霍桑 红字 赏析
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论霍桑《红字》中的象征手法摘要:美国著名作家霍桑的《红字》被称为美国第一部象征主义小说,在这部优秀的作品中,作者运用了丰富的象征手法,深化了小说的主题,增强了作品的感染力以及表现力。
对于作者如何熟练地运用象征手法,值得我们深入探讨。
本文主要从红字“A”、场景、人物、人物名字、鲜花等方面,对象征手法的运用进行分析,旨在为相关研究者提供借鉴。
关键词:《红字》霍桑象征手法寓意霍桑是美国浪漫主义作家之一,其长篇小说《红字》发表于1850年。
1848年正好在纽约召开了美国第一届妇女权利大会,会上提出了男女平等、财产权等问题。
因此,这部长篇小说内容涉及婚外情以及激进的女性主义思想,大胆地挑战和颠覆了当时基督教的价值判断。
与此同时,霍桑《红字》中运用的象征手法,不仅对许多作家作品的创作产生了重要影响,同时还影响了现代派文学的象征主义。
此外,在现代作品创作过程中,对霍桑《红字》象征手法的分析进行探讨,对我国现代文学的发展具有重要的现实意义。
一、象征主义和象征手法概述象征主义一词源于希腊文,原意并不是指象征主义,几经演变以后,被引申为可以用某种观念或事物代表符号或者物品。
在文学界,“象征主义”这个名称第一次是出现在1886年诗人让·莫雷亚斯发表的《象征主义宣言》中,也标志着象征主义流派的产生。
实际上,象征主义在未被提出之前,许多作家在作品中就大量运用象征主义这种创作方法。
象征派主张创作作品不要直接、客观、如实地描写所见事实,而是通过利用特定形象,表达作者的精神世界以及观念。
19世纪末,英国发生了文学艺术活动,扩大了象征主义的影响,推动了20世纪美学的发展。
象征主义不仅被运用到文学界,还应用到戏剧、绘画等创作中。
在文学界,象征手法是创作的一种重要手法,主要是借助某种具体形象来表现思想情感。
在文学创作中,恰当地运用象征手法,可以使作品立意深远、主题深刻,给读者留下咀嚼回味的空间。
霍桑所创作的《红字》,大量运用了象征的手法,有比较明显的象征,也有许多隐晦的象征,其对象征手法的运用影响了《白鲸》的作者麦尔维尔、法国的波德莱尔,而且影响了一批美国卓有成就的作家,如海明威、菲兹杰拉德、福克纳等。
小说《红字》的写作手法《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑创作的一部经典小说,故事发生在17世纪的新英格兰,探讨了道德、罪恶和社会压力等主题。
该小说通过独特的写作手法和深入的人物描写展现了作者的文学才华。
以下是该小说的一些写作手法。
本书采用象征和隐喻的手法来传递深层的主题。
最明显的象征是女主角海丽丝·普林的红字"A",代表着她犯下的奸淫之罪。
这个象征不仅仅是一个字母,还象征着社会对她的谴责和排斥。
红字还代表了欺骗、罪恶和重生。
通过这个象征,作者探讨了道德观念和社会规范对个人自由的限制。
本书采用第三人称的叙述方式。
通过这种叙述方式,作者能够客观地描写人物的思想、情感和行为,不仅仅展现了海丽丝·普林的内心世界,还描绘了当时的社会环境和道德观念。
第三人称叙述还给读者一种旁观者的角度,使读者能够更好地理解故事中的人物和事件。
本书采用了回忆和叙述结合的手法。
整个故事是通过回忆的方式讲述的,主要通过叙述者的回忆以及故事中的文档和文件来展现。
这种结构使得故事更加复杂和有层次。
回忆的片段和现实的叙述不仅帮助读者理解和体验主人公的内心心情,还增加了故事的悬念和吸引力。
本书还采用了对比和矛盾的手法。
故事中出现了许多对比的情节和人物。
海丽丝·普林守身如玉的丈夫罗杰·柴利与堕落的牧师亚瑟·丁斯代尔形成了鲜明的对比。
这种对比不仅帮助读者更好地理解人物的特点和命运,还加深了整个故事的冲突和紧张感。
本书还采用了插叙和描写细节的手法来增加故事的吸引力。
作者以讲故事的方式进行叙述,通过插叙一些细节来展示人物的性格和心理状态。
书中对海丽丝·普林红字的描写非常细致生动,使读者能够感受到她内心的痛苦和挣扎。
这种描写细节的手法不仅使故事更加生动,还帮助读者更加深入地理解人物和情节。
小说《红字》通过象征、第三人称叙述、回忆和叙述结合、对比和矛盾以及插叙和描写细节等多种写作手法,展现了作者的才华和敏锐的洞察力。
摘要:小说《红字》是十九世纪美国作家纳撒尼尔?霍桑的代表作,它开创了美国小说创作的浪漫主义和心理分析的先河。
长期以来,其主题的隐晦和矛盾受到批评者的质疑。
作者借助于传统精神分析批评方法,认为这种隐晦和矛盾都可以从作家的生活经历中找到解释。
关键词:红字;霍桑;精神分析纳撒尼尔?霍桑的代表作《红字》被认为是美国十九世纪最伟大的作品之一。
故事以17世纪40年代殖民时期严酷教权统治下的波士顿为背景,描述了北美殖民地发生的一个恋爱悲剧。
女主人公海丝特?白兰生下一个私生女,被判处在绞刑台上示众,并要永远佩带着代表耻辱的红字a( adultery),而审讯她的牧师亚瑟?丁梅斯代尔正是她的情人。
牧师的反常表现引起台下一个观众的特别注意,他就是白兰的丈夫罗格?齐灵窝斯,刚从欧洲赶来寻找他的妻子就遇上了这一幕。
他决心证实牧师就是他妻子的情人,于是设法和牧师住在一起,并在核实真相以后也不说出来,而是从心理上折磨他的夺妻仇人。
故事的结局是:丁梅斯代尔当众忏悔后,死在白兰的怀里。
这部小说取得了巨大的成功,奠定了霍桑作为“美洲的莎士比亚”的基础。
长期以来,对这部小说的阐释主要围绕着这些方面:道德、罪恶、心理分析、象征手法、以及对自由、爱情的赞扬,但小说的隐晦和矛盾的主题至今依然是众说纷纭。
这部小说并非建立在实有其事的基础上。
在小说的序言里,作者也只是说这个故事情节在清教的新英格兰“肯定会有”。
据史料记载,在新英格兰时期,的确有过强迫违背宗教及社会道德规范的人佩带一些字母的情况,如d表示“醉鬼”等。
