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1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是( )A．赍．发(jī) 玷．辱(diàn) 收讫．(qì) 栖．身(qī)B．仓廒．(áo) 庇．祐(pì) 拜谒．﹙yè) 碣．石(jié)C．掇．开(duō) 搠．倒(sù) 裨．益(bì) 睥．睨(pì)D．喝．彩(hè) 自省．(xǐng) 联袂．(mèi) 缉．拿(yī)2．下列词语中，有错别字的一项是( )A．赉发仓廒酒馔恁地B．救济盘缠钥匙庙檐C．消耗葫芦女婿亲眷D．孝顺玷辱差拨模样3．对加点的词的解释，正确的一项( ) A．好歹要结果．．了他(结束,了结) 我因恶了高太尉,生事．．(就着．．陷害(惹事) B．我自来．．又和你无甚么冤仇(从来) 小二换了汤,添些下饭菜把主食吃下) C．只见那个官人和管营、差拨两人讲了礼．．．(说明礼节) 不时间送汤送水，来营里与．林冲吃(给) D．权在．．营前开了个茶酒店(姑且)多得．．林冲看顾(多亏)4．下列各句中，标点符号使用有误的一项是( )A．老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三、二里便有市井。
”B．（林冲）就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。
C．林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”D．（林冲）喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”5. 下列句子中，画横线的成语误用的一项是( )A．又着浑家听了一个时辰，他却窃窃私语．．．．，说话都不听得。
B．封建社会黑暗的官场硬是把一个逆来顺受．．．．的林冲逼上了梁山。
C．在老师和家长的眼中，他终于不再胡思乱想而变得安分守己．．．．了。
2022高考语文阅读之做人与处世：不成功更难！至今我仍清晰地记得，我第一次来到上海的情形。
那时，我刚刚从武警部队转业，听人说，凡是优秀的人都要到上海滩去。
受到这句话的鼓舞，我没有多想，打了个简单的行李卷。
就直奔上海。
刚到上海滩，我两眼一抹黑，连公交车如何坐都不明白，被上海人称作“乡巴佬”。
由于身上的钱不多，我只能吃馒头咸菜，路过街上香气四溢的炸鸡店时，我馋得直咽口水，却连炸鸡的价钱也不敢打听。
我找了一个多星期的工作，却毫无着落，身上的钱所剩无几，连吃馒头咸菜都成了问题。
好不容易战友帮我介绍了一家装饰公司，但老总说现在人员专门充足。
临时不需要招人，假如你专门想试一下的话，工资只有600元。
我说：“没问题，我能够做。
”但是。
当我说完这句话以后，老总又后悔了。
他说：“我看你确实依旧不太适合那个行业。
”这时我才明白，他是想用最低的价钱拒绝我。
但为了生存下去，我说：“您给我一个月时刻，我做满一个月，假如您不中意。
能够不用付我一分钱工资，我走人。
”在如此的情形下，老总将就收留了我。
真正开始工作以后，我遇到专门多困难。
当我没有业绩的时候，我一次次地告诉自己：依旧我努力得不够!我要永久比别人多做一点，再多做一点。
别人每天拜望十个客户，我就每天拜望二十个、三十个……一个月以后，我留了下来，我为公司制造了七十多万元的销售额……一年以后，当我预备辞职，开创自己的事业的时候，老总再三挽留。
有个企业甚至开出600万元的年薪想要聘请我去做总经理，但都被我婉言谢绝了。
现在回想起来，起初支撑我在上海留下来的，事实上只是一个最简单的问旬，确实是：什么缘故?每当我看到别人能够阔绰地花钱，随手买时髦的衣服和手表，而我一年到头兵能穿那几件早已洗得发白、扔到垃圾堆也不一定有人捡的衣服时。
我问自己什么缘故每当我看到别人能够乘坐高级的轿车往来于各种高档场所，而我每天走几公里的路，只为省下几毛钱的公交车费时，我问自己什么缘故?每当我看到别人能够居住在豪华社区，购买动辄上万元的家具。
2019学年高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。
查字典语文网为大家推荐了高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练，请大家仔细阅读，希望你喜欢。
哲学的任务是什么?我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
在这里更清楚地解释一下这话的意思，似乎是必要的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
如此构成各人的人生境界，这是我的说法。
不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着人生的境界他必然是不道德的人。
他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
大汉民族——传播汉语言知识，宏扬中华文明。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
为困境买一份保险那是2004年的事情。
从县城拉教材回学校的路上，汽车在海拔4800米的红拉山上抛锚了。
刚从悬崖边捡回一条小命，我和同事来不及埋怨，就发现眼前处境的严重性：车子的一个轮胎已经从轴里滚了出来。
这个故障没有专门的工具是没法修好的。
夕阳西下，疲惫的残阳照着我们无奈的脸。
这个时候，也不会有过往的车辆，即便有，面对一车教科书，他们也是无能为力的。
我们能做的只有在公路上来回踱步了。
师傅是一个藏族司机，黑黝黝的脸庞，络腮胡子。
他的表情倒显得十分平静，不像是车子出了事故，倒像路途的休息。
他拿出随身携带的糌粑，问我们吃不吃。
我们苦笑了几声。
