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台静农台静农(1903--1990)，著名作家、文学评论家。
字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽省六安叶集人。
幼承庭训，读经史，习书法，中学后入北京大学国文系旁听，后北京大学研究所国学门肄业，奠定了国学基础。
1925年春初识鲁迅，后两人关系密切，友谊深厚。
1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等。
抗战后，举家迁四川，任职国立编译馆。
1946年赴台，后任台湾大学中文系教授。
台静农治学严谨，在文学、艺术、经史等多种领域均涉之甚深，并以人格耿介、文章书画高绝驰名。
有《静农论文集》、《静农书艺集》、《台静农散文集》、《台静农短篇小说集》等行世。
折叠生平曾在汉口上中学，未毕业即到北京大学国文系旁听，后转该校文科研究所国学门勤工俭学。
1925年夏，鲁迅发起成立未名社，台静农为社员。
创作以短篇小说为主，兼写诗歌、散文，多载《莽原》半月刊、《未名》半月刊等刊物。
后集为短篇小说集《地之子》、《建塔者》，分别于1928年、1930年由未名社出版，均为《未名新集》之一。
另外编有《关于鲁迅及其著作》一册，内收有关《呐喊》的评论和鲁迅访问记等文章共14篇，1926年 7月由北京未名社出版，为最早的鲁迅研究资料专集。
《地之子》共收小说14篇，显示了作者善于从民间取材，通过日常生活和平凡事件揭露社会黑暗的特点。
笔调简练、朴实而略带粗犷。
格局不大，但有浓厚的地方色彩。
鲁迅认为，"在争写着恋爱的悲欢，都会的明暗的那时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多，更勤于这作者的了"(《〈中国新文学大系〉小说二集序》)。
他是20年代乡土文学的代表作家之一。
《建塔者》共收小说10篇，揭露新军阀的血腥统治，歌颂在白色恐怖下坚持斗争的革命志士，是作者思想更趋激进的产物。
但由于生活积累不足，人物形象不够丰满。
台静农曾先后在辅仁大学、齐鲁大学、山东大学、厦门大学等校任教。
抗日战争开始,赴四川,在白沙女子师范学院任中文系主任。
启功论词绝句论词绝句作者：启功瞑色高楼听玉箫，一称太白惹喧嚣。
千年万里登临处，继响缘何苦寂寥。
（李白）词成侧艳无雕饰，絃吹音中律自齐。
谁识伤心温助教，两行征雁一声鸡。
（温庭筠）一江春水向东流，命世才人距上游。
末路降王非不幸，两篇绝调即千秋。
（李煜）新月平林鹊踏枝，风行水上按歌时。
郢中唱出吾能解，不必谦称白雪词。
（冯延巳）词人身世最堪哀，渐字当头际遇乖。
岁岁清明群弔柳，仁宗怕死妓怜才。
（柳永）柔情似水能销骨，珠玉何殊瓦砾堆。
官大斥人拈绣线，却甘词费燕归来。
（晏殊）潮来万里有情风，浩瀚通明是长公。
无数新声传妙绪，不徒铁板大江东。
（苏轼）斗酒雷颠醉未休，小梅花最见风流。
路人但唱黄梅子，愧煞山阴贺鬼头。
（贺铸）叔世人文品亦殊，行踪尘杂语含糊。
美成一字三吞吐，不是填词是反刍。
（周邦彦）毁誉无端不足论，悲欢漱玉意俱申。
清空如话斯如话，不作藏头露尾人。
（李清照）夕阳红处倚危栏，青兕归朝杀敌难。
意气干云声徹地，群山不许忘长安。
（辛弃疾）词仙吹笛放船行，都是敲金戛玉声。
两宋名家谁道著，春风十里麦青青。
（姜夔）顾影求怜苦弄姿，连篇矫揉尽游辞。
史邦卿似周邦彦，笔下云何我不知。
（史达祖）崎岖路绕翠盘龙，七宝楼台蓦地空。
沙里穷披金屑小，隔江人在雨声中。
