此地非彼地

转专业申请书范文各位院领导，系领导：你们辛苦了!我是____级物理与机电工程学院机电系测控班的学生____.现在郑重提出转专业申请，希望从机电测控专业转入新闻系电视广播新闻学专业。

我看过学校转专业的相关规定，知道这个时候提出转专业是不合适的。

但是请听我说。

从小我就不爱拨弄机电之类的物事，甚至近而远之，当然这是我的个人所好所决定的。

也正因如此，难以改变;就如同无法强迫一个人喜爱另一个人一样。

人的发自内心的情感是无法驱策的，人能支配的只有行动。

所以在刚入学的时候，由于对大学本就是迷蒙的不了解，找不到自己的坐标，就告诉自己安安心心的学习，学好所学的便完成了任务。

但是学习不是任务，它是人要走的路。

一个学期过去了，渐渐明白并最终了解了自己，机电不是我的所好，亦不是我的所长。

如同在戈壁上掘井，掘得再深也掘不出水。

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即使偶然加碰巧有了一点，到那时所付出的代价已经远远超过了水的价值。

就算有一天我在机电系毕业并且是优秀的，我所付出的却是四年花样的青春年华，犹如燃烧在灿烂的阳光下的蜡烛，发光了发热了，但是照明黑暗驱逐寒冷的价值却永远消失了。

我不能说在文科方面我有很大的特长，因为我是理科生，但我有满腔的热情，并且我忠坚地爱着。

情感的力量是巨大的。

它能让人生让让人死，支配着人的意志。

有了这份情感我相信我能做好。

而且我喜欢写作，但因不是全面发展的拔尖的优秀人才，无法做到一心二用。

要学就不能写，要写就不能学，而电视新闻学专业则可把二者统一起来，即通过转专业有利于我的自主学习成才。

并且我的身体建康状况也不适合在课程繁忙的专业学习，我一直患有头痛症，诊断为抑郁性神经症，不能过劳。

我的家人知道后一致要求我转入文科学习，这也是我本人的意愿。

按规定本来应该在本学期末才可以转专业的，但是如果再有半年紧张的学习生活，病情可能会加重，医生说抑郁症到了后期会非常严重。

而且反正要转，早转好过晚转。

中国古代司法制度与卡迪司法2012年2月18日星期六【摘要】本文通过对卡迪司法的释义以及表述几位相关知名学者、专家对“中国古代司法制度是否属于卡迪司法”的不同看法，最后引出笔者的一些陋见。

【关键词】司法制度卡迪司法专业性卡迪审判【正文】一、卡迪司法的释义卡迪原是阿拉伯国家部落的长老，是一种人的身份的称谓，他负责处理部落纠纷调处。

马克斯·韦伯把这种结果不具有确定性的解决司法纠纷的做法，称为卡迪司法。

二、韦伯关于中国古代司法制度属于卡迪司法的论述韦伯在1904-1905年发表《新教伦理与资本主义精神》之后，本打算继续研究整个西方基督教文明，然而在他获悉友人特洛尔奇已着手研究基督教的社会思想史时，为避免与其研究的重叠，而转以其他文明为探讨对象。

如伊斯兰教、印度教、中国道教与儒教等，正是其对这些宗教的研究对比和由此对这些国家社会的研究，而最终得出了中国古代司法制度属于卡迪司法的结论。

在论及家产制法律结构时，韦伯指出，在中国、印度、伊斯兰或一般而言理性的法律创制与裁决未能获胜的任何地方，‘自由裁量高于一般法’的的命题是通用的1。

在谈到1见马克斯·韦伯著，康乐、简惠美译《中国的宗教：儒教与道教》广西师范大学出版社2010.9版，第152页。

法律社会学时，他又说，中国古代司法裁决属于非理性类型，是家产制产物；中国没有法律先知的预言，也没有解决法律问题的专家阶层，对形式法律发展毫无热情，无专门法律教育2。

在一次总结时，韦伯也说到，总之，（中国）司法行政大致上仍停留在“卡迪裁判”或“王室裁判”的程度上3。

在对其有关作品总结后，不难发现韦伯对中国传统法律与司法审判的论述可以概括为：1）官吏各有所司；2）自治的氏族、村落与法律的实际运作—以家父长制的氏族亲属关系为准；3）中华帝国的行政与法律—家产制的行政与法律；4)中华帝国的司法审判—自由裁量的、不可预计的“卡迪审判”；5）缺乏个人自由权与私法的规定；6）缺乏专业法学教育与专业法律人阶层；7）缺乏自然法思想与形式法学；8）缺乏独立自主的法律与司法发展；9）将两千年中华帝国的法律视为少变化的整体。

