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浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生
其次，曹七巧在宫中的生存是一个充满危险和波折的过程。
她经历了数次被抓作奸被鞭刑，以及面临不公正待遇的苦难。
尤其是她与钱元瓘的私情，被宫廷中的官员们从中挑拨离间，使曹七巧在宫中失去了她唯一可以依靠的人，道尽了封建社会女性的惨痛命运。
而最悲惨的是，曹七巧最终被发现怀上了钱元瓘的孩子，不得不选择撕心裂肺的自我abortion，使得她在宫中失去了还能继续生命的可能性。
综上所述，曹七巧的悲剧人生从多个方面体现了封建社会女性的不幸命运。
她在历经多次艰难的磨难之后，始终坚持自己的信仰，保持无比敏锐的洞见和坚韧的生存意志，在人生的终结阶段也仍然能坚定地守住自己的爱情和尊严，也正是因为这种坚韧和执着，使得她的命运更加辉煌和永恒。
关于近十年曹七巧的资料收集曹七巧的形象分析1.段幼平《从人到“疯子”的沦落──试论张爱玲<金锁记>中曹七巧人性的泯灭》，《郴州师范高等专科学校学报》，2001年03期。
2.张煜《在钱欲与情欲的背后——浅析<金锁记>主人公曹七巧的悲剧命运》，《温州职业技术学院学报》，2003年02期。
3.陈乐《徘徊在冰点与沸点之间的灵魂——论<金锁记>中曹七巧的神经症人格》，《江苏教育学院学报(社会科学版)》，2004年04期。
4.白海君《曹七巧变态行为精神分析学探析》，《辽宁教育行政学院学报》，2005年07年。
5.陶春军《<金锁记>中曹七巧人物形象分析》,《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》，2005年01期。
6.秦芬《人性的哀歌——解读曹七巧人性的抗争历程》，《语文学刊》，2007年24期。
7.秦文军《<金锁记>的主题及曹七巧心理分析》，《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》，2007年02期8.郭荣《冷酷现实下人性扭曲的标本——从变态心理学看曹七巧与郝维仙的性格畸变》，《湖南工业大学学报(社会科学版)》，2008年05期9.许梨花《“需要”,那件病态的袍——以马斯洛需要理论解析曹七巧的病态心理》，《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》，2008年04期。
10.王晋《从母亲到杀人恶魔——张爱玲小说<金锁记>人物曹七巧悲剧意蕴评析》，《商情(教育经济研究)》，2008年04期11.张建秒；马汉钦；罗玉成《伦理与金钱对人性的异化——张爱玲笔下曹七巧的变态人生》，《重庆交通大学学报(社会科学版)》，2008年05期。
12.张颖《人性的堕落与毁灭——浅析曹七巧形象》，《淮北职业技术学院学报》，2008年04期。
13.于洪芹《自我毁灭与阴魂不散——《金锁记》中曹七巧的悲剧形象分析》，《作家》，2008年12期。
14.杨莹《被锁者与锁人者——评<金锁记>中曹七巧的悲剧人生》，《科教文汇(下旬刊)》，2008年07期。
曹七巧与周蘩漪之比较人文学院汉语言文学二班摘要：在中国文学作品中，悲剧女性数不胜数，从这些悲剧女性的身上，人们看到社会的黑暗，看到封建制度的残暴。
张爱玲的《金锁记》为我们塑造了一位独特的悲剧女性形象—曹七巧，她既是一个令人痛恨的恶毒妇人，又是一位令人同情的受害者。
曹禺的《雷雨》中的周繁漪则是一位令人怜悯的悲剧女性。
作为封建宗法社会的牺牲品，曹七巧与周繁漪既有相似之处，又有不同之点，我们在情与理中对这两个艺术形象进行理解和比较体会。
关键词：曹七巧周蘩漪相似之处不同点从霍小玉，孙二娘，潘金莲到史湘云，金钏，尤氏姐妹等在《红楼梦》中的可怜女子，甚至《聊斋志异》中充满怨气的女妖女鬼，中国文学作品的悲剧女性形象不计其数，她们或许出身不同，性格各异，经历不同，遭遇不同，但都是封建礼教的牺牲品。
而张爱玲笔下的曹七巧和曹禺剧本中的周蘩漪则是近代中国这一除旧布新，思想活跃时期的两个特殊的悲剧女性形象。
