中考文言文《梅花岭记》全文详细翻译

梅花岭记（全祖望）原文岭记（全祖望）原文及原文顺治二年乙酉四月1，江都围急2。

督相史忠烈公知势不可为3，集诸将而语之曰：吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中4。

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁5，诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰6：我史阁部也7。

被执至南门8。

和硕豫亲王以先生呼之，劝之降9。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：我死当葬梅岭上。

至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰10：城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也11。

自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍师大起12，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下13。

经略洪承畴与之有旧，问曰：先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶14，抑未死耶？孙公答曰：经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？承畴大恚15，急呼麾下驱出斩之。

呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解16，文少保亦以悟大光明法蝉脱17，实未尝死。

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目18！神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如，想见当日光，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝19，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均20为作传、铭、哀词。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程21下，尚有数人，其后皆来江都省墓。

适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。

忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。

梅，花之君子者也。

岭，山之高者也。

梅花岭者，乃梅花与岭之合称也。

余尝游于斯，心有所感，遂作斯记。

梅花岭在江南之地，山川秀丽，风景宜人。

岭之巅，有一寺曰“梅花寺”，寺中梅花繁盛，香飘数里。

寺之前，有岭，岭上梅树成林，花开时节，如云似霞，美不胜收。

余至岭下，仰望山巅，只见云雾缭绕，寺影隐约。

遂攀援而上，山道曲折，树木葱茏。

行至半山，忽闻梅香扑鼻，遥望岭上，梅花如雪，皎洁无瑕。

余心窃喜，想：“此乃梅之仙界，真吾所向往也。

”既至寺前，见寺门半掩，步入其中，香烟袅袅，钟声悠扬。

寺内僧人见余，合十而礼，曰：“施主远道而来，有何贵干？”余答曰：“余慕梅花之美，特来一观。

”僧人微笑曰：“施主真知音也。

梅花虽美，尚需慧眼方能识之。

”遂随僧人步入寺内，见殿宇庄严，佛像肃穆。

僧人引余至一室，室中布置古朴，香炉中香烟袅袅。

僧人曰：“此室乃梅花仙子之居，施主欲见梅花仙子，须先诵经一卷，以示虔诚。

”余遵命，虔诚诵经。

经毕，僧人引余至一院落，院中梅花盛开，花瓣如雪，香气袭人。

梅花仙子立于梅树之下，身着素衣，气质高雅。

余见之，心中大喜，遂上前施礼。

梅花仙子微笑曰：“施主何来？”余答曰：“余慕梅花之美，特来拜见仙子。

”梅花仙子曰：“施主诚心，吾甚欣慰。

梅花者，乃坚贞之花，不畏严寒，不惧风雪，故有‘凌寒独自开’之誉。

施主宜学梅花之精神，坚贞不屈，方能成就大事。

”余听罢，心中豁然开朗，谢过梅花仙子，遂辞别僧人，下山而去。

行至岭下，回首望岭上梅花，恍若仙子再现。

余心潮澎湃，遂作斯记，以志吾心。

岁月如梭，转眼间已过数载。

余屡次忆及梅花岭之行，心中依然充满敬意。

梅花岭之梅花，虽非世间常花，然其精神，足以启迪后人。

余常思，人生如行路，唯有如梅花般坚贞不屈，方能历经风雨，终成大业。

故记之，以飨后世。

愿世人皆能效仿梅花，不忘初心，砥砺前行，成就一番伟业。

梅花岭之梅花，永留吾心，光照千秋。

全祖望《梅花岭记》原文及译文赏析梅花岭记〔清〕全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门，和硕豫亲王以“先生”呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下②，经略洪承畴③与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死；不知忠义者圣贤家法，其气浩然，长留天地之间。

何必出世入世之面目，神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣！百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨于秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵岩、粤东屈大均，为作传、铭、哀词。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林可程④下，尚有数人，其后皆来江都省墓。

适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。

中考文言文《梅花岭记》全文详细翻译梅花岭记作者：全祖望顺治二年四月，江都(扬州城)被清兵围困，情势危急。

以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救，就召集众将领，对他们说：“我已立誓与这座城共存亡，但在危急时刻不能落在敌人手里死去，谁能帮助我在城破时成就这一大节?”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。

忠烈公大喜，说：“我还没有儿子，你可因同姓关系作我的后嗣。

我要写信禀告太夫人，把你的名字记上我家的家谱，列入她的孙儿辈中。

”顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”二十五日，江都城被攻陷，忠烈公就拔出刀来要自刎。

众将领果然争上前来抱住他(不让他自杀)。

忠烈公大声呼唤德威，德威涕泪迸落，不有举刀，于是被众将领拥护前行。

到小东门时，清兵已如密林般来到。

马副使鸣騄、任太守民育和刘都督肇基等将领都英勇牺牲。

忠烈公就怒目瞪视敌人说：“我是大明的史阁部!”接着就被俘押到南门，和硕亲王用“先生”的名称来称呼他，劝他投降。

忠烈公大骂而死。

当初，史忠烈公曾有遗嘱：“我死后应葬在梅花岭上。

”到这时，史德威寻求史公的尸骨，不能得到，就用他的衣冠来代替，把他葬埋在梅花岭上。

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。

诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刀，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

