今义:罪过;乖张。
)经纶世务者(古义:筹划治理。
今义:比喻规划、管理国家大事的才能。
)任意东西[古义:向东或向西。
今义:方位词,东边和西边;名词,泛指各种具体的或抽象的事物。
]是焉得为大丈夫平(古义:这。
今义:判断动词。
)子未学礼乎(古义:你。
初中⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂词类活⽤归纳 很多同学⼀看到语⽂⽂⾔⽂就头⼤,更别说整理⽂⾔⽂知识点了,为此,以下是店铺分享给⼤家的初中⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂词类活⽤,希望可以帮到你! 初中⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂词类活⽤ ⼀、名词作状语 在现代汉语中名词⼀般⽽⾔是不直接⽤作状语的,有些名词在⽂⾔⽂中却经常⽤做状语,在句中起修饰作⽤。
如:"⽇削⽉割,以趋于亡"中的"⽇""⽉",都是名词作状语,翻译成⼀天天、⼀⽉⽉,合起来引申为慢慢、逐渐。
找出下列各句中的名词⽤作状语的词语,并加以解释。
1、天下云集响应,赢粮⽽景从。
云、响、景:像云彩、回声、影⼦⼀样 2、⼈皆得以⾪使之⾪:像对待奴⾪⼀样 3、君⼦博学⽽⽇参省乎⼰⽇:每天 ⼆、名词⽤作动词 现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但⽂⾔⽂中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词⽤作动词。
活⽤以后,名词变成相关的动词的意思。
如:"始见中原⽓象,泰然不⾁⽽肥矣"中的"⾁",就是吃⾁的意思。
找出下列各句中⽤作动词的名词,并解释之。
1、沛公欲王关中王:统治 2、屠⼤窘,恐前后受其敌敌:攻击 3、流⾎五步,天下缟素。
缟素:穿孝服 4、⼤楚兴,陈胜王王:称王 5、范增数⽬项王。
⽬:⽰眼⾊ 三、名词使动⽤法 ⽂⾔⽂中,有些名词带宾语之后,表⽰使宾语怎么样的意思。
如:"⽽欲以⼒⾂天下之主"中的"⾂",就是名词作动词,⾂服的意思。
(使天下之主⾂服。
) 1、先破秦⼊咸阳者王之王:让……称王 2、汗⽜充栋汗:使……出汗 3、齐威王欲将孙膑任命……为将 四、名词意动⽤法 在⽂⾔⽂中,有些名词带上宾语后,表⽰主语把宾语当作是什么。
如:"其闻道也固先乎吾,吾从⽽师之"中的"师",就是"以……为⽼师"的意思。
八年级上下学期语文文言文归纳整理八(上)21《桃花源记》一、通假字要——邀yāo 邀请便要还家具——俱jù详尽具答之二、一词多义[中] ①年间。
(晋太元中)②中间。
(中无杂树)[志] ①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之)[为] ①(wãi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wâi)对,向。
(不足为外人道也)[寻] ①寻找。
(寻向所志)②随即,不久。
(寻病终)[闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,放下。
(便舍船)②(shâ)房舍。
(屋舍俨然)[作] ①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食)三、词类活用渔人甚异之:意动用法,对……感到诧异; 复前行、听妇前致词:名词作状语,往前、上前; 欲穷其林:形容词作动词,穷尽,走到头.22、《短文两篇》(《爱莲说》+《陋室铭》三、词类活用【蔓】生枝蔓。
【枝】长枝节。
【亭亭】耸立的样子。
23、核舟记24、大道之行也26、《三峡》一、通假字[阙]通“缺”,空缺。
二、一词多义[绝]①沿溯阻绝[断,断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失]三、词类活用①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波]27、《短文两篇》(《记承天寺夜游》+《答谢中书书》)四、实词解释月色入户门内念无与为乐者想遂至承天寺就怀民亦未寝睡相与步于中庭一同,共同庭积水空明清澈透明但少闲人只28、观潮29、湖心亭看雪八(下)21、与朱元思书一、通假字:蝉则千转不穷:“转”通“啭”,鸟叫声。
窥谷忘返:“反”通“返”,返回。
二、一词多义:①绝:独一无二,奇山异水,天下独绝;停,断,猿则白叫无绝。
②上:向上,负势竞上;上面,横柯上蔽。
直:一直,直视无碍;笔直,争高直指。
③百:数词,十的十倍,一百许里;数词,极言其多,猿则百叫无绝。
三、词类活用:①负势竞上:动词“竞”作“上”的状语,表示动作行为的状态,争着。
文言文阅读一.一词多义。
故:广故数言欲亡。
(故意)公问其故。
(原因,缘故)故余虽愚。
(所以)余故道为学之难以告之。
(特意,故意)扶苏以数谏故。
(缘故,原因)彼竭我盈,故克之。
(所以)得:所识穷乏者得我与?(通“德”,感激,感恩)二者不可得兼。
(得到)得之则生。
(得到)夫:嗟夫!予尝求古仁人之心。
(叹词,啊)夫专诸之刺五僚也。
(发语词)此庸夫之怒也。
(成年男子)观:予观夫巴陵胜状。
(看,观看)此则岳阳楼之大观也。
(景象)一:一碧万顷。
(都,一概)长烟一空。
(全部)一鼓作气,再而衰,三而竭。
(第一次)芳:野芳发而幽香。
(香花)芳草鲜美。
(发出香味的)临:把酒临风。
(面对着)临溪而渔。
(靠近)有亭翼然临于泉上者。
(靠近)秀:望之蔚然而深秀者。
(秀丽)佳木秀而繁阴。
(发荣滋长的意思)加:牺牲玉帛,弗敢加也。
(虚报)既加冠。
(戴)万钟于我何加焉。
(益处,好处)见:见公输盘。
(会见)胡不见我于王。
(引见)于是见公输盘。
(召见)于是入朝见威王。
(下见上,谒见)书:乃丹书帛曰(写)得鱼腹中书。
(帛书)谓:太守谓谁。
(是)太守自谓也。
(命名)舍:便舍船。
(丢下,离开)屋舍俨然。
(房屋)患:又患无硕师名人与游。
(担忧,忧虑)无冻馁之患矣。
(忧患)至:色愈恭,礼愈至。