（吴文英）万绿西泠一抹烟，情深不碍语清圆。
碧山四水难争长，玉老田荒恐未然。
（张炎）欲把英雄说与君，词豪一代几曾闻。
笔端黄叶中原走，多事横图画紫云。
（陈维崧）纳兰词学女儿腔，数典文人病健忘。
伊徹曼殊家咫尺，梭龙何故号诸羌。
（成德）渔歌响答海天风，南谷齐眉唱和同。
词品欲评听自赞，花枝不作可怜红。
（《东海渔歌》）妄将婉约饰虚夸，句句风情字字花。
可怜老夫今骨立，已无馀肉为君麻。
（伪婉约派）豪放装成意外声，欲教石破复天惊。
闭门自放牛山屁，地下苏辛恐未能。
（伪豪放派）。
董桥《字缘》片段
台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。
这样的人和字，确是很深情的，不随随便便
出去开书展是对的。
他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有
点唐突。
台先生一定会说：似可不必。
沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭
沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。
而台先生的字则只能跟有缘的
人对坐窗前谈心。
我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。
台先生一直在那里。
台静农先生小记作者：许礼平来源：《收藏/拍卖》 2013年第5期2012年末，为纪念台静农先生诞辰110周年，北京鲁迅博物馆与香港香江博物馆联合举办的“无穷天地无穷感——台静农书画精品展”在鲁迅博物馆开幕。
两岸三地的专家学者，以书画作品展和研讨会的形式，表达对台先生的缅怀和敬仰。
台静农先生（1902-1990）是一个丰富、多面的文化大家，他不但是中国现代著名作家、杰出的教育家、学者，更以书法名满天下。
而其跌宕人生，堪称“中国现代知识分子中一个较有代表性的独特的存在”。
乱离暌隔、故园深思。
原本只打算在台湾“歇歇脚”的台静农，在台北温州街一住四十多年，其间的思想、心境、学术成就、艺术造诣，都很值得今天细细品读。
一如走进他台北温州街的书斋“歇脚庵”，不只是歇歇脚而已。
策划：本刊编辑部统筹、执行：谭树正、陈彦翀、张美施特别鸣谢：香港香江博物馆文、图：许礼平台公讳静农，安徽霍丘人。
本性“澹台”，原名传严，乳名松子，学名敬六，字进努，号孟威；上世纪20年代初改名静农，字伯简（亦作伯■），晚号静者。
以入世事繁，流离患难，屡操笔政，因之名号亦多。
如别称靖农、青曲（亦为笔名）、青田、青辰、辰兄、农、青、台、台君、静（以上见《鲁迅日记》及流传书迹等）；笔名蒋超、孔嘉、闻超、释耒、白简，别署歇脚生、歇脚汉、歇脚老子、歇脚盦行者、龙坡居民、龙坡里小民、龙坡叟、白头翁等；室名静闲堂、半山草堂、一曲书屋、歇脚盦、一食清斋、古槃簃、龙坡丈室、龙坡精舍等。
惟以今讳台静农三字最为世人所熟知。
先生于1902年11月23日（清光绪二十八年壬寅，十月廿四日），卒于1990年11月9日（岁次庚午九月廿三日）中午十二时五十分，在世积闰为八十九年。
（生年月日系笔者于1978年初访先生时当面请益。
惟另有一说为1903年，当系先生挚友李霁野误记，遂至流传不实。
直至先生逝世之翌日，《中国时报·人间》发表《从童颜到鹤发》始见更正。
父母家世先生“世居霍丘叶家集。
启功七言对联（书法）欣赏「高清大图30副」启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。
