日本投降前唇枪舌战一整天,裕仁天皇一段话所有人悲恸接受战败

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末代皇族回忆溥仪日本投降溥仪跪天皇抽耳光
导语：“知道现在日本完了，溥仪都哭了” 1945年8月8日夜晚十一点多，一阵尖利的防空警报划过长春的夜空。

日本关东军司令官山田乙三赶到伪满皇宫
“知道现在日本完了，溥仪都哭了”
1945年8月8日夜晚十一点多，一阵尖利的防空警报划过长春的夜空。

日本关东军司令官山田乙三赶到伪满皇宫通知溥仪，苏联已经对日本正式宣战，苏军已经全面进入东北。

听到这个消息后，溥仪大惊失色，他匆忙收拾金银细软，准备逃往通化。

毓嶦：那时候伪皇宫里头，汽车已经没有了，司机全都走了，那东西怎么运到车站去呢？最后来的日本关东军，装车运走了。

溥仪带着亲信连夜逃出长春，火车走了两天一夜，终于到达通化郊外的大栗子沟。

原本打算在此休整静观事态发展的溥仪却没有想到，仅仅在两天之后，就传来了日军投降的消息。

1945年8月15日，天皇裕仁发布日本无条件投降诏书。

毓嶦：日本天皇广播，后来溥仪就把溥杰找去了。

溥杰他会日语啊，他一边说一边听着，溥杰给他翻。

知道现在日本完了，溥仪都哭了，溥仪、溥杰俩人就哭了，说这回日本也完了，满洲国也完了，怎么办怎么弄等等。

很快关东军军官吉冈代表日本政府，正式向溥仪通报了日本投降的消息。

毓嶦：溥仪马上站起来，冲着东北跪下，给日本天皇叩头。

自己还打自己嘴巴子，说我这个满洲国没弄好，没能帮着你打太平洋“圣战”，你也垮台了，这是我的罪孽什么的。

陈晓楠：日本投降，溥仪逃亡。

这中国历史上最为戏剧性的一幕，
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军史专家揭露日本所谓“无条件投降”的幕后真相来源：中国国防报-军事特刊作者：徐焰时间：2015-08-12 21:57:281945年8月15日东京时间中午12时，日本军民都奉命聚集到收音机旁列队，以“收听重要广播”。

在以颂扬天皇为主题的国歌《君之代》响起后，一个发尖的男声从收音机中传来──这就是普通日本人首次听到的被称为“仙鹤之声”的“御音”。

以“朕”自称者用文言体在通篇广播中，都回避了“战败”“投降”字样，只说“饬帝国政府接受”盟国的《波茨坦公告》。

此刻，日本军民虽多不知公告内容，却明白已屈服，顿时抽泣声、号啕声、以头扑地声到处响起。

后来，天皇裕仁这篇广播诏书被日本人称为“终战诏书”，中国有些书籍将其称为“宣布无条件投降”。

此刻，日本天皇事实上表示了降服，不过同时又申明，是以“维护国体”为前提，这在战后酿下为军国主义翻案的隐患。

美日秘密谈判“无条件投降”时，同意保留天皇制1943年以后，以天皇为首的日本上层知道军事上败局已定，一面要求部属以“玉碎”的疯狂尽量给盟军多造成伤亡，另一面也积极寻求进行秘密谈判。

美国为减少损失并摸清对手的底细，派出杜勒斯为首的谈判代表到中立国瑞士，同日本代表藤村义良海军中佐经常在昏暗的酒店角落或无人的树林间，密谈媾和条件。

1945年春天，天皇又要求设法让还未参加对日作战的苏联出来调停，并说明“无条件投降为实现和平的唯一障碍”，这句话的意思便是可以有条件投降。

罗斯福总统生前比较倾向于铲除日本“官军财抱合”的侵略势力。

1945年4月他突然去世，以副国务卿、原驻日大使格鲁为首的“日本帮”一批官员，马上积极鼓吹可保留天皇和财团为美国服务，继任总统杜鲁门称赞格鲁的观点是“真知灼见”。

