夸美纽斯的教育思想

夸美纽斯的教育思想一、简介夸美纽斯（Johan Amos Comenius,1592—1670）是17世纪捷克的杰出教育家。

他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。

夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果，总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。

在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表作《大教学论》中，始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。

夸美纽斯出生在“捷克兄弟会”家庭，父亲是一个磨坊主，12岁时父母双亡，22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”的牧师，写成《母育学校》、《语言入门》。

17世纪30年代开始从事“泛智”的研究，1650年受聘于匈牙利地方长年教育顾问，并创建一所“泛智学校”以实验其泛智教育思想。

夸美纽斯的教育思想奠定了近代教育理论体系的基础，从而在教育史上矗立起一座巍巍的丰碑。

二、教育目的“现世的人生只是来世的一种准备。

教育的目的在于达成这一目的。

”——夸美纽斯教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰，使人具备知识、德行和虔信的“种子”得到发展。

三、教育的作用•对社会：改造社会、建设国家的手段。

•对人：使人的天赋和智力得到发展四、论教育适应自然的原则•教育遵循自然的秩序。

夸美纽斯认为，在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。

他把人看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。

•教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。

教育要以儿童的天性为依据。

他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。

五、论普及教育•夸美纽斯从¡°泛智¡±的思想出发，提出了普及教育的思想。

总结夸美纽斯的教育思想夸美纽斯（Confucius），又称孔子，是中国古代思想家、教育家，孔子学派的创立者。

他对中国教育思想产生了深远的影响，在教育形态、价值观、教育目标方面提出了许多重要的观点和理念。

夸美纽斯的教育思想强调“教育”（实为教化）的重要性，认为教育是改善个人和社会的根本途径。

他强调了教育的广泛性和持久性，不仅限于学校教育，教育应当贯穿于日常生活的方方面面。

他认为教育的目标是培养人的品德和道德，并通过教育使人获得知识和智慧，以达到成为“君子”的境界。

夸美纽斯的教育思想建立在以人为本的基础上，他强调个体的全面发展。

他认为教育不应只关注知识和技能的传授，更需要关注个体的品德和修养。

他提出了“尚德”、“修身齐家治国平天下”的教育理念，主张通过教育培养出品德高尚、有责任感、具有家庭美德的人，进而为国家和社会的和谐与发展作出贡献。

他还提出了教育的不分等级和智力的平等观念，强调不论贵贱、贫富、男女，每个人都有接受教育的权利和机会。

夸美纽斯的教育思想强调了教育的方法和过程。

他主张以身作则、言传身教，认为教师的言行举止应该成为学生的楷模。

他提倡师生之间的亲近和相互尊重，主张师生关系是一种相互培养和影响的关系。

他还提出了“爱生”、“重实践”的观点，鼓励教师关注每一个学生的个别情况，关注每一个学生的发展和需求，通过实践活动促进学生的学习和成长。

夸美纽斯的教育思想还强调了诗、礼、乐等传统文化的重要性。

他认为这些传统文化是培养人的品德和道德的重要依据，是培养人的情操和审美能力的重要途径。

他提出了“教书不可以欺”、“不学礼，无以立”、“乐以言志”等观点，强调了培养学生的道德风尚、学问传统和审美能力的重要性。

总的来说，夸美纽斯的教育思想是以人为本、德育为先、全面发展、民主平等、诗礼教化为主要特点。

他强调教育对于个人和社会的重要作用，主张教育应该贯穿于生活的方方面面。

他强调个体的全面发展，不仅关注知识技能的培养，更注重道德修养和品德塑造。

夸美纽斯的教育思想外国语学院09级英语教育三班刘洁090714025夸美纽斯的教育思想杨·阿姆司·夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—1670)是17世纪捷克著名的教育实践家和教育理论家。

生活在欧洲从封建制度向资本主义制度过渡时期的夸美纽斯，站在初兴资产阶级的立场上，在反对封建经院主义教育的斗争中，以自己卓有成效的教育理论和实践活动，奠定了近代资产阶级教育理论体系的基础，对后来欧洲各国学校教育的发展产生了巨大影响。

夸美纽斯接受了英国经验哲学的鼻祖——培根的哲学思想影响，世界观中还有唯物主义因素。

他崇拜自然，鼓励人们了解和认识自然、利用自然为人类造福，他强调人具有认识外界事物的能力，断定感觉是一切知识的源泉。

夸美纽斯世界观中新的和旧的，进步的和落后的东西，在他的教育思想中都有明显的反映。

一、论教育的目的和作用夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。

他说，“现世的人生只是永生的一种预备”，“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”。

现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。

他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。

他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”。

博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。

夸美纽斯的教育目的带有浓厚的宗教色彩，但与中世纪天主教会的教育目的相比却有不同。

后者要人们上天国与上帝共享幸福，必须安贫禁欲，忽视现世生活，必须愚昧无知，盲目信仰上帝；而夸美纽斯认为，要想过上天国的生活，必须有广博学识，高尚道德，信仰上帝，首先过好现世生活，这反映新兴资产阶级要求精神解放，渴望在智力、道德等方面得到发展，培养身心和谐发展的完人的强烈愿望。

