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浮士德博士的悲剧（The tragedy of Dr. Faustus）作者：克里斯托夫·马洛（Christopher Marlowe）剧本。
英国马洛作于1588年。
浮士德博士为追求无限的知识以征服自然，毅然叛离上帝，以自己的灵魂换取役使魔鬼二十四年的权利，期满后被魔鬼劫往地狱。
《浮士德博士的悲剧》是马洛最杰出的作品之一。
它是根据新译成英国的德国民间故事书而写成的，叙述浮士德把灵魂卖给魔鬼，魔鬼供他驱使二十四年，到期他的灵魂被魔鬼劫往地狱的故事。
在这部作品里，作者肯定知识是一切力量中最伟大的力量。
有了知识就可以获得财富，就能探出“所有外国君主的秘密”，就能“用一道铜墙把德国围起”，“让学生们能穿上绸锻衣服”，一句话，能征服自然，实现社会理想。
但是要获得知识首先必须和宗教蒙昧主义进行顽强的斗争。
浮士德的悲剧反映了人文主义者最终未能从宗教中解放出来的历史真实情况。
节选：就是这张脸使千帆齐发把伊利安的巍巍城楼烧成灰的么？甜蜜的海伦，你一吻就使我永生看，她的嘴唇吸走了我的灵魂！来，海伦，还我的灵魂来我住下了，天堂就在你的唇上！凡不是海伦身上的，全是粪土我来做帕里斯吧，为了对你的爱让维登堡代替特洛伊遭受毁灭把你的旗帜插上我的盔顶对，我将刺穿阿基里斯的脚跟然后回身求海伦赏赐一吻啊，你比黄昏更美尽管它披带了一千颗美丽的星你的光辉胜过朱庇特虽然他身上的火焰曾经毁了西密丽你比这天上的君王更可爱纵使他躺在阿丽苏撒的浪荡怀抱只有你，才配做我的情妇！作品介绍：Dr.Faustus is the greatest of Marlove's plays,in which the old German legend is freely reshaped.Faustus is a great scholar who has a stong desire to acquire all kinds of knowledge.He is bored of his present study on the academic curriculum and turn to black magic.By conjuration he calls up Mephistophilis,the Devil's servant.Faustus makes a bond to sell his soul to the Devil in return for twenty-four years of life in which he may have the services of Mephistophilis to give him everything he desires.With the help of the Devil,Faustus brings his magical art into full play,meanwhile Faustus has experienced much internal conflict,symbolized in the appearances of both Good Angel and Bad Angel.In the final scene,there remains only the terrifying soliloquy in which the anguish of the hero's mind is poignantly pressed.克里斯托夫马洛的最伟大的代表作是《浮士德博士的悲剧》，它的故事取材于德国传奇，浮士德是一位伟大的学者，渴求各方领域的知识。
浮⼠德博⼠的悲剧Titoli 来⾃⼥巫之锤 00:00 02:58“ 神学，再见吧 ! 术⼠们的这些⽅术以及这些魔术，才妙不可⾔! ”在克⾥斯托弗·马洛笔下《浮⼠德博⼠的悲剧》⾥，将⾃⼰关在书房⾥沉思的浮⼠德博⼠，评估所学的中世纪精英知识之后，带着失望的情绪与神学告别，决定探寻未知⽽充满争议的巫术领域。