接到美国提出的有松动态度的投降条件，天皇仍寄希望于苏联出面调停，想去掉“投降”字样，改为“体面和平”。

当时，日本陆海军要人大都认为，德国战败后，苏联可能向盟国建议与日本媾和，如接替杉山元任陆相的阿南惟几大将就认为：“苏联由于在战后会和美国对立，不愿意日本太软弱，可以预料，他们会出现有余地的态度。

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天皇裕仁心腹日记日军投降后百姓在皇宫前欢呼
导语：1945年8月26日的《大公报》有一则报道：《东京皇宫前日人大批切腹》。

《大公报》根据当时的日方广播整理写道，因盟军登陆日本本土为期已
1945年8月26日的《大公报》有一则报道：《东京皇宫前日人大批切腹》。

《大公报》根据当时的日方广播整理写道，因盟军登陆日本本土为期已迫，大批日本人广集皇宫前举行集体切腹。

“据东京评论家谓，称日本传统之自杀精神，绝非盟军所能理解。

”只不过，这种自杀并非忏悔，而是为了逃避战败的耻辱。

切腹自杀
反映出日军凶残顽固
1945年8月15日，当天皇裕仁事先录制的近似哀鸣般的尖细嗓音在日本全国各地响起时，位于东京的皇宫外成百上千的日本人正蜂拥而来，他们在宫门前鞠躬、哭泣。

喧闹的人群中，不断传出枪声，很多军官一个接一个地在皇宫前切腹自杀。

对当时深受“武士道”精神熏陶的军国主义分子来讲，以这种方式自杀可以显示其对天皇的效忠，也是一种精神解脱。

而对深受日本侵略的亚洲各国人民来讲，“武士道”却是日军凶残顽固和灭绝人性的代名词。

选择“玉碎”的
比预想的要少
美国麻省理工学院历史学教授约翰·W·道尔在《拥抱战败》一书中写道：“预料大批的日本人可能会选择死亡而不是战败的耻辱，并非不切实际。

在长年的战争中，士兵被禁止投降。

他们被告诫说，没有比投降更可耻的了。

当战火逐渐蔓延到日本本土，平民们也被灌输了要奋战到死的观念，正如谚语所说‘宁为玉碎，不为瓦全’。

”
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其难而耐负，战忍伤其、难蒙忍战，祸以、为失万家世业开者太之平生之计基，。

亦朕所念也。

惟今后帝国将受之苦难，固非旬常，朕深知尔等臣民之衷情。

然时运之所趋，朕欲耐赤对，于谢始皇终祖与皇帝宗国之共神为灵东乎亚！解此放朕合之作所之以各卒盟至邦饬，帝得政不府表联示合遗公憾告之也。

念及帝国臣民死于战阵，殉职守，毙于非命者及其遗族，五内为裂。

敌新战使已残四虐载炸，弹纵，有频陆杀、无海辜将，士惨之害奋所战及，，百实官难有逆司料之。

奋仍，继一续亦交众战庶，之不奉仅公导，致各我自民克族尽之最灭大亡努，力亦，将战破局人未类好之转文，明世。

界如大斯势，亦朕不何利以于保我亿。

兆加之之，联曩合者公帝告所盖以谋对求美帝、国英臣两民国之宣安战宁，，实同亦享出万于邦庶共几荣帝之国乐之，自乃存皇与祖东皇亚宗之之安遗定范。

，至亦若为排朕斥所他眷国眷之不主忘权者，。

侵犯他国之领土，固非朕之本志。

然交裕朕仁日深天本鉴皇天皇于《世投界降之诏大书》势原于文帝国之现状，欲非常之错置，收拾时局，兹告尔忠良之臣民。

已命帝国政府通告美、英、中、苏四国，接受其期发误扬前国途体，之失精信华与，世勿界后，于朕世最界戒之之潮。

流宜。

念望举尔国等一臣家民，善子体孙朕相意传。

，确信神州之不灭，任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓朕于兹得以护持国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，常与尔等臣民共在。

