浅谈《弟子规》的当代意义
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《弟子规》对当代大学生的意义《弟子规》对当代大学生的意义《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》。
弟子就是学生,规就是规范。
《弟子规》共分为“总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”八部分。
“入则孝”是学生主修的第一门课,“入”是在家,“孝”是善事父母,这一部分就是教导弟子要在家善事父母。
百善孝为先,我们要以自己最真诚的心来孝顺父母,这是做人的根本。
“出则悌”中,“出“是指出了家门在社会、在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长上,能够事兄长。
“谨”是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。
“信”是指言语上要言而有信。
“泛爱众”泛爱就是博爱,就是与朋友一起相处,要讲平等博爱,这是指交友。
爱人者,人恒爱之。
“亲仁”亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者,以师事之,要跟他学,这是讲择师。
“余力学文”文指六艺等其他有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其他有益的学问,这是辅修。
文以载道。
《弟子规》博大精深,在人生观、价值观方面提出了许多真知灼见,至今对我们仍有深远影响。
尤其是对于我们当代大学生的人格教育来说,其意义重大。
现在的大学生多为“80后”、“90后”,从小生活环境就比较优越,许多同学被家长溺爱,对长辈的态度已从“父母教,须敬听;父母责,须顺承”慢慢的变成了唯我独尊,不听劝导;而在当今比较注重物质的社会环境中,学生们进高等学府的目的不单是为了获取知识,更多的是为了物质方面的需求,要高薪的工作,要过物质环境优越的的生活,从而忽视了自己在精神方面的修养锤炼。
以致现在在高校中出现了许多大学生相互攀比拥有各类奢侈品,羡慕“官二代”“富二代”,希望不凭自己的能力找工作而是依靠家里的关系来谋职的情况。
《弟子规》所提倡的,恰恰是与当今浮躁社会日渐缺乏的。
它主张“衣贵洁,不贵华”,穿着不仅要符合自己的身份更要符合自己的家庭状况。
学习《弟子规》的现实意义许多人认为《弟子规》是给孩子学的,谈起《弟子规》,还会有一点轻视的心理,觉得自己已经长大成人了,《弟子规》就不必学了。
其实《弟子规》并不是只给孩子学的,成人、父母更应该学。
不仅是普通人学,教师更需要学,希望在教育事业上有所成就,更要扎好这个根基。
为什么呢?因为中华文化的三个根本之一是修德立业的根基——《弟子规》。
学习学好《弟子规》,是落实儒家文化的修身根本。
儒家的基础德行在《弟子规》里面,道家的基础德行在《太上感应篇》里面,佛家的基础德行是《十善业道经》。
如果说在儒释道三家里面相似同类的,那么《太上感应篇》和《十善业道经》跟《弟子规》属于同类的,都是讲我们的基础德行。
《弟子规》是一部讲人如何落实德行的教材。
人希望能够在这一生成就优良的品德,成就幸福的人生,成就成功的事业,那么学习《弟子规》便是最好的入门根基。
《弟子规》是我们修德立业的根基。
当代一位大德说:“孔孟学说之根本,落实于《弟子规》。
四书五经、十三经是其枝叶花果耳。
”这是讲《弟子规》是根本之要,真正想有成就,就要在根上扎根,《弟子规》要句句做到,我们道德的根就扎稳了,我们这一生的学业、事业、家业、道业,就都有了把握。
《弟子规》,一百一十三件事,讲的似乎都是生活小事,但于当今儒学根本缺乏的时代,它已经不仅仅是孩子学习的《童蒙养正》教材,更是我们每一个人待人处事的至要良箴。
细细体味,《弟子规》每一句话都有很深的义理,所谓“如海一滴,具百川味”。
一滴海水里头,就含有百川、所有河流的味道。
“人无伦外人,学无伦外之学”,《弟子规》一千零八十个字,给了我们人伦中的所有规范,甚至还不仅仅包含人与人之间的关系,还有人与自然之间的关系。
所以,学习《弟子规》,于一滴水,体百川味,成就幸福人生之根基,何其幸哉?。
《弟子规》的现实意义1、现状的困惑随着社会经济的不断发展,人们的物质生活水平在不断提高,但在精神层面,特别是在思想品德,社会公德等方面出现了很大问题。
在当前家庭教育中,对小孩的教育,存在着重物质,轻心理,重吃穿,轻性情的问题;在家庭建设中,存在着重财富积累,轻情操修养的问题。
我们总会发现往往最不礼貌的言行、最恶毒的语言,出现在最亲密的家人身上。
礼貌行为,文明用语如请、谢谢,很难出现在家庭中。
在当今社会里,人的私欲无限膨胀,“自我”被放大。