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他认为，智力极低，不能有所发展的人是极少的， “我们差不多找不出一块模糊的镜子模糊到了完全反 映不出任何形象的地步，我们也差不多找不出一块粗 糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么东西的地 步。……假如教员肯充分卖力气，人是可以琢磨好 的。”因此，他得出结论：“假如要形成一个人，就 必须由教育去形成。”“只有受过恰当教育之后，人 才能成为一个人。” • 2、对社会发展的作用 • 教育还是改造社会、造福国家的手段，，他说， 假如男女青年都“毫无例外地、全部迅速地、愉快地、 彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬”，社会就 “可以使社会减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整 饬、和平与宁静”。教育有利于开发自然资源、发展 生产、增进人类幸福和增强国家实力。
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1614年任普雷拉乌拉丁语学校校长，开始了 一辈子的教育工作，他热爱教育事业，专心教学 改革，编写教学法著作。1616年成为牧师， 1618年担任富尔涅克兄弟会学校校长。1621年 其所在城市被西班牙军队攻占并焚毁，书稿等被 烧毁，其妻儿也被瘟疫夺去了生命。夸从此孑然 一身、背井离乡、颠沛流离。在流浪中于1623 年撰写了一部富有哲理和政治观点的文学著作 《世界的迷宫和心的天堂》，对当时的社会上的 腐败、黑暗、混乱进行了揭露和抨击，描绘了其 社会理想。
第五章
夸美纽斯的教育思想
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一、时代、生平与世界观 夸美纽斯(Johann Amos Comenius, 15921670)，十七世纪捷克的伟大爱国者、教育改 革家和教育理论家。 他从小就对捷克这个中欧小国所受到的罗 马教会的欺诈和盘剥以及人民所受的苦难深表 不满和同情；相信教育能拯救国家和民众，终 生从事教育工作；对教育思想进行了系统的研 究和梳理，撰写了标志独立形态教育学开端的 《大教学论》。

教育学之父——夸美纽斯作为教育学之父、近代教育学之父，夸美纽斯在教育史上有着无人企及的地位，自然而然，他的教育思想也是历来考试的重点。

今天，我们一起梳理一下夸美纽斯的教育思想。

“泛智”教育：夸美纽斯的泛智教育是以“泛智论”和“教育适应自然”为理论基础的。

夸美纽斯认为的泛智论是一种包括所有学科的统一的科学和艺术。

他主张把一切知识教给一切人。

正是因为此夸美纽斯主张不分种族、性别、贵贱，人人都要接受教育，体现了平等全面教育的思想。

夸美纽斯还认为只有接受过恰当的教育，才能成为一个人。

而这种教育又是一种“周全的教育”，包括“博学”、“德行”和“虔信”三个方面。

夸美纽斯认为教育要适应自然，“自然”主要包括两个人方面。

一是自然界的普遍法则，而是人与生俱来的天性。

班级授课制：古代的中国和西方主要采用的是个别教学制，主要体现了因材施教。

但由于没有系统的教学计划，导致教学效率低下。

夸美纽斯提出班级授课制，是一种集体的教学形式，把学生按照年龄和已有的知识基础分班编级，组成有固定人数的教育单位，教师根据课程计划和课程标准进行教学的一种组织形式。

是目前世界范围内普遍采用的教学组织形式，它的出现是教育史的一大进步。

代表作品：1632年，夸美纽斯出版了《母育学校》一书，在人类史上首次制定了6岁以下儿童详细的教育大纲，这是他的伟大功绩之一。

实际上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。

《大教学论》全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。

因此，夸美纽斯被称为近代的"教育巨匠"和"教育理论的始祖"，也有人称他是教育史上的"哥白尼"。

被誉为“教育学之父”。

针对上面的知识点，我们做题巩固一下：1.以下哪种观点出自夸美纽斯( )。

A.我们所见的人之中，十之八九都是由教育决定的B.人之所以为人，都是由于教育之故C.出自造物者之手的都是好的D.只有接受过恰当教育之后，人才能成为一个人1.【答案】D。

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2、夸美纽斯提出的学校系统
年龄
时期
表现
学校
教育内容
0—6 6—12 12-18
幼儿期 少年期 青春期
身体迅速成长
母育学校 6岁开始宗教教育，德、 智、体全方位发展
记忆力、想象力、 民族学校 读、写、算、几何、测
语言和手的器官 （民族语） 量、自然常识、地理、
发展
历史、唱歌、手工课
思维稳定、高度 拉丁学校 百科全书式知识。实行
自然就没有力量”。 （2）他认为：学习不是从外部获得知识，而是内
部的一个发展过程。 （3）他提出：“现实的人生只是永生的一种预
备”。 不过，他的观点与天主教的禁欲主义“原罪论”
不同，他认为人非生而罪恶，人应当享受人生。7
2、教育目的
教育的作用： “人非生而罪恶，但人生而具有知识、 德行和‘虔信’的种子”，这一种子只有通过教育的引
时代：
1、新兴科学异峰突起，近代自然科学体系正在形成。 2、欧洲哲学有了更大的发展。培根“经验论”的哲学思想被人
们所接受，“认识的方法来源于实验”逐渐深入人心。
“一只脚已经迈进了资本主义的门槛，而另一只脚确停 留在封建主义的庭院中。”
2
夸美纽斯的祖国：
捷克于11世纪末成为德意志神圣罗马帝国 的一部分，帝国统治者和捷克贵族相勾结， 使人民处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困 扰之中。捷克人民从未间断过要求民族独 立，反对德国封建主和天主教会的斗争。
教材上，应由近及远、由简及繁，从具体 到抽象等。
儿童的年龄，自始至终要按学生的年龄及 其已有的知识循序渐进地教学。
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（5） 巩固性原则
要求学生牢固地掌握知识，达到可以随时 应用的程度。