(周到)至舍,四支僵劲不能动。
(到)质:援疑质理。
(询问)非天质之卑。
(本质,资质)之:辍耕之垄上。
(去,往)之次所旁丛祠中。
(去,往)怅恨久之。
(助词,补足音节,不译)二世杀之。
(代词,指扶苏)鸿鹄之志。
(助词,的)渔人甚异之。
(代词,指所见之景象)徒:免冠徒跣。
(光着)徒以有先生也。
(只,仅仅)子:子墨子闻之。
(对有德行的人的尊称)愿借子杀之。
(你)号:阴风怒号。
(大声号叫,呼喊)号为张楚。
(称号)号令召三老。
(命令,传令)次:陈胜吴广皆次当行。
(编次)之次所旁丛祠中(临时驻扎和住宿)当:陈胜吴广皆次当行。
(正在……的地方)不当立。
(应当)当立者乃公子扶苏。
初中八年级上册文言文词语一词多义归类初中八年级上册文言文词语一词多义归类柳岸钓客
初中文言文词语一词多义归类
(八年级上册)
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
不久
寻病终《桃花源记》
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
少,读xn
陶后鲜有闻《桃花源记》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源记》
类似
神情与苏黄不属《核舟记》
连接
属引凄异《三峡》
通“嘱”吩咐
属予作文以记之《岳阳楼记》
绝
极
佛印绝类弥勒《核舟记》
绝献多生怪柏《三峡》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
断
沿溯阻绝《三峡》
消失、停止
哀久绝《三峡》
猿则百叫无绝《三峡》
独一无二
奇山异水,天下独绝《与朱元思书》
端
(东西的)头
东坡右手执卷端《核舟记》
端正
其人视端容寂《核舟记》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
脚
东坡现右足《核舟记》
志
做标记
处处志之《桃花源记》
标记
寻向所志《桃花源记》
奇
奇妙
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
零数
舟首尾长约八分又奇《核舟记》
义项
例句(标明出处)
义项
例句(标明出处)
外
外面,外表
中通外直《爱莲说》
势
气势
势极雄豪《观潮》
以外
遂与外人间隔《桃花源记》
阵势
既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
出
从……出来
莲之出淤泥而不染《爱莲说》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
出去
不复出焉《桃花源记》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往来
表示交往的人
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
表示来来往往的人
其中往来种作(《桃花源记》)
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》
安求其能千里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》
云
句尾语气助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信
与朱元思书
说
孔子云:何陋之有?《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》一起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
都
黄发垂髫,并怡然自乐《桃花源记》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以……为亲
故人不独亲其亲《大道之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无子的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲,不独子其子《大道之行》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
在
自三峡七百里中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与
肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书书》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
想
欲穷其林《桃花源记》
略
毫无
两岸连山,略无阙处《三峡》
想要
鱼我所欲也
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
归
女子出嫁
女有归《大道之行》
更
古代夜间的计时单位
是日更定《湖心亭看雪》
归依
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
还
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来
归来见天子《木兰诗》
再
室中更无人《石壕吏》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭记》
重新
士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》归去
太守归而宾客从也《醉翁亭记》
乱
战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
世
时代
问今是何世《桃花源记》
紊乱
猿鸟乱鸣《答谢中书书》
世上
世有伯乐《马说》
使……颠倒错乱
行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》。