“这时候谁还有心思吃那玩意儿，还是想想怎么下山吧。
搞不好今晚会冻死在这里了。
”他笑了：“老师们，不要着急嘛，我可是买了保险的哦。
”我暗笑这位康巴汉子的迂腐。
车子在这里出了毛病，无论你买了什么样的保险，保险公司也不会让我们脱离目前的困境。
何况学生们明天还等着我们的教材上课呢，我能不着急吗？太阳最终还是下山了。
高原上的气候总是变幻无常。
有太阳的时候脸上还是火辣辣的，一旦太阳下山，就好像从夏季跳跃到了冬季。
虽然是七月，内地流火的季节，我们却要面对寒气逼人的威胁。
只有生一堆火才能呆下去。
大家费尽了周折总算把火生好了。
这时刚好有一辆返回县城的面包车经过。
面包车停下来，一个年轻的司机走了出来，和我们的司机打招呼。
接着就用藏语叽里咕噜地说了一通。
年轻的司机最后走了。
我们失望地看着面的消失在茫茫的夜幕里。
天气越来越寒冷了，蹲在火堆旁，烤着前面背部冷，只有前后轮换着烤。
一直坚持到晚上十二点，我们正在为没有柴发愁的时候，一道闪亮的灯光从山顶射下来。
“好像是车子！”我们都站了起来。
近了，果然是车子。
让我们感到吃惊的是居然是刚才那辆面的。
原来年轻的司机跑到县城里带了维修工具与配件，又马不停蹄地赶了回来。
来回用去了近五个小时。
他一下车，就给我们每个人发了一瓶矿泉水。
接着就和我们的司机一起忙活起来。
单元群文阅读·家国情怀一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时15分钟)家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫作“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。
群文阅读·人生真谛一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时15分钟)生生不息的人生境界论袁济喜①人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。
谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。
王国维在《人间词话》中强调，人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。
我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
②在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。
中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。
中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
③从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。
所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。
中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。
《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
④没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。
心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。
这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
⑤对人生境界，古人常用“胸次”“胸怀”“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。
中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。
古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。
王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。
人教版高一语文必修一第一单元测试题（带答案）一、(15分，每小题3分)1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )A.斡旋(wò) 苍穹棕榈(lǘ) 令人咋舌(zà)B.敕造(chì) 唆使混沌(hùn) 屡见不鲜(xiān)C.梦魇(yǎn) 菁华(jīn河蚌(bànɡ) 呼天抢地(qiǎng)D.懵懂(měng) 箴言泊车(bǒ) 少不更事(gēng)2.下列词语书写全都正确的一项是A.囊括切蹉荟萃一堂克不容缓B.匮乏峻工器宇轩昂不负重望C.濒临牟取金碧辉煌严惩不贷D.睿智草介枉废心机理屈词穷3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(1)在家庭浓厚的美术氛围的下，儿子也深深地爱上了绘画。
(2)面对记者的拍照和采访，这位在华尔街工作的女士并不自己的投票决定：“我不赞同美国政府对中国实施高技术封锁的政策。
(3)过度的欲望与贪求无益于心理健康，在功名财富的追求中多存几分为好。
A.熏陶隐讳淡泊B.熏染隐晦淡薄C.熏陶隐晦淡薄D.熏染隐讳淡泊4.下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是A.很多人都有这样的感受，外出旅游时异地的风物让人迷醉欣喜，可是一路上的旅游购物却常常使人不厌其烦，兴味索然。
B.中国汽车企业近几年纷纷推出自己研发的新能源汽车，有专家提示新能源汽车产业布局宜瞻前顾后，不可盲目发展。