午间时光的作文每天中午的放学的那一丁点时间可是学生最悠闲的时间了。

“叮咚叮咚叮咚”原本没有多少活力的教室，因这三声激动人心的铃声马上活跃起来，盼望已久的午餐时间终于到来。

不少同学已作好准备，可老师总在这关键时刻卖关子，为了几个课后问题拖堂几十秒。

同学们争先恐后，一个个箭般冲出教室，朝着食堂方向飞奔。

却不敢冲进食堂，只能走进去。

一切全因值周生在门前把守，违者批无赦。

待我走进食堂，那里已经挤满了拿着饭盆的同学，队伍已经侵占了大片就餐的领土。

尽管等待的滋味不好受，但一顿不吃饿的慌嘛！从食堂大门到排对处这短短的几秒中的时间里，我曾可以快速分析各窗口阿姨舀菜的快慢程度以及我敏锐的洞察力，迅速锁定最快的窗口。

但如今，窗口早被人海淹没了，我只能当做队伍长龙的尾巴了。

我所在的队伍以70秒每小步的速度缓缓的向前挪动，10分钟之后我转向装饭的行列，此地非彼地，场地发生了变化，成了圆形竟技场。

经过一番蹂躏的饭勺终于换到了我的手里，它成了我掏宝的武器，在我手中浴血奋战，终于小功告成了。

回到餐桌，发现还有三个没就位。

那早早就打了“空城计”的旗子的肚子，终于有了支援部队了。

看看邻座，看来他可以破吉尼斯记录了，满满两大盘饭菜在我低头抬头间就见底了。

他的伙食仍是鸡蛋鸡排鸡大腿，想必他前世必于鸡结下了不解之仇，这辈子想让鸡绝种吧。

我也拿起勺子开始作战。

————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考那几位兄弟一番奋战之后，终于风尘仆仆的回来了。

寝室长一回来，指手画脚地，不是一阵抱怨就是一顿臭骂――抱怨那堆积如山的作业，臭骂那些买菜插队的人与多打钱的食堂阿姨。

那位仁兄回来拿走勺子就加入对面“反恐精英”的讨论组了。

不等各自填饱肚子，我们便就着桌子闲谈一阵，边讲边吃更来劲。

我们的话题从食堂的伙食谈到台湾美食节，从美食节谈到大陆与台湾的问题，接着就是先进武器，倒扁运动一大堆扯出来。

有时，我们也谈谈游戏攻略，精彩的电影，学习的状况……我们的论剑往往持续到人去楼空之后忽然顿悟——一伙人拿着各自吃饭的家伙去冲洗，就满足而又急切的离开。

博士跨专业怎么申请书1尊敬的校领导、老师:我叫孙赓，籍贯宁夏银川，是我院(中专)经济商贸__届市场营销(__)班学生。

在入校的半年多时间里，我逐步地完成了由一个中学生到专科生的蜕变。

在本系学习的半年里，辅导员和老师都给了我们莫大的关怀，给了我不断施展的平台。

不过随着本专业系统的学习和深入，我感受到了前所未有的压力，来自理想与现实的，还有更多的。

我承认市场营销是一个朝阳专业，并且其就业率在我院也在高水平。

因种种原因，现向学校提出从我院(中专)经济商贸__届市场营销(__)班转为(中专)旅游管理系__届酒店管理(__)班故本人冒昧的向老师提出申请，希望能够转入旅游管理系__届酒店管理(__)班，使学生能够更顺利的逆转我偏离的航向，以最优的姿态，迎接机遇和挑战。

并且我保证:在以后坚决刻苦学习、遵守校纪校规。

此致敬礼申请人:___20__年_月_日博士跨专业怎么申请书2学生顿首再拜，白领导、辅导员足下：趣乃己之良师也。

法本吾佳肴，然前于污浊腌臜之状，有味亦无可食也!遂遁吾夙志于内，余时而学，他朝一日，望得明君一日，方可开门见山。

吾尝仰港岛律师之凌然，慕美利坚律师之众人钦羡兮，慨大明状王宋士杰之身遇，欣然悸感油然而生，然此地非彼地，且吾位卑而不敢妄语，实不知时而何所指，业志何所托，虑业之忧，惆怅不已，多日处蹇学而踟躇，浮学而多躁，处糜氛而迷志，今之不惑，是为难也。

纵观上古，有陶潜怀仕却退而逸田，孙文弃医而革命，豫才弃医而操觚，何也?世形之所变，世事之所不允也。

今之不变，唯恐经济溢足而不能治愈矣。

察之当世，审之人事，故欲转之，望应允。

学生谨启。

博士跨专业怎么申请书3尊敬的院系领导:你们好。

我是__系__班的大一新生，我叫___，籍贯河南。

现郑重提出转业申请，希望能够转到会计学专业。

20__年高考后，经过了我的认真考虑，决定放弃复读，把所有的精力放到大学的学习上来，并综合自身的条件在各三本院校中选择了贵校，因为众所周知，贵校的管理在河南所有的三本院校中是有口皆碑的，所以我坚信，在贵校良好的学习氛围下，通过我自身的努力，一定会学有所成。