而是否有对通奸者罚以佩带a 却没有明确的记载。
况且,这篇小说发表的时间距故事发生的年代有二百年之遥,经过独立战争和英法战争等重大的社会动荡和洗礼整合,小说发表时的新英格兰和故事发生时的社会背景差异是迥然不同的。
虚构是难免的,只是过于显而易见。
亨利?詹姆斯评价《红字》时写道,“我感到,这部小说的缺点在于缺乏真实性和过多的虚构,即流于肤浅的象征手法。
从《红字》看霍桑的女性主义意识本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!摘要:本文从霍桑的代表作《红字》中作者对女主人公海斯特的形象塑造入手,分析霍桑的女性主义意识,发现作者对海斯特的形象前后矛盾的描写正体现了霍桑女性主义意识相互矛盾的一面,并对女性主义实际是持批评态度的。
关键词:霍桑; 红字; 海斯特; 女性主义意识; 矛盾一、引言19世纪美国小说家霍桑的代表作《红字》自一问世就受到了很多学者的青睐,他们从不同的角度对《红字》进行诠释,或分析《红字》体现的象征意义,或评析其社会文化影响等。
从女性主义角度阐释《红字》的作品不少,比如刘璇“从女性阅读的视角,对海丝特的爱情、独立意识、母爱和对社会的博爱作具体分析,阐释《红字》中海丝特·白兰的女性主义特征”[1];姜丽指出“霍桑的《红字》闪烁着生态女性主义的思想光芒” [2];张孟颖认为“霍桑塑造了一个敢于反抗宗教权威,争取自己平等权利的不朽女性形象——海斯特”[3] 笔者将试从另一个角度解析霍桑及其作品《红字》所体现的女性主义意识。
二、霍桑的女性主义意识的形成背景提到霍桑的女性主义意识,就不得不提霍桑的家庭背景,因为家庭背景对霍桑的思想以及他的作品创作都有着深刻的影响。
霍桑出生于美国马萨诸塞州塞勒姆镇。
他的家族曾是名门望族,几代祖先都是狂热的清教徒。
他的祖辈之中有人曾参与清教徒迫害异端的事件,为著名的1692年“塞勒姆驱巫案”的三名法官之一。
父亲是个船长,在霍桑四岁的时候死于海上,霍桑在母亲抚养下长大。
霍桑的母亲,一个寡妇,带着三个幼小的孩子用丈夫留下的微薄的遗产以及兄弟姐妹的资助艰难地生活。
霍桑对母亲怀有极大的同情和感激,这也是为什么在《红字》中霍桑高度颂扬了母爱。
也正是母亲的处境引发了霍桑思考在父权社会下女性的地位。
霍桑是一个思想上充满矛盾的作家,清教主义传统对他影响很深。
浅谈《红字》中的人物分析及象征意义摘要:《红字》是美国19 世纪浪漫主义文学时期两大文坛巨匠之一的纳撒尼尔.霍桑的代表作之一,它被认为是美国第一部象征主义的小说,霍桑在该作品中大量地运用了象征主义写作手法,极大地提升了作品的文学性和艺术性。
与此同时,将美国的浪漫主义文,手法和美国清教道德理念相结合,具有一定的说教色彩,注重道德关注,该书以殖民地时期残酷的宗教统治为背景,反映了当时社会对女性的压迫,突出展现人在追求幸福中的强大动力,揭露当时社会的残酷法律条例,以及条例对人的精神摧残。
关键词:《红字》象征主义;海斯特.白兰;丁梅斯代尔;齐灵渥斯《红字》红字一书主要描述了英国的一位年老的,丑陋的医生齐灵渥斯送自己年轻、美丽的妻子海斯特.白兰到一个新的地方去波士顿建立美丽的家园。
在海斯特.白兰在遵循丈夫的嘱托建立美丽家园时,惊闻自己的丈夫齐灵渥斯已经死亡。
在这块她相对陌生的土地上,她遇见了年轻有为的、帅气的牧师。
在孤独中海斯特.白兰和牧师丁梅斯代尔相恋,并且生下了女儿珠儿,白兰被当众惩罚,拒绝说出珠儿的亲生父亲,戴上了标志通奸的字母“A”。
一、字母A 的象征该篇小说描述的不是海斯特.白兰犯罪堕落的过程,也不是众多戴着有色眼镜看她的人,而是描述海斯特.白兰勇敢地极力地默默地、无偿地资助他人。
随着时间的流逝,“A”不再是一个固定的符号,它的意义出现了改变。
“A”,最早代表Adultery,意思是犯罪,耻辱和堕落,是海斯特被人们认为堕落和不贞的象征,是对海兰通奸罪的表面认定;之后“A”代表Able,意为能力,有相应的能力,或者相应的才能;之后“A”代表Angle,象征着天使。
“A”的意义的变化,标志着一个女孩如何成熟的过程。
当然也有部分学者认为“A”有其他的含义,如原罪的符号,亚当之罪;也有学者把A 当作美国的象征,美国早期的清教徒迫于生计,漂洋过海来到美国。
“A”字的变化就表现的是美国的成长。
亚瑟.丁梅斯代尔,珠儿的父亲,同时也是众人眼中最年轻有为、最具有说服力、最具有演讲力的牧师。
硕士学位论文MAS’I'ER’S’l'III!SIS内容摘要纳撒内尼·霍桑是浪漫主义时期美国最具天赋的小说和短篇故事作家。
他开创了美国文学史上“象征浪漫主义"的创作手法。
作为!匕活在19世纪中期的浪漫主义作家,霍桑深受三种思想的影响:清教主义,超验主义和神秘主义。
这耱矛盾形成了他对社会的怀疑态度,决定了他的写作风格并使他成为象征主义大师。
链酶主要作品反映了他的思想,体现了他的讽喻的创作手法瑚强烈的象征主义倾向。
瑰在文学界研究霍桑的作品《红字》的文章缀多,对其人物也从不同角度如从女权、宗教、心理等角度进行了分析。
本文则打算从反讽和象征两方面来对红字人物的描写进行分析。
小说《红字》中作者对每个主要人物都进行了细致微妙的描写,每个人物心理的变化都可从作者细腻的笔法突现出来。
《红字》中的主人公生活在一个异端而黑暗的世界,他们背负罪恶和过失却不能表达内心的苦楚。
作者巧妙运用了诸多象征物,从有形的到无形的,特别是红A字的象征意义及其转纯,将男女主人公所处的特定历史背景,主人公闯欲爱却不能的情感体验,驮无富的,不能言的,难言的幸福、痛苦、自责与惶惑,到后来的不屈的对抗,表达得准确而生动。
分析霍桑独特的象征主义有利于深刻理解主人公的深层次方面,分析更为广阔的社会背景与内涵。
从中可看出霍桑的一些写作手法,以及他对当时社会问题的揭露。
该作品情感忧郁,色彩暗淡。
