河南省南阳市第一中学校2018届高三上期第二次月考语文试题 含答案

河南省南阳市第⼀中学2018届⾼三上学期第⼆次⽉考语⽂试题含答案南阳⼀中2018年秋⾼三第⼆次⽉考语⽂试题命题：黄迎辉、张爽、王春霞、胡⼼涛、李⼩娜、李慎丽、华新旭组题：王⽂正第Ⅰ卷阅读题⼀、现代⽂阅读（9分，毎⼩题3分〉神秘莫测北极光最早记录北极光的是挪威编年史《国王的镜⼦》，成书⼤约在1230年。

直到17世纪后期，英国天⽂学家埃德蒙·哈雷才第⼀次将极光与地球磁场联系起来。

这⼀时期，法国科学家雅克·德麦兰是第⼀个提出极光和太阳有关的⼈。

⼈们发现，当太阳风到达地球，它们被看不见的盾牌——地球磁场偏转。

地磁层是地球周围⼀个保护层，⼀个看不见、摸不着的巨⼤磁化区域，是太阳⾼能带电粒⼦的天然屏障，正是有了这道屏障我们才能安稳地⽣活在地球上。

地磁层的外边缘与⾏星际交界的地⽅叫作磁层顶，在地磁南北极上⽅的磁层顶形状像漏⽃，少量的太阳风带电粒⼦可以从此处“漏”进磁层，在地球附近沿着磁⼒线绕圈，同时向地球两极沉降，在沉降过程中和地球⾼层⼤⽓发⽣碰撞，发出灿烂的光芒，这就是极光。

碰撞通常发⽣在距离地⾯80---300千⽶的⾼度，绿、蓝、⽩、红四⾊光芒在天空中形成了⼀个椭圆的环形区域，也就是极光环带。

极光的发光原理跟霓虹灯相似。

霓虹灯管中封存着氖、氩等惰性⽓体，电⼦在其中跑来跑去，撞到⽓体原⼦时，就会使后者受激发光。

不同的原⼦在不同条件下受到激发，会发出不同颜⾊的光，于是我们就看到了五颜六⾊的霓虹灯。

极光也是如此，来⾃太阳的带电粒⼦闯⼊地球⼤⽓层时，会在不同的⾼度撞到不同的⽓体分⼦，发出不同颜⾊的光。

通常来说，在200千⽶以上的⾼空，带电粒⼦撞到氧原⼦时，氧原⼦会受激发出红光；在100～200千⽶⾼空，氧原⼦则会受激发出黄绿⾊光，这是极光最明亮、最常见的颜⾊。

电离状态的氮则会发出蓝光，中性的氮受到撞击时发出的则是紫红⾊光。

北极光⼀般遵循持续1 1年的太阳活动周期，太阳活动剧烈的年份是观察极光的好时候。

南阳一中2017-2018学年春期高一年级第二次月考语文试题说明：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.请按要求将客观题答案涂在机读卡上，主观题答案写在答题卷上，写在试卷上一律无效。

第Ⅰ卷选择题(共36 分）一、基础知识（共18分，每小题3分）1.下列词语中的加点字的读音，没有错误的一项是( )A．豪奢．(shē)天堑．(qiàn) 列观．(guàn) 秦王不怿．(yí)B．罗绮．(qǐ) 旖．旎(yǐ) 睨．(ní)柱斧钺汤镬．(huò)C．凝噎．(yē) 樯．橹(qiánɡ) 千骑．(jì) 蓑．衣(suō)D．鲈．鱼(lǔ) 揾．泪(wèn) 纶．巾(ɡuān) 傍．(bàng)行八道2．下列各组词语中没有错别字的一项是( )A．东南形胜豪奢完璧归赵箫鼓B．所向披糜珠玑东蓠把酒狼狈C．坚明约束断鸿仓惶北顾樯橹D．身膏草野锋火曲节辱命暮霭3．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是( )A．头痛医头，脚痛医脚，只是扬汤止沸．．．．的方法，无法彻底解决问题。

B．记者在阿富汗耳濡目染．．．．了许多有关阿富汗难民的悲惨生活。

C．不论什么时候，他都是如坐春风．．．．，亲切地和自己的下级交谈。

D．最后，朱老先生说这只是一次粗枝大叶．．．．的讨论，希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。

4．下列各句中没有语病的一句是( )A．学生作文个性差异是很大的，这种差异包括个体之间的差异和同一个体在不同能力层次上的差异造成的。

B．长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的我国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，中国的传统节日都被列为法定假日。