[精品]浅谈夸美纽斯的教育思想夸美纽斯是17世纪捷克教育家，被誉为“教育学之父”。

他的教育思想对现代教育有着深远的影响，以下是其教育思想的主要内容及特点。

一、教育适应自然的原则夸美纽斯认为，教育应当遵循自然的原则。

这个原则体现了他的哲学思想，即“万物皆由上帝所造，所以万物都有其内在的自然本性和发展规律”。

教育应当按照儿童的年龄、心理发展规律和兴趣来进行，不能过于急功近利，不能超越儿童的能力范围。

这一思想在当时受到了高度评价，并在一定程度上影响了现代教育的发展。

二、泛智教育的思想夸美纽斯提出了泛智教育的思想，即教育应当涵盖所有的领域，不仅仅是传统意义上的知识传授。

他认为，每个人都应当接受全面的教育，包括知识、技能、道德等方面。

这种教育思想体现了他的“泛智论”，即所有人都可以通过教育获得全面的知识。

三、大教学论夸美纽斯的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。

在这本书中，他系统地阐述了他的教育思想，包括教育的目的、原则、方法、课程设置等方面。

他主张教育的目的是培养社会所需的人才，而不是仅仅为了获得功名利禄。

他强调教育的普及性和实用性，认为教育应当为所有人所接受，并且应当与生产劳动相结合。

四、班级授课制的提出夸美纽斯提出了班级授课制的概念，即将学生按照年龄和程度分成不同的班级，由专门的教师进行授课。

这种制度使得教学更加系统化、规模化，有利于提高教学效率和质量。

这一制度至今仍是现代教育的主要形式之一。

五、总结与评价夸美纽斯的教育思想对现代教育产生了深远的影响。

他的教育适应自然的原则、泛智教育的思想、大教学论以及班级授课制的提出，都为现代教育的形成和发展奠定了基础。

尽管他的思想在当时受到了一些争议和批评，但他的贡献是不可否认的。

在今天的教育中，我们可以看到夸美纽斯的思想仍然具有现实意义。

他的教育适应自然的原则提醒我们要尊重儿童的身心发展规律，根据他们的兴趣和能力进行教学。

他的泛智教育思想鼓励我们提供全面的教育，培养儿童的知识、技能和品格。

名言警句
1.有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际
上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 2.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 3.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪 与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
4.时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊
教 育 思 想
2.论教育适应自然的原则 4.论学年制和班级授课制 6.论道德教育 8.教育管理思想
1.论教育的目的和作用
夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展
中的重大作用。他认为教育的终极目的是为
永生做准备；教育的直接目的是为现实的人 生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的 人。
2.论教育适应自然的原则
8.教育管理思想
夸美纽斯认为国家具有管理教育的最高权力，不应该将教 育事业拱手让给教会和其他社会力量。
主张国家设置督学，对全国的教育进行监督，以保证
全国的教育得到统一的发展；主张建立统一的学校制度和 学年制度，并从理论上阐述了班级授课制的作用和意义； 对学校各类人员提出了不同的管理性规定；非常重视纪律 和规章制度在学校管理中的作用。
“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育
思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯认为，
“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教 育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应 儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年 龄特征。
3.论普及教育和统一学制
夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是 给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。并以 此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。 夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动 物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论 述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处 理共同的事务，需要适当的制度。 为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的 机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把人生分为四个时期， 主张按这种年龄分期设立相应的学校。

夸美纽斯的教育思想1．论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。

他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。

2．论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。

夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

3、论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。

并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。

夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。

为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。

他把人生分为四个时期，主张按这种年龄分期设立相应的学校。

4．论学年制和班级授课制夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。

直到17世纪，西欧各国仍普遍沿用个别施教制。

根据学年制，每年招生一次，学生同时人学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划，使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作。

5．论教学原则(1)直观性原则。

夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。

(2)循序渐进原则。

夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征。

夸美纽斯的教育思想夸美纽斯是17世纪捷克著名的大教育家，代表作《大教学论》（独立形态）、《母育学校》（NO.1学前著作）、《世界图解》(NO.1插图)1.论教育的目的和作用（1）教育的目的①从宗教世界观出发，为“永生”做准备；②从现实出发，培养具有“学问、德行与虔信”的人。