他所描写的人物性格复杂,模糊不定。
这种似乎充满矛盾的写法,真实地揭示了宗教及|弱的伦理道德的偏执赞善,它攘残人的精神,压抑人的自然要求,并由此造成人们言行不符,表景不一的矛盾现象。
通过主人公的善与美,批判了清教徒的魏与恶,鞭挞了19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。
关键词:霍桑;象征;反讽;白兰;丁梅斯代尔;齐林沃斯;珠儿硕士学位论支MASl’lj瓢’Stlt}t;}、!=!=篡黑懋黑黑烹!絮._——_——————_~…————?—紫—紫紫紫紫烹紫鼍,!AbstractNathailielllawthorncisOlleol’then|osttalentedAnlCl·icannovelistsandstol·vwritersoftheRomanticAge.HewasthefirstAmericanromanticwriterwhoinitiatedanewtraditioninAmericanliteraturewhichiscalledSymbolicRomance。
外国文学研究146《红字》中玫瑰的象征意义浅析肖著华纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne ,1804—1864),是美国19世纪最杰出的浪漫主义小说家,称为“美国的莎士比亚”和“最有智慧和洞察力”的作家。
[1]霍桑被认为是象征主义小说的鼻祖之一。
“在他看来,客观物质世界仅仅是表层假象,而它的‘灵性’才是本质。
万物都有灵性,就好比灵魂与躯体的关系一样。
这种观点就决定了霍桑在创作上轻视客观现实的真实描述,把客观事物只看作包含某种隐秘含义的象征物,因而总是力图通过象征去揭示那隐秘的含义。
”[2]霍桑最为著名的作品《红字》(The ScarletLetter ),是美国文学史上的首部象征主义小说,是19世纪美国文学中最为优秀的长篇小说之一。
在小说中,红字“A ”的象征意义被无数人解读分析。
本文主要解读《红字》的另一重要象征物———玫瑰。
一、监狱门槛上的玫瑰《红字》从一个破旧阴森的“牢门”开始,描绘出一幅早期北美殖民地政教合一政权阴森恐怖的统治画面:在波士顿的一个古老破旧的小镇上,一群密集的墓地围绕着一座古老的清教堂,一条破旧的街道穿镇而过,街道旁边杂草丛生,面对着杂草的是“文明社会的黑花”(the black flower of civilized society )监狱,监狱有着灰暗狰狞的外表,厚重的牢门由坚硬的橡木制成,钉满了粗大的铁钉,铁钉锈迹斑斑。
坟墓、杂草、监狱、锈铁,[3]45-46这是一种怎样的景象———令人不寒栗的地狱!“牢门”既交代了整篇小说的时代背景,也铺垫了小说的悲剧基调。
在小说的前言《海关》中,作者曾经对这个小镇有过交代,其实就是作者曾经生活过的萨勒姆镇。
这个小镇就是一片死亡之地,在作者所见之处,尽是枯燥、阴冷、丑陋,如同一具死尸。
[4]然而,在恐怖阴森笼罩之下,就在监狱的门槛上,我们却看见了一颗闪烁着灼热光芒的“宝石”———一丛野玫瑰![3]46玫瑰精致美丽,充满活力,芬芳馥郁,妩媚动人,仿佛对进出监狱的犯人们充满着由衷的怜悯和仁慈。
《红字》:人性之谜的深度探索《红字》是19世纪美国作家纳撒尼尔·霍桑的一部经典小说,该作品以深邃的主题、奇妙的叙事方式和细腻的描绘手法赢得了读者和评论家的高度赞誉。
在这篇读后感中,我将探讨这部小说的主要主题,分享我的观感和思考,同时也会分析一些具有代表性的段落。
首先,我们必须认识到,《红字》是一部深入探讨人性、道德、罪恶和救赎的小说。
霍桑巧妙地通过富有想象力的情节,把读者带入一个充满矛盾和复杂情感的世界。
这部作品揭示了人性的双重性,即人的内心既包含着罪恶,也蕴含着对善的追求。
小说的主人公海丝特·白兰就是一个典型的例子,她一方面背负着通奸的罪恶,另一方面又显现出坚韧和善良的特质。
在《红字》中,霍桑巧妙地运用了象征主义,使得故事具有更深的含义。
例如,红色的A字不仅仅是一个简单的符号,它既代表了通奸(Adultery)的罪恶,也是海丝特坚强(Adversity)和勇敢(Bravery)的象征。
这种象征主义的运用使得文本更加丰富多元,同时也揭示了作者对人性的深刻理解。
当谈到霍桑的描绘手法,我不禁想起他在小说中对环境和人物的描绘。
霍桑以其精细入微的描绘手法,生动地再现了17世纪美国殖民地的生活场景。
在描述海丝特和她的女儿珠儿在森林中的生活时,霍桑的描绘不仅具有强烈的视觉效果,同时也透露出一种神秘和原始的气息。
此外,霍桑在《红字》中的人物塑造也极具特色。
不论是海丝特、珠儿还是丁梅斯代尔,他们都是极富个性且深刻的人物。
他们的行为、动机和情感都反映了人性的多样性,让我们对人性有了更深入的认识。
当我读到丁梅斯代尔在痛苦中挣扎的时候,我不得不思考是什么驱使他选择了自我毁灭的道路。
他是一个充满矛盾的角色,既是虔诚的教士,也是伪善者。
他的内心斗争和痛苦无疑为这个角色增添了更深的层次和更强的戏剧性。
另一方面,珠儿是小说中的另一个重要角色,她具有一种野性和难以捉摸的美。
她既象征着自由和激情,也是海丝特和丁梅斯代尔之间关系的纽带。
霍桑《红字》写作手法分析——丁梅斯代尔的心理描写摘要:纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家,具有深邃、敏锐的观察力,擅长心理描写,能够利用对场景的描绘、情节的发展、自然景物的衬托,将人物复杂矛盾的内心世界与现实有机地结合起来,层层深入,挖掘主人公灵魂深处的秘密。
《红字》中的丁梅斯代尔是具有极高天赋和学术造诣的年轻牧师, 同时作为一名深受教民崇敬的牧师, 他的身上早已被深深地打上清教主义的烙印,在犯了与海丝特的通奸罪以后, 他十分清楚自己的罪恶与耻辱,因而一直被隐形的红字所困不能解脱,作者对牧师的悲剧是同情而痛恨的,而作者本人也没能找到摆脱清教主义束缚的办法。
