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现在，服务业的竞争越来越激烈了，这一方面是因为随着WTO承诺的开放期的临近，国内企业日益感受到了来自外国同行的“逼宫”；另一方面，人们生活水平的改善，也给服务业提出了更高的要求。
双管齐下，服务业提高水平、改善质量也就顺理成章、势在必行了。
其改善和提高的一个明显标志就是，不但讲究体贴、周到，更着意营造温馨的氛围，以此吸引客户。
前不久，笔者去家门口的一个银行储蓄所缴纳电话费。
储蓄所窗明几净，井井有条，几天没来，旧貌换新颜了。
我正惊诧于其脱胎换骨的巨大变化，身后一声“您好，可以为您做什么吗?”传来，令我倍感温馨。
我对营业员笑笑，把钱递过去后，无意间一瞥，发现在柜台玻璃后面有一个醒目的提示牌。
这不是我们通常在储蓄所里所见的提示牌，因为其介绍的内容不是银行业务，而是手书的一个哲理故事。
当笔者把这则耐人寻味的故事读完，里面的工作人员也把办妥的手续递了出来。
后来，听人说，这个储蓄所考虑到客户等候可能会觉得无聊，就设了这个提示牌，为客户增加些知识和乐趣，其中的内容也经常更新。
真是服务无止境，有了以客户为中心的立场，有了为客户着想的宗旨，有了全面为客户服务的心思，何愁做不好事情?何愁事业不兴旺呢?这里，我顺便提及现在经常被人们挂在嘴边的一句话，即“以人为本”，这句话的使用频率大有超过前一阵子的“与时俱进”一词。
可是，我们的绝大多数管理部门之以人为本的“人”是从事管理的人，而不是被管理的人和被服务的人，这无疑就曲解或颠倒了“以人为本”的初衷和原意，亵渎了以人为本这句话的提倡者了。
罪过!罪过!!说到温馨，还有另外一个例子，是我的一个朋友告诉我的，我愿意在这里列举一下，与您分享这一份温馨。
现在，许多人习惯于大人、孩子一家一起逛超市，尤其是在双休日，看到大人推着购物车，孩子总要试一试，可他们又够不着，怎么办?一些有心的商家同样注意到了这个小细节，在家乐福、大福源等超市，专门出现了一种为孩子们准备的卡通购物车，小巧玲珑，儿童可以坐在下面的卡通车里尽情地玩耍，大人们推着车子继续购物，两不耽误。
随着生活水平的提高，物质供应大大丰富，人们对商品的使用标准也越来越高，这就给设计师提出了更高的要求。
现在，商品不光要实用、美观、大方，还要方便。
毫无疑问，在节奏快捷、生活紧张的社会里，方便是消费者的第一需求。
别的不说，在塑料瓶子发明前，一定有饮料消费者或设计师这样设想(或叫“想象”，用词不同、意思一样)过：假如有一种既携带便利、又不易破碎的容器来装饮料就好了!设计师似乎听到了消费者这样的呼声，他们的憧憬很快就变成了现实——塑料瓶子问世了。
问世伊始，生产厂家很骄傲地在塑料包装瓶子印上了三个字：免回樽!这好比是该公司的前卫革新宣言，它明白无误地传达的信息就是：我们公司的产品是最新包装，最大限度地满足消费者的需要，给消费者带来无与伦比的携带便利，给外出、旅行的人提供了前所未有的方便。
可是，塑料瓶很快遭到环保主义者的咨询和指责，这种塑料包装极其难以回收，对环境造成了不可估量的影响，应该立即停止。
于是，设计师们又不得不展开新的科研攻关，寻找饮料新的包装材料。
很快地，易拉罐应运而生了。
它的问世极大地解决了饮料包装、尤其是携带的难题，最大限度地方便了消费者、最积极地支持了环境保护。
所以，我坚定不移地相信，可口可乐公司的销售一直名列同行前茅，而且处在世界500强企业的前列并遥遥领先，和它的创新意识是密不可分的。
在包装上，或者在销售手法上，哪怕前卫半步，那也是创新，也是对公司发展的巨大贡献。
毛巾是我们天天使用的物什，有的时候一天还不止用一次，我们对它的关注当然也就相当密切。
一些挑剔者对毛巾的要求几乎达到了苛刻的地步：吸水性好，柔软度高，体积要小(便于旅行携带)、质地要环保……于是，有的人就给它提出了具体要求(或者叫指标)：吸水像海绵、体积像手帕、干燥像塑料、柔软像丝绒。