C．早晨八时，随着一声枪响，参加“迎新春万人环城长跑赛”的同学们在环城公路上飞快地驰骋着。

D．这个决议系统地总结了外贸工作的经验，从理论上和政策上对外贸工作的许多重大问题作出了详细的规定和深刻的说明。

河南南阳一中2018届高三语文8月月考试卷（含答案）南阳一中2015级高三第一次考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

刘勰《文心雕龙隐秀》篇：“情在词外曰‘隐’，状溢目前曰‘秀’”。

刘勰所谓词外之情即言外之意，这两句话可以说最简明扼要地概括了诗的语言的本质。

中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”“言有尽而意无穷”，恰恰是重视诗的语言不同于一般非诗的语言的的表现，恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西暗示出未说出的“无穷之意”。

如果语言根本不能表意，那还有什么诗的艺术可言呢？中国是一个诗的国度，所以也特别重视发挥语言的诗性，重视用诗的语言表达无穷之意。

诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”“语少意足，有无穷之味”说的就是这个意思。

为了要含蓄不露，暗示较大的未说出的东西的空间，诗中的言词一定要量少而含金量大，否则，就成为无诗意的散文了。

王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗的语言的这一特征：“例如杜甫的《春日忆李白》中‘清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云’，若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来了。

当时杜甫在渭北（长安），李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了对好友的回忆。

假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。

”中国古典诗中有以单个的语词为象征的，例如以松柏象征坚贞；也有以全诗为象征的，例如张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐佳客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

”这就是以丹橘及其经冬不谢的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗人的内心生活。

中国人无论古人还是今人，都有共同的传统背景，生活于一个古今一体的“共同体”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品质，从而使古人张九龄的个体性的东西得到今人的理解和同情。

2018-2019学年河南省南阳一中高三（上）第一次月考语文试卷试题数：10，满分：1501.（问答题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

东西方“武侠之父”相继离开，需要英雄的世界一直会在宋金波① 当地时间11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦•李（Stan Lee）辞世。

因为与金庸老爷子的私人丧礼几乎是在同一天发生，人们很自然地把他们联系在了一起。

斯坦•李联合创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物，而金庸作为中国最负盛名的武侠小说作者，创造了无数武侠人物形象。

“东西方两位武侠世界的创造者”相继离世，巧合得不同寻常。

② 巧合也因为漫威漫画中的超级英雄和金庸作品中的侠客，有着共通之处。

“侠以武犯禁”，漫威超级英雄们也是凭借超能力大打出手。

这两个世界中的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。

所以也不难理解，一些漫威电影到中国，翻译都是直接取“侠”这个定义，如蝙蝠侠、钢铁侠……而且，与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同，金庸学贯中西，他的小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧。

③ 金庸的武侠世界和斯坦•李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。

英雄主义在人类历史上由来已久，实际上已经成为一种能够反映东西方的文化现象。

东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。

如约瑟夫•坎贝尔在《千面英雄》中所言，“每个人都拥有他自己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”。

这梦想在某种意义上跨越了文化界限。

在东方，侠客传统可以上溯至春秋战国甚至更早，向下而至传奇小说、《三侠五义》。

在西方，也起码可以从古希腊神话中追根溯源，后面也有侠盗罗宾汉。

④ 但金庸武侠世界与斯坦•李的漫威宇宙，无疑又有相当明显的差异。

这种差异，很大程度上也来自于东西方文化本身对一些价值的理解不同。

⑤ 比如说，漫威宇宙的超级英雄，通常都会面对能力与责任的矛盾，不把这样的问题想清楚，就不足以成为一个成熟的英雄形象。

南阳一中2023届高三第二次月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（方云国）阅读下面的文字，完成1-3题。

“新时代”是我国发展新的历史方位，是包括文学文化在内的各项事业发展的崭新历史坐标。

对于文学来说，如何认识新时代之“新”的丰富内涵，如何认识“新时代”与“中国故事”之间的辩证关系，成为摆在我们面前重要的理论课题。

讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系。

刘勰的《文心雕龙》说：“文变染乎世情，兴废系乎时序”，提出了文学与时俱进的特点。

文学既存在于“时代”的变量中，也必存在于“民族文化”的常量中。

对我们来说，这个常量就是“中国”。

不能把握住时代的变量，文学就会在日新月异的新经验面前惊慌失措、孤芳自赏而故步自封，为时代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文学就会在瞬息万变的新事物面前方寸大乱、随波逐流而丧失初心，丢失了来路和根据地。