夸美纽斯认为教育使人认识世界，以享受现实的幸福，即要利用好万物过好现实生活。

（《大教学论》）（2）教育作用①对国家和社会而言，教育是改造社会，建设国家的重要手段；（夸大）②对个人而言，教育能够使人的天赋得到关键发展。

2.论教育适应自然的原则（教育适应自然；“泛智”思想）（1）教育适应自然的含义教育适应自然原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本的指导原则，主要涵盖两个方面的内容：①自然界存在着普遍的秩序，即自然规律，人类所从事的各种教育活动必须遵守这些自然的、普遍的秩序或规律；（教育适应自然)②教育要适应人的自然本性和儿童年龄特征，各级各类学校始终要按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地进行教导。

(“泛智”思想）（2）“普遍的秩序”的含义“普遍的秩序”即客观规律，实际上包含两层意思：①教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律；②既然教育工作是有规律的，那么应该努力探明、发现这些规律。

3.论普及教育和统一学制（1）论普及教育①夸美纽斯从“泛智”思想出发，提出了普及教育，所谓“泛智”就是使所有的人通过教育而获得广泛、全面的认识，从而使智慧得到普遍的发展。

②关于普及教育的措施主要有：广设泛智学校；采用班级授课制；实行学年制；编写统一的泛智教材等。

（2）论统一学制为了使国家更有效地管理学校，保障所有儿童接受教育的机会，夸美纽斯主张建立全国性的统一学制，根据儿童每个时期的特点设立相应的学校，具体如下：①婴儿期（1-6岁），相当于春天，设立母育学校，主要在家庭，培养婴儿的外感官，即身体和四肢；②儿童期（6-12岁），相当于夏天，设立国语学校，主要在村落，培养儿童的内感官，想象力和记忆力；③少年期（12-18岁），相当于秋天，设立拉丁语学校，主要在城市，培养少年的理解力与判断力；④青年期（18-24岁），相当于冬天，设立大学，在每个王国或省，培养青年的协调力与意志力。

夸美纽斯的教育思想
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一、生平的教育活动
杨·阿姆司·夸美纽斯（公元1592—1670） 是17世纪捷克著名的爱国主义者、杰出的 教育改革家和教育理论家，是人类教育史 上里程碑式的人物。被称为“现代教育之父” 。
代表作：《大教学论》（1632年）， 《大教学论》 在夸美纽斯的所有著作中占有特殊的地位，并标志着 独立形态的教育学的开端。
“把一切事物教给一切人类” “上帝面前人人平等” 夸美纽斯提出普及教育思想是其民主主义思想的集中体现，他提出“所 有城镇乡村的男孩和女孩，不论富贵和贫贱，都应该进学校。” “不仅有钱有势的人的子女应该进学校,而且一切城镇乡村的男女 儿童,不分富贵贫贱,同样都应该进学校。”其理由很简单,“一切生而为 人的人,生来都有一个同样的目的,就是他们要成为人,即要成为理性的动 物,要成为万物的主宰及其造物主的形象。” 在夸美纽斯的课程设置中，除了宗教、古典语言和传统七艺（语法、 修辞、逻辑学、算术、几何、天文、音乐）外，地理、物理、自然科学史、 法学、医学、国语、经济和政治生活的基本常识以及手工劳动等皆被纳 入。
他的督导思想的提出，是教育管理思想史上的一个 里程碑。
在夸美纽斯的著作中，出现了一些学校专门的管理 人员，并对他们的职责作了明确规定。
夸美纽斯是教育史上第一个较为系统的论述了教育 管理问题的教育家，被称为“西方学校管理学奠基 人”。
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小结
夸美纽斯无论是在教育 理论还是在教育实践上都 作出了不朽的贡献，具有深远的影响。而《大教学论》 这一巨著，以它不朽的思想，经过300多年的考验，成 为现代教育、教学理论的精华和核心。
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八、教育管理思想
夸美纽斯提出一套系统的、完整的、有独创性的教 育管理思想，尤其表现在督学制度与学校工作人员的 管理上。

第二阶段：6 -12岁——儿岁——少年期——拉丁语学校（城市） 第四阶段：18-24岁——青年期——大学（王国或省部）

夸美纽斯不仅提出了统一的学制，而且为各级学校 规定了广泛的百科全书式的教学内容。（P155）

夸美纽斯基于“泛智”思想，第一次提出了统一的 学校体系，打破了封建教育的等级限制，在西方教 育发展史上是个重大进步，也是夸美纽斯的巨大贡 献。各国的普及教育及公立学校制度，正是在此基 础上逐步发展起来的。

（1）它扩大了教育对象有利于普及教育； （2）教师面对众多的学生，工作兴趣大增，工作热 情高涨，从而能够促进学生学习的积极性； （3）在学生方面，大群的伴侣在一起，可以互相激 励，互相帮助。
3.教育管理思想
国家的教育管理职权； 督学的职责； 校长的职责。

对夸美纽斯的评价

夸美纽斯既是一位伟大的教育理论家和实践家，又是一位多 产的教育著作家。其中，

4.量力性原则

夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和不考虑学生 的接受能力。从教育适应自然的原则出发，在教育 史上首次提出量力性原则，对后世影响很大。他反 对给学生负担太重，一方面击中了时弊，另一方面 也反映了教学工作的客观规律。
5.系统性和循序渐进原则