雍正皇帝的第九代孙。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
曾任北京师范大学副教授、教授，中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，故宫博物院顾问，西泠印社社长。
成为大名鼎鼎的书法家后，慕名求字者自然不少，启功则不论尊卑，凡有所请，便欣然从命，不忍拂意。
先生作书，不择砚墨，宣纸下垫几张旧报纸，口占诗句，握管直书，珠玑满纸，章法天成。
盛名之下的启功很累，但启老先生却始终保持着宽容大度、豁达幽默的处世态度。
启功七言对联谁与图者元真子歌以侑之菩萨蛮曲涧绕门环听水短垣当户坐看山临岩松似餐霞客倚涧花如照水人竹边有兴调琴轸溪上忘机弃钓竿万有不齐天地事一无可寄古今情昔闻笔力能扛鼎旧说文心似涌泉绿波杨叶三篙水白雪梅花一笛风桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯袖里红霓冲齐色笔端风雨驾云涛学于古训乃有获乐夫天命复奚疑沧海六鳌瞻气象青天一鹤见精神青山城郭红泉磴黄绢才华绿绮琴暂时流水当今世随地春山是古人宝露春含芝圃秀矞云晴护玉阶明无力东风花半露有情春水燕双飞春水船如天上坐秋山人在画中行明月二分山一角荷花十里桂三秋云霞词彩珪璋度川岳精神松桂身湛露凝珠滋翰墨卿云流彩焕丝纶海中大佛八宝盖云端仙人双翠翘立身苦被浮名累涉世无如本色难大地清幽山水会此生怀抱管弦和随地山林诸老会一天弦管万人春书田菽粟饶真味心地芝兰有异香书艺大观归北海文章无价聚东方满襟和气春如海万丈文滥月在天读书身健方为福种树开花总是缘名园绿水环修竹古调清风入碧松天地大观尽游览今古无多独行人能与诸贤齐品目不将世故系情怀。
台静农早年以短篇小说创作见重于世，中年始以书艺排遣心中郁结。
由于学识渊博，眼界辽阔，其精神气度、饱经风霜的生命力，都散发在他的书法中；其书或磅礴大气、或遒丽劲拨，在人书俱老、德艺双修的境界里，展现着动人心魂、余韵无穷的书法之美！
图书目录
台静农（1902～1990）
《陈大樽诗》
《诚斋小诗》
《梁任公集宋人词句联》
《篆书格言》
《董作宾墓志铭》
《六言隶书对联》
《五言隶书对联》
《四言隶书对联》
《七言行书对联》
《草书横批》
《鸥香馆诗》
《登楼赋》
《诗笺》
沉郁劲拔欹侧道丽——台静农书法略论
台静农和他的时代。
从《富春山居图》跋文谈及被盗的台静农先生书法（上）叶嘉莹物缘有尽心谊长存近来在两岸艺坛上有一件盛事，那就是在中国艺术史上极为著名的元代大画家黄公望的《富春山居图》，在经历了巧取豪夺以及焚烧和断裂的种种劫难后，其分别存放在浙江省博物馆与台北“故宫博物院”的两截幸存的部分，目前正在台北“故宫博物院”联合展出。
关于黄氏绘画的成就，在中国艺术史中早有定评，当然无需我在此更为辞费。
我现在所要写的，只是由黄氏这一幅名画《富春山居图》后面的一段跋文所引起的感慨。
黄氏本姓陆，生于南宋度宗咸淳五年（1269），南宋覆亡时，他只有十岁左右，而他的父母却都早已先后亡殁，当时有一位居住在浙江永嘉名叫黄乐的老人，遂认养了他作为嗣子。
据说，这位老人对他极为赏爱，一见面就曾经欣喜地说“黄公望子久矣”，而这也就是他后来何以被名为“黄公望”而字“子久”的缘故。
黄氏天资聪颖，十二三岁时曾应神童之试，其后也曾一度进入仕途，但因性情不适于官场生活，遂弃官而去，遨游于山水之间。
与他同时的夏文彦（也就是他在跋文所提到的云间夏氏）在《图绘宝鉴》中，称述他的山水画之精妙，曾经说他在虞山居住时，“探阅虞山朝暮之变幻，四时阴霁之气运，得之于心而形之于画，故所画千丘万壑，愈出愈奇，重峦叠嶂，越深越妙”。