功利、浮、冷漠、失信······已成为现代人的标签。
社会道德,每况愈下,人与人之间,功利至上,自我至上。
我们期望的谦谦之君,礼仪相交。
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”已成奢侈。
在社会中,我们不难看到警察提示语:“请不要将财物交与陌生人保管”,“请不要将手机借给陌生人”,“请不要与陌生人说话”等等,不一而足。
真是处处陷阱,人人自危。
而对于现代企业,力求不断地规范,不断地追求更大、更强、更高。
却又在感叹企业制度得不到落实,执行力差;绩效考核难以健全,团队建设困难,企业凝聚力弱,企业文化缺乏核心。
李嘉诚说过,做企业就是做人。
做事,先做人。
其实“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少”,早已有之。
总之,当今社会一个普遍现象是人的文化在不断提高,但文明程度却没有随之增长,人的技能、技术在不断进步、增长,但规矩却缺失。
2、《弟子规》的现实意义《弟子规》是教人懂规矩,守规矩,是告诉人们在家庭、在社会应该以什么样的态度方式为人处事。
品德是什么?品德就是习惯。
良好的习惯就是高尚品德,就是贤德,反之,则是品德低下。
如果我们以“孝、悌、仁、爱”的基本理念,规范我们的'行为,从而养成我们良好的生活、工作习惯,就会成为有良好品德的贤德之人。
“圣与贤,可训致”。
当家庭里,为人父,为人母,为人子者,形成“孝,悌、仁、爱”的习惯和品德,那么,这个家庭就一定美满幸福;当所有的家庭都和谐幸福,那么社会就会安详,就会和谐。
弟子规对当今教育的启示
《弟子规》是一本古代中国的儿童启蒙读物,主要讲述了儒家思想中的道德规范和礼仪规范。
虽然它是一本古老的书籍,但是它对于当今教育仍然具有重要的启示意义。
首先,《弟子规》强调了德育的重要性。
在当今社会,随着经济的发展和科技的进步,人们越来越注重知识和技能的培养,而往往忽视了德育的重要性。
然而,《弟子规》告诉我们,一个人的品德和道德素质是至关重要的,只有具备了良好的品德和道德素质,才能成为一个真正有用的人。
因此,当今教育应该注重德育的培养,让学生从小就树立正确的价值观和道德观。
其次,《弟子规》提倡了尊重和礼仪。
在当今社会,人们往往因为忙碌和功利而忽视了对他人的尊重和礼仪。
然而,《弟子规》告诉我们,尊重和礼仪是人与人之间相处的基本原则,只有尊重他人、注重礼仪,才能建立良好的人际关系。
因此,当今教育应该注重培养学生的尊重和礼仪意识,让他们从小学会尊重他人、注重礼仪,成为一个有教养的人。
最后,《弟子规》强调了自律和自我管理的重要性。
在当今社会,人们往往因为各种诱惑和压力而失去了自我管理和自律的能力。
然而,《弟子规》告诉我们,一个人只有具备了自律和自我管理的能力,才能在生活中保持平衡和稳定。
因此,当今教育应该注重培养学生的自律和自我管理能力,让他们从小学会如何管理自己、如何保持平衡
和稳定。
总之,《弟子规》对于当今教育具有重要的启示意义。
它告诉我们,教育不仅仅是知识的传授,更是品德、尊重和礼仪、自律和自我管理等方面的培养。
只有注重这些方面的教育,才能培养出真正有用的人才,为社会的发展做出积极的贡献。
学习《弟子规》的时代意义当今社会,人们又受到所谓“西方文明”的影响,只知道享乐、竞争,彰显自我,致使有部分人渐渐失去了做人的道德底线,导致社会物欲横流、道德沦丧。
因此在党中央的“十七大”报告中明确做出要“弘扬中华传统文化,建设中华民族共有的精神家园”的决定,以建设“和谐社会”。
这说明恢复中华传统文化道德教育是人心所向,众望所归。
《弟子规》原名《训蒙文》,顾名思义,这本是规范教育儿童行为的启蒙读物。
《弟子规》是中华传统文化的精华,它是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范,具体到在家、出外、待人、接物所应有的礼仪和规范。
是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物,也因此被人誉为“童蒙养正宝典”。
《弟子规》,圣人训;首孝悌,次谨信。
开篇第一段即点名主旨:首孝悌,次谨信。
百善孝为先,在中国古代,一个人只有孝才能在社会上立足,只有对父母亲人以孝礼相待,他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。
古时评论一个人品德如何,首当其冲要考察的便是其为人和孝道。
所谓谨信即做事谨慎、诚实守信。
人以信立其本处其世,诚信是做人的基本准则,人如果缺失了“信”,那也就证明他的社会生命宣告完结,“人无信则不立”。
纵观《弟子规》,全篇体现了两个字即“孝”与“信”,这也是今人的立世之本。