长期以来，浮⼠德博⼠探寻未知世界的形象被认为代表了典型的“⽂艺复兴⼈”：充满⽆限雄⼼壮志，挑战宗教传统和权威，通过各种⽅式实现⾃我完善，对能达到⽐肩上帝的⾃我能⼒深信不疑。
克⾥斯托弗·马洛在理解浮⼠德博⼠这⼀⼈⽂知识分⼦的精英形象时，其最终⽆法得到救赎的结局困扰着该剧的读者，对于这⼀众所周知的难题，本⽂将从⽂艺复兴时期欧洲的巫术⽂化传统出发，讨论魔法这⼀意象在剧中的多层⾯象征，并解答该剧所关注的⼀个核⼼问题: 作为个体的⼈，其局限究竟何在?剧中的浮⼠德博⼠在试图折中魔法与基督教传统的过程中，是否能够解决剧中所描绘出的各种不可调和的价值观之间的冲突，实现⾃我完善? 本⽂通过对剧中浮⼠德博⼠所践⾏的各种巫术⾏为的详细分析，确认了浮⼠德博⼠特定的⿊巫师⾝份，剧中所展现的欧洲巫术⽂化传统背景是理解浮⼠德所⾯临的困境和焦虑状态的恰当切⼊点。
中世纪后期的欧洲,西⽅基督教四分五裂，异端林⽴，1517年之后，新教改⾰派正式与天主教决裂。
“在⽂艺复兴时期，⼏乎每⼀个欧洲⼈，包括受过训练的神学家，都相信巫术的存在。
”巫术以⾃⼰的⽅式 ,对这个时代的宗教忧患提出了解答。
那么,巫术到底是什么? 法国作家 J. -M.萨尔曼在其代表作《⼥巫 — 撒旦的情⼈》⼀书的开篇就说道 :“巫术并⾮来⾃洪荒时代的信仰，也⾮迷信。
它是对世界和推动世界⽆形⼒量的⼀种阐释。
”萨尔曼认为，巫术“从其和善的⼀⾯来说，是⼀种特异能⼒；从其严肃的⼀⾯来说，就是⼀种反宗教⾏为 ” 。
⾄少在中世纪⼀些神学家的眼⾥，巫术是⼀种反宗教的⾏为，巫术的施弄者是巫师，他们致⼒于撒旦崇拜。
读书笔记—浮士德浮士德是歌德的著名长诗，这部作品花费了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。
浮士德的故事其实在德国广为流传，浮士德可能是中世纪一个真实存在过的人物，他能力过人，发明了各种在当时看来是不可思议的器具。
当时愚昧的人们无法理解他的神通，就传言他和魔鬼有着交易，是有魔鬼在暗中相助。
“魔鬼交易”这一故事类型也就大致在此后流传开来，大致内容都是：“某人为了得到知识、永生、权力等等而将自己出卖于魔鬼，昧着良心替魔鬼干各种肮脏的勾当。
”当然，这类故事受到中世纪宗教愚昧（如“猎巫运动”）的影响，在今天看来是有一些可笑和不可理喻的。
久而久之“魔鬼交易”就成了浮士德故事的起源。
在阅读《浮士德》之前，我先大致了解了一下这部作品诞生的背景——关于浮士德的优秀作品一共有两部，一部是马洛所作的《浮士德博士的悲剧》、另一部就是歌德的《浮士德（上.下）》，这两部作品诞生的时间都是欧洲历史上非常重要的时间点：前者是文艺复兴，后者则是启蒙运动向浪漫主义运动过渡的时期。
我大致了解了一下两部作品，《悲剧》一文，马洛主要强调了浮士德博士对知识、权力的追求，以及他向魔鬼出卖灵魂后的自负心理，当他终于意识到自己期限已满要堕入地狱的时候，才诚惶诚恐追悔莫及，最终在无限的恐惧和悔恨中被魔鬼拖入了地狱。
可以说这个故事，就像莎翁的悲剧一样，充满了对人的心理描写，以及对人性脆弱、人性弱点的深刻反省，浮士德在这部作品中是被作为一个出卖自己灵魂的负面角色来处理的，他的执着进取的正面形象只是一个陪衬。
总体来说这是一部好作品，但是把“追求知识、力量，渴望强大和优秀”视为一种“渎神”、“僭越上帝权威”的行为，当成要批判的对象，这中间就流露出了一种中世纪残余的“反智主义”、“反科学主义”的思想，在当今看来，是一种反动的思想。
而且作品中不断塑造人的狂妄和人的内疚，不断强化上帝的权威，也隐含了一种“人类应该跪倒在上帝面前诚惶诚恐”的宗教“罪感”。
浮士德精神名词解释外国文学史在外国文学史上，浮士德精神是一个备受关注的重要概念。