《金锁记》中的曹七巧出身卑微，被哥嫂嫁给一个患有骨痨的富家二少爷做偏房，在不可抑制的金钱欲和无法满足的情欲控制下，从一个纯朴健康的女孩一步一步沦为心理畸形的恶毒妇人。
“长期的情感压抑扭曲了其原本善良的人性，她紧攥着家财而成为真正的孤家寡人，变得极其自私又刻毒残忍，甚至变态到亲手扼杀自己的一对儿女的婚姻”①因为她自己得不到幸福，就不愿身边的人获得幸福，她不但对人刻薄冷酷，亲手拆散女儿的婚事，还逼死两房儿媳，沦落成一个眼中只有金钱而没有亲情的恶魔。
但是，这位可憎的妇人又有令人同情的一面，她一开始就是包办婚姻的牺牲品，嫁到姜家以后，由于出身低下，丈夫又是个残废，曹七巧在姜家得不到别人的尊重，连下人都瞧不起她，分家产的时候又受尽欺负，这些悲惨的遭遇又让人对她产生同情。
《雷雨》中的周蘩漪出生于二十世纪初的封建门第，是一个有文化，有思想的女子，但出生于封建家庭的她是没有婚姻自由的，在十八岁花样年华阴差阳错地嫁给了大她十几岁的周朴园。
论《金锁记》中曹七巧的悲剧意识姓名：许素慧报名号：948【内容摘要】《金锁记》中的曹七巧是一个因金钱至上利益关系而被迫压迫自己的情欲，结果导致心理严重变态的女性，她的身上带有浓厚的孤寂，悲凉的生命意识，在时代和家族的背景下，出身低微如影随形地跟随着七巧，给她造成了莫大的自卑感。
在婆家生活的诸多不如意，使得七巧越发孤独、悲凉，对比娘家，七巧更感觉娘家的攀援附势，当唯一的爱情和点点温情在金钱面前消失殆尽时，七巧在自己的脖颈上套上了一副沉重的金枷锁，迈上了人性异化的歧途。
然后她的心理严重变态，心里深处旧有的金钱婚姻观念剧增，加之受现代金钱至上意识的影响，她成为了新旧交替的守财奴，同时又把她浓厚的悲剧意识带入到新时代儿子，女儿的生活中，造成了不可挽回的家庭悲剧。
【关键字】曹七巧，背景，出身，个人原因，心理变态《金锁记》是张爱玲的代表小说，它成功塑造了女主人公曹七巧独特而又畸形、变态的个性，她是一个因金钱利益而被迫压抑情欲导致心理变态的女性，文中揭露了曹七巧所带有的悲剧意识，是封建旧有婚姻观念和现代社会金钱至上观念双重作用的结果。
《金锁记》的作者张爱玲，本身就是个悲剧气质相当浓厚的作家，她的创作大多表现了现代都市市民，尤其如曹七巧之类女性苍凉、孤寂的悲剧生命意识。
张爱玲对曹七巧心灵的剖析，多从她们日常的物质生活入手，从时代、家族背景的渲染，到七巧畸形心态形成的个人原因，直到最后对儿子、女儿生活的完全变态心理的展示，写曹七巧的情欲、虚荣、嫉妒、苦毒甚至疯狂，来揭示人性的弱点和她精神的重负。
一、时代、家族背景故事发生在“三十年前的上海”，“那两年正忙着换朝代，姜公馆避兵到上海来”，又“偏赶着革命党造反”，姜家住的是早期的最新式洋房，可见，当时时局动荡，战乱频发，上海，这个以现代都市闻名的城市，成为大多数遗老遗少的躲避战争的避风港，殊不知，上海本身就有浓厚的旧有观念，加之所谓的西方文明的现代熏陶，早已成为三教九流、鱼龙混杂、良莠不齐的城市。
《金锁记》曹七巧曹七巧是个悲剧人物，是一个受害者。
她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人，但七巧是个健康的人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人。
但是，曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者，而且受害的对象不是别人，而是她亲生的儿女。
七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。
她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。
原本是香油店的曹大姑娘，一直偶受哥哥和嫂子的欺负，但是她始终还是个善良的人。
当她遇到季泽后，她以为她的人生会有新的开始，可以很心爱的人生活在一起，但是事与愿违，她嫁给了季泽的哥哥——一个患有软骨病的病人，她和季泽每天生活在同一个屋檐下，但是季泽一天天的堕落，他们之间的误会也越来越深，距离也越来越远，她每天尽心照顾她的丈夫，这是真心的，知道她的丈夫死去，大哥伯泽分家，她母亲的临终遗言对她有非常大的影响，她母亲告诉她钱最重要，从此，她不相信感情，一味地敛财，甚至拆散女儿姻缘、逼死媳妇等等，这些都体现出她没有感情只有金钱的一面，然而，她对季泽仍有感情。