我们所处的“新时代”，新生活、新技术和新矛盾正在打破原有的文学想象。

越来越多的人们，乐于寻找新的文学观念装置，来显影新时代的文学之魂。

但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。

对于我们这个具有悠久历史传统的国家来说，“中国”不仅是当下的，也是历史的；不仅是变动不居的，也是具有坚韧根性的。

沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针。

让我们在时代之巨变中始终成为我们的正是“中国”这一份精神共同体的认同。

只有不断将新时代中国故事编织进并充实于“中国”浩浩荡荡的精神河流中，才能更有效地“以中国为方法”，在中国的特殊性和历史性中诠释“新时代”的独特风采。

讲好新时代中国故事，要历史地呈现中国的丰富和纵深。

历史地呈现“新时代”，意味着要在文化和时间的连续性上表现流变；历史地表现中国，则意味着既要站在“新时代”观照历史，又要引几千年中国文化河流以灌溉“新时代”的精神园地，使“历史”成为照亮新时代的重要精神资源。

2017-2018学年河南省南阳一中高三（下）月考语文试卷副标题一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（）①人生不如意事十之八九，想得开便自我解脱，想不开必然自寻烦恼，甚至到老仍耿耿于怀．．．．，真是何苦来哉！②如果我们不能包容缺点和错误，许多人就会文过饰非．．．．，不敢承认错误：如果我们不能包容失败，许多人就会因为害怕失败而不敢创新。

③国家最高科学技术奖获得者赵忠贤时常谈及从前的科研工作，条件异常艰辛，以致冬日里席不暇暖．．．．。

④元代画家黄公望是画雪高手，他擅长在极短时间内用水墨勾勒出大雪初霁后的世界，笔势斩截，倚马可待．．．．。

⑤从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣．．．．，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。

⑥我喜爱青衣的风头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及不温不火．．．．、缠绵悱恻的唱腔。

A. ①②⑤B. ①④⑥C. ②③⑤D. ③④⑥【答案】D【解析】①耿耿于怀：事情（多为令人牵挂或不愉快的）在心里，难以排解。

此处使用正确。

②文过饰非：掩饰过失、错误。

此处使用正确。

③席不暇暖：座位还没有坐热就走了，形容很忙。

此处误用为不暖和的意思，望文生义。

④倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。

使用对象错误。

不能用来形容画画快。

⑤苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地（孤诣：独自达到的境地。

）此处使用正确。

⑥不温不火：指不冷淡也不火爆，形容平淡适中。

不合语境，这里形容花旦的表演，应为“不瘟不火”，指表演既不沉闷也不过火。

故选：D。

此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。

在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。

积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境。

南阳一中2017年秋高一第二次月考语文试题第Ⅰ卷选择题（共30分）一、基础知识1. 下列词语中，加点的字注音全都正确的一项是A. 彳亍．（chù）殒．身不恤（yǔn）忸怩．（ní）意味隽．永（jùn）B. 颓圮．（pǐ）瞋．目而视（chēn）遒劲．（jìn）目眦．尽裂（zì）C. 攒．射（cuán）溯．流而上（sù）箕．踞（jī）信手拈．来（niān）D. 长篙．（hāo）咄．咄逼人（duō）燕．国（yàn）美味佳肴．（yáo）【答案】C【解析】试题分析：A项，意味隽永（jùan）；B项，遒劲（jìng）；D项，长篙（gāo）。

2. 下列词语中，没有错别字的一项是A. 恶梦提要钩玄宫阕风云变幻B. 偏袒妄自菲薄屠戮嘉言懿行C. 骷髅奋笔急书翌年越俎代庖D. 焦灼衣衫褴褛婆娑起成转合【答案】B【解析】试题分析：此题考查现代汉语的字形辨析与识记。

A.恶—噩C.急—疾D.成—承3. 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是A. 司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

B. 近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。

C. 这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。

D. “生命的价值在于百度而不在于长度，在于奉献而不于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。

【答案】D..................考点：正确使用词语（包括熟语）。

能力层级为表达运用E。

4. 下列各句中，没有语病的一句是A. 作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。

B. 由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。

南阳一中2018届高三第十五次考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题在审美活动中，感知是出发点，理解是认识性因素，感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成了变数。

想象大概是审美中的关键，正是它使感知超出自身，正是它使理解不走向概念，正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。

