高中语文人教版选修《中国小说欣赏》综合能力测试

模块综合测试(满分：150分时间：150分钟)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

(9分，每小题3分)汉字自从成了汉语的书面符号，一直是中华民族文化最重要的载体。

从甲骨文所记录的商周编年史，毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史，先秦诸子的论辩和散文，汉代的《史记》《说文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五万首的《全唐诗》和近八万卷的包括经史子集的《四库全书》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。

中国作为古典文献的大国，其文献数量或质量都无愧为上乘。

汉字所以能够长盛不衰，它的生命力来自它的内部结构。

汉字是形音义三位一体的结构体，在形音义之中，表意是它的主体功能。

隶变之后字形稳定少变，占汉字大多数的形声字，表意的形旁相对明确，表音能力较差。

稳定的形、义使它超越了标音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。

于是，隔代的人可以共享书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。

不同的民族虽有各自的语言，用汉字书写的书面语，都被大家尊为共同的文化载体。

唐代之后的一千年间，《切韵》系韵书作为标准音，通过科举取士普及全国，形成了“文读”的字音类别，使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应，使操着不同口音的人都认同统一的汉语。

满族入关统治中国三百年，正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化达到鼎盛的时期，《四库全书》和《红楼梦》所标志的文言和白话也登上了顶峰。

这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。

统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化，也使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。

汉字在它的青春时期，不但勤勤恳恳地为中华民族服务，还作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。

日本在明治维新之前向中国学习了一千年，先是直接学汉字，读四书五经，公元720年成书的《古事记》就是用文言文写的，750年创造了汉字笔画式的表音文字——假名，用汉字和假名拼音来书写日语。

中国小说欣赏综合能力测试(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列加点的字注音全对的一项是( )A．赍．(jī)书骁．(xiāo)骑马羸．(yíng)行迟B．悚．(sǒnɡ)惧觌．(dí)面皈．(bǎn)依佛果C．石碣．(jié) 镌．(juān)刻熯．(hàn)天炽地D．谶．(chèn)语愀．(qiū)然把袂．(mèi)相向【答案】C(A羸：léi，B皈：ɡuī，D愀：qiǎo)2．下列词语书写完全正确的一项是( )A．跋扈剪径回瞋作喜B．饯行收讫三味真火C．悒郁肄业嗟迓而返D．补廪孽障包揽词讼【答案】D(A瞋—嗔，B味—昧，C迓—讶)3．下列词语解释不正确的一项是( )A．阋墙(在家里争吵、争斗) 落拓(潦倒失意)高谈阔论(漫无边际地大发议论)B．虔诚(恭敬而有诚意) 作践(糟蹋)如数家珍(数自己家里的珍宝，比喻对事物熟悉)C．揶揄(嘲笑)迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么办)脱颖而出(比喻人的才能全部显示出来)D．确凿(非常确实) 愕然(形容吃惊)六神无主(形容惊慌或着急而没有主意)【答案】B(如数家珍：像数自己家里的珍宝一样，形容对列举的事物或叙述的故事非常熟悉)4．下列各项对应完全正确的一项是( )A．《聊斋志异》——蒲松龄——明代——苏三B．“三言”——冯梦龙——明代——香玉C．《儒林外史》——李宝嘉——清代——匡超人D．《子夜》——茅盾——现代——吴荪甫【答案】D(A清代，香玉；B苏三；C吴敬梓，明代)二、(9分)阅读下面的文字，完成5～7题。

“嫦娥”撞月北京时间3月1日16时13分10秒，在北京航天飞行控制中心科技人员精确控制下，在经历了494天的飞行之后，“嫦娥一号”卫星准确撞在月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点上。

至此，中国探月一期工程完美落下帷幕。

模块综合检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

①故乡在一个作家那里代表了什么呢?这使我想起了电影《魂断蓝桥》中男主人公带着女朋友到他的庄园(亦即他的故乡)时说的一句话:童年是无穷无尽的。

那是一个人面对自然、一个小生命面对无穷的大生命时的种种历险,是一个生命本真时期对本体世界的有趣探索。

人长大后,便探讨人的世界,于是,名利、哲学、艺术等都充塞着一个实体,即人。

文学即人学,这一命题在人文时代发挥了重要作用,它将人这一实体高高地举了起来,使人类终于认识到了自身的崇高与潜能,但是,它同时也遮蔽了人的虚体,即人在面对无限时的虚无,在面对死亡时的绝望,在进入梦境后的潜在。