夸美纽斯要求教学工作要依据儿童的年龄特点和理 解能力，循序渐进地进行。循序渐进是与系统性紧 密联系的。他认为教学必须按照一定的秩序和阶段 逐渐发展，给予学生系统的、有联系的知识。 历史意义：夸美纽斯以其自然适应性原则，详细地 论述了教学过程中应遵循的规则，在总结前人经验 的基础上，第一个提出较为完整的教学原则体系， 为改革教学做出了重大的贡献，在世界教育史上建 立了功绩。

《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学著作；

夸美纽斯的教育思想一论泛智教百和教育适应自然原则所谓"泛智";在夸美纽斯看来;是指广泛的、全面的智慧..而泛智教育则是实现泛智理想的工具..泛智教育强调2点;一是普及教育;一切男女儿童;不论贫富贵贱;;二是"人人均需学习一切"..对此;夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校;而且是全面智慧的学校即泛智学校;也就是泛智工场..在那里;人人许可受教育;在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科;并且学得十分完善.."在大教学论中;夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想;那就是"把一切事物教给一切人类.."他有时又把泛智教育称作"周全的教育";并通过对"周全的教育..的解释进一步阐明其泛智教育主张..他强调;周全的教育并非要求"人人懂得确切地或深刻地懂得一切艺术与科学"..实际上也没有人能做到这一点;因为每种科学都是极广泛极复杂的;而人生又是短促的..周全的教育旨在借助学校做到; "1通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;2学会语文;3形成诚笃的德行;4虔诚地崇拜上帝.."夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点;一是"认识事物"..泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生;"使他们知道一切必须..熟悉的东西;理解一切事物的原因;懂得一切事物的真正有益的运用.."二是"行动熟练"..泛智教育强调知行结合;要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人;同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱..三是;语言优美"..泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步..夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序;另一是强调教育要依据儿童天性..夸美纽斯认为;秩序是"事物的灵魂;"世界之所以稳定正是由于有了秩序的缘故..他说:"我们通过考察知道;真正维系我们这个世界的结构以致它的细微末节的原则不是别的;只是秩序而已.."因此;教育改革的基础也应当是"万物的严谨秩序"..在夸美纽斯看来;"秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则.."只要把握住秩序的原则;泛智教育的目的是完全可能实现的..夸美纽斯解释道:所谓“秩序”就是;按照地点、时间、数目十大小和重量把先来的和后来的;高级的和低级的十天的和小的、相同的和相异的种种事物加以合适的区分;使每件事物都能好好地实践它的功用.."夸美纽斯通过大炮、马车、钟等例子;说明一切事物只要按照秩序和谐组合就能发挥其正常功能;同样地;学校教学也需要"把时间、科目和方法巧妙地加以安排"..夸美纽斯还认为;教育应当考虑儿童的性格和年龄特征..他发现;"有些人是伶俐、有些人是迟钝的;有些人是温柔和顺从的;有些人是强硬不屈的;有些人渴于求取知识;有些人较爱获得机械技巧.."教育对他们应当区别对待..此外;他还要求学校教学要"适合学生的年龄;凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习"二论教学原则3条教学原则：1、便易性原则..夸美纽斯认为;便易性原则旨在使教学的过程来得容易而且快意..为此;教学应该尽早开始;应该使学生的心灵有接受教学的适当准备;教学应该由一般到特殊;教学应该是由易到难;学生的学习负担不应该过重;教学的进展应该是缓慢的;教学应该按照学生的年龄和天性采用适当的方法;教学应该通过感官去进行;教学应该教那些有用的知识;一切科学、艺术和语言都应该用同样的教学方法..2、彻底性原则..教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性以及各个部分之间的联系;教学应该注意彻底打好基础;教学的基础应该扎实;教学应该从基础开始;教学应该尽可能把各个部分联系起来;在教学中一切后教的都以先教的为依据;教学应该极力注意相似学科之间的相似之点;一切学科的安排应该考虑到学生的特点;教学应该有适当的实践..3、简明性与迅速性原则..教学应该采用班级授课制;每门学科只应该使用一种教科书;在教学中全班学生都应该得到同样的练习;一切学科都应该采用同样的方法去教;在教学中应该注意开启学生的悟性;一切相关的事物都应该联合起来教;每门学科都应该分成明确的步骤去教;教学应该抛弃一切无用的事物..三论道德教育4、夸美纽斯认为;人类有了道德;也就"高出一切造物之上"..因此;他强调指出;道德应当通过学校这个"人类的锻炼所"来培养..在夸美纽斯看来;学校应当着重培养的德行是"持重、节制、坚忍与正直"..他要求学校培养学生学会对事物作健全的判断;使正确的判断成为学生的"第二天性";要求学生了解"一切不可过度"的道理;学会节制;要求学生正直待人;不损害他人利益;乐于助人;避免虚伪与欺骗;要求学生学会坦率大方地与人交往并养成忍劳耐苦的品格..5、至于如何进行德育;夸美纽斯提出了以下几点建议;德育应当尽早进行;"应该在邪恶尚未占住心灵之前;早早就教";德行应当通过练习养成;"可以从服从学会服从;从节制学会节制;从说真话学会真实;从有恒学会有恒";道德教育需要榜样和教诲;儿童必须非常用心地避免不良的社交;道德教育需要用纪律制止邪恶的倾向..夸美纽斯的教育思想1．论教育的目的和作用他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务;培养具有“学问、德行和虔信”的人..2．论教育适应自然的原则夸美纽斯认为;“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展;即适应儿童的天性、年龄特征..3.论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想;认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育;教育应当“把一切事物教给一切人”..并以此为基础提出了普及教育的主张;论述了关于统一学制的设想..夸美纽斯还论述了普及教育的必要性;认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性;认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所;应该设在公立的初等学校里;这是因为处理共同的事务;需要适当的制度..