论苏轼贬谪期间的审美心境--以《东坡志林》为考察对象刘师健【摘要】As a great cultural man, Su Shi not only created prodigious art achievements, and revealed the unique personality charm. During his relegation, he was no longer limited to the natural landscape of the barrier and poor material life of confusion, but based on love, nothing without happiness, Everything in life become the art and showed vitality in his creation, They witnessed to his emotion and reason, revealed his clear, quiet, peaceful, profound and thorough aesthetic mentality. This adaptive and aesthetic life wisdom converged natural human spirit of Confucius and“easy not different unfettered” art realm of Chuang tzu, and was different from the contemporary Daniel ethics of science, It pointed to the reality of people’s emotional pleasure, become the ancient intellectuals living example.%苏轼既创造了惊人的艺术成就，又彰显了独特的人格魅力，在贬谪期间有着鲜明的以自然为美的审美心境。

温泉旅游度假地景观设计理念的探讨作者：汤露尹继军来源：《城市建设理论研究》2013年第23期【摘要】本文从园林景观设计的一般方式、景观设计应具备的基本理念着手，对温泉度假地景观设计理念进行探讨和分析。

【关键词】设计温泉度假方法中图分类号：Q178.51+5文献标识码： A 文章编号：一、前言随着物质生活水平的提高，人们对休闲方式的需求是越来越大，无疑温泉度假也越来越被大家所青睐。

所以对于温泉度假地景观设计就显得尤为重要。

二、温泉度假地景观设计一般方式和原则1、景区的建设应与其周围的自然环境有机融合，各温泉度假地的建设应充分结合当地的自然地理环境，突出其特有的景观成分，创造“此地非彼地”的独特景观效果，同时尽量保持其原始的自然形态、保留原生态植物，使其景区的建设具有良好的生态效应。

2、道路和建筑规划应本着“依山就势，遇水随形”的精神，建筑的轮廓线与自然的起伏相协调，建筑的色彩与自然的色彩相映衬，使景区的开发性建设与当地的环境地质条件完美结合，形成与自然和谐配合的优美景观。

3、分规范、管理好人流与物流，使人有充分自由的、丰富多彩的活动，使其对周围环境的影响要达到最小化，即体现最优化的生态效益。

4、预留近期不开发建设的保护性区域，改变过度开发的弊病，从而在发展空间和发展项目上为景区的可持续性发展留有充足的余地，以保证景区生态的可持续发展。

5、自然景观，突出地域特色大多数温泉地都处在著名的风景名胜之地。

在有特色的山水地理环境中，要对既有的景观特色加以尊重，剔除不应该保留的元素，加强其自然特征，同时应遵循中国传统园林“巧于因借，精在体宜”，“得景随形”的原则，要巧妙利用山水中优美的自然景观或因山就势构景成趣，或顺应自然，融于山林，使温泉景观与周围景观融入一体，成为景中之景，从而形成凸显地方自然美景的温泉景观。

三、温泉度假地景观设计应具备的基本理念1、整体景观设计的理念;;;景观是由不同的景观要素组成的，比如地型、地貌、植被、水体、构筑物等。

卷首语二百多年前，亚当〃斯密的《国富论》揭示了社会财富之源和自由竞争的市场经济之魅力，推动了人类经济思想的进步。

而今，中国走向社会主义市场经济和实现伟大复兴需要理论创新和思想进步。

南京大学商学院经济学系发起成立斯密论坛（Smithian Forum），由南京大学经济学科国家经济学基础人才培养基地和南京大学长江三角洲经济社会发展研究中心共同主办。

论坛宗旨是研讨中国改革与发展理论与实践问题，并为中国改革与发展贡献一份力量。

其研究成果是《斯密论坛》系列论文。

该论坛致力于活跃学术气氛、增进学术交流，为提高学生学术研究能力创造良好的环境。

论坛主要面向南京大学研究生与本科生，同时为保证论坛的开放性，热诚欢迎校内外的专家、老师、同学参与。

上述范围内的参与者只要提交一份正式的论文（发表或未发表均可），即可进入论坛，发表自己的观点。

论“块状经济”新望“块状经济”是“浙江现象”的一个重要表征，也是破解“浙江现象”的一把钥匙。

由“块状经济”的讨论，我们会进入到内生经济增长理论最精彩的部分，而这种讨论还有可能意味着对传统区域经济学的挑战和创新。

一、“块状经济”现象“块状经济”的历史十分悠久，不是什么新生事物。

手工业时代“块状经济”就已出现，而且已是手工业发展过程中十分突出的现象。

工业革命之后，“块状经济”更加明显。

现代工业城市的产生就是“块状经济”的集大成。

当然，现在人们所突然注意到的“块状经济”主要是相对于传统的城市大工业而言的，它更多的是指“乡村小工业的集聚”，或是“城市边缘新兴产业群落的快速崛起”。

前者如意大利北部地区，日本大田，德国巴登，中国的浙江，珠三角的个别地方（顺德古镇灯饰，东莞厚街家具、虎门服装、长安电子等）；后者如美国西部的硅谷，印度班加罗尔，北爱尔兰，中国的东莞、苏州、昆山，台湾新竹等。