而那个虚体,往往是与故乡在某个深谷里相遇并潜伏着。

在某种意义上,作家就是在描述人的实体存在时,尽最大可能地寻找、记忆甚至想象人的虚体存在。

《红楼梦》看似在对人的日常生活进行写实,实际上最后落在了人的虚体存在上,是中国文学中对人的虚体存在进行了最大可能描述与寻找的作品。

西方人将虚体存在称为“彼岸”,中国人则将其称为“虚境”,是道的另一面存在。

因而,故乡对于文学的意义具有了形而上的色彩。

②中国古人的文学方式是人与自然的对话,讲究的是物我两忘、天人合一。

这样的传统使中国人始终对自然有一种对应的本能,将有限的自我融入无限的宇宙之中,将死亡的恐惧化为对道的信仰,而最终将人的实在与空虚相得益彰、相辅相成。

这种传统一直持续了上千年。

也许因为诗歌的体量小,不能像小说那样大面积地描述故乡,所以在古典诗歌中,我们很少听说李白的什么地方或杜甫的什么地域。

小说不同,它用庞大的文字创造了一个世界,一个与那个作家的童年、故乡、知识、经历、愿望甚至梦境等相一致的世界。

③这种现象到新世纪时似乎变得“自觉”,作家群的地域现象越来越突出。

与其说是作家的自觉,倒不如说是作家的增加使作家群和地域特色越来越明显。

高中语文单元综合测评8新人教选修《中国小说欣赏》单元综合测评(八)(时间：100分钟，分值：120分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )①父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。

如何维持老师身份的新鲜感，大家________，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。

②对于什么是企业人才，与会者________ ，但有一点得到公认：引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。

③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此________ ，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

A．莫衷一是各抒己见各执一词B．各执一词各抒己见莫衷一是C．莫衷一是各执一词各抒己见D．各抒己见莫衷一是各执一词【解析】各执一词：各人坚持各人的说法，形容意见不一致。

莫衷一是：不知哪个是正确。

形容意见分歧，没有一致的看法。

各抒己见：各人充分发表自己的意见。

句①有“互不相让”，说明大家都坚持自己的观点，“各执一词”最合适。

句②说“有一点得到公认”，“各执一词”“莫衷一是”都强调的是不同，可见只有“各抒己见”才符合。

句③强调没有一致看法，所以“莫衷一是”最合适。

【答案】 B2．下列各句中，没有语病．．．．的一句是( )A．中国首支维和先遣分队27日飞抵南苏丹首都。

根据部署，先遣分队官兵将在任务区承担熟悉当地情况、营房建设、装备接收。

B．《星形广场》这部1968年莫迪亚诺发表的处女作，小说离奇荒诞的内容和新颖独特的文笔，使他一跃成为法国文坛一颗熠熠闪光的新星。

C．著名画家齐白石的鸿篇巨制《山水十二条屏》亮相北京保利艺术馆。

该组作品是白石老人风格转型期里最具代表性的山水作品，也是目前可流通的尺幅最大的齐白石山水十二条屏。

D．近年来，原创剧本少、主题雷同、过度追求票房和频遭盗版等原因，将导致中国电影的发展陷入了前所未有的困境。

人教版高中语文选修《中国小说欣赏》综合测试卷（一）本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。

他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。

所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。

隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。

波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。

波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。

波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。

在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力。

波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原则。

隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。

野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。

隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。

隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。

隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(如手工匠掌握的特殊技艺)。

隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。

野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。

单元综合测评(九)(时间：100分钟，分值：120分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员________。

②为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦________建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。

③《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。

A．惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕B．惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣C．苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕D．筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营【解析】惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。

惨淡，苦费心思；经营，筹划。

苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。

孤诣，独自达到的境地。

筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。

形容创业艰苦。

句①强调酒庄销售不佳，所以应选用“惨淡经营”。

句②强调保存、建造、起名等方面的努力，应选用“苦心孤诣”。

句③强调“开创”的艰辛，所以选用“筚路蓝缕”。

【答案】 A2 下列句子中，没有语病的一项是()A. 2015年1月，诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨在美国《名利场》杂志发表《中国世纪从2015年开始》一文，该文引起全世界的关注和争论。