所以，是她这一些列的遭遇，导致了她的性格开始扭曲，开始泯灭人情并套上金钱的枷锁，抽鸦片、敛金钱来寻求她精神上的安慰和寄托。
《子夜》吴荪甫吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。
他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。
因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。
在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。
动摇、悲观。
公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。
当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。
二、吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：1、一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。
论曹七巧和顾曼璐的变态形象位敏摘要：无可否认，张爱玲是中国历史上一位不可多得的才气横溢的女作家，她塑造了很多女性变态形象，而这些女性形象变态的原因大多数可以归结为在对物欲或性欲追求过程中的一种人性扭曲。
《金锁记》中的曹七巧是张爱玲小说女性变态形象的典型代表，她从常态走向变态，是她无止境的欲望的归宿。
把女性形象的变态推向高潮的是《半生缘》中的顾曼璐，她的变态，是一种精神上的欠缺所导致。
同是悲剧性的女性变态形象，她们在被社会吃掉后，又不自觉地吃人，这个演变过程，展示了她们变态的许多共同点和不同点。
从七巧到曼璐这种女性变态形象塑造的重大转变，透视了现代女性生存层面的精神危机感。
关键词：女性；欲望；常态；变态；转变张爱玲是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，同时又是一个对生活充满悲剧感的奇特作家，她以细腻、冷峻的笔触抒写了一个个“真实”的故事，其中不少女性变态形象给人们留下了深刻的印象，“变态”似乎成了张爱玲小说女性形象的代名词。
张爱玲也因成功地塑造了这些女性变态形象而震惊文坛。
《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿，泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤，而自小瘫痪的丈夫，使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中，纵然她在夫死公亡后分得一份遗产，但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情，甚至戕害儿媳，断送女儿的婚姻，不断寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍，她得不到的幸福，也要以牺牲她身边的人的幸福为代价，她的变态，是一种人性和道德的缺失，她的不快乐也要建立在别人的痛苦之上。
《半生缘》中的曼璐，作为长女，迫于生计，走上了以出卖肉体换取金钱的道路。
她是为了这个家，放弃了青春、出卖了肉体，抛弃了可贵的爱情。
她是无私的，她有情有义。
这只不过是起初的她，后来的她为了自己的“无私奉献”，为了自己的“合家幸福”，却毁了自己亲妹妹的一生幸福。
浅析《金锁记》中曹七巧形象《金锁记》的主人公曹七巧是天才奇女张爱玲笔下的一个过着庸俗而琐碎的生活的小人物。
而在这样一个小人物身上，却凝聚着人的“脏”与阴暗，以及与之相杂的暗暗的梦的光泽，既有一种现实的悲凉，更有一种具有历史纵深度的毁灭感。