也有人这么说：“当江都城被攻破的时候，有人曾亲眼看见史公穿着青衣服，戴着乌帽，骑着白马，跑出天宁门投入长江死去，并未曾死在城中。

全祖望《梅花岭记》原文|译文|鉴赏《梅花岭记》是清代文学家、史学家全祖望所写的一篇散文，文章追叙史可法在扬州抗清牺牲的经过以及他的牺牲所产生的巨大影响，热烈地歌颂了史可法慷慨死难的精神。

下面我们一起来看看吧!《梅花岭记》原文清代：全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门。

和硕豫亲王以先生呼之，劝之。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。

经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶?”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶?”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼!神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目!神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉?墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

梅花岭记原文阅读及翻译译文原文阅读：顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。

诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刀，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。

经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？翻译译文或注释：顺治二年四月，江都（扬州城）被清兵围困，情势危急。

以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救，就召集众将领，对他们说：“我已立誓与这座城共存亡，但在危急时刻不能落在敌人手里死去，谁能帮助我在城破时成就这一大节？”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。

忠烈公大喜，说：“我还没有儿子，你可因同姓关系作我的后嗣。

梅花岭记原文阅读及翻译译文原文阅读：顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。

诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刀，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。

经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？翻译译文或注释：顺治二年四月，江都（扬州城）被清兵围困，情势危急。

以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救，就召集众将领，对他们说：“我已立誓与这座城共存亡，但在危急时刻不能落在敌人手里死去，谁能帮助我在城破时成就这一大节？”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。

忠烈公大喜，说：“我还没有儿子，你可因同姓关系作我的后嗣。

余尝游于新梅花岭，见其山川秀丽，风景宜人，遂记之。

新梅花岭，位于江南之地，东临大江，西接西湖，南濒钱塘江，北依白鹭洲。

岭之得名，盖因岭上梅花，花开时节，清香四溢，犹如仙境。

岭之四周，群山环绕，绿树成荫，鸟语花香，美不胜收。

昔时，岭上梅花盛开，游人如织。

有诗云：“新梅花岭上花，春风吹过香满家。

众人争赏不知倦，唯有梅花独自夸。

”此诗描绘了当时梅花岭的繁华景象。

然而，岁月如梭，人事易分，梅花岭渐渐失去了往日的风采。

新梅花岭，山势险峻，道路崎岖。

岭之巅，有一座古寺，名为梅花寺。

寺内古树参天，香火旺盛。

寺后有石阶，拾级而上，可达岭之极顶。

极顶之上，有一巨石，名为“望江石”。

登临望江石，极目远眺，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

江水滔滔，如诗如画，令人心旷神怡。

岭下有一溪，名为梅花溪。

溪水清澈见底，鱼翔浅底。

溪边有一座石桥，名为“梅花桥”。

桥上青石铺就，古意盎然。

每当夜幕降临，桥上灯火阑珊，与溪水相映成趣。

行人至此，无不驻足观赏，赞叹不已。

新梅花岭，古木参天，奇花异草遍布。

岭上有一树，名为“梅花树”。

树干粗壮，枝繁叶茂，花开时节，繁花似锦。

此树已有千年历史，相传为仙人所植。

梅花树旁，有一座石碑，刻有“梅花仙子”四字。

据传，此碑为古代一位诗人所立，以纪念梅花仙子的美丽传说。

近年来，新梅花岭逐渐恢复了往日的生机。

当地政府加大了对梅花岭的保护力度，修复了古寺、石桥等古迹，吸引了众多游客前来观光。

岭上梅花，依旧清香四溢，吸引了无数摄影爱好者前来捕捉美景。

余游新梅花岭，感慨万千。

此岭之美，不仅在于自然风光，更在于其深厚的历史文化底蕴。

愿新梅花岭，永远美丽，永远繁荣。

译文：我曾游览过新梅花岭，见到那里的山川秀丽，风景宜人，于是记录下来。

新梅花岭，位于江南之地，东临大江，西接西湖，南濒钱塘江，北依白鹭洲。

岭之所以得名，是因为岭上的梅花，花开时节，清香四溢，犹如仙境。

岭的四周，群山环绕，绿树成荫，鸟语花香，美不胜收。

以前，岭上梅花盛开，游客络绎不绝。

梅花岭记文言文顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临朝成此大节者？”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

”二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育、及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门，和硕豫亲王以“先生”呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。

”至是德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北，遂谓忠烈未死。

已而英霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死；不知忠义者，圣贤家法，其气浩然，长留天地之间。

何必出世入世之面目，神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣！百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，时告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵岩、粤东屈大均为作传铭哀词。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。

适英霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。