教人以孝为先,以信立身,在这个以利为主的物质社会给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉,这也是《弟子规》的现实意义所在!《弟子规》对当代小学生的人格养成具有重要意义,主要体现在以下几个方面:一、培养爱亲敬长的孝悌意识。
大思想家孔子非常重视孝悌,认为孝悌是“为人之本”。
至于具体如何做才能体现这种孝的精神,孔子没有展开详细的阐述。
而《弟子规》则以浅显具体的说理展开。
《弟子规》讲,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。
因此则误解儒家所谓的孝敬父母就是一味地顺从,听任父母的呼唤与责骂,失去起码的判断能力和处事立场。
弟子规对当代社会的价值弟子规对当代社会的价值文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。
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下面,小编为大家分享弟子规对当代社会的价值,希望对大家有所帮助!弟子规对当代社会的价值篇1中华文化上下五千年,源远流长,儒家文化对中国文化产生过巨大的影响,而在当代社会,儒家思想对当代人们仍然具有很深的教育意义,尤其是在现实和谐社会建设的关键时期,儒家思想的重大意义更加凸显,而弟子规作为儒家经典中的重要重要组成部分,有着更加重要的现实意义。
中华文化源远流长,博大精深,主要包括儒、释、道三家文化,而儒家文化是中华文化中对中国人的人生观、价值观影响最为深远的。
儒家文化最大的功用就是教育,是对中华民族乃至全人类的素质教育。
近百年来,在社会变革中,曾经的打倒“孔家店”,对儒家文化的戕害很大,儒家文化甚至一度成为迂腐、保守、不思进取的代名词。
近些年来,随着社会主义市场经济的逐步发展,一些人受拜金主义、享乐主义的影响,人生观、价值观、道德观发生了扭曲,大到贪财腐化、生活堕落,小到言谈举止不文明等不良现象时有发生。
在国家大力倡导构建和谐社会的大背景下,我们亟须加强社会道德体系的建设。
在儒家文化的经典著作当中,《弟子规》是儒学教育的基础。
《弟子规》以《论语·学而》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心编写而成。
全文300多句,分为总叙、入则孝、出则悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文几个部分。
《弟子规》虽然只有千余字,却是从儒家文化中提炼出来的做人规范,是儒家文化在现实生活中的具体体现,是儒家文化的精华一、以孝为先儒家认为,德行最根本的就是孝道,所有的道德都是建立在孝道之上的,一切善心都是从孝心开始的,整部《弟子规》讲的就是孝。
孝是做人的根本。
《弟子规》开篇的“首孝悌”就强调了孝的地位和重要性。
古人云:“水有源,木有本,父母者,人子之本源也。
《弟子规》已流传了三百年的时间,它列举了为人子弟在家、外出、求学和待人接物应有的礼仪和规范。
当今,诵读《弟子规》,并落实在生活当中,可以帮助人们建立正确的价值观、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性,它对家庭的和谐、社会风气的净化,也有莫大益处。
可以说,《弟子规》仍然具有强大的时代意义。
一、《弟子规》体现了科学发展观的要求
科学发展观的核心是以人为本。
《弟子规》所弘扬的“泛爱众”“亲仁”实际也包含有以人为本、和谐社会的思想。
二、《弟子规》反映了公民道德的内涵
三、学习《弟子规》是改革开放和经济建设的需要
《弟子规》以儒家文化为基础,传承了三百余年的群众根基,三字一句,两句一韵,朗朗上口的形式,直到今天,《弟子规》仍然是我们做人做事的最好准则。
弟子规全文的现代意义弟子规是中国古代教育家李毅刚创作的一本启蒙教材,本文旨在探讨《弟子规》全文对于现代社会的启示与意义。
作为一本古代教材,弟子规从小培养孩子的品行和行为习惯开始,通过精确的规范,构建了一套成长路线。
在现代社会中,仍可以从弟子规中得到许多启示和借鉴。
以下是弟子规全文在现代的一些重要意义:1. 教育的重要性在《弟子规》中,教育被视为家庭和社会的重要使命。
通过教育,孩子们可以获得正确的道德观念和行为准则,成为有用的人才。
在现代社会中,教育的重要性同样不可忽视。
塑造正确的价值观和行为规范对于培养健全的人才和构建和谐社会是至关重要的。
2. 尊师重教《弟子规》强调尊重老师和教育者,并提倡对老师的敬重和感恩之心。
在现代社会中,尊师重教的观念同样具有重要意义。
尊重教育者是培养和发展社会人才的必要条件,凭借教育者的指导和教诲,年轻一代能够获得精神和道德修养,积极参与社会建设。
3. 讲究礼仪《弟子规》注重培养儿童的礼仪意识,强调与他人相处时的自律和尊重。
在当今社会,礼仪的重要性同样不可忽视。