曹七巧是一个可怜又可悲的人，她被压抑着，却又在梦魇般地享受着被压抑的快活，人格的扭曲、花容的失坠，都在低吟着一曲哀伤的歌。
而曹七巧是这悲凉的聚焦点，她扮演着封闭的女巫与被压抑的疯狂的角色，而其灵魂也最终在那黄金的枷锁下变成了一座废墟。
一、传统封建婚姻筑成黄金枷锁1.美丽的青春，爱情的憧憬曹七巧的婚姻一开始并不是她自愿的，完全出于“父母之命，媒妁之言”如同所有女子一样，曹七巧也有过温情而美丽的青春，也曾有过对美丽爱情的憧憬，就像文中结尾的场景，十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。
喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。
喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑，然而如果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。
曹七巧原是麻油商的女儿，有几分姿色，风流泼辣，敢在街上与卖肉的朝禄调情。
在她的花一般的年龄的时代，她也像所有的女孩子一样，有着自己喜欢的人，她也曾经幻想过自己的爱情故事，当她还是那个纯真的少女的时候，她嫁给姜二爷也是为了能天天看到她暗恋的姜季泽，在一个公平的角度去分析她，她为了自己的爱情付出过，只是她的付出没有得到任何的回报，而且还因为她的出身而受到了歧视，长期的压抑，造成了她的心理畸型。
如果她的付出能得到一点点的回报或者她嫁给一个平凡健康的人，也许她就不会变成这样。
所以我觉得曹七巧也是一个蛮值得去同情的人物。
作品有层次地展现了七巧的人性被践踏、受残害，最终灭绝的过程，显示出作者对传统的封建婚姻，封建伦理和金钱世界的痛恨和批判。
2.买卖的婚姻，黄金的枷锁曹七巧无论多么泼辣、粗野，但她毕竟是女人，畸形的婚姻，对她毕竟是一种伤害，另外，在姜家她处处被人瞧不起，所以有时也不免悲从中来。
曹七巧人物形象分析学号:2135113865姓名:赵勇杰专业:13级临床班级:四班简介:曹七巧本是一个美丽活泼的少女,却在兄嫂的手段下嫁给残疾人,30年的折磨,使她变成了一个嘴不饶人、泼辣、变态、充满物欲情欲的疯妇。
目录一.分家之前二.分家之后三.人生历程四.引用文献一.分家之前曹七巧家里是开麻油店的,只因为兄嫂贪钱,便被兄嫂做主嫁到了姜家,做了二奶奶,承受“玻璃匣子里的标本”的不幸,这是曹七巧悲剧的开始,亲情在金钱面前是那样的脆弱。
面对亲情的遗弃和残废的丈夫这个现实,曹七巧不仅接受了摆在面前的残酷现实,而且还在姜家生存了下来。
说实话,做到这一点真的需要很大的勇气。
从这一点上看来,曹七巧的遭遇不仅值得同情,而且她的忍辱负重恰恰是数千年中国女性命运的缩影。
曹七巧很懂得生存之道。
她知道姜家人都瞧不起她,因此,她很注意和新来的人搞好关系,争取取得好感。
另外,她还注意笼络兄嫂。
虽然兄嫂把她嫁到姜家,是造成她痛苦的直接原因,但她很清楚的知道只有娘家人才会帮她,才是她真正可以利用的。
因此,每次兄嫂来探望她的时候,她都会给兄很他们多东西:新款尺头、金镯子、丝绵被胎……曹七巧的这些措施无疑显示了她自己的生存之道,无论作用是大是小,毕竟是生存之法。
这也从侧面反映出她在姜家生活的艰难,她所承受的苦远比我们看到的要多的多。
而曹七巧的反抗表现在语言和行动上,有直接的反抗,也有间接的反抗,但最后都以失败告终。
作为女人,自己的丈夫是个残废,她只能用尖酸、刻薄的语言来回敬周围人对她的歧视。
“怎怪我不迟到”,“谁教我的窗户冲这后院子呢”?“不欺负我们欺负谁?”从这些语言中可以看出曹七巧对自己受到的不公正待遇很不满,然而她自己的力量有限,只能通过语言来反抗,这是一种间接的反抗,而她的这种反抗却是软弱无力的,换来的只是人们对她的更加厌恶。
曹七巧除了在姜季泽——她爱的男人面前落过泪外,就只在兄嫂面前哭过了。
她哭着向他们倾诉自己在姜家没有地位,处处受人歧视……这时的她又变成了一个受尽委屈的小媳妇,只有在娘家人面前才让她有了倾诉的地方,有了心理的归属,她才真正有了一丝慰藉,这也是曹七巧的反抗方式之一。