浮士德是一个不同文学作品中的共同形象，他同时承载了对知识、权力和欲望的追求。
浮士德精神所代表的思想和情感，贯穿于德国文学以及整个欧洲文学的发展历程中，对后世产生了深远的影响。
一、浮士德精神的起源浮士德的传说最早来源于克里斯托弗·马洛的戏剧作品《浮士德博士的悲剧》，这是欧洲文学史上对浮士德形象进行了最早的塑造。
从马洛的作品出发，浮士德逐渐成为了一个具有多重象征意义的文学符号，体现了人类对智慧、权力和人生意义的探索与追求。
二、浮士德精神的内涵浮士德精神不仅仅是对知识的渴求，更是对权力和欲望的无休止追逐。
浮士德在传说和文学作品中通常被描绘成一位博学多才、对人类命运和宇宙奥秘有着强烈好奇心的人物。
他渴望超越常人的智慧，同时也追求对世间万物的掌控和统治。
浮士德的内心矛盾以及与恶魔的契约，使得浮士德精神具有了深刻而丰富的内涵。
三、浮士德精神在德国文学中的体现在德国文学史上，浮士德精神被广泛地体现在许多文学作品中。
尤其是哥德和浪漫主义时期的作家们，如歌德的《浮士德》，以及雪莱的《浮士德研究》等作品，都充分展现了浮士德精神的内涵和意义。
这些作品不仅在德国文学中具有重要地位，同时也对整个欧洲文学产生了深远的影响。
四、浮士德精神对外国文学史的影响浮士德精神的影响远远不止于德国文学史，它在整个外国文学史上都有着显著的地位。
浮士德精神所代表的追求知识、权力和欲望的人性，贯穿于许多文学作品中。
无论是莎士比亚的《麦克白》，还是托尔斯泰的《战争与和平》，都可以看到浮士德精神在不同形式下的具体表现。
我们可以说，浮士德精神已经成为了外国文学史上一个不可忽视的重要概念。
五、对浮士德精神的个人理解对于浮士德精神，我认为它是一个集合了对知识、权力和欲望的探索和追求的复杂而丰富的精神象征。
浮士德所代表的不仅仅是对知识的追求，更是对人类内心深处的探索和挑战。
从浮士德博士的悲剧看人性中的软弱和败坏作者：刘建国来源：《文教资料》2018年第26期摘要：《浮士德博士的悲剧》这一经典乃是为了传达一个重要的信息：人的灵魂的救赎或灭亡在于自身的抉择。
浮士德博士的悲剧映照着人类的某种悲剧。
人性的不可善化不足而恶化有余。
人类若追求世俗的权术和虚荣，必然产生败坏；人类若追求真理灵魂，注重良知，必然产生崇高。
关键词：《浮士德博士的悲剧》软弱败坏一、引言说起浮士德博士，大家都会提到德国作家歌德的《浮士德》，但知道英国作家克里斯托弗·马洛的《浮士德博士的悲剧》的却为数不多。
懂得英语诗歌的读者一般都知道《激情的牧人至心爱的姑娘》。
有人说这首诗是英语里最有名的抒情诗，它的作者就是克里斯托弗·马洛。
马洛，英国诗人，剧作家，是英国伊丽莎白时代十大才子之首。
1564年3月6日生于坎特伯雷一鞋匠之家，与莎士比亚同年出生。
1587年在剑桥大学获硕士学位。
马洛革新了中世纪的戏剧，在舞台上创造了反映时代精神的巨人性格和“雄伟的诗行”，为英国最伟大的戏剧家莎士比亚的创作铺平了道路。
马洛的代表作《浮士德博士的悲剧》取材于一个古老的德国传奇故事。
马洛随自己的意愿重新塑造这一故事以传扬文学的真理。
令人震惊的是，十七世纪的某一天，在英国演出此剧时，“魔鬼”真的出现在舞台上，当时的场景引起了观众的极大恐慌，一些观众甚至发了疯。
《浮士德博士的悲剧》的故事是这样的：浮士德出身卑微，但通过天赋和勤奋，获得了威登堡大学的博士学位。
作为一位了不起的学者，浮士德对中世纪的神学、哲学、医学与法律感到厌倦，遂求助于巫术。
通过咒语他结识了梅菲斯特即魔鬼的仆役。
通过梅菲斯特，浮士德与魔鬼签约，将灵魂卖给魔鬼，以换取魔鬼在此后的24年中对浮士德私欲的满足。
要想上梁山，必得投名状。
在魔鬼的帮助下，浮士德的名利色都得到了满足。
他见到了教皇、德国皇帝、亚历山大大帝（眼目的情欲），得到了冬天的葡萄，并娶了倾国倾城的希腊王后海伦（肉体的情欲），获取了叫人自高自大的知识（今生的骄傲）。
