【异兽图】山海经里记载的上古神兽（转）上古异兽之四大神兽：《青龙》青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
上古异兽之四大神兽：《朱雀》凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
上古异兽之四大神兽：《玄武》玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《穷奇》中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
但是，穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一上古异兽之神兽：《水麒麟》蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。
后传为异人收服,为灵山守护。
品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
异兽：《九尾狐》（霜华）青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
山海经全部75种异兽图下册（附图和详解）图接上册,上次降到了前面35种异兽,包括大家熟知的青龙,白虎,朱雀,玄武,四圣兽,还有龙之9子.下面继续一些可能听到少一些的异兽.希望大家如果觉得不错有兴趣,可以一起讨论!欢迎制止异兽36】烛龙《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。
不食不寝不息，风雨是谒。
是烛九阴，是谓烛龙。
”《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
”烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。
它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。
它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。
它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。
它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。
【异兽37】角端中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫)，有时作为艺术形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古书中这样描述：《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。
”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。
”《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。
山僧恒养之，以资卫护。
又近于渠搜发献鼠犬。
人常置其石造像于门，驱邪也。
”【异兽38】陆吾《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。
神陆吾司之。
”【相关神话】陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。
只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。
陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
《山海经》异兽形象（7）1【文鳐鱼】文鳐鱼文鳐鱼，《山海经》注：“又西百八十里，曰泰器之山。
观水出焉，西流注于流沙。
是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。
其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
”文鳐鱼，是一种长得像鲤鱼，拥有鱼身和鸟翅的鱼类，有着白色的头和红色的嘴。
常常在西海和东海里活动，会在夜晚飞起。
它的声音像鸾鸡，尝起来味道有点酸甜，吃了人就会发狂，见了这种鱼当年就会大丰收。
一种会飞的鱼，小素下意识的就认为这种鱼并不存在。
然而，天下之大，无奇不有。
自然界中确实有会“飞”的鱼！他们通常产于热带或温带的海洋里，它们的胸鳍非常发达，好象鸟的翅膀一样，因此能够跃出水面，在空中长距离滑翔。
经考证，文鳐鱼就是燕鳐鱼，也叫飞鱼。
2008年5月，日本NHK电视台的职员在屋久岛海岸附近拍摄到一段飞鱼飞行的视频片段，时间长达45秒钟，这是目前最长的飞鱼飞行视频记录。
《和尚与飞鱼》是一部曾获得奥斯卡最佳动画短片提名的动画。
主要讲述了一个和尚在院里的小河中发现一条鱼，使尽浑身解数却无法抓住小鱼。
某天他又看见鱼，这次他一直追，追着追着人和鱼忽然都飞了起来，和尚终于抱到了那条鱼，又释怀地放开。
他和鱼一块飘舞，渐隐天际。
有人表示，这条鱼代表了每个人求而不得的欲望，颇有教育意义。
2【䟣踢】[chù]䟣踢䟣踢，《山海经》注：“南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有首,名曰䟣踢。
”䟣踢，是一种长有两个头的异兽，左右分别有一个。
䟣踢记载于《山海经·大荒南经》，作为大荒南经的开篇神兽，它把多头的意义发挥到了极致。
首先它只有两个头，其次这两个头朝向两侧，可以说视线上是360度无死角了。
3【诸怀】诸怀诸怀，《山海经》注：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。
”诸怀，是一种长得像牛，四只角，拥有人一样的眼睛，猪一样的耳朵的异兽。
诸怀的叫声像是在叫的大雁，会吃人。
山海经中的异兽讲解《山海经中的异兽》是中国古代文化中一个神秘而令人着迷的话题。
在《山海经》这部古代文献中，记载了大量各种各样的神秘生物，这些生物通常有着非常奇特的形态和能力，有些甚至超出了人们的想象。
本文将对《山海经中的异兽》进行深入探讨，从文本的来源、异兽的分类、特征和象征意义等方面进行分析，希望能够揭示这些奇异生物背后的文化内涵。
首先，我们来看一下《山海经》这部文献的来源。
《山海经》是中国古代一部描述山川地理和神话传说的典籍，共分为《山经》和《海经》两部分。
其中，《山经》主要记载了各种山川地理的地理位置、形态、资源等信息，而《海经》则专门描述了各种奇异生物和异兽。
《山海经》据传最早出现在战国时期，后经历了汉代和魏晋南北朝时期的加工整理，形成了现在所见的版本。
在《山海经》中，记载了大量与自然界和神话传说相关的内容，包括各种山川河流、神灵妖怪、异兽等。
在《山海经》中所记载的异兽种类繁多，形态各异。
根据其在文本中的描述，我们可以将这些异兽大致分为几类。
第一类是神兽类，这些生物通常体型巨大，有着神秘的力量和能力，如九尾狐、玄武等；第二类是水生类异兽，这些生物通常生活在水中，如蛟龙、螭龙等；第三类是飞禽类异兽，这些生物通常有着翅膀，可以飞翔于天空中，如凤凰、辟邪、鹏等；第四类是地生类异兽，这些生物通常生活在地下或地表，如地藏兽、獬豸等。
在《山海经》中，还有很多其他类别的异兽，每一种异兽都有其独特的形态和能力，令人叹为观止。
除了形态各异的外表，这些异兽还常常具有一定的象征意义。
在古代中国文化中，异兽常常被赋予一定的象征意义，代表着人们对于自然环境和生活的理解和表达。
比如，《山海经》中记载的玄武，通常被视为祥瑞的象征，代表着坚固和稳重；而凤凰则被视为吉祥的象征，代表着美好和幸福；另外，一些凶猛的异兽如辟邪，则被视为威武的象征，代表着力量和勇气。
通过对异兽的研究，我们可以更好地理解古代人们对于自然和神秘的认知和理解。