C.这种文风承自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒情而不煽情，简洁凝练的句子体现的是大方之家的功底与素养。
D.虽然教育厅领导只是走访了少数几所学校，但管中窥豹，他们对我市推行素质教育的现状还是有了比较深入的了解。
5.下列各句中，没有语病的一项是( )A.如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“励志”的因素，把社会主流价值观传递给大众，是值得娱乐媒体深思的问题。
B.当今世界自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进步与否是国家富强的标志。
第一单元单元群文阅读诗意的探寻主题解说海德格尔说:“人应当诗意地栖居。
”王小波说:“一个人拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出笑容,诗意便开始在生活中流淌。
人应当进行一番诗意的探寻。
许多典雅的文字,其词采华茂,至今看来仍余霞满目;其音韵和谐婉转,至今读来仍满口余香。
无数美丽的景、物、人、情在这里凝结成永恒的典故。
让我们走进这些篇章,开启美的历程,进行“诗意的探寻”……单篇研读一、(2020河北邢台高三期末)阅读下面的唐诗,完成1—2题。
(9分)送人从军(时有吐蕃之役)杜甫弱水应无地,阳关已近天。
今君渡沙碛,累月断人烟。
好武宁论命,封侯不计年。
马寒防失道,雪没锦鞍鞯。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联中的“无地”即地尽处,“近天”是天边处,极言戍边之地的偏远。
B.颔联想象友人将渡过“断人烟”的茫茫沙漠,行军环境之恶劣溢于言表。
C.颈联暗用李广难封之典故,用友人的口吻表达了对朝廷的不满。
D.标题交代了写作背景和缘由,阳关、沙碛等意象营造出浓厚的战争氛围。
2.在这首送别诗中,诗人表达了对友人怎样的思想感情?请简要分析。
(6分)二、(2020山西师大附中诊断)阅读下面的宋词,完成3—4题。
(9分)浣溪沙欧阳修堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。
绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。
人生何处似尊前!3.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3分)()A.上片首句描写了堤上踏青赏春之人随着画船行走的情形;一个“逐”字,不禁让人想到游人之多,景况之热闹。
B.上片末句是写一群少女在绿杨掩映的临水人家的庭院里荡着秋千、怡然自乐的美妙情景,让人心驰神往。
C.下片首句中,“白发”当是词人自指。
本词通过“白发戴花”这一细节,刻画出词人旷达不羁、乐而忘形的情态。
D.下片末句作者发出感叹,表达出忘却贬官烦恼、愿一醉方休的思想情感,然欢快之中却透出对人生的感慨。
1．下列词语中加点的字注音不正确的一组是A．廖廓．（kuò）分．外（fèn）浪遏．飞舟（è）挥斥方遒．（qiú）B．沁．园春（qìn）百舸．（gě）峥．嵘（zhēng）风华正茂．（mào）C．岁月稠．（chóu）苍．茫（cāng）百侣．（lǚ）橘．子洲头（jú）D．怅．寥廓（chàng）尽染（rǎn）沉浮．（fú）激昂慷慨．（gài）2．下列词语中没有错别字的一项是A．漫江碧透轻歌漫舞慢条斯理偶露峥嵘B．响遏行云遒劲有力怅然若失挈妇将雏C．明日黄花恰到好处声情并茂幕霭沉沉D．书声朗朗暮色苍茫视若粪土江天辽阔3．下列加点的词语解释有误的一项是A．看万山红遍，层林尽染．像染过一样B．指点江山，激扬．．文字激浊扬清，抨击恶浊的、褒扬善良的C．鹰击长空，鱼翔浅底．．水浅的江底D．曾记否，到中流击水．．，浪遏飞舟游泳4．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是A．《沁园春长沙》下片转到“忆往昔峥嵘岁月稠”，围绕“同学少年”写出了志同道合．．．．的战友们意气风发，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，中流击水，浪遏飞舟的精神状态。
B．《沁园春长沙》与《沁园春雪》这两首词虽内容不同，但风格上同样气势磅礴，一．泻千里．．．。
C．古今中外，任何政治角逐，表面看起来靠的是军队和地盘，但最后鹿死谁手．．．．，总是取决于人民的意志。
D．在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬．．．．，才华横溢，意气风发，热情奔放。
5．下列诗句节拍划分正确的一项是A．看万山/红遍，层林/尽染；漫江/碧透，百舸/争流。
B．不管/风吹浪打，胜似/闲庭信步，今日得/宽馀。
C．一桥飞/架南北，天堑变/通途。
D．指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万户侯6．对《沁园春·长沙》中的语句解释不正确的一项是A．“层林尽染”是说山上一层层的枫树叶经霜变红，像是染过一样。
单元群文阅读·人生困境一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时15分钟)受得委屈，可养格局仲洁“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。
身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。
然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。
的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。