B. “两会”召开期间，部分媒体和网络上常见政协委员提交议案、人大代表提交提案之类的说法。

这无疑是混淆了“议案”和“提案”两个不同的概念。

C．《不动产登记暂行条例》按照物权法的有关规定，把登记资料查询人限定在权利人和利害关系人，有关国家机关可以依法复制、查询与调查处理事项有关的登记资料。

D. 12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对古巴执行的业已过时的政策，试图通过实施一系列新政策寻求实现两国关系。

单元综合测评(六)(时间：100分钟，分值：120分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )①任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已________。

②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害________。

当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。

③看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人们疲惫的身影，记者心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人________，自觉自律真就这么困难吗？A．习焉不察习以为常熟视无睹B．习以为常习焉不察熟视无睹C．熟视无睹习焉不察习以为常D．习以为常熟视无睹习焉不察【解析】“习以为常”是常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，觉得很平常。

①句强调员工们已经将这些苦难视为平常，所以选用“习以为常”。

“习焉不察”是习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。

②强调老师们对“标准”的危害意识不到，故选“习焉不察”。

“熟视无睹”是指虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应关心的事物漠不关心，符合③句中看到禁止烧烤的标牌的语境。

【答案】 B2．下列句子中，没有语病的一项是( )A．这款“陪伴式”公众服务应用软件，通过电子杂志、视频动画、趣味游戏三种形式为旅客展示服务信息，提供娱乐消遣，消除旅途疲劳，获得更加立体的乘车感受。

B．在中国复兴的沧桑巨变中，一条主线分外鲜明，那就是“变”——变动、变化、变革，或猛烈迅疾，或平和舒缓；或深层激荡，或涟漪久远。

C．三江源人鼠大战已持续约半个世纪，耗资巨大，鼠患却难绝。

然而在学界，这种被视为“草原害兽”的高原鼠兔，其实是高寒生态系统的关键一环，不应人为地灭杀。

D．《阿Q正传》叙说了贫苦农民阿Q投向革命，挂着革命党牌子的“长衫人物”却不准他革命，最终被送上刑场的悲剧。

单元综合测评(四)(时间：100分钟，分值：120分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①杨柳岸情迷心醉，明月里呢喃依偎，星空下许下誓言，人生路携手相随，愿为你点唇画眉，愿与你________。

②曲未终，人已散。

夜里的雨，一滴滴的滑落，那是________的泪水。

③人类，都会有________；我们痛哭，擦干眼泪继续生活；不是善忘，只是还有惦记。

A．比翼齐飞劳燕分飞生离死别B．劳燕分飞生离死别比翼齐飞C．生离死别比翼齐飞劳燕分飞D．比翼齐飞生离死别劳燕分飞【解析】比翼齐飞：比翼：翅膀挨着翅膀。

齐飞：成双的并飞。

比喻夫妻恩爱，朝夕相伴。

也比喻互相帮助，共同前进。

劳燕分飞：劳，伯劳；鸟名。

伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离(多用于夫妻)。

生离死别：活人之间的分离就像与死者永别一样。

形容很难再见面或永远分别。

【答案】 A2．下列各句中，没有语病的一句是()A．日前，一名捷克男子宣布占领塞尔维亚和克罗地亚之间大约3平方英里的“无主之地”，建立名为“自由土地”的独立国家。

B．最近，为了防止已经适应了城市生活的鸽子数量不再增加，美国政府发布了一项要求大家不能随便给鸽子喂食的公告。

C．抗战题材的电视剧担负着再现历史的使命，必须从确凿的史实为出发点，让艺术创作服务于历史真实，而不是让历史成为艺术创作的下脚料。

D．韩国重申，无论基于历史、地理和国际法，独岛都明明白白属于韩国固有领土，对于日本对韩国领土发起的任何野蛮挑衅，韩方都会予以坚决应对。

【解析】B项，不合逻辑，“防止……不再增加”否定失当，可删去“不再”。

C项，句式杂糅，可把“从”改为“以”。

D项，“无论……和……”搭配不当，可把“和”改为“还是”。

【答案】 A3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()君子能以一己所持的正确意见不排斥他人的正确意见，能以公认为正确的意见为标准，同时吸取他人意见中符合标准的正确意见。

