中国城市发展史共24页

1.原始的居住形态（1）天然洞穴（2）巢居（3）穴居（4）半穴居（5）地面建筑2.城市的产生（1）私有制的产生（2）“市”“市井”等固定的交换场所的形成（3）人类的第二次社会大分工，手工业及商业从农业畜牧业中区分出来。

3.殷商时代的城市商代：早期——偃师商城中期——郑州商城晚期——殷墟（安阳小屯）周代：西周都城——丰京和镐京东周都城——洛邑（王城）4.默写《周礼·考工记》部分内容匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。

夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室三四步，四三尺，九阶。

两旁两夹，白盛。

门堂三之二，室三之一。

殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。

周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。

五室凡室二筵，室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨。

庙门容大扃七个，闱门容小扃三个，路门不容乘车之五个，应门二彻三个。

内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。

九分其国，以为九分，九卿治之。

王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。

经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。

门阿之制，以为都城之制；宫隅之制，以为诸侯之城制；环涂以为诸侯经涂；野涂以为都经涂。

5.《周礼·考工记》对中国古代城市产生的影响《周礼·考工记》是中国古代都城制度最早、最完整的记载，确定了中国古都堂堂正正、方正规划、整齐划一、对称均衡、等级森严的风格特征，影响极其深远，具体表现为以下几个方面：（1）对城市主体规划结构的影响：“择中立宫”、几何中心、中轴线、以宫城为中心，宫城中轴线作为城市的中轴线，其它建筑对称环绕布置周围。

（2）对城市规划秩序的影响：礼制的城市规划秩序，“礼”充满国家和人民的日常生活之中，国以“礼”制，在以后的建国中，都以“礼”为原则。

（3）对城市道路系统的影响：经纬涂道路系统，追求正南正北、垂直相交的道路，棋盘式布局，以至影响到今天的城市。

中国古代城市发展历程.doc北魏洛阳城播报北魏孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。

北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度﹐建立了单一的宫城。

单一的宫城正门前形成一条直达南城门的御街——铜驼街，重要的衙署府邸分布于街的两侧。

御街与其后的宫苑构成了城市的中轴线，开创了我国皇都规划的新格局。

结合城内的宫苑建设，对洛阳的水系又做了一次全面的整治，并在城的西北角增建金镛城，以加强宫城的防御能力，保障皇居的安全。

北魏洛阳城在中国城市建设史上具有划时代的意义，它的功能分区较之汉，魏时期更为明确，规划格局更趋完备。

内城即魏晋洛阳城址，在其中央的南半部纵贯着一条南北向的主要干道——铜驼大街，大街以北魏政府机构所在的衙署区，衙署以北为宫城（包括外朝和内廷），其后为御苑华林园，已临近宫城北墙了。

干道——衙署——宫城——御苑自南向北构成城市的中轴线，这条中轴线是皇居之所在，政治活动的中心。

它利用建筑群的布局和建筑体型变化形成具有强烈节奏感的完整的空间序列。

北魏洛阳城的特点：1.这个城市完全成熟了中轴线规划体制。

2.构成宫城，内城，外城三套城垣的形制。

3.主要的大内御苑华林园位于城市中轴线的北端。

唐长安城播报唐长安城，即隋大兴城，是隋唐两朝的首都，也是当时世界上规模最大的城市和中国古代最大的都城。

城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。

唐长安城的人口一百多万，为当时世界上规模最大，规划布局最严谨的一座繁华城市。

规划者严格讲求左右对称。

全城以宫城的承天门、皇城的朱雀门和外郭城的明德门之间的连线，也即承天门大街（亦名天街）和朱雀大街为南北向中轴线，以此为中心向左右展开。

为突出北部中央宫城的地位，以承天门、太极殿、两仪殿、甘露殿、延嘉殿和玄武门等一组组高大雄伟的建筑物压在中轴线的北端，以其雄伟的气势来展现皇权的威严。

天人合一”是中国传统文化的核心之一，中国古代城市规划，深受这一思想的影响，地上的城市往往是天上的写照，从而使城市称为宇宙的象征。

城市发展史专题之一王权、商业与城市发展——城市发展的动力及中国古代城市发展迟滞问题探索整个一部城市发展史，可以归纳为裂变与整合的过程。

之所以称之为裂变，是较之与一般的变革，其具有革命的意义，此前城市固有的秩序在某种外力的作用下离析解构，与介入的参变因素及其引发的新的功能要素一起，重新组合，寻求新的整体功能和结构方式。

裂变之后，是一段整合时期，新秩序在尝试和协调的过程中逐步建立，以至达到它最终的形式。

裂变和整合，在登高和平步两个方向上，共同构成城市进步的阶梯。

纵观历史，城市的发展就是这么一种实质。

王权、商业和工业，是城市产生和发展史上的三大参变因素，相应构筑了城市发展的三个台阶。

一、王权在城市诞生中的作用城市在根本上讲是生产力发展，社会进步的产物，但在它集聚、生成以及之后相当长的一段时间内朝着一定的方向定型的具体过程中，总是要受控于一些具体的力量。

一面是生活的自然需求，一面是王权的意志，这是概括了的城市在初始阶段所遵循的全部主客观原因，它们共同决定了城市的物质要素及其结合方式。

相比之下，作为主观原因的王权意志表现得更为活跃，正是它的种种表现使得城市同以往的村落有了本质的差异。

应该说，村落过去所有的功能和要素基本上都被城市所承继，但在王权的介入下，一切又有了新的变化。

现在，人们将分散和集中作为区别村落和城市的基本特征，但集中不仅是物质要素在空间上的简单聚拢,更重要的在于集体力量的凝结和统一意志的形成，而这种状态是在王权的驯服下才得以实现的。

因此,城市的诞生不是人们欣喜的创造，而是充满着激烈的冲突和残酷的斗争。

历史，总是这么一种无奈的二律背反，文明往往要用不文明的形式来创造。

剩余的人力，剩余的粮食及种种，虽然村庄为城市生活准备了充分的条件，并且在物质和精神两方面孕含着城市的胚胎构造，但它不会自动转化，向更高的形式迈进。

作为新石器时代农业文化达到巩固的形式代表，村庄在经过几千年的发展达到了这么一种限度后，因循与守旧等保守成分成为它的主要品质，很难有内在动力去争取进一步的发展。