英美文学选读中文翻译及重点习题答案英国文学(AMERICAN LITERATURE)第一章文艺复兴时期(The Renaissance Period)二、背景知识(Background knowledge)1、历史文化背景(Historical and cultural background)(1)文艺复兴是从中世纪向近代过渡时期发生在欧洲许多国家的一场思想文化运动。
它是在一些历史因素的合力作用下而引发的，如对希腊罗马古典文化的重新发现，宗教改革运动，地理和自然科学领域的探索，以及资本主义经济的扩张等。
(2)人文主义是文艺复兴的主要特征。
它颂扬人性，强调以“人”为本，宣传个性解放，反对神秘主义和中古神权，反对野蛮和兽性。
(3)16世纪的宗教改革导致了新教的创立。
英格兰同罗马教皇的决裂最初源于国王亨利八世决定与其第一位妻子离婚但遭到教皇否决。
宗教教义的改革则发生在后来的爱德华六世和女王伊丽莎白一世统治期间。
(4)工商业持续发展，中产阶级逐渐壮大，非神职人员获得受教育的机会，王权巩固，宫廷成为文化生活的中心，以及海外扩张和科学探索日益拓展人们的视野，所有这些都为文学提供了新的推动力和发展方向。
威廉·卡克斯顿首次将印刷术介绍到英国，使那里的出版社迅速增加，随之而来的是印刷书籍的繁荣。
2、英国文艺复兴时期文学的特点(Features of English Renaissance literature)(1) 诗歌(Poetry)开创文艺复兴时期一代新的华丽诗风的两个最重要的人物是菲利普·悉尼爵士和埃德蒙·斯宾塞。
在他们的抒情和叙事作品中，展现出一种词藻华丽、精雕细琢的文风。
到16世纪末，出现了两类新的诗歌风格。
第一类以约翰·邓恩和其他玄学派诗人为代表；第二类风格的典范是本·琼森和他所代表的流派。
英国文艺复兴时期的最后一位大诗人是清教作家约翰·密尔顿，他的诗歌具有惊人的震撼力和优雅的韵致，同时传达出深邃的思想。
收稿日期：2020-07-08作者简介：李蓓蓓（1989－），女，助教，研究方向：英国文学。
白城师范学院学报Journal of Baicheng Normal University《浮士德博士的悲剧》是文艺复兴时期英国剧作家克里斯托弗·马洛（1564-1593）的优秀戏剧代表作之一。
剧中浮士德博士的形象成为学者们关注研究的经典人物形象之一。
该形象被贴上不同的标签——“恶棍”“叛逆者”“渎神者”“僭越者”“邪恶欲望的代表”等，这些形象标签也已被广大读者所接受。
但是笔者认为如果浮士德只是以反面形象存活至今，那么该剧的悲剧意味也就不会那么浓烈了，毕竟“恶有恶报”。
学者冯伟指出“浮士德博士如果只是一个渎神者或叛教者，那么该剧的悲剧内涵将大打折扣”。
［1］通过文本细读，笔者认为浮士德博士与家庭之间存在“剪不断，理还乱”的复杂关系，霍普金斯指出，魔鬼拒绝浮士德娶妻要求和浮士德对公爵夫人的“热爱”，反衬出浮士德渴望有家。
［2］斯多克侯德认为，浮士德对怀孕的公爵夫人的殷勤态度暗示一种扭曲的俄狄浦斯情结，对怀孕母亲形象存在“异常迷恋”心态。
［3］学者从不同的角度提出主人公浮士德与家庭之间存在千丝万缕的联系。
笔者在前人对浮士德“家庭情结”研究的基础上进一步分析，得出浮士德与家庭之间“爱而不得”的复杂关系，即原生家庭的缺失、向魔鬼索妻的失败、对怀孕的凡豪特公爵夫人一家的欣羡、试图与海伦建立虚幻色彩的家庭，塑造出浮士德“悲苦的孤独者”形象，愈发显示出身寒门的浮士德博士的孤苦无依，愈发加深了该剧的悲剧意蕴。
一、原生家庭的缺失原生家庭之爱的缺失是浮士德博士处境的真实写照，残破不堪的家庭关系将其置于无家可归的孤独境地。
在《浮士德博士的悲剧》第一幕中解说员告诉观众：无家可归的孤独者——从“家庭”角度解读《浮士德博士的悲剧》中的浮士德形象李蓓蓓（吉林外国语大学中东欧语学院，长春130117）摘要：《浮士德博士的悲剧》是文艺复兴时期英国剧作家克里斯托弗·马洛的戏剧代表作之一。