各类科技“园区”、“开发区”“工业小区”就是由此而来。

意大利的人文历史底蕴十分深厚，但这个国家在工业革命中落后了半拍，以大机器为标志的重型制造业比不上其他发达国家，所谓“福特式工厂”并不占主导地位。

现藏于平顶山市香山寺的《汝州香山大悲菩萨传》碑，高2.22米，宽1.46米，碑文共计4280字。

《汝州香山大悲菩萨传》为北宋元符年间由通议大夫、同知枢密院事蒋之奇润色撰文，通过碑文内容得知妙善在平顶山香山涅槃得道，修成正果，成为汉化千手千眼观世音形象。

因此，平顶山香山寺自古以来主祀千手千眼观世音。

碑文书法为翰林院大学士、知制诰兼侍读蔡京所书，用笔痛快沉着，意态洒脱，彰显出宋代尚意的书法美学情趣，实属古代碑刻的优秀之作。

蔡京，北宋宰相、书法家，精于单字造型，为北宋“苏黄米蔡”四大书法家之一。

“汝州香山大悲菩萨传”碑全部碑文内容：通义大夫、同知枢密院事、弋阳郡开国公，食邑二千户，食实封三百户蒋之奇撰。

翰林学士承旨、中大夫、知制诰兼侍读、修国史、上柱国，食邑一千二百户，食实封二百户蔡京书。

如是我闻：道宣律师在长安终南山灵感寺行道。

律师宿植德本净修梵行，感致天神给侍左右。

师一日问天神曰：我闻观音大士于此土有缘，不审灵踪显发何地最胜？天神曰：“观音示现无方，而肉身降跡惟香山因缘最为胜妙。

”师曰：“香山今在何所？”天神曰：“嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨成道之地，山之东北，乃往过去有国王名荘王，有夫人名宝德，王心信邪，不重三宝。

王无太子，惟有三女，大者妙颜，次者妙音，小者妙善。

三女之中，二女已嫁，惟第三者资禀绝异，方娠之夕，夫人梦吞明月，及将诞育，六种震动，异香满宫，光照内外，国人骇异，谓宫中有火，是夕降生，不洗而净，梵相端严，五色祥云覆盖其上。

”国人皆曰：“我国殆有圣人出世乎！父王奇之，名曰妙善。

”及长，进止容仪，超然拔俗，植性柔懿，宅心慈惠，常服垢衣，不事华饰。

日止一食，不茹荤辛，非时不言，言必劝戒，多谈因果，无常幻妄，宫中号为佛心，从其训者，皆获迁善，齐洁修行，靡有退志。

王闻之，谓夫人曰：“小女好善，在宫中教我嫔御皆修道行，不事华饰，颇近怪妄，为之奈何！”夫人曰：“大王何忧，舆嫁之，令自择婿。

吵架的时候双方情绪都很冲动，这个时候假如可以说几句“软话〞缓和一下气氛，那么矛盾可能就不会那么剧烈了。

俗话说“退一步海阔天空〞么。

1.Please try to understand my point of view。

请理解我的观点。

2. Wait, can I take that back?等一下，我能收回我说的话吗？3. This is important to me. Please listen。

这对我很重要。

请仔细听。

4. I overreacted。

我反响过激了。

5. I see you’re in a tough position。

我知道你的处境困难。

6. I can see my part in this。

这个问题，我有错。

7. I hadn’t thought of it that way before。

我以前没有这样想过。

8. I could be wrong。

我可能是错的。

9. Let’s agree to disagree on that。

让我们承受我们的不同观点。

10.This isn’t just your problem; it’s our problem。

这不只是你的问题。

这是我们的问题。

11. I’m feeling unappreciated。

我感觉没有受到重视。

12. We’re getting off the subject。

我们跑题了。

13. I know I need to listen more。

我知道，我应该多倾听。

14. You’ve convince d me。

我已经被你说服了。

15. Let’s take a break for a few minutes。

我们停一会吧。

16. I realize it's not your fault。

我意识到这不是你的错。

17. That came out all wrong。

我表达错了。

18. I see how I contributed to the problem。