山东省专升本《大学语文》文言文系列训练(二十五)阅读下面的文章，完成文后的试题：（一）天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”（孟子《得道多助失道寡助》）（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（孟子《生于忧患死于安乐》）1.下面句中的“环”与“环而攻之而不胜”中的“环”用法相同的一项是（）A.坐潭上，四面竹树环合（《小石潭记》）B.众贼环而进，客奋椎左右击（《大铁锤传》）C.腰白玉之环（《送东阳马生序》）D.环滁皆山也（《醉翁亭记》）答案：C。
名词，圆形的饰物。
其它为动词。
2.下面与“是天时不如地利也”句式特点相同的一项是（）A.父爽为县尉赵师韫所杀（《驳复仇议》）B.鲍叔不以我为贪，知我贫也（《管晏列传》）C.岂管仲之谓乎？（《管晏列传》）D.缑王等皆死，虞常生得（《苏武传》）答案：B。
判断句。
AD被动句；C宾前句。
3.下面句中的“委”解释不准确的一项是（）A.花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头（《长恨歌》）丢弃，散落B.年长色衰，委身为贾人妇（《琵琶行》）托付，交给C.曷不委心任去留（《归去来兮辞》）委任D.謋然已解，如土委地（《庖丁解牛》）丢弃，散落E.委而去之，是地利不如人和也（《孟子二章》）放弃F.与人期行，相委而去（《陈太丘与友期行》）丢下，舍弃G.俯首系颈，委命下吏（《过秦论》）托付，交给答案：C。
随从，顺从4.下面括号内的词与“域民不以封疆之界”中的“域”用法不同的一项是（）A.自此不复言，时坐（时）立，状类痴（《席方平》）B.宜（籍）羊氏之家，以赏席生之孝（《席方平》）C.但汝父冤，我已为若（雪）之矣（《席方平》）D.今京不（度），非制也。
（《郑伯克段于鄢》）答案：A。
名作状，其它名作动，“域”是限制的意思5.下面括号内的词与“固国不以山溪之险”中的“固”用法不同的一项是（）A.（快意）当前，适观而已矣（《谏逐客书》）B.臣窃独（过）之（《驳复仇议》）C.城隍以所告无据，颇不（直）席（《席方平》）D.不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的（羞）花闭月花愁颤（《游园》）答案：B。
意动用法，其它均为使动用法。
6.下面句中的“威”用法与其它三项不同的一项是（）A.始皇既没，余威震于殊俗（《过秦论》）B.威天下不以兵革之利（《孟子二章》）C.隳突叫号，虎威断九衢之路（《席方平》）D.肆淫威于冥界，咸知狱吏为尊（《席方平》）答案：B。
动词，震慑。
其它均为名词。
7.下面句中的“亲戚”与“”中的“亲戚”意义和用法相同的一项是（）A.大叔又收贰（以为）己邑（《郑伯克段于鄢》）认为B.寡助之至，（亲戚）畔之（《孟子二章》）内外亲属，包括父系亲属和母系亲属C.鲍叔不以我为（无耻）（《管晏列传》）不知羞耻D.（会）缑王与长水虞常等谋反匈奴中（《苏武传》）正当，适逢答案：A。
把……当作。
8.下面括号内词解释不准确的一项是（）A.寡助之至，亲戚（畔）之（《孟子二章》）通“叛”，背叛B.若恣睢奋击，（呴）籍叱咄（《燕昭王求士》）通“苟”，苟且C.遂散六国之（从）（《谏逐客书》）通“纵”，合纵D.武父子（亡）功德（《苏武传》）通“无”，没有答案：B。
“呴”通“吼”，吼叫，怒吼。
9.下面句中的“顺”解释不准确的一项是（）A.政之所兴，在顺民心（《先秦诸子语录》）顺应B.国有道，即顺命（《管晏列传》）顺从C.多助之至，天下顺之（《孟子二章》）归顺，服从D.将顺其美，匡救其恶（《管晏列传》）顺应答案：D。
顺势助成10.下面对括号内的词解释不准确的一项是（）A.傅说（举）于版筑之间（《孟子二章》）被推举B.管仲既（用），任政于齐。
（《管晏列传》）被任用C.水则载舟，水则（覆）舟。
此之谓也。
（《先秦诸子语录》）被倾覆D.其平居无罪（夷灭）者，不可胜数。
（《留侯论》）被灭族答案：C。
使……倾覆。