为了使国家便于管理全国的学校;为了使所有的儿童都有上学的机会;夸美纽斯主张建立全国统一的学制..他把人生分为四个时期;主张按这种年龄分期设立相应的学校..4．论学年制和班级授课制根据学年制;每年招生一次;学生同时人学;以便使全班学生的学习进度一致;学年结束时;经过考试;同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划;使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作..5．论教学原则1直观性原则..夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性;要求“在可能的范围以内;一切事物都应尽量放到感官跟前”..2循序渐进原则..夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序;做到由近及远;由易到难;由简到繁;由已知到未知;由具体到抽象;同时也要适合儿童的年龄特征..3巩固性原则..夸美纽斯要求学生在理解的基础上掌握知识;并将所学的知识加以练习和运用..4主动性与自觉性原则..夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”;提高学生学习的主动性与自觉性.. 5量力性和因材施教原则..夸美纽斯提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行..6．论道德教育夸美纽斯非常重视道德教育;在他看来;德育比智育更重要..夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来;成为一个独立的部分..他把智慧、勇敢、节制、公正称为基本的德行;作为自己的道德教育内容;并在德育内容中纳入了一个在当时是崭新的概念——劳动教育..他提出的德育方法主要有：尽早开始正面教育；从行动中养成道德行为的习惯；榜样；教诲与规则；避免不良社交和惩罚..7．教育管理思想主张国家设置督学;对全国的教育进行监督;以保证全国的教育得到统一的发展；主张建立统一的学校制度和学年制度;并从理论上阐述了班级授课制的作用和意义；对学校各类人员提出了不同的管理性规定；非常重视纪律和规章制度在学校管理中的作用..夸美纽斯说过：“如果要使一个嫩芽变成一棵树就需要培植;浇水;篱围保护并且以支柱把它撑起……”“对于父母;儿童应当比金、银、珠宝和宝石还珍贵”“上帝既已将这种责任交拖给父母;他们就应明智地承担起来并应备加勤勉地把一切属于知识和敬畏上帝的事灌输到儿童柔弱的心灵之中……”他称儿童为“上帝的种子”;是“无价之宝”;一方面;儿童产生于父母的实体本身;是父母实体的一部分;生来是没有被玷污的纯洁的“种子”;具有谦虚、善良、和睦、可亲等美德..另一方面;儿童必然会发育长大;成为未来的学者、哲学家和科学家以及国家的领导者;所以儿童也就是国家的未来..由此;夸美纽斯要求父母应该加倍的热爱儿童;要求国家更多的关心儿童的成长..1.胎教认为教育应当从胎儿时期就开始..孕妇的心理状态对胎儿的影响很大;如果孕妇不能控制自己的感情;经常处于恐惧、愤怒、仇恨、悲哀、忧伤的不良情绪中;就会生一个怯弱的;易激动的婴儿;甚至可能造成死胎或生下孱弱婴儿..因此;孕妇的情绪要稳定;行为要谨慎、敏捷 ;生活要有规律.. 夸美纽斯在１７世纪前期就明确提出这个问题;实在难能可贵..2.德育他认为德育还应包括：节制、整洁、礼仪、尊老、不伤害他人、不嫉妒、质朴大方、爱劳动……尤其要重视节俭和勤劳;这是一切品德的根基在德育方法上他重视榜样、教导、训练、惩罚、表扬等方法的作用..3.智育具体内容包括：1自然事物； 2光和光学方面；3地理学方面； 4时间和年代；5家务和家庭； 6国家及有关知识..这样可以帮助幼儿通过感官积累对外部直接的初步观念；发展语言能力；训练手的初步技能..给他们打下各种科学知识的最初基础..4.体育在体育中;他敢于向旧传统挑战西欧中世纪学校中没有体育..他提出：“健康的精神高于健康的身体”；“一种愉快的心情就是一半健康”；“精神快乐是人的生命源泉” ..婴儿出生后的主要问题是合理喂养;饮食要有营养..另外;要保证幼儿的身体健康;为此要求建立合理的生活制度..为儿童以后良好生活习惯的养成打好基础..婴儿应由母亲亲自哺乳；幼儿的食物应该是软的、甜的、易消化的;不宜吃刺激太强的食物；幼儿生活应有规律;情绪愉快；要给儿童充分活动、游戏的机会;利用玩具、音乐、看图画等促使他们活泼健康的成长..5.游戏教育夸美纽斯重视游戏在学前教育中的意义..他指出;爱好活动、喜欢模仿是儿童的天性；儿童游戏的时候;智慧总是在紧张的活动;甚至可以得到磨练；游戏可以使儿童“自寻其乐;并可以锻炼身体的健康、精神的活泼和各种肢体的敏捷”..儿童从游戏里可以学到许多日后所需要的有用事项..因此;他在论述幼儿的智育、语言发展、体育和德育时..都提到了要用游戏的方式进行教育..6.入学前准备夸美纽斯还认为;母育学校还应该为儿童做好上小学的准备工作..首先;家长应以快乐的心情告诉儿童上小学将带来的愉悦;消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感;唤起儿童对学校生活的向往..其次;要激发儿童的求知欲望;唤起儿童上学校学习的兴趣..再次;要培养儿童对学校和老师的信任感和敬爱感..7.教育原则1主动性原则在教育方法方面;他从唯物主义思想出发;强调儿童参与的主动性;“凡是儿童喜欢的东西;只要对孩子没什么坏处;就应当让他们从玩中得到满足..”他主张在实践中让儿童通过自己的体验、观察进行学习;如学光学;可以观察太阳、天空、日月星晨、天空、颜色、镜子等..他主张教育时要注意适合儿童的方式..孩子是好动的;他的活动不应加以限制;最好是以游戏方式进行..他认为这样做一则;可以锻炼身体;使身体健壮起来；二则;在这个过程中可以锻炼孩子的思维能力；最后还可以使儿童身心都能灵活起来..他认为“教与学的活动是另人高兴的和愉快的一种纯粹的消遣和心智的爱好”这种思想到现在也是值得我们借鉴的..2循序渐进原则在整个教育过程中;他认为从应当充分根据孩子的身心发展情况进行;由近及远;由易到难;循序渐进..3因材施教原则在教导儿童认知事物的方法上;夸美纽斯主张“不要把这类的教导精确地分配在某几年或某几个月”;每个家庭有其自己的特殊情况;有自己的教育观点和方式;而每个幼儿也存在着个体差异性;他们的天赋能力不等同;要根据自己孩子的实际情况来教育;让儿童在轻松愉快的环境中健康成长;不要给儿童太大的压力;这样只会适得其反..4直观性原则幼儿爱好活动;他的所有知识都通过感官获得..他以玩具、图片教育孩子;注重材料的直观性;还亲自为孩子编了世界图解..这本书出版后译成多国文字;在这本书的影响下;各国也都为儿童编写了类似的儿童读物;对培育儿童德、智、体起着巨大作用..8.评价夸美纽斯把学前教育正式列入教育系统并且主张在家庭普遍实施的思想;引起了后来教育家们对幼儿教育的重视..他的学前教育思想总的说来有一定的合理性和科学性..但是由于时代的局限性;科学发展水平的限制;使其科学性和合理性不够充分;同时在他思想中带有一定的宗教色彩;这些都是我们应该剔除的..。