曹七巧与司绮纹之比较：得不到爱后的心灵扭曲现代文坛上的奇女子张爱玲和当代文坛的铁凝，虽然跨越了一个时代但他们塑造了相像的形象。
张爱玲在《金锁记》中将曹七巧塑造成了一个人性变态和人性变异的女性形象，塑造成了一个鞭笞情欲，贪婪物欲的魔妇，塑造成了一只关在笼中受伤的野兽；铁凝在《玫瑰门》中塑造的司绮纹也是同样的好斗、善斗，“永不定格”的嬗变的度过了一生。
张爱玲的《金锁记》中，曹七巧以为，她进入姜家就是为了遇见季泽，可是小叔子季泽在情感上的先拒后诱，使她对爱情彻底地失望了，开始疯狂的对待身边的人。
众人的瞧不起，长期的自我压抑，因财产泯灭了自己的情欲，转回头又以封杀别人和自己儿女的情欲来作为自己情欲缺失的补偿。
首先是“恋子”，儿子是她生命里唯一的男人，她不怕他想她的钱，横竖钱是她的，但当儿子长白娶了亲后，儿子就不是她的了。
曹七巧要儿子长白整夜陪着自己抽大烟土，整天整夜陪着她，以探听儿子与媳妇的房事为乐，并加以羞辱儿媳，逼得儿媳妇独守空房，最终自杀。
她亲手毁了儿子的幸福却还自鸣得意。
其次是“妒女”，自己身上情欲的不满足，现实与理想的巨大反差，使曹七巧变得善妒。
她不要身边的人得到幸福，即使是自己的女儿也一样，这种嫉妒使得曹七巧的内心产生了一种内在驱力要改善这种劣势，求得的补偿，发展了这样的极致――设计扼杀女儿长安的婚姻！折杀了长安与男友童世舫的纯真爱。
最后，她也沦为没有亲情，只有金钱的恶魔。
同样的，在《玫瑰门》中的司绮纹的所作所为，也扼杀了周围人的幸福。
丈夫的厌恶、凌辱和公公的恶毒、蔑视，把她对家庭的希望统统打碎了，年深日久，生存境遇的压力，守活寡的性压抑，导致性的恶性爆发。
司绮纹以性为武器，对道貌岸然又羸弱无能的公公发动攻击，用乱伦来颠覆男性权力的制度文化和精神文化，当然这是以个人尊严为代价的。
借用尊严的丧失，力图挽回一个女人应得的权利。
具有双重性格的司绮纹，她受压抑而变态的性心理，转化成一种窥视癖，窥视自己儿子媳妇的性生活，跟踪监视儿媳与大棋的性交往，精心策划的让苏眉亲临竹西和大旗的偷情现场，她使竹西丢了脸，为自己死去的儿子出了气。
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视一、本文概述张爱玲的《金锁记》是中国现代文学中的经典之作，其独特的叙事手法和深刻的社会洞察使这部作品在文学史上占有重要地位。
而其中的主人公曹七巧，更是以其复杂的心理变化和独特的人物形象引起了广泛的关注。
本文旨在从精神分析的角度透视曹七巧的变态心理原因，揭示其内心深处的冲突和矛盾，以及这些冲突如何影响她的行为和命运。
曹七巧作为一个生活在特定历史和社会背景下的女性，她的命运注定充满了悲剧色彩。
她不仅要面对家庭和社会的压力，还要应对自己内心的挣扎和冲突。
这些冲突和挣扎在小说中得到了充分的展现，尤其是在她的变态心理方面。
她的行为举止、言语表达以及对待他人的态度都反映出她内心的扭曲和失衡。
精神分析学说是由弗洛伊德创立的一种心理学理论，它强调人的心理活动是由内在的本能、欲望和冲突所驱动的。
曹七巧的变态心理正是这些内在因素与外部环境相互作用的结果。
本文将通过深入分析曹七巧的成长经历、家庭关系、社会环境等方面，探讨她的变态心理是如何形成的，以及这种心理如何影响她的行为和命运。
通过对曹七巧变态心理原因的深入分析，我们可以更好地理解这部作品所揭示的社会问题和人性弱点。
也可以从中汲取教训，反思现代社会中类似的问题和困境，寻找解决之道。
因此，本文的研究不仅具有理论意义，也具有现实意义。
在接下来的部分中，我们将逐一分析曹七巧的心理冲突、成长背景以及社会环境等因素，以期全面揭示她的变态心理原因。
二、曹七巧的家庭背景与成长经历曹七巧的家庭背景与成长经历，无疑是塑造其变态心理的重要因素。
她出生于一个小商人家庭，这种家庭环境往往充满了对金钱的渴望和对地位的追求，这在很大程度上影响了她的价值观和心理发展。
从小，曹七巧就可能体验到了生活的艰辛和世态炎凉。
作为一个女孩，她可能受到了性别歧视和家庭期望的压力，这种压力可能使她产生了一种扭曲的自尊和自卑感。
她可能渴望得到他人的认可和尊重，但又害怕自己无法达到这种期望，这种矛盾的心理状态可能为她日后的变态心理埋下了伏笔。
