请：请允许我。 喻：打比方。 填然：击鼓声。 鼓：击鼓，n.作v. 之：音节助词。 曳(yè)：拖着。 兵：兵器。 而：修饰连词。 走：逃跑。 或：有的人。 以：凭借。
译文
孟子回答说：‚大王喜欢打仗，让 我用战争做说明吧。咚咚地敲响战 鼓，两军的兵器已经交接，（兵士） 扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的人逃 跑了一百步才停下，有的人逃跑了 五十步就停下。凭自己只跑了五十 步，去笑话别人跑了一百步，那怎 么样呢？‛
第二则
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则 必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽 富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒 肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝 有显者来，吾将瞷良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中③无与立 谈者。卒之东郭墦 间，之祭者，乞其余；不 足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
树:名→动，栽种； 之:音节助词 树之以桑：状语后置句 以：介词，凭借 衣：yì ，穿，名→动 帛：丝织品; 豚：小猪; 彘：大猪； 之：代词,复指； 畜：动词,喂养 无：通“毋”，不要 失：错过； 食：吃
译文
“五亩大的住宅场地，种上桑树， 五十岁的人就可以穿丝绸衣了。 畜养鸡、狗、猪，不耽误它们的 繁殖时机，七十岁的人就可以吃 肉了。
百亩之田， 勿夺其时， 数口之家可 以无饥矣； 谨庠序之教， 申之以孝悌 之义，颁白 者不负戴于 道路矣。
夺：耽误 谨：形→动，谨慎认真 从事 庠、序：古代的学校 申：反复陈述； 孝：尊敬父母 悌：敬爱兄长； 义：道理 申之以孝悌之义：状语 后置 颁：通“斑” 负：背着东西； 戴：顶着东西
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所 仰望而终身也，今若此！－－”与其妾讪 其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也， 施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达 者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！