一、夸美纽斯简介
夸美纽斯（Johann Amos Comenius）是一位伟大的资产阶级 民主主义教育家，在捷克被誉为 “捷克文化巨子之一”。他的代表 作《大教学论》的问世，标志着教 育学科成为独立的教育学科。夸美 纽斯（1592-1670）一生致力于民 族独立，消除宗教压迫以及教育改 革事业，曾任捷克兄弟会牧师及兄 弟会学校校长
夸美纽斯提出教育适应自然的思想也是他对教育进行思考，分析旧教育
的问题，试图全面改革教育得出的合乎逻辑的认识。在《大教学论》中， 夸美纽斯表示了对旧教育的强烈不满。
“教育适应自然”的含义
➢ 指教育必须遵循自然的、普遍的秩序或规律。夸美纽 斯认为大自然的法则是教育的正确法则，教育的法则 应依自然的法则得来。
➢ 指教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育
评价
➢ 在夸美纽斯看来，世界万事万物是有机联系的整体，局部要服从整体的安排， 教育和个人要服从自然总体的秩序。
➢ 其提出的自然法则并不是对自然规律的科学认识，而更多的是对自然现象进 行简单的罗列和人为的解释，在论证上带有拟人化和简单化的现象。
➢ 其提出正确的教育教学思想并非仅仅是从模仿自然法则得来的，而主要来自 他对古代教育思想和文艺复兴以来西方教育取得的先进成果，他用宗教观保 护了自然观，又用自然观保护了教育观，这是他教育思想中自然主义特色的 体现。
展 （除少年期） 科学校
级授课制、年级制 。
意志力发展、保持 和谐稳定
大学
神学科、医学科、法学 科 ，以讲演为主，辅以 讨论和阅读参考书
母育学校
➢ 胎教 ➢ 体育 ➢ 智育 ➢ 德育 ➢ 重视游戏在学前教育中的意义
夸美纽斯重视儿童的早期教育：
1.要让儿童去活动，不应阻止 他们的爱好和兴趣