11.下面句中的“是”与“故天将降大任于是人也”中的“是”意义和用法不同的一项是（）A.其是之谓乎（《郑伯克段于鄢》）B.因使阎摩殿上尽是阴霾（《席方平》）C.则是夜光之璧，不饰朝廷（《谏逐客书》）D.夫子既已感寤而赎我，是知己（《管晏列传》）答案：B。
表判断的动词，其它均为代词。
12.下面与“域民不以封疆之界”句式特点相同的一项是（）A.何以知其然邪（《先秦诸子语录》）B.是以地无四方，民无异国，四时充美（《谏逐客书》）C.是以见放（《渔父》）D.责包茅不入贡于周室。
（《管晏列传》）答案：D。
状语后置。
其它均为宾前句，其中C还是被动句。
13.下面括号内的词与“必先苦其心志”中的“苦”用法相同的一项是（）A.凡杀人而（义）者，令勿仇（《驳复仇议》）B.勾践之困于会稽，而归（臣妾）于吴者（《留侯论》）C.民恶忧劳，我（佚乐）之（《先秦诸子语录》）D.然而不（王）者，未之有也（《先秦诸子语录》）答案：C。
形容词使动用法，使……安逸快乐。
其它均为名作动。
14.下面句中的“拂”与“”中的“拂”意义和用法相同的一项是（）A.捣衣砧上拂还来（《春江花月夜》）飘拂B.蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）飘拂C.行拂乱其所为（《孟子二章》）违背，不顺D.入则无法家拂士（《孟子二章》）通“弼”，辅佐答案：A。
拂拭，拂去。
15.下面句中的“所以”与“所以动心忍性”中的“所以”意义和用法不同的一项是（）A.此其所以为子房欤（《留侯论》）B.执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉（《驳复仇议》）C.违害者不知所以立（《驳复仇议》）D.此非所以跨海内、制诸侯之术也（《谏逐客书》）答案：A。
……的原因。
其它均为“……凭借（依据）”16.下面句中的“动”解释不准确的一项是（）A.所以动心忍性（《孟子二章》）使……惊动B.渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲（《长恨歌》）使……惊动C.复举剑拟之，武不动（《苏武传》）使……惊动D.桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（《项脊轩志》）移动，摇动答案：C。
动弹17.下面括号内的词解释不准确的一项是（）A.困于心（衡）于虑而后作通“横”，梗塞，指不顺B.（曾）益其所不能（《孟子二章》）通“增”，增加C.且单于信（女）（《苏武传》）通“汝”，你D.（卒）然相遇于草野之间（《留侯论》）通“猝”，终于。
答案：D。
突然18.下面括号内的词解释不准确的一项是（）A.人（恒）过，然后能改（《孟子二章》）常常，总是B.岂不日戒？猃狁孔（棘）（《采薇》）通“急”，紧急，急迫C.武闻之，南（乡）号哭（《苏武传》）通“乡”通“向”，面向D.彼（路）斯何？君子之车（《采薇》）道路答案：D。
通“辂”，高大的战车19.下面句中的“征”与“征于色发于声而后喻”中的“征”意义和用法相同的一项是（）A.桓公实北征山戎（《管晏列传》）B.公车特征拜郎中（《张衡传》）C.京师学者咸怪其无征（《张衡传》）D.问征夫以前路，恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）E.德合一君、而征一国者（《逍遥游》）答案：C。
征验，征兆。
A征伐；B征招；D远行；E信，取信。
20.关于孟子其人及其著作学说陈述不准确的一项是（）A.孟子，山东邹城人，战国时期伟大的思想家，儒家代表人物之一，被称为“亚圣”。
B.《孟子》一书是孟子和他的弟子记录并整理的一部语录体散文集。
C.孟子的主张主要有“仁政”“民贵君轻”“性本恶”。
D.孟子有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。
答案：C。
性本善。
译文：得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形，得到有利于作战的地形不如得人心、上下团结重要。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
