下载文档原格式
纳撒尼尔•霍桑（Nathaniel Hawthorne）的《通天铁路》这篇附加的小故事是纳撒尼尔•霍桑于1852年在一本名为《雪景和其他故事新编》中发表的。
霍桑，19世纪最伟大的美国作家，以一部经典的英语散文集约翰.班扬John Bunyan 的《天路历程》The Pilgrim’s Progress中的一篇的形式写了《通天铁路》。
约翰.班扬（1628－1688）是一名英国清教徒传教士和作家。
他写了《天路历程》中大部分的文章，但因为在清教徒革命和奥利弗.克伦威尔（Oliver Cromwell）统治结束后随之而来的斯图亚特王朝的复辟时期拒绝使自己顺应官方的英国国教而被投入监狱。
《天路历程》是一部精心制作的宗教寓言。
在寓言中，主角，基督徒，抛弃了他在毁灭之城的生活开始了一段漫长、艰辛的旅途，决心到达天国之城。
他徒步旅行，肩上背负着重担（象征着原罪）。
他穿越了失望沼泽，经由柴门逃离了毁灭之城，经受了许多偏离通往天国之城的正确路线、动摇他信念的诱惑。
陪伴着基督徒的旅途，一位老于世故的先生试图劝阻他，而且由于福音传道者和广心先生的严厉干预，他数次获得了拯救。
他们指引迷茫的基督徒回到通往天国城的道路。
他克服了山峰高耸的困难挑战，用手中的剑打败了残暴的亚玻伦（Apollyon）（精神怀疑的恶魔），穿越了死亡阴影的峡谷，然后在空虚之城停留了一段时间。
在那里基督徒参观了集市和空虚集市的商业中心（以17世纪英格兰的大型夏季商业集市为模型），而那里也有一个同伴。
信徒，见证了一个殉教者的结局。
最终，基督徒成功地避开了托非特（地狱）之火，到达了以色列的土地。
在他渡过死亡河，然后进入天国城之前，这是一个令人愉快的休憩之地。
霍桑的叙事形式代表了一种更新的19世纪中期受班扬影响的美国视角和流行故事。
通天铁路The Celestial Railroad不久前，穿过梦幻的大门，我访问了世界驰名的“灭亡城”所在地，得知最近，一些热心公益的居民出力，在这座人口稠密兴旺发达的城市与“天城”之间，修筑了一条铁路，遂兴致大发。
纳撒尼尔霍桑文学家探索人性的边界纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）是19世纪美国文学史上一位重要的作家，他以深入探索人性的边界而闻名。
他的作品中融入了浓厚的哲学和道德思考，独特的叙述风格以及幽默和讽刺等元素，给读者带来了独特的阅读体验。
本文将重点介绍霍桑的文学创作特点以及他对人性边界的探索。
首先，霍桑的作品通过细腻的描写，深入探索了人性中的黑暗面和罪恶感。
他多次展现了人们内心的痛苦和挣扎，如《红字》中主人公海瑟·普林斯（Hester Prynne）的婚外情和被迫承受的社会谴责。
通过描写人性的复杂性和罪恶感的存在，霍桑引发了读者对人性的思考。
其次，霍桑对人性的探索还体现在对道德与社会规范的独立思考上。
他揭示了社会规范对个体自由的束缚和限制，如《人群中的浪子》中的主人公罗宾逊·克鲁索（Robinson Crusoe）通过生活在荒岛上重新思考了社会规范的意义。
霍桑通过这种对社会规范的思考，呼吁读者对自己内心真实需要的思考与发现。
此外，霍桑的作品中还体现了对人性欲望的探讨。
他通过对人性欲望的揭示，展现了人性的复杂性和欲望的力量，如《白纸扇》中主人公何福罗（Wakefield）离开家庭，隐藏在社会的边缘，并观察着他所离开的生活。
通过对人性欲望的揭露，霍桑引导读者思考欲望对于人性的影响与局限。
最后，霍桑通过对人性的边界的探索，让读者思考人性的复杂性和不确定性。
他通过深入刻画人物内心活动和情感状况，以及他们在复杂环境中表现出的行为，展示了人性的多面性。
他的作品中没有明确的英雄或恶棍，而是通过塑造错综复杂的人物角色，让读者对人性产生深思。
总之，纳撒尼尔·霍桑是一位以文学探索人性边界著名的作家。
他的作品通过揭示人性中的黑暗面、对道德与社会规范的独立思考、对人性欲望的探讨以及展示人性的复杂性和不确定性等方面，引导读者深入思考人性的本质。
通过他的作品，我们可以更好地理解和审视人类的内心世界，并对人性的边界有更深入的认识。
善与美书简
《善与美》是纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）创作的一部小说，讲述了一个关于道德和爱情的故事。
这部小说首次出版于1850年，被认为是美国文学史上的经典之一，也是霍桑最知名的作品之一。