本文试图对丁梅斯代尔牧师的心理描写进行分析,探索小说悲剧的根源,比较深入地了解霍桑的创作思想的复杂性。
关键词:心理描写清教主义罪恶解脱前言霍桑1804年出生在一个笃信基督教清教的破落贵族家庭,生活受到宗教传统思想影响很大,所以他后来被认为是“清教徒的躯壳,异教徒的灵魂”的霍桑。
霍桑与清教祖先有很深的渊源关系,深受新英格兰清教主义的影响,但他本人并不是清教教徒,霍桑了解清教徒的信仰,对苛刻的教规却深表怀疑。
他的出生背景和家庭遭遇决定了他是反抗清教主义迫害的,同时他的创作思想也无法摆脱清教主义影响的束缚。
《红字》讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧,情节简单,问世来一直是批评家和读者不衰的话题。
霍桑注重心理描写,常把人的心理活动和直觉放在首位。
一方面,受创作时代和宗教思想的影响,小说揭示了灵魂善恶,罪孽;另一方面,人的行为举止终有其心理依据,复杂的心理变化反应了生活在清教主义盛行的社会环境中的内心煎熬。
《红字》共塑造了三个主要人物,海斯特,丁梅斯代尔和沃灵斯顿处境不同,各有隐私。
丁梅斯代尔是作者在忏悔意识的支配下产生的人物,霍桑试图通过丁梅斯代尔牧师的忏悔和心理历程,让人们承认基督教教义中所说的与身俱来的恶,受尽心理折磨的牧师在圣坛上结束了可怜的生命。
《红字》第二章赏析第二章,也是小说的高潮所在。
在此章中,小说的重要人物相继登场,人物命运经过层层铺垫昭示于读者面前,故事的中心矛盾被推向高峰并最终得以解决。
丁梅斯代尔终于决定要把秘密公之于众。
虽然从海丝特·白兰身上获得了勇气,但他并没有听从她的建议逃跑,而是决定遵循上帝带给自己的心灵指引完成使命,实现自我灵魂的救赎。
如果说此前,由于丁梅斯代尔的内心一直处在痛苦的自我折磨中,徘徊不定的矛盾心态使字里行间蕴涵着一种被极力克制的激情,那么在此章,丁梅斯代尔的情感由徘徊而坚定,由怯懦而坚强,被压抑已久的生命激情也终于喷薄而出,使全章弥散着一种高亢而悲怆的情感基调。
丁梅斯代尔最终点燃的生命激情成了推动此章全部情节展开的核心力量。
从最初卓越的布道带给人群犹如海涛般的灵魂震撼,到被一种无形巨大的力量支撑,蹒跚着走向刑台时带给人们的震惊,再到动人心弦的忏悔使人们感受到的震动,他与清教道德规范对抗的生命天性终于由被抑制、被隐瞒,而渐渐涌现出无法回避、不容抵挡的力量,形成了一场同时席卷小说内外观望者的灵魂的风暴。
通过对这场情感和灵魂风暴的描写,作者对欲望、情感、宗教、道德等问题的观点及思想倾向也逐步显现出来了。
虽然《红字》常常被理解为一部控诉宗教压抑人性、摧残爱情的小说,但作者在谴责宗教道德片面性的同时,也常流露出一种热切的宗教情绪。
丁梅斯代尔的布道是“睿智、崇高、神圣”的,在人群中激起了巨大的热情。
“每个人不但自身感到了这种冲动,而且也从旁边的人身上感受到了相当程度的冲动”。
这些“激昂交汇的情感,可以发出比狂风的呼啸、闪电的雷鸣或大海的咆哮更为震撼人心的声响”。
这种宗教的狂热,使人们的心灵开启了一扇直接与神圣上帝相通的窗户。
作者并没有否定这种宗教热情,反而在他的叙事语言中,处处体现出渗透着同样宗教性精神的玄思气质。
海丝特·白兰胸前灼烧的红字充满神秘的意味;罗杰·齐灵渥斯的语言和行动都带着魔鬼般的诱惑与罪恶;丁梅斯代尔病弱的身体、死灰般的脸色带着殉道者的气质,他忏悔时的话语则是一篇出色的触动人类灵魂的布道文。
学习美国文学学会鉴赏作品选修课论文美国文学作品赏析——《红字》主要人物及中心简单赏析摘要:作为19世纪前半期美国最伟大的浪漫主义小说家,纳撒尼尔•霍桑。
而其代表作《红字》更已成为世界文学经典,引人深思,向人们展示了一场北美殖民地时期的恋爱悲剧,主人公海兰丝白兰、牧师丁梅斯代尔以及他们的女儿珠儿、医生奇灵渥斯,在他们之间展开的故事体现了当时法典的残酷、宗教的欺骗和充满罪恶的社会。
关键字:原罪;救赎;罪恶;宗教;人性对于作者霍桑本人,他被评为一个生活的旁观者,而这一人生态度,决定了他对人的内心、心理活动的兴趣和洞察力。
他深受“原罪”思想的影响,而且“原罪”代代相传,因而倡导人们以善行来洗刷罪恶,净化心灵。
他自由性格孤高自许,顾虑多疑,童年的不幸和生活氛围使他内心有一种“痛苦的孤独感”,幼年丧父的他寄养在他笃信基督教的清教的外公家,宗教的狂热和宗教的教条所带来的人性的摧残、对人尊严的践踏,都对霍桑产生了深远影响。
他对社会改革毫无兴趣,对资本主义经济迅速发展也无法理解。
因此他的绝大部分作品是以殖民地时期残酷的宗教统治为背景,描写了人们的精神世界、思想意识矛盾和宗教主义压迫下的悲惨遭遇。
他自始至终都没有放弃改造社会、改造人心的企图。
他的大部分小说都有着比较明显的一个倾向,即对人类灵魂深处执着的探索和由此而产生的深沉的忧思。
他更关心的是造成罪恶现实的根本原因①。
霍桑的代表作《红字》的开篇一章《狱门》,映入眼帘的一句话:“新殖民地的开拓者们,不管他们的头脑中起初有什么关于人类品德和幸福的美妙理解,总要在各种实际需要的草创之中,忘不了划出一片未开垦的处女地充当墓地,再划出另一片土地来修建监狱。
”这表明了霍桑的基本态度:人人皆有罪,罪恶与人类如影相随。
从小说中塑造的人物形象来看,也证实了这一点:无论是海丝特·白兰这样的殉道者,还是像罗杰·齐灵渥斯那样畸形毒辣的人;无论是身处要职的州长、受人尊敬的牧师丁梅斯代尔,还是刑台前的普通看客,几乎每个人都是有罪的。
丁梅斯代尔的忏悔与救赎——霍桑的《红字》作者:毕宇宏来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第2期毕宇宏(赤峰学院外国语学院,内蒙古赤峰 024000)摘要:《红字》是美国19世纪杰出的浪漫主义作家霍桑的代表作,文学评论家们对其主要人物-丁梅斯代尔的评价褒贬不一,但太多把他当做虚伪和懦弱的对象,而他的忏悔以及最终的救赎常常被人们忽视。