动物没有想象，只有人能想象。

想象从一开始便贯穿在感知里。

想象把某些经验的（或体验的）东西提出来进行回忆、联想、类比、期待，把脑中一些模模糊糊的东西明确下来。

想象是既与个别事物有关联的，又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。

正因为想象极为丰富和复杂，不为概念性的认识所规范，所以想象才多义而宽泛。

想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配，具有无意识的意向性。

在审美欣赏中，对内在意义的理解，不是靠概念而正是靠想象来联系的。

高尔基的《海燕》没有明确的讲革命，却给人以革命的启示。

这是通过想象，即由想象来负载审美理解。

想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。

想象还包括联想，联想分为接近联想、类比联想等等。

接近联想如由齐白石画的《岁朝图》（爆竹）而感到春节的气氛，类比联想如用花比美人、用暴雨比革命等等。

此外，无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律（是A又是非A）等种种非理性的想象，在现代文艺中也广泛流行。

艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有朦胧性、不确定性，便正是为了给想象以舒发活动的天地。

如果没有这种活动，这个美感也就建立不起来。

想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。

古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣，主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。

中国传统文艺则在实用理性精神的理解因素的渗入、支配下，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，相当重祝想象的自由活动；中国戏曲中著名的各种虚拟程式；古典诗句中非常宽广的时空范围；不需要布景灯光，舞台上可以出现白天黑夜；不需要焦点透视，画面上可以展现万壑千山。

2017-2018 学年一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。

传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技术；是一种人文关心，而不是视觉盛宴。

实现人文关心的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。

立德，是完美道德涵养、塑造完好人品。

绘画也是实现人文关心的方式，但又有两个门路，一个门路是针对广大观者的“教化人伦” ，表现为一种有助于社会和睦的集体意识，能够叫“载道”。

另一个门路是个人的“怡悦情性” ，表现为人与自然或人与自我和睦，人在超越现实限制中获取的精神自由，能够叫“畅神” 。

“畅神”虽属个体的审美超越，但拥有人文关心的传统中国画家，其实不知足于此，而是把“天人合一”归入伦理范围，在提高人品情操的前提下，以有道德涵养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，给予自然对象以高风格的精神境地，在实现个体“畅神”的同时，以崇高的道德看法影响观者，使“畅神”与“载道”一致同来，实现寓教于乐。

不论“载道” ，仍是“畅神” ，都表现中国文化的和睦精神。

中国文化的和睦精神，素称“天人合一” 。

今世东方学者季羡林把中国文化的和睦精神归纳为三个和睦：人类与自然的和睦、个人与社会的和睦、自我心里的和睦。

他认为三个和睦的实现，全赖人类与大自然为友。

香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即全部的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。

他说此刻时代，人的学问比物的学问更重点，也更费思索。

传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的联合。

传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都特别敏感，这些工具能够极尽精微地表现宇宙万象和心里波涛，达到自但是极尽良工苦心，人巧而忧如天然。

传统中国画在不停演进中保持传统基因并汲取异质文化的因素形成了完好的写意美学系统，这一系统筑鉴于中国的哲学，受益于中国汉字反应的思想方式，基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和睦的精神境地，表现崇高人品来实现个体的精神超越和集体精神的有序和睦为终极关心。

南阳一中2015级高三第一次考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

刘勰《文心雕龙•隐秀》篇：“情在词外曰‘隐’，状溢目前曰‘秀’”。

刘勰所谓词外之情即言外之意，这两句话可以说最简明扼要地概括了诗的语言的本质。

中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”“言有尽而意无穷”，恰恰是重视诗的语言不同于一般非诗的语言的的表现，恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西暗示出未说出的“无穷之意”。

如果语言根本不能表意，那还有什么诗的艺术可言呢？中国是一个诗的国度，所以也特别重视发挥语言的诗性，重视用诗的语言表达无穷之意。

诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”“语少意足，有无穷之味”说的就是这个意思。

为了要含蓄不露，暗示较大的未说出的东西的空间，诗中的言词一定要量少而含金量大，否则，就成为无诗意的散文了。

王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗的语言的这一特征：“例如杜甫的《春日忆李白》中‘清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云’，若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来了。

当时杜甫在渭北（长安），李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了对好友的回忆。

假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。

”中国古典诗中有以单个的语词为象征的，例如以松柏象征坚贞；也有以全诗为象征的，例如张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐佳客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

”这就是以丹橘及其经冬不谢的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗人的内心生活。

中国人无论古人还是今人，都有共同的传统背景，生活于一个古今一体的“共同体”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品质，从而使古人张九龄的个体性的东西得到今人的理解和同情。