问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？还有一生无忧无虑自由自在的生活吗？设若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。
在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。
人生的炫彩少不了委屈的纠缠。
在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。
正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。
可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。
对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果……并且生活对之一律解释欠奉。
在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。
有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。
作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。
”人生在世，确然需要这么一点精气神。
面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。
换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。
相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。
一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。
100多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。
曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。
当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。
可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。
作家史铁生曾言：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
”正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。
世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。
(《人民日报》2017年06月16日04版)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．“史上最具情怀”的辞职信中的“世界那么大，我想去看看”，成为了年轻人辞职的主要理由。
B．通过现实的放大镜，我们仔细观察后不难发现不少年轻人的离职只是因为受了点小委屈。
C．在一定意义上说，只想躲避委屈，将无处可逃；受不得委屈，那么就很难有“诗和远方”。
D．生命的炫彩不能没有委屈的纠缠，好比文学写作中作家一生不能太顺、沉湎于安逸生活。
答案 A解析本题主要考查对文本内容的分析与概括能力。
A项，文章第一段中只提到身边不时有年轻人以“世界那么大，我想去看看”为理由贸然辞职，并未提到“主要理由”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A．文章以流行语开篇，描写了新时期下年轻一代面对委屈的现状。
B．文章描写了“人生的炫彩少不了委屈的纠缠”后，用具体例子进行了解释。
C．文章以年轻人的委屈为立论前提，并由此指向了人的进取。
D．文中以大量的论据说明“世界那么大，我想去看看”是年轻人的借口。
答案 D解析本题主要考查对论点、论据和论证方法的分析能力。
D项，“说明……是年轻人的借口”错。
文中的曹雪芹、曾国藩等例是为了说明“受得委屈，可养格局”的论点。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A．普通人是不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运的，但他们却是制造各种委屈的高手。
B．因为面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生，所以人们有不同的人生精彩。
C．作者认为，对挫折的态度应该不是选择逃避而是以勇敢去面对；不是选择认命，而是不屈沉着以进取。
D．曾国藩求学衡阳的经历告诉我们，只要吞得下生活的小委屈，就能吐得出人生的大格局。
答案 C解析本题主要考查对文意的理解能力。
A项，文章第四段中提到普通人“虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手”，选项张冠李戴，应该是“日常生活是制造各种委屈的高手”。
B项，“所以人们有不同的人生精彩”错，原文是“有的人容得下委屈而成其大”“有的人受不得委屈而处其微”。
D项，文章第六段中说“只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局”，选项“只要……就……”说法绝对。
二、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时15分钟)河的第三条岸[巴西]若昂·吉马朗埃斯·罗萨父亲是一个尽职、本分、坦白的人。
他并不比谁更愉快或更烦恼，只是更沉默一些。