关键词:丁梅斯代尔;忏悔;救赎中图分类号:I712.074 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2011)02-0127-02小说《红字》是美国19世纪影响最大的浪漫主义和心理小说作家霍桑最杰出的作品之一。
这部小说内容深刻,构思新颖,写作手法独特。
它的问世,标志着美国长篇小说创作史上的一个突破,被誉为19世纪美国文学史上最优秀的长篇小说之一。
霍桑成功运用心理描写和神奇的想象力将读者带进真实与梦幻的世界。
这部小说自问世以来,一直是读者与外国文学评论界研究、评论关注的焦点。
不同时期的读者和评论家从不同角度、用不同的文艺批评理论去读它,都发现它充满魅力。
作品通过对人物的褒贬和对于社会道德及法律的质疑和反思,揭示了使人们总是处于渴望爱却得不到爱的矛盾之中,同时又使人们给自己设立各种枷锁从而束缚了人们的思想的社会现实。
霍桑对当时美国社会道德沦丧和资产阶级的伪善极其不满,他希望宣扬自然和个性而破除旧观念,蔑视权贵,但是他又不想从根本上改变不合理的社会制度,只要求社会道德的改进,宣传上帝的力量,通过对宗教的信奉和执着来完善社会道德。
小说《红字》通过对3个人物海斯特、丁梅斯代尔和奇林沃斯的心理描写,体现了霍桑本人的人生观和世界观。
《红字》讲述的是在北美殖民地马萨诸塞州清教徒早期统治的波士顿为背景的一个爱情悲剧。
故事一开始的场景发生在该镇监狱的门前。
夏日的一个清晨,一群充满好奇心的人集结在莱恩监狱外。
因犯通奸罪而被清教徒法官判罪的海斯特在刑台上示众。
她的胸前佩带着红色A字以示惩戒(红色A字是英文Adultery(通奸)的第一个字母)。
红字:清教徒伦理与社会道德的冲突《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑创作的一部经典小说,于1850年出版。
该小说以17世纪的某个美国清教徒定居点为背景,揭示了清教徒伦理与社会道德之间的冲突。
清教徒伦理清教徒指的是17世纪英国早期殖民地的清洁、宗教虔诚和道德严谨的拥护者。
他们深受加尔文主义思想影响,坚信上帝的选民会被拯救,而那些犯有罪孽或背离信仰的人则将受到惩罚。
清教徒伦理注重个人责任、自我批判和自我约束。
他们推崇节制、节欲和禁欲,并强调社区与集体监督来确保道德纯洁。
在这种环境下,性欲和违背婚姻誓言被视为严重的罪行。
小说情节《红字》讲述了女主角海莉·普林(Hester Prynne)因与牧师阿瑟·丹恩(Arthur Dimmesdale)发生婚外情而被判定犯有通奸罪。
她被迫佩戴一枚鲜红的字母"A"来标示自己的罪行,从而成为社会道德谴责和憎恶的对象。
小说中,清教徒伦理与社会道德之间的冲突得到了充分展示。
海莉·普林以坚强和勇敢的形象面对道德谴责,并承担起个人责任。
相反,牧师阿瑟·丹恩却隐藏了自己的罪行,内心深处却备受自责和良知的折磨。
社会道德压力《红字》揭示了社会压力对个人选择和行为的影响。
清教徒社会对于性欲的强烈抑制导致了冲突和受苦。
海莉·普林在持续遭受道德审判和排斥的同时,也试图寻求真实与善意,并通过善行来弥补自己所犯下的罪过。
清教伦理观点的思考通过这一小说,我们可以思考清教徒伦理观点在不同时代背景下的合理性和适用性。
它是否过于严厉和单一,无法接受人类的弱点和罪孽?换个角度来看,海莉·普林表现出的勇气和转变也暗示了对个体权利、自由以及反对道德束缚的重要性。
纳撒尼尔·霍桑以《红字》为平台,探讨了清教徒伦理与社会道德之间的冲突,并引发读者对于自我约束、社会道德和人性复杂性的深入思考。
这部作品凭借其深远意义和精湛描写引起了广泛关注,并成为经典文学作品之一。
论霍桑红字中的象征意义霍桑红字是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部小说,被视为美国文学的经典之作。
故事讲述了一个发生在17世纪新英格兰的奇特故事,以红字A的象征意义为主要线索。
本文将探讨霍桑红字中的象征意义,解读其背后深层的思想和文化内涵。
首先,红字A在《红字》中象征着“赎罪”和“罪恶”。
主人公海丽丝·普林被迫佩戴着一个绣有红色字母“A”的徽章,表示她是一个通奸的罪人。
这个红字在社会中不仅让她备受羞辱和排斥,也成为她内心深处的重负。
红字A成为了海丽丝赎罪、面对罪恶的象征,她在故事中通过忍受屈辱与痛苦,最终以一种崇高的方式承担了她犯下的错误。
其次,红字A也可以解读为“爱情”和“激情”的象征。
故事中的男主角阿瑟·登斯代尔是海丽丝的爱人,他们之间的激情和欲望被描绘得极为强烈。
红字A不仅象征着他们秘密的爱情,也暗示了他们之间的禁忌与罪恶感。
红字A在小说中的描绘含有一种诱惑力和吸引力,象征着激情和爱情的燃烧。
此外,红字A还意味着“独立”和“反抗”。
霍桑在《红字》中刻画了一个封建时代的严苛社会,海丽丝是这个社会的受害者。
然而,虽然她备受羞辱,却在某种程度上选择了独立和反抗。
她坚守自己的信仰,并积极影响周围的人。
红字A在这个背景下象征着她的独立思想,她对不公正体制的反抗,以及对自由和尊严的追求。
最后,红字A还可以被视为“耻辱”和“社会道德”的象征。
在《红字》的故事中,整个社会对海丽丝的通奸行为十分厌恶,并对她进行严厉的谴责。
红字A成为了一个恶名的标记,让她成为社会的耻辱。
通过描绘海丽丝被红字A所束缚和困扰的形象,霍桑探讨了社会道德对个体的压迫和限制。
综上所述,霍桑红字中的象征意义丰富而深刻。
红字A代表了赎罪、罪恶、爱情、激情、独立、反抗、耻辱和社会道德等多重含义。