单元综合测评(四)(时间：100分钟，分值：120分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①杨柳岸情迷心醉，明月里呢喃依偎，星空下许下誓言，人生路携手相随，愿为你点唇画眉，愿与你________。

②曲未终，人已散。

夜里的雨，一滴滴的滑落，那是________的泪水。

③人类，都会有________；我们痛哭，擦干眼泪继续生活；不是善忘，只是还有惦记。

A．比翼齐飞劳燕分飞生离死别B．劳燕分飞生离死别比翼齐飞C．生离死别比翼齐飞劳燕分飞D．比翼齐飞生离死别劳燕分飞【解析】比翼齐飞：比翼：翅膀挨着翅膀。

齐飞：成双的并飞。

比喻夫妻恩爱，朝夕相伴。

也比喻互相帮助，共同前进。

劳燕分飞：劳，伯劳；鸟名。

伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离(多用于夫妻)。

生离死别：活人之间的分离就像与死者永别一样。

形容很难再见面或永远分别。

【答案】 A2．下列各句中，没有语病的一句是()A．日前，一名捷克男子宣布占领塞尔维亚和克罗地亚之间大约3平方英里的“无主之地”，建立名为“自由土地”的独立国家。

B．最近，为了防止已经适应了城市生活的鸽子数量不再增加，美国政府发布了一项要求大家不能随便给鸽子喂食的公告。

C．抗战题材的电视剧担负着再现历史的使命，必须从确凿的史实为出发点，让艺术创作服务于历史真实，而不是让历史成为艺术创作的下脚料。

D．韩国重申，无论基于历史、地理和国际法，独岛都明明白白属于韩国固有领土，对于日本对韩国领土发起的任何野蛮挑衅，韩方都会予以坚决应对。

【解析】B项，不合逻辑，“防止……不再增加”否定失当，可删去“不再”。

C项，句式杂糅，可把“从”改为“以”。

D项，“无论……和……”搭配不当，可把“和”改为“还是”。

【答案】 A3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()君子能以一己所持的正确意见不排斥他人的正确意见，能以公认为正确的意见为标准，同时吸取他人意见中符合标准的正确意见。

人教版高中语文选修中国小说欣赏综合测试卷(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)(2019·南阳市期末)阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国古典文学中，有很多写到“海”的名句，如“海上生明月，天涯共此时”“海日生残夜，江春入旧年”“海内存知己，天涯若比邻”等等。

不过，这里的“海”恐怕很难说有什么象征意义，而流水在中国古典文学中作为一种意象，则被文人们赋予了多种意义。

水的洁净和滋生功能，使它象征了纯洁和生命的代序，直接地渗透到诞生、成年、婚嫁与丧葬等重大人生礼仪中。

胡朴安的《中华全国风俗志》中记述安徽“婴儿三日后，必为之净洗，谓之洗三朝”。

上巳节这天王公平民多踏青水边，杜甫《丽人行》即有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的吟咏。

中国古人常因这种水畔聚会唱和而感发深刻的生命意识。

儒家经典《孟子·告子上》巧妙地用水性的善变喻人性的易为扭曲，言人之善良本性同流水趋下的本性类似。

《孟子·尽心上》《孟子·离娄下》认为：流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。

而老子亦褒扬流水：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

”褒扬的实是以退为进、以柔克刚的道家理念。

而《庄子·秋水》则以流水入海后的浩渺无垠喻得道后的境界。

在唐代以后三教合流的文化氛围中，流水意象呈现出多种文化“涵化”的倾向。

流水意象也蕴含了无限人生之慨，每每展示了文人群体的双重性格与两难处境：其执着进取与悲观幻灭往往胶着一体。

流水无往不在，而且具有运行的持续性，最为贴近和形象地体现了事物递进的特征，因而流水总是被古人用来感叹时光、机缘、情爱、功业以至年华、生命、国力的不可复返性，表达惜时叹逝的情愫。

《论语》中有“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”的句子，用流水的永逝无回，譬喻时光一去不返。

李白的《古风》《江上吟》感流水悟富贵功名不可久驻：“荣华东流水，万事皆波澜”“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”。