他也曾与当时的杨维桢、张雨、方从义、倪瓒等避俗之士，先后加入过新道教。
他曾经为倪瓒所绘的《六君子图》题写过一首诗，说“远望云山隔秋水，近看古木拥坡陀。
居然相对六君子，正直特立无偏颇”，可见其品格修养之一斑。
当他79岁那年，与他的师弟无用一起来到了富春山。
此山面临富春江，江边有世所称仰的高士严子陵的钓台，他与师弟无用一同住在附近的南楼之上，于是这里的江山人物之胜遂引起了他的画兴，开始了他的《富春山居图》的创作。
而每日与他生活在一起的师弟无用，既赏爱他的画作，也被他作画的投入之精神所感动，又担心这一幅画之不能长保，于是就请求黄氏在此一画卷之末，题写了一篇跋文。
台静农：梦到梅花即是君作者：管继平来源：《检察风云》2015年第21期近日，一场名为“龙坡遗珍——台静农作品及藏品展”在北京杏坛美术馆举行，以纪念台静农先生逝世25周年。
如今，了解台静农先生的年轻人真是不太多了，这位1946年就远赴台湾的著名作家、书法家，我想，如果不是当年与鲁迅先生的特殊关系，知道他的恐怕更少。
我们在读鲁迅先生的日记和书信集时，时常会读到台静农的名字。
1925年，20岁出头的文学青年台静农和同乡李霁野经小学同学张目寒的介绍，初识了鲁迅先生，此后11年来始终和鲁迅保持着深厚的师生友谊，即使鲁迅在上海时，他们的通信往来依然频繁。
也是在鲁迅的影响和倡议下，台静农、李霁野、韦素园等人1925年在北京成立了一个“五四”时期影响颇大的文学社团——未名社。
当时，李霁野主攻文学翻译，台静农则从事小说创作。
而且台静农的小说，从内容到风格，可以说皆师法鲁迅。
其代表作有《地之子》《建塔者》等，以冷峻、沉郁的笔调，将中国旧社会的病态深刻地描绘出来。
鲁迅先生在编《中国新文学大系之小说二集》中，独选了台静农四篇作品，给予了极高的“待遇”。
并在序中评价台的作品时说：“能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多、更勤于这作者的了。
”尽管台静农先生在小说创作上有着非凡的成就，然而，自从他来到台湾后，就一直在大学里任教，再也未写小说了。
教学之余，他常以翰墨自娱。
曾写：“战后来台北，教学读书之余，每感郁结，意不能静，惟时弄毫墨以自排遣，但不愿人知。
”然而“幽兰在山谷”，要不为人知也难。
在台先生80高龄时，因晚辈朋友学生的张罗，执拗不过的他终于在台北历史博物馆首次举办了个人书画展，此展轰动宝岛，从此大师之名声日隆。
说来非常之巧，生于1902年的台静农先生，自1946年应许寿裳先生之邀赴台执教后，本只作临时之想，故刚到台北时他还将自己的书斋题名为“歇脚庵”，不想此“一歇”竟直至1990年台先生辞世，他再也没回过大陆。
启功先生楹联探赏（韩崇文）启开国粹库门，奇珍异宝崇鸿大功化中华学子，淑质英才念业师启功（1912——2005）先生是北京市人。
字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
他一生喜爱楹联，经常书写楹联。
由于先生的书法作品，出类拔萃，极受人们的喜爱和推崇。
因此，他书写的楹联，是前人的作品，还是自撰？其自撰联涉及哪些方面，其联又有什么样的特色，却很少有人去研究、探讨。
有人初略统计过，先生所书楹联有二百余幅，其数量是可观的。
我看这些楹联主要有题赠联、名胜联、趣味联、挽联及古人的诗联等等，如果说启功先生是一本厚重的国学大典，那么启功先生的楹联，便是大典中精彩的一页。
启功先生书别人或书自己的楹联，以五、七言居多。
四言或多言联，数量很少。
这恐怕和先生书写条幅的局限及其熟读古诗有关系。