通过这个象征物的运用,霍桑向读者传达了对人性、社会制度以及道德观念的思考和反思。
红字A成为了海丽丝的生活之痛,也成为了读者对当代社会伦理和道德问题的思考。
浅析《红字》的艺术价值摘要:《红字》作为十九世纪美国浪漫主义作家霍桑的代表作,凭借生动细腻的心理描写而享有“心灵的罗曼史”的美誉,《红字》巨大的思想价值和艺术成就得到世界的公认。
作品通过海丝特的悲惨遭遇,刻画了深深打动了读者的心灵的海丝特、丁梅斯代尔、齐灵沃斯等性格鲜明的人物形象,揭露伪善的宗教对人们精神、心灵和道德的摧残。
關键词:艺术价值;类型化;心理描写;宗教色彩《红字》是美国著名的浪漫主义小说家霍桑的代表作,它既是霍桑最优秀的作品,也是那个时代美国人的骄傲。
《红字》深受广大读者的喜爱,不仅是因为其思想内容的深刻,同时也要归功于小说独特的创作技巧,而心理描写作为这部小说的重要特征,使《红字》享有“心灵罗曼史”的美誉。
《红字》以严酷的清教政权统治下北美殖民时期为背景,描写了海丝特与丁梅斯代尔的爱情悲剧,表现了宗教恶势力对人的心灵的摧残和对人权、人性的压抑,反映了清教殖民统治的黑暗。
全书想象丰富,浪漫气息浓厚,在沉重中透出浪漫的抒情,霍桑通过舒缓优美的笔调,塑造了优雅的海丝特、痛苦的丁梅斯代尔、阴郁的齐灵沃斯等鲜活的形象,生动刻画了这些人物的内心冲突。
同时因为霍桑复杂的宗教观,使这部作品渗透出强烈的宗教色彩,形成了独特的风格。
《红字》的面世,开创了美国文学史上浪漫主义的新纪元,同时也开启了具有美国独特风格的文学传统。
本文将从人物描写、心理刻画、宗教色彩三方面分析《红字》的艺术特色。
一、类型化的人物描写《红字》中刻画的人物并不繁多,人物刻画的方式却极具特色:采用了典型的类型化,即书中的人物不是作为特殊的个体来展现,而是作为具有独特心理状态的一类人来打动读者的。
在《红字》的主要人物身上,我们似乎都可以找到一类人的品质。
《红字》中的海丝特是不合理婚姻的牺牲品,她从未从阴沉畸形的齐灵沃斯那里得到过爱情,与牧师丁梅斯代尔相爱却被冠以通奸罪公开受审,成为罪恶深重的人,她的处境是很令读者同情的。
当她从狱中迈步到观众面前时,人们惊奇的发现她不但没有在“灾难的云雾中黯然失色”,反而闪现出非常美丽的光芒:她尽管穿着质地粗糙、颜色暗淡的服装,却佩戴着以自己独特的技艺和奇妙的想象来织绣的鲜红艳丽的“A”字,蔑视教规的海斯特表现出顽强的反叛精神,大胆的面对来自于社会、教会的羞辱和迫害。
1楼发表于 2010-4-21 13:03 |只看该作者 |倒序浏览 |打印 |超级分享摘要:作为美国生活中的一个支配性因素, 清教主义对于美国思想及文学都具有极其深远的影响力。
可以说,如果对清教思想没有一定的理解,那就不可能真正地理解美国及其文学。
霍桑的《红字》是一部反映美国清教思想的代表性作品。
通过分析霍桑在《红字》中对人物性格的塑造及命运的安排,可以看出霍桑虽出身并成长于清教思想盛行的环境,但他的思想同清教思想是存在矛盾冲突的,甚至可以说具有反叛清教思想的性质。
1 美国的清教主义思想及其对美国文学的影响17世纪早期,英国人开始在北美大陆定居。
这些创建了美国的第一批移民大多数是清教徒。
清教徒是16世纪中叶由英国基督教新教分化出来的宗教分支。
他们是一群理想主义者,相信教堂应该恢复耶酥•基督创建时的纯净。
对他们来说,宗教是第一重要的东西,督促和看到人们在上帝的恩泽下生活和思考是他们首要的任务。
“简约朴素的风格,满怀创建新伊甸园的期望,不懈地寻找上帝与个人之间的关系,上帝意图与个人意识的关系”,[1]这就是这些分离主义者们离开英国去创建圣经中所描绘的乐园时身上所具有的那些最基本的特点。
他们把自己的人生观、价值观以及对于生命的哲学理解都带到这个新世界并使它们在这里生根发芽,茁壮成长,发展成后来众所周知的清教思想并成为本美国生活中的一个统治性因素。
清教主义是清教徒的思想和他们所信仰的教义。
清教的历史观建立在基督教理论和原则之上。
清教徒信奉严格的宗教和道德原则,他们接受“命定论”,“原罪说”,“完全的堕落”和“通过上帝的仁慈所带来的有限的救赎”这些教义。
清教徒显著的特点是对于宗教和道德的狂热精神,因此他们具有勤奋、自制和吃苦耐劳的品质,注重理智,排斥感情,推崇理想,禁绝欲望,但后来却发展到极端,对触犯教规的人进行公开和严厉的惩罚。
作为一种文化遗产, 清教主义思想对于美国思想及文学具有持久的决定性影响力。
浅谈《红字》中罪与果《红字》是美国作家霍桑的代表作之一,它以17世纪的新英格兰为背景,讲述了一个通奸女子因为身上绣着“红字”而受到社会谴责和残酷的惩罚的故事。
小说中探究了人类行为的动因和其所带来的后果,通过对于罪与果的深刻探究,表达了霍桑的哲学思想和社会对于道德标准的探讨。
在小说《红字》中,哈瑟尔·普林是一个被社会谴责和惩罚的罪犯。
她因为通奸而怀孕,被判刑为密谋的姦淫罪。
她身上被绣上了一只“红字A”,代表着她的罪名,也是她的污名。
她在严酷的残酷法律和道德观念的压迫下生活,饱尝了世俗的冷漠和残酷。
她的命运触及了所有正义和亵渎的基础。
她在这个世界上成了一个孤独、悲伤和憎恨的化身。
在小说中,霍桑通过哈瑟尔的故事,表现了罪与果之间的联系。
哈瑟尔的通奸罪行是不可饶恕的,她的罪名被绣在身上,成为她无法抹去的污点。
她的罪行给她带来了极大的痛苦和憎恨。
在社会的压迫下,她的儿子也因为她的罪行遭受了社会的谴责。
她的命运反映出了罪孽深重的代价,因此她的罪行也因果循环的道理而不可逃避。
哈瑟尔的罪行也让她成为了一个社会警示,她所经历的痛苦和羞辱,也给社会提醒着不要犯同样的罪行。
这种道德的后果不是随便可以拿捏的,一旦错误的选择往往会带来无法弥补的损失。
犯下罪行的人应该自认罪责并承担责任,不能逃避对于错误的后果。
然而,在小说中,哈瑟尔也表现出了惊人的母爱和女性奋斗的精神。