针对中世纪学校组织十分松散，学生入学或 离校停学的时间没有统一规定的普遍现象，夸美 纽斯提出学校工作应实行学年制的要求。 夸美纽斯了阐述班级教学的益处。 夸美纽斯在总结实际经验基础上提出的新的 教学工作组织形式―――班级上课制对后来整个 世界的教育、教学工作的发展都产生了重大而深 远的影响。
在学校的教学管理上，夸美纽斯对不同年级
教育适应自然的思想是夸美纽斯教育思想中 根本性的指导思想。它的的提出，主要受到如下 几方面的影响。 首先，这个思想的提出是他把文艺复兴以来 “引证自然”的思想在教育中的全面运用,力求 探索自然法则对教育影响的结果。在他看来，自 然不仅是发展变化的，而且还具有一定的发展规 律，自然的发展规律就是宇宙万物的发展的根本 规律。
的学生有不同的要求。 在学校教育问题上，夸美纽斯还论述了教学 过程和教学原则等问题。
总之，夸美纽斯的教育思想尽管还存在一定 的问题，还受一定时代的限制，但是他的教育思 想是一个宏观的，全面的教育思想。正如一些后 来教育家在评价他时说，夸美纽斯的教育是一个 重视知识的教育，是一个理想和实际相结合的教 育，是一个为了人类的教育。夸美纽斯的教育思 想在人类教育学的发展上占有重要的地位。
第七章 夸美纽斯的教育思想
夸美纽斯（John
Amos
Comenius, 15921670），是欧洲从封建社会 向资本主义过渡时期的伟大 教育家。他的代表作《大教 学论》的问世，标志着教育
学科成为独立的教育学科。
第一节《大教学论》与教育适应自然思想
一、教育活动与《大教学论》
夸美纽斯生活的时代是捷克民族遭受政治和 宗教压迫的时代。1614年，他担任一所中学的校 长，开始研究教育改革的问题。 1628年，夸美纽斯随“捷克兄弟会”成员被 迫迁往波兰，从此终身流亡国外。在波兰时，夸 美纽斯开始教育实践和教育理论的研究。

夸美纽斯的教育思想夸美纽斯的教育思想(一)论泛智教百和教育适应自然原则所谓"泛智"，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。

而泛智教育则是实现泛智理想的工具。

泛智教育强调2点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，;二是"人人均需学习一切"。

对此，夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也就是泛智工场。

在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。

"在《大教学论》中，夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想，那就是"把一切事物教给一切人类。

"他有时又把泛智教育称作"周全的教育"，并通过对"周全的教育。

的解释进一步阐明其泛智教育主张。

他强调，周全的教育并非要求"人人懂得 (确切地或深刻地懂得)一切艺术与科学"。

实际上也没有人能做到这一点，因为每种科学都是极广泛极复杂的，而人生又是短促的。

周全的教育旨在借助学校做到， "(1)通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;(2)学会语文;(3)形成诚笃的德行;(4)虔诚地崇拜上帝。

"夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点，一是"认识事物"。

泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生，"使他们知道一切必须。

熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的运用。

"二是"行动熟练"。

泛智教育强调知行结合，要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人，同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱。

三是，语言优美"。

泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步。

夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序，另一是强调教育要依据儿童天性。

夸美纽斯有哪些教育思想假如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。

这是夸美纽斯说过的一句教育名言，从中可以看出教育的重要性。

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夸美纽斯论教育目的夸美纽斯关于教育目的的学说，首先反映了他的世界观中的宗教观和世俗观之间的矛盾。

他认为教育的最终目的是为人的永生作准备。

他承袭圣经的观点，对人生的看法带有浓厚的宗教色彩，认为人的现实生活并非最终的目的，人生的最终目的，是趋向一个更高阶段，即是永生。

他确认“现世的人生，也只是永生的一种预备，它存在的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事项”，同时他又认为教育有其现世目的，人应该过好现世生活。

夸美纽斯对现世生活所持的观点，与天主教僧侣们所持的观点相反，他不以消极和禁欲来对待现世人生，也不把现世生活当成黑暗与罪恶的根源，而是以积极乐观的精神来理解现世生活。

他认为现世生活的目的就是为了创造一个美满的生活。

因此，人们的现实生活就应以其服务与享乐为其主要内容。

所谓服务，就是为社会、国家和别人服务。

所谓享乐，主要是指心灵的快乐。

为了使生活美满，心灵得到快乐，能为社会国家服务，人应该成为理性的动物和万物的主宰。

也就是说，人应该具有万物的知识，并能利用万物为人类服务。

总之教育的培养目标应该把人类培养成具有广博知识以及终身为祖国服务的人;教育的目的就是给人以知识、德行和虔信，使人能理解万物和利用万物。

夸美纽斯论教育作用夸美纽斯对教育作用作了高度的估价。

首先他认为教育对人的发展具有重大作用。

夸美纽斯接受了文艺复兴时代人文主义思想的影响，把人看作最优美、最完善的创造物，因而教育能对人施展重大的作用。

他指出人之所以成为人，只是由于在最适当的年龄，即在儿童时期受到了所应当获得的那种教育。

他确信，“每一个人都是可以成为一个人的。

”他认为，人都有接受知识的智力，智力低到不能接受教育地步的，“在一千个人里面难找到一个”，即使对于这种智力极低的人，教育还是可以发挥一定作用的。