而且许多楹联条幅是应人要求不得已而为之。
这也是先生楹联的特殊性。
我细细品味联语，慢慢探寻奥妙，小有收获。
大体上有这样几个方面。
一、淡泊名利谦恭仁厚启功先生为人淡泊名利谦恭仁厚，其联如人，其人如联。
他的几副自联或题赠联，都给人留下了深刻的印象。
素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚立身苦被浮名累涉世无如本色难若能杯水如名淡应信村茶比酒香一联的上联，化用“今君学道观妙，淡泊自守，以富贵为浮云。
”（苏轼语）而来。
下联化用“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
”之句见《尚书·君牙》。
二联说一个人最怕的就是为名利所累，最难的是用自己的本来面目做人。
三联仍然说淡泊，有一些小故事，可以说明问题。
在北师大校园内，弟子们尊敬启老，见面总爱称他为“博导”。
启功先生便说：“老朽垂垂老矣，一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”在他被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢！启功先生利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！启功把自己卧室兼书房取名“坚净居”。
其名来自他的一方古砚铭：“一拳之石，取其坚；一勺之水，取其净。
中考语文散文阅读专题专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下面的文字，完成下面小题。
走进黄沙梁刘亮程我一直在找一个机会回来，二十年前，当我坐在装满旧家具和柴火木头的拖拉机上，看着黄沙梁村一摇一晃远去时，我就想到了我还会回来。
那时我并不知道这个小村庄对我的一生有多大意义。
它像做一件泥活一样完成了。
在我像一团泥巴可以捏来塑去的那时，它把我顺手往模子里一扔，随意捣揉一番，一块叫刘二的土块便成形了。
在那一刻，我还有许多重塑的机会，如果它觉得不满意，可以揉扁，洒点水，重脱一次、再重脱一次。
但我知道一个村庄不会把更多的时间花在一个人身上，尽管一个人可以把一生时光耗费到村庄。
可是现在不行了。
土块已经变硬、成形。
我再也无法成为另外一个人。
甚至，无法再成为别的地方的人。
尽管我以后去过许多地方，在另外的土地和人群中生活多年，它们最终没有改变我。
在我对许许多多的人生目标感到无望和淡漠时，我发现自己正一步步地走近这个叫黄沙梁的村子。
我记得我们是在哗哗的落叶声里离开黄沙梁村。
满天空飞着叶子，拖拉机辗起的一长溜尘土，像面大旗向东飘扬。
我记住那场风的颜色，金黄金黄。
记住那些树在风中弯曲的样子，这跟每年秋天的风没什么不同。
每年秋天，我们都在一场一场的西风里，把田野上最后的一点粮食收回来，最后一片禾秆割倒，拉回家码上草垛，赶到头一场雪落下时，地里的活已全部干完，一年就算结束了。
腾空的田野里除了放牲口、落雪，再没有人的事情。
只是这一次，我们在这片田野上的活彻底干完了。
我们扔下几十年的生活。
不知将要搬去的那地方的风会怎样地吹乱我们。
拖拉机刚一出村两个妹妹便哭了。
母亲一声不吭。
我侧躺在车厢的最后面，面朝着村子，一把干草遮在脸上，泪水禁不住流了出来。
这是我们第二次搬家了。
或许是第三次。
母亲把我生在逃荒路上那一次我没有记忆，我也从没问过母亲我们从甘肃金塔到新疆乌鲁木齐的那段漫长路途中发生的事情，我相信迟早我会自己想起来，我那时经历的一切，都完整地深藏在我的记忆里。