她承受着社会的压迫,面对死亡的恐惧和惩罚的威胁,仍然全心全意地照顾着自己的孩子,对于安慰自己的绣花技巧也很得心应手,在她的罪名下和孩子的陪伴下,微笑面对着生活。
她虽然承受了极大的痛苦,但她的坚韧不拔和对于生命的尊重也给她带来了一份不同于普通人的悟性。
她同样教育了孩子们要尊重现实,直面自己的错误。
结尾社会虽然宽恕了哈瑟尔,但她生命里的污点却是永远无法抹去的。
她的命运不仅仅代表着个人的罪孽,更需要被看做是她所处的社会误区和压迫力量的象征。
在哈瑟尔心中所恐惧和憎恨的那个社会标准和教育观,也正是霍桑置身于19世纪美国时的思考和探讨。
红字:社会道德束缚下的个体反抗1. 背景介绍《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部小说,以17世纪普利茅斯殖民地为背景,讲述了女主角海丝特因婚外恋而被判刑,并在公众面前被要求戴上红字"A"示众的故事。
这个故事具有深刻的社会道德意义,探讨了个体与社会道德之间的矛盾冲突。
2. 社会道德束缚下的个体社会道德是一种倫理概念,它规定了人们在特定文化背景中应当按照何种价值观和行为准则来生活。
然而,社会道德经常使得个体感到束缚和压力。
进入《红字》中,海丝特因违反了传统婚姻道德被判罪,并被迫忍受公开示众的耻辱。
3. 个体对社会道德的反抗主题“个体反抗”是《红字》所展现出来的核心内容。
面对社会道德的压抑,海丝特并没有选择完全顺从,而是以自尊和坚忍的精神来反抗。
她穿着红字"A"不仅承受群众畏视和唾弃,同时也保留了对自我的肯定与自由意志。
4. 反思社会道德的限制通过《红字》这个故事,读者被引导更深入思考社会道德所带来的限制和质疑其合理性。
作品呈现了一个控制个人行为的极端形式,挑战着传统的道德观念。
5. 对道德与个人自由平衡的思考《红字》引发了人们对于个体与社会之间权衡与冲突的思考。
它不仅告诉我们遵守社会规则是我们作为社会成员应尽的义务,也提醒我们要审慎地面对那些可能过于强大或不公正的道德束缚。
6. 结论《红字》揭示了文化背景下某些旧有价值观念对于个体心灵造成了极大影响,并展现了个体反抗和追求真我自由意志的历程。
这部作品不仅让人们思考社会道德限制的合理性,也提醒我们要在平衡个人自由和社会责任之间寻找一个更为合理的解决方案。
红字:罪与罚的心灵煎熬介绍《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑创作的一部经典小说,首次出版于1850年。
这本小说描绘了一个宗教极度严苛、道德观念束缚严重的社会中,女主角因婚外恋而遭受社会公众的唾弃和豪门夫妇的责难。
小说透过揭示人性弱点、探讨自由与道德之间的紧张关系,呈现出一个心灵深处煎熬挣扎的形象。
主要角色哈斯特·珀西(Hester Prynne)哈斯特是本书女主角,她因为出轨而被迫戴上一块代表罪恶的大红字“A”来示众,并被全社会唾弃。
然而,哈斯特不同寻常地坚忍、勇敢,她在压力下仍然保持着自尊和尊严。
阿瑟·迈勒·钱布利爵士(Arthur Dimmesdale)阿瑟是一个偕神父,与哈斯特有着一段秘密的婚外情。
他内心深感罪恶和痛苦,但却无法公开身份和回应社会对哈斯特的指责。
他在身体和心理上都备受折磨,最终将无法承受内藏的痛苦。
罗杰·切灵斯详情(Roger Chillingworth)罗杰是哈斯特的丈夫,原本因海外冒险失踪了七年。
他出现时发现了夫人与阿瑟之间的事情,并以医生身份隐秘治愈阿瑟的身体上的问题。
然而,罗杰实则滋养着心中满是复仇欲望。
小说主题罪与罚《红字》围绕着罪与罚这一主题展开。
哈斯特作为一个被定性为有罪之人,在社会上受尽唾弃和嘲讽。
阿瑟因为内心深感负罪而无法公开自己属于这个罪行,并将其带来的后果默默忍受。
小说通过揭示人性中隐藏的黑暗面和道德观念对个体心灵造成的压迫,引发读者对于罪与罚之间复杂关系的思考。
自由与道德在宗教极度严苛的社会中,个体追求自由和理性的愿望常被道德规范所束缚。
哈斯特和阿瑟在追求爱情自由时,却因违反道德规则而遭受社会谴责。
小说通过对比自由和道德之间的冲突,探讨了一个人如何在限制之中寻找个体价值和心灵解脱。
心灵煎熬在《红字》中,主角们都承受着内心的煎熬和挣扎。
哈斯特背负着外界给予她的耻辱标记,但她却能够从中找到力量去重新定义自己。
霍桑《红字》赏析
《红字》是19世纪美国浪漫主义作家霍桑的长篇小说,同时也被称为是美
国的第一部象征主义小说。小说以两百多年前的殖民地时期的美洲为背景,围绕
着四个主人公之间的爱恨、善恶、惩罚与报复而展开,同时揭露了19世纪资本
主义发展时代的美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和道德的虚伪。
小说的主要内容是女主人公海斯特和丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的
美国波士顿,中途丈夫被印第安人俘虏,海斯特只身一人到美后,与一青年牧师
狄梅斯迪尔相爱并生下一女。此事,被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当
局把海丝特抓起来投入监狱,游街示众,还要终生佩带象征耻辱的红色的A字
(Adultery:通奸女犯)。她失踪的丈夫罗杰出现后,决心查出她的同犯以报此仇。
狄梅斯迪尔牧师由于怯懦而隐瞒罪责,在精神上备受折磨,加上罗杰的迫害,牧
师终于登上了示众台上,坦白自己的罪过后,心力交瘁地死在海丝特怀抱中。罗
杰也在一年后郁郁而终。若干年后,珠儿长大成人,安了家立了业,海丝特却一
人再回到波士顿,仍带着那个红色的A字,直到老死。
小说的主人公海丝特以一个饱受舆论、世俗观与宗教谴责唾弃的犯有通奸罪
行的少妇出场。她的不幸的婚姻,加之两年中丈夫音讯皆无,谣传他已葬身海底,
这个孤苦夫依的少妇与才貌相当的狄梅斯迪尔牧师的爱情显得合情合理。事情败