是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们——姐姐、哥哥和我。
但有一天，发生了一件事：父亲竟自己去定购了一条船。
父亲对船要求很严格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小恰好可供一个人使用。
母亲唠叨不停，牢骚满腹，丈夫是突然想去做渔夫吗？父亲什么也没有说。
离开我们家不到一英里，有一条大河流过，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。
我总忘不了小船送来的那天。
父亲并没有显示出什么特别的神情。
他像往常一样戴上帽子，对我们说了一声再见，没带食物，也没拿别的什么。
我原以为母亲会大吵大闹，但她没有。
脸色苍白，从头到尾她只说了一句话：“如果你出去，就呆在外面，永远别回来。
”父亲没有吭声，他温柔地看着我，示意我和他一起出去。
我们一起向河边走去。
我强烈地感到无畏和兴奋。
“爸爸，你会带我上船吗？”他只是看着我，为我祝福，然后做了一个手势，要我回去。
我假装照他的意思做了。
但当他转过身去，我伏在灌木丛后面，偷偷地观察他。
父亲上了船，划远了。
父亲再也没有回来。
其实他哪也没去。
他就在那条河里划来划去，漂来漂去。
每个人都吓坏了。
从未发生过，也不可能发生的事现在却发生了。
每个人都猜想父亲疯了。
母亲觉得羞辱，但她几乎什么都不讲，尽力保持着镇静。
河边的行人和两岸附近的居民说，无论是白天还是黑夜都没见父亲踏上陆地一步。
他像一条被遗弃的船，孤独地、毫无目的地在河上漂流。
人们一致认为，对于父亲而言，食物是一个大问题，他一定会离开大河，回到家中。
可他们大错特错了。
父亲有一个秘密的补给来源，那就是我。
我每天偷了食物带给他。
后来我惊异地发现，母亲知道我做的一切，而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方。
她怀有很多不曾流露的感情。
日复一日，年复一年，父亲从不踏上泥土、草地或河岸一步。
从没生过火，没有一丝光亮。
他的身体怎样？不停地摇桨要消耗他多少精力？河水泛滥时，他又怎么能幸免于难？我常常这样问自己。
姐姐生了一个男孩，她坚持要让父亲看看外孙，那天天气好极了，我们全家来到河边。
姐姐穿着白色的新婚纱裙，高高地举起婴儿，姐夫在旁边为他们撑着伞。
我们呼喊，等待。
但父亲始终没有出现。
姐姐哭了，我们都哭了，大家彼此携扶着。
后来，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。
母亲最后也走了，和女儿一起生活去了。
只剩下我一个人留了下来。
我从未考虑过结婚。
我留下来面对一生中的困境．．。
父亲，孤独地在河上漂流的父亲需要我。
我知道他需要我，尽管他从未告诉我们为什么要这样做。
不管怎么样，我都不会因这件事责怪父亲。
我的头发渐渐灰白了，我到底有什么错，到底有什么罪过？渐渐地，我因年老而心瘁力竭，生命踌躇不前，同时爱讲到疾病和死亡。
他呢？为什么？为什么要这样？终有一天，他会精疲力竭，让小船翻掉，或者听任河水把小船冲走，直到船内积水过多而沉入激流当中。
噢，天哪！我等待着，等待着，终于，他在远方出现了。
在那儿，就在那儿。
我庄重地指天发誓，尽可能地大声叫着：“爸爸，你在河上漂流得太久了，你老了，回来吧，你不是非得这样下去不可，回来吧。
无论何时，我会登上你的船，顶上你的位置。
”他听见了，站了起来，挥舞着船桨向我划过来，他接受了我的提议。
我突然浑身战栗起来。
因为他举起手臂向我挥舞，这么多年来还是第一次。
我不能……我害怕极了，发疯似的逃掉了，因为他就像是从另一个世界来的人。
极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉，我病倒了。
从那以后，再也没有人见过他，听说过他。
从此我还是一个男人吗？我不该这样，我本该沉默。
但明白这一点又太迟了。
我不得不在内心广漠无际的荒原中生活下去。
我恐怕活不长了。
在我死的时候，我要别人把我装在一只小船里，顺流而下，在河上迷失，沉入河底。
1．“河的第三条岸”在小说中的具体所指和象征意义是什么，请结合文意简要分析。
答：答案“河的第三条岸”在小说中具体指的是父亲的小船。
象征的是一种远离现实的、自由自在的生活状态。
河只有两条岸，没有第三条岸，但有了船，人就在两岸之外有了第三个立足之岸。
“河的第三条岸”隐喻对生活的另一种选择，同时也暗示了这种选择的理想化、非现实的特征。
2．请解释“我留下来面对一生中的困境．．”中“困境”的含义。
答：答案“我”的困境，是面对人生无法选择。
既不能追随父亲去河流上飘荡，也不能追随母亲去城里生活。
既割舍不了难以令人满意的现实生活，也没有勇气反抗现实，去追求自主自由却充满不确定性和现实风险的生活。
3．结合作品，请简要分析“母亲”这一人物形象。
答：答案“母亲”是一个辛勤善良、忍辱负重的充满现实感的普通女性形象，她不理解父亲对生活的反抗和选择。
她爱唠叨，常责备孩子；掌管着全家人的生活。
她不理解“父亲”的行为，甚至觉得羞辱，但又一直牵挂和思念着他，直至年迈才放弃对“父亲”的等候。
这些都表明“母亲”代表的是完全现实的生活方式，她不理解父亲对生活的反抗和选择。
三、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时20分钟)作为20世纪著名的作家，海明威是“迷惘一代”作家的代言人。
第一次世界大战期间，海明威及一些进步的知识分子怀着“保卫世界和平、民主”的理念参加了战争，但战争给他们带来的只是残酷的厮杀和死亡，根本不是什么“和平、民主”。
战争的残酷性，使海明威逐步看清了其性质。
因此，海明威走出了迷惘，告别了战争。
他在厌战“英雄”的基础上进一步发展，创建了有名的“硬汉”形象。
硬汉形象最明显的标志是：世界把每个人都打碎，但在破碎处站立起来的就是硬汉。