恰当的礼仪可以促进人际关系的和谐发展,增进各界之间的理解和合作。
4. 公德意识弟子规鼓励儿童学会遵守社会公德,包括尊重家长、老师和他人,与人为善,诚实守信等等。
这些公德意识的培养对于现代社会发展同样至关重要。
一个具备公德意识的公民群体将为社会的和谐与稳定做出重要贡献。
5. 合作与共享弟子规中强调了团队合作和分享的概念。
现代社会中,合作和共享同样是构建和谐社会的重要元素。
通过合作,我们能够集思广益、共同解决问题,使整个社会得以快速发展,同时,分享的概念也能增进人类之间的互助和友谊。
6. 自我约束弟子规重视个人的自我约束和自律,强调自律对于个人成长的重要性。
在现代社会中,自我约束同样是成功和成长的关键。
只有通过自我约束,我们才能更好地控制自己的行为,遵守社会规范,达到个人的目标。
总之,《弟子规》全文在现代社会仍然具有重要的意义,它提供了许多有益的指导,帮助我们塑造正确的价值观和行为准则。
论《弟子规》之于当代大学生的现实教育意义摘要《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
是一本集中国传统儒家文化大成的道德教育的著作。
当下,我国大力提倡提高公民的道德素质,构建和谐社会,我们大学生正是责无旁贷。
然而现在不少的大学生缺乏人生理想与信念,道德缺失。
《弟子规》列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
集中国传统家训、家规、家教之大成! 是人生第一规,是做人的根本!学习《弟子规》可以培养我们爱亲敬长的孝悌意识;养成诚实守信的人格品性;养成积极的人生态度与良好的道德情操和尊师重道的师生关系。
关键词:《弟子规》;中国传统儒家文化;教育;当代大学生;德行目录中文摘要 (1)绪论 (2)一、入则“孝” (2)二、事必“谨” (3)三、言当“信” (5)结论 (7)参考文献 (8)绪论《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,原名为《训蒙文》,是一本儿童启蒙道德教育的著作。
随着我校钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》栏目解读《弟子规》节目的播出,全国掀起了一阵学习中国传统文化《弟子规》的热潮。
而在我国大学教育教学实践中推广《弟子规》,可使青年学生了解中国传统文化,使大学生的精神面貌焕然一新。
通过让大学生熟诵《弟子规》,参与学习讲解和写作学习心得,可以使他们注重生活细节,懂得如何去为人处世,懂得如何做到孝、尊长、勤学;明白什么是穿着礼仪,行为举止礼仪。
从实践效果看,《弟子规》理性而又浅显的论述,使其提倡的道德规范准则具有极大的可行性和有较强的操作性。
并且对当代大学生的具有重要的现实教育意义。
一、入则“孝”《弟子规》开篇便是“入则孝”,即为人处世,首要便是是孝敬我们的父母。
钱文忠教授在《钱文忠解读<弟子规>》中阐释:“孝的象形是老人的手搭在孩子的肩上”,意思是孩子应当承担起敬奉长辈,照料他们的责任,这是人与生俱来的一种人伦情感,也是维系社会稳定的重要因素。
浅谈《弟子规》的当代意义
今天,《山西青年报》优秀讲师团的李春霞老师来我校为我们讲解了《弟子规》的相关知识,忽然想起学生时代学过的一篇文章——《寡人之于国也》。
这篇文章选自《梁惠王上》,孟子在文中为我们构建了一副理想社会的宏伟蓝图,文中他这样写道“谨庠序之教,申之于孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。
”可见文治教化在古代社会中的重要地位。
而今天李老师所讲解《弟子规》则与之在文治教化,明理守孝方面均有异曲同工之效。
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应该恪守的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,养成忠厚家风的最佳读物。
那么对于如今物质文明发达,精神文明极度匮乏的当代,提倡学习《弟子规》有没有意义呢?
其实“弟子”的意思还可以这样理解,在家指孩子,在学校指学生,甚至也指我们社会中的每一个人。
“规”就是规范。
出生于山西省新绛县龙兴镇周庄村的清初著名学者、教育家李恩毓秀早已为我们指出了为人立世的行为准则。
人心堕落原因便在于
贪嗔痴慢,如果人人都能做到入则孝,出则悌,勤谨,诚信,亲仁,余力学文,那忤逆不孝,妯娌不合,贪赃枉法的事情恐怕要少很多。
推广至全社会,乃至全世界,还怕战事纷争,天下不太平吗?
都说有人的地方就有私心,有人的地方就有纷争。
真的希望人人都能好好读一下《弟子规》,相信它不仅是当代成年人明理守教之标榜,同时也是现在的青少年学习做人,走向社会行为准则之根本。