露后,她被迫终身佩戴红字,为了爱人的名声,她独自承担了全部罪责与耻辱。
这个勇敢的女性还精心刺绣那红字,着意打扮她的小珠儿,不仅出面捍卫自己教
养她的权利,而且尊重孩子狂野的天性,努力培养她成人。在远离社会,远离人
群,受尽屈辱的处境中,海丝特孤苦顽强地生活着,全仗刺绣为生。她生活中的
惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特虽然含垢忍辱,却敢于面对现实、
乐观人生。她对自己所犯下的错误只有觉悟却毫无后悔。她的坦然与坚强、勇敢
与超脱刻画出了一个超越同类的新殖民地女性的不俗性格。她的思想中饱含着强
烈的反抗与挣扎精神,已表现出鲜明的反清教反世俗的立场。在海斯特看来,追
求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚
胸前佩带红色A字,而在思想上“却没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而
且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不
敢涉足的领域的通行证”。由此可以看出霍桑对清教历史、清教徒是进行了否定
与憎恶的剖析的。海丝特是有形的红字。在作者的笔下,海丝特远不只是个争取
个性解放的女人,她还汲取了“比红字烙印所代表的罪恶还要致命”的精神,把
矛头指向了“与古代准则密切相关的古代偏见的完整体系——这是那些王室贵胄
真正的藏身之地”,称得起是一位向愚昧的传统宣战的斗士了。这样的高度,是
很多文学作品中的妇女形象所难以企及的。
小说的另一位主人公狄梅斯迪尔牧师自始至终都备受良心的谴责和对自己
不负责任的行为给她人造成的恶果的愤怒及对自己无限敬仰的上帝的信念的徘
徊迷惘。狄梅斯迪尔牧师,这个受过良好的教育,文雅而持重的年轻牧师,在教
区中担任至高的社会责任,是教区里德才出众的人物,自认自己是教区中最神圣
的人,并笃信自己是“受上帝的招呼”,作为上帝的替身来从事牧师工作的,自
然应该被仰慕、被爱戴。他忍受严酷的精神折磨是为了维护加尔文清教教义并奢
望通过为教民们超渡、赎罪、布道以达到内心平安,但七年过去了,这种奢望却
一天也未得到满足,最终以死亡来向上帝谢罪。从这一点来看,狄梅斯迪尔牧师
已失去人的自然属性,成为清教教义的工具。 他的所有个人言行无时无刻不在
受着《圣经》制约,他不得不用神职人员的教理来规范净化自己的品德与心灵,
他对上帝的虔诚与忠实不允许他出卖自己的灵魂、背弃自己的信仰、搪塞自己的
过失。与她的情人海丝特相比,身为牧师的他实在是谨小慎微到不敢面对现实却
又在痛苦埋怨的折磨中不断自惭的地步。所以,牧师虽然隐藏了七年通奸的罪恶,
但他内心所受的折磨与打击其实要远盛于海丝特。他并非不想公开仟悔自己的
“罪孽”,但他的这种愿望过多地同“赎罪”“内省”等宗教意识纠缠在一起,因
此行动上也只能处处受其局绊。他既要受内心的谴责,又要防外界的窥测;他明
明有自己的爱,却偏偏要把这种感情视同邪魔。他在痛苦中挣扎了七年,最终虽
然以袒露胸膛上的“罪恶”烙印,完成了道德的净化与灵魂的飞升,但他始终没
再气承认自己爱的正当,更谈不到与旧的精神体系彻底决裂,与海丝特相比,似
乎更加映衬出后者的高大。
霍桑还在文中巧妙地安排了一个处心积虑却也同样充满悲剧色彩的人物罗
杰。作为海丝特的丈夫,在得知其妻的通奸罪恶事实后,所逐步表现出来的老谋
深算、恶毒狡诈的对情敌狄梅斯迪尔的复仇计划,实在令人发指。即使当最后牧
师心力衰竭步向天堂之际,罗杰仍不忘对牧师咆哮,大概对狄梅斯迪尔没有死在
至少没有完全死在自己精心报复安排之下仍有很大的不甘于不平。本来作为受害
者出场的罗杰却导演着整个故事的发展流向并最终成为一名害人的恶魔。罗杰自
书中开头体察出牧师与其妻情感的微妙关系后所表现出来的种种失常的心态与
恶毒的计划,其心何其孽也,全为“情”字所困。罗杰是红字的制造者。他那丑
陋的外貌和畸形的躯体,正是他丑陋和畸形的灵魂的写照。他选择了让狄梅斯迪
尔话着受煎熬的复仇手段,实际上成了阻止他赎罪的恶魔。他和海丝特的结合虽
然出于他追求家庭温暖和个人幸福的一已之私,但毕竟是一种爱,原也无可厚非;
但当这种爱转变成恨,把复仇作为生活目标,以啮噬他人的灵魂为乐之后,反倒
由被害者堕落成“最坏的罪人”,不但在失去复仇这一生活目标时结束了自己的
生命,而且死后也不会得到新生。 罗杰,表面上看他在维护婚姻的社会地位,
主张妇女坚守妇道,向情敌复仇以讨回自己做丈夫的权力及尊严俨然一个道德裁
判者的形象。这也是其社会属性的外在表现。但内心是在满足其报复的私欲和在
心理上,精神上折磨别人的快感。这是他自然属性中最阴险的一面。
珠儿是海丝特和狄梅斯迪尔牧师通奸的产物。小女孩是天真无辜的。作为
一个还在懵懂之中的儿童,珠儿不理解母亲海丝特胸前绣着的红字的含义。但却
始终对红字充满了好奇与向往,甚至当海丝特一次扔掉红字后大显脾气表达出极
度的不习惯。作为两位主人公悲剧的结晶物,她在天真中深刻而又缓慢地体察着
这个奥妙无情的世界,她对红字还不能理解透彻。小珠儿是活的红字,“是另一
种形式的红字,是被赋予了生命的红字!”这个私生的小精灵和她母亲胸前的红
字交相辉映,既是“罪恶”的产物又是爱情的结晶。海丝特把红字用金色丝线装
饰得十分华美,小珠儿也给打扮得鲜丽异常。她的美与罗杰的丑形成强烈对比,
小珠儿是“天使”(Angel),“A”字在她身上,从而具备了更积极的意义。
《红字》是一首燃烧着人类理想的生命颂歌。霍桑竭力通过海斯特所遭受的
迫害来谴责教会对人性的残酷摧残,暴露了政教合一体制下殖民地社会的冷酷虚
伪,探讨了有关罪恶和人性的道德、哲理问题。对主人公纯洁高尚的爱情给予赞
赏,对其争取人性的自由与解放给予了充分的肯定。