若夫为感情所激，妄滋事端，或同胞互相排挤，扰乱时局，因而失。

时值岁末，天皇裕仁鉴于战事日亟，国内民生疾苦，遂于昭和二十年十二月二十九日，召集诸臣，共商国是。

会上，天皇痛陈时局之艰危，民生之凋敝，言辞恳切，令人动容。

众臣闻之，无不泣涕涟涟，默然无语。

是日，天皇裕仁决意向我国投降，以息战火，解民于倒悬。

于是，派遣特使，携投降书，赴我国谈判。

我国政府审时度势，允诺天皇裕仁之请，双方遂于昭和二十一年一月二十三日，在日本东京湾的美国军舰密苏里号上举行投降仪式。

是日，日本天皇裕仁身着礼服，头戴冕旒，率文武百官，登上密苏里号。

我国政府代表，以及盟国代表，亦齐集于此。

仪式庄严而肃穆，各国国旗迎风飘扬，号角声声，警示着战争的残酷与和平的珍贵。

在庄严的气氛中，我国政府代表宣读投降书，日本天皇裕仁亲自签字，承认战败，承诺遵守投降条款。

随后，天皇裕仁发表广播讲话，向全国民众宣告投降之事，言辞间充满悔意与哀痛，令人唏嘘。

自甲午一役以来，日本国长期称霸东亚，然战火蔓延，生灵涂炭，天皇裕仁深感罪孽深重。

此次投降，实乃无奈之举，然而为求和平，天皇裕仁不惜背负骂名，以期结束这场灾难。

投降之后，日本国逐渐走向和平，民众生活逐渐恢复。

天皇裕仁亦致力于国家建设，为国家发展竭尽全力。

虽然战后日本国曾遭受种种磨难，然天皇裕仁始终秉持和平理念，为日本国赢得了国际社会的尊重。

时光荏苒，岁月如梭。

今日本天皇裕仁已故去，然其投降之举，仍为后世所传颂。

此次投降，不仅结束了二战，更为东亚乃至世界和平奠定了基础。

日本天皇裕仁的投降，实乃东亚乃至世界和平史上的一大壮举，其英勇无畏、仁爱慈悲之心，将永载史册。

综上所述，日本天皇裕仁投降一事，实为东亚乃至世界和平史上一段佳话。

其在战火纷飞的年代，以国家利益为重，勇敢地承担起责任，为和平献出自己的一份力量。

此等英勇无畏、仁爱慈悲之举，将永远铭刻在历史的长河之中，为后世子孙所铭记。

日本无条件投降作文在历史的长河中，有些时刻让人一听就心潮澎湃，比如日本无条件投降那一刻。

说到这个话题，真的是让人感觉既沉重又轻松，仿佛在讲一个既悲伤又搞笑的故事。

你想想，当时的日本，真是面临着天大的压力，国际局势就像是一张网，把他们困得死死的，动弹不得。

而我们的盟国，尤其是美国，那可是准备下重手的，真是个“狠角色”啊！说起无条件投降，那真是个奇妙的过程。

想象一下，那个时候，日本的高层坐在一起，眉头紧锁，心里一定在想：“咱们还有什么退路吗？”可眼下这个局面，真是犹如“上山下海，进退维谷”。

我敢打赌，他们心里肯定有点后悔，“当初为什么不早点和大家好好说话呢？”真的是“欲哭无泪”，心有不甘。

可是，事情总是有转机的，那时候的决定就像是迫在眉睫的春雷，让人不得不面对。

这时候，就得提到那个标志性的时刻了。

1945年8月15日，日本天皇昭和天皇通过广播宣布投降。

你能想象吗？当时全国人民都盯着收音机，听着那段声音，心中翻江倒海的感觉，简直就像是“山崩地裂”。