故事以17世纪新英格兰为背景，主要讲述了一个叫赫斯克尔（Hester Prynne）的女子因通奸而怀孕，被迫在公众面前受到羞辱，并被判戴上一顶刺绣有“A”字母的罪犯帽子。
这个红色的字母"A"成为了她生活的标记，引发了整个社区的轰动和议论。
故事探讨了罪恶、赎罪、道德、宽恕和爱的主题，以及人性的复杂性和社会的偏见。
《善与美》通过细腻的描写、深刻的人物塑造和对道德问题的探讨，展现了霍桑卓越的文学才华。
这部小说不仅在当时引起了广泛的争议和关注，也为后世的文学作品和艺术创作提供了深远的影响。
《红字》人物分析I．介绍纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是美国十九世纪杰出的浪漫主义作家，他开创了美国浪漫主义小说和心理分析小说的一个新时代。
他的作品包括短篇小说集《重讲一遍的故事》(1837) 和《古宅青苔》(1846)，小说《红字》(1850)、《带有七个尖角阁的房子》(1851) 和《玉石雕像》(1860)。
小说的故事发生在17 世纪中期加尔文教派统治下的波士顿，年轻美丽的女主人公海丝特·白兰来自一个没落的贵族家庭，被年长丑陋的罗杰·齐灵沃斯丈夫送到波士顿，在和丈夫失散后与年轻的牧师丁梅斯代尔相爱并诞下一个私生子。
这被清教教徒视为大逆不道，认为她犯了“第七戒”的通奸罪。
海斯特受到了极其严厉的惩罚，并被责罚终生佩戴标志着通奸(Adultery) 的红字。
纵使被严厉审问，海斯特也不肯说出她的情人就是受众人尊重的牧师丁梅斯代尔。
出狱后，她带着女儿小珠儿开始了远离人群、受尽屈辱的生活，凭借着坚强不屈的意志、对爱和自由的不懈追求和精湛的手工技艺，海斯特完成了对“罪”的救赎，红字的内涵也从通奸(Adultery) 转变成能干(Able) 和天使(Angle)。
II．主要人物分析海斯特海斯特海斯特海斯特是位极其美丽的女性“: 这位少妇个子颀长，身段窈窕匀称，一头乌黑光洁的秀发散披双肩。
肌肤鲜嫩的脸庞妩媚动人，还有那弯弯的娥眉和乌灼灼的眸子使人难以忘怀。
”但是让这个人物熠熠发光的绝不仅仅是她美丽的风姿，更是她的性格。
海斯特的反叛精神体现在她的一言一行之中。
对来自教会和政府的严厉责罚，她不仅不屈服，反而更加勇敢和坚定地反抗种种不公待遇，维护爱人的声誉和抚育爱子。
首先，她的反叛精神体现在对待清教对她的处罚中。
17 世纪的美国，清教主义大行其道，人们的行为被严格地拘禁在教义之内，对人类天性的追求被视为罪孽。
海斯特因触犯了通奸罪而被责罚终身在胸前佩戴代表通奸罪的红字“A”，并饱受欺凌与排挤。
《红字》主要情节自18世纪以来，《红字》一书便成为了美国文学的经典之作。
作为一部关于爱情、罪恶和道德观念的小说，《红字》的主要情节扣人心弦，引人入胜。
本文将围绕着《红字》主要情节，逐步展开论述。
在《红字》中，故事发生在17世纪的新英格兰。
书中的主人公哈莉特·普林切特（Hester Prynne）因丧夫而被迫与别人婚外情生下了一个女婴。
由于婚外情这一罪行，哈莉特被迫佩戴着一个鲜红的字母“A”，代表着她是一名通奸者。
这个字母成为了故事中的重要象征，代表着强加于哈莉特身上的羞辱和社会的道德规范。
随着故事的展开，哈莉特的丈夫罗杰（Roger）回到了新英格兰，并化名乔治·君斯科特（Roger Chillingworth）。
君斯科特发誓要找出通奸的罪魁祸首，并对其展开报复。
他发现了婚外情的真相，但为了不暴露自己的身份，他没有让人们知道他与哈莉特的关系。
君斯科特的复仇心理以及他对哈莉特的控制和压迫，为故事注入了更加扣人心弦的紧张氛围。
与此同时，故事中出现了亨芮·皮金斯（Arthur Dimmesdale），一位年轻有为的牧师。
他与哈莉特有着秘密的情感纠葛，但他并未公开承认。
亨芮内心的挣扎以及对自己矛盾道德观念的呈现，给读者带来了更多的思考。
他的弱点和内疚与君斯科特的邪恶相对照，为整个故事增添了层次。
在故事的高潮部分，君斯科特百般摧残亨芮，试图揭露他的秘密。
亨芮的身体和心灵都遭受了极大的折磨，但他始终没有公开承认自己的罪行。
直到最后，他在公众面前坦白了自己的错误，向众人展示了他胸前的红字“A”。
这个场景极具震撼力，引发了众人的震惊和同情。
《红字》最后的情节围绕着哈莉特、君斯科特和亨芮的命运展开。
哈莉特的坚强和宽容、君斯科特的邪恶和病态以及亨芮的内疚和救赎，交织在一起，构成了小说的高潮部分。
通过《红字》这一主要情节，作者霍桑（Nathaniel Hawthorne）对于个人的罪行、道德观念以及社会对于罪犯的惩罚方式进行了深刻的思考和揭示。