有些人可能还在想：“这是真的还是假的？天皇这是在开玩笑吧？”可随着声音的逐渐清晰，大家心里的疑虑也慢慢变成了震惊和无奈。

毕竟，谁能想到，这样一位平时高高在上的天皇，竟然也会在这样的时刻流露出人性的一面。

当然，投降并不是故事的终点，而是另一个新开始。

日本人民经历了战争带来的痛苦，突然迎来和平的消息，心情真是五味杂陈。

就像是经历了狂风暴雨，终于看到了一缕阳光。

许多人在街上互相问候，眼中闪烁着复杂的情感，既有对未来的期待，也有对过去的哀伤。

这种感觉就像是秋天的落叶，既有美丽的色彩，也有凋零的无奈。

而谈到战后的重建，真是一场大考验。

日本人民就像是一群勇敢的小鸟，在风暴过后重新振翅高飞。

他们开始团结一致，重建家园，恢复经济，仿佛“只要有希望，什么都能干”。

这段经历让我们看到了人类的韧性，面对困难时总能找到生存的智慧。

小店开张，街道恢复热闹，一切似乎又回到了正轨，真让人感叹：“人生如戏，戏如人生”。

原文：朕闻天下大乱，四海波涛汹涌，民生凋敝，朕心忧之。

朕念我国自古以仁义为立国之本，今时局动荡，朕深感责任重大。

朕本意以和平之策，息兵止戈，然时局所迫，不得已而为之。

朕今以玉音告示天下，我国已接受盟国无条件投降，此乃我国最终抉择。

翻译：朕听说天下大乱，四海波涛汹涌，民生凋敝，朕心中十分忧虑。

朕思考我国自古以来以仁义为立国之本，如今时局动荡，朕深感责任重大。

朕本意以和平之策，停止战争，然而时局所迫，不得不做出此决策。

朕今以玉音告示天下，我国已接受盟国无条件投降，这是我国最终的抉择。

解读：1. 天皇文言文演讲的开篇，表达了对时局的忧虑和对民生凋敝的关切。

这体现了日本天皇对国家和人民的关爱，以及对战争的无奈。

2. 演讲中提到“我国自古以仁义为立国之本”，表明日本天皇强调国家应以仁义为本，这也是日本传统的价值观。

3. 天皇提到“不得已而为之”，说明日本投降是被迫之举，并非出于自愿。

这反映了日本在战争中的困境和无奈。

4. 演讲中“玉音告示天下”一词，意味着天皇以神圣的声音向全国人民传达重要信息。

这也体现了日本天皇作为国家象征的地位。

5. 天皇强调“接受盟国无条件投降”，表明日本承认战败，并愿意接受盟国的条件。

这标志着日本正式结束了二战。

6. 演讲以“此乃我国最终抉择”作为结尾，说明日本投降是经过深思熟虑的决定，展现了日本天皇的果断和担当。

总之，二战日本天皇的文言文演讲，既表达了对时局的忧虑和对民生凋敝的关切，又强调了日本传统的价值观。

同时，演讲也体现了日本天皇作为国家象征的地位，以及对战败的承认和担当。

这篇文言文演讲成为了日本投降的重要历史文献，至今仍被世人传颂。

1945年8月15日那天日本天皇究竟说了些什么？1945年8月15日那天日本天皇究竟说了些什么？赵刚裕仁天皇宣读《终战诏书》一纸降书出东瀛1945年8月15日，东京。

在接连不断空袭警报中苦苦度日的东京市民，刚刚从惶恐不安的睡梦中醒来，就听到电台不断地反复广播：“天皇陛下将于今日正午亲自发表演说，此乃最高之恩泽，举国臣民务必届时恭听。

”尽管6天前，日本即将投降的消息就在全世界传开，但作为普通的东京市民，他们听到和看到的仍然是“皇军必胜”的神话和“东亚圣战大捷”的战报。

不过，有心人也在琢磨，既然皇军攻无不克，战无不胜，捷报频传，可为什么“大捷战报”的地点却离日本本土越来越近了？中午时分，全日本的活动都停止了。

在工厂、学校、家庭和军事基地，人们聚集在喇叭和收音机旁，收听将要播出的重要广播。

几天前，刚刚遭受原子弹轰炸的长崎的浦上谷地，一群人聚集在校园内的喇叭周围，四处全是成堆的烧黑的尸体。

在已经变成一片废墟的广岛，残存的市民聚集在被原子弹摧毁的火车站残垣破壁外，在喇叭下默默地伫立。

这是东瀛岛国第一次亲耳听到被尊为“天照大神”的天皇的声音。

听得出，就连著名的播音员和田直元也有些紧张：“本次广播极端重要，请所有的听众站起来，天皇陛下现在将要向日本民众广播谕令。

我们尊重地播放天皇的声音。

”中午12时整，日本的国歌《君之代》播放起来，随后，天皇有史以来第一次向日本民众讲话。

收音机里传来了一个略微带些鼻音并有些发尖的男声：“战局未能好转，世界大势亦对我不利”，“敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。

如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。

如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。

此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。

”“宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。

尔等臣民其克体朕意。

1945年8月15日，被认为日本历史上最长一天，天皇讲话从不提战败1945年8月15日被一些人称为“日本历史上最长的一天”。

从这一天上午开始，日本的广播电台就反复地播送着中午12时将有天皇的重要广播的消息。

昭和天皇即位20年来，还从来没有直接向民众发表过讲话，人们对天皇的讲话内容有各种各样的猜测。

尽管有人心中对天皇是否要宣布接受同盟国的宣言有些不祥的预感，但是更多的人相信：像过去由人代为宣读的敕谕一样，天皇仍要激励日本人继续战争。

也有人认为，在经历了广岛、长崎的原子弹爆炸及苏联的出兵后，天皇可能要宣布进行最后的决战。

当广播电台12点报时响起时，日本各地的民众早已聚集在收音机前了。

电台以所谓“玉音放送”的形式播出了昭和天皇裕仁亲自宣读的《终战诏书》。

诏书中称：朕深以世界大势及帝国现状为忧，欲以非常之措施收拾时局，兹布告尔等忠良之臣民：朕已谕帝国政府通告美苏中英四国接受其共同宣言。

曏者，朕承皇祖皇宗之遗范，拳拳于帝国臣民之安宁、偕万邦交共荣共乐。

所以宣战于美英二国，实乃出于帝国之自存与东亚之安宁。

至若排他国之主权、侵彼之领土行为，皆非朕之本意。

然交战已阅四载，朕之陆海将士虽勇武善战，朕之百官有司虽励精图治，朕之一亿庶众虽克己奉公、尽其最善，战局仍未好转，世界大势于我不利；而敌新使用残虐之炸弹频伤无辜，其状之惨不可预测。

作战若延续，终将招致我民族之灭亡，波及人类之文明。

如此，朕何以保吾亿兆之赤子，何以谢慰皇祖皇宗之神灵？是为朕着帝国政府回应共同宣言之缘由。

对于与帝国始终戮力同心致力于东亚解放之盟邦，朕惟有深表遗憾；每虑及死于战阵、殉于职守、亡于非命之帝国臣民及其遗族，朕常五内俱裂；至身负战伤、蒙受灾难及丧失家业者之福祉，乃朕之深切轸念之所。

今后帝国所受苦难非同寻常，臣民之衷情朕亦尽知。

然时运所趋，为万世之太平，朕将堪所难堪之事，忍所难忍之情。

朕笃信与护持国体之忠良臣民同在，而忌情绪激昂、滥滋事端，于同胞之间互相排挤，扰乱时局之势力。