根据这个要求，设计师给出了答案：纳米毛巾!是的，倘若哪一家公司或设计事务所现在就推出符合上述要求的纳米毛巾，那么，我敢肯定，这家公司或设计事务所肯定大发其财，赚个盆盈钵满。
家长制作风是我们中国的传统，是宗法制度的产物。
在那个年代，子女是家长的财产，而家长是这些财产的所有人。
因此，子女得无条件地听从家长的，这就是所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
这套道德伦理制度束缚了人们很多年，长期的钳制和约束使得我们的家长对这套制度习以为常，以至于在意识深处凝固成了思维定势。
这不，到了现在，很多家长还将子女看做自己的私有财产而不是活生生的具有情感和丰富内涵的人，因而对他们实行的还是管制而不是管教。
有个小孩很喜欢看电视，只要一有时间，他就准坐在电视机前而不是其他地方，可以说他对电视如痴如醉，简直到了嗜之如命的地步。
可是，因为面临考试，他也不敢拿自己的前途当儿戏，只好忍痛割爱。
放寒假了，这下他“解放”了，虽然答应他母亲独自在家不看电视，但一俟母亲转身出门，他旋即打开电视机，沉醉在电视多彩的世界里。
可是，他很纳闷：为什么母亲每天下班后回到家里都会知道他看了电视了呢?是母亲长了顺风耳、听到了他看电视的声音?还是邻居告发的?总不会是母亲在家里装了探头吧?他困惑异常，百思不得其解。
最后，还是他父亲解开了这个谜——原来，他母亲每天出门上班之前，就把遥控器定在一家人几乎不看的某个频道上，而且其音量也总是设置在最低。
小孩子不知道这些细节——更准确地说是这些诡计，当然不会还原到他母亲的设置。
因此，母亲晚上回家，打开电视，只要不是那个频道和那个音量，就说明儿子看过电视了。
原来如此!小孩恍然大悟，不得不佩服母亲用心良苦，并打心底里感受到了母亲对自己的爱怜之情，发誓认真读书，再也不像现在这样看电视，以免误了自己，伤了母亲的心!与此相类似，另一个母亲对自己的儿子也是管制得很严格，那种严格，简直是严厉和苛刻。
她也是禁止儿子独自在家看电视，她怕儿子看多了电视耽误了学业，毕竟只有四年级的小孩子，自控力太差。
于是，她每天出门前都背着儿子把电视机的插头给拔了，而且总是按照一个方向放好。
她的用意很明显：只要你动了插头，我就知道你看了电视!暑假临近结束了，母亲很满意，因为每次下班回家，总是看见儿子在做功课，而且插头也总是她出门时摆放的方向，丝毫没有改变。
人际交往中，难免会发生一些尴尬事，如何妥善处理这些尴尬事可是一门地地道道的学问。
譬如，一位女士跟一个男同事一起出门，走在闹市时，却突然发现他的裤子拉链没有拉上，这时候你是听之任之呢?还是告诉他呢?要是告诉他，你将采取什么样的方式告诉他呢?我曾经读到过一则笑话，说的是在公共汽车上，一个男人在一个女士背后看见她裙子的拉链没拉上，就暗暗把它拉上了。
女士觉得腰背后被人蹭了一下，回头一看，见她背后的男人满脸窘迫，联想到自己腰背后的“动静”，认定他是个色狼，就狠狠地瞪了他一眼，算是警告。
男人被瞪了一眼，心里很不是滋味，想：我做了好事却没有得到你的感谢，反而被你瞪了一眼，我这算什么呀。
想到这里，他心里很不平衡，就把她的拉链重新给拉开了。
女士再次觉得背后有人蹭了一下，用手一摸，拉链开了，这回她真生气了，转过身来，狠狠地扇了身后的男人一耳光!瞧，处理不当，好心遭冤枉不说，还被赏了耳光，不值得吧。
要是我们学习一下别人在这方面的经验，我们就不会得到这样的结果了。
曾经有一位表演大师，某次上场演出前，他的弟子蓦地看见他鞋带松了，便告诉了他。
大师听了，点头致谢，蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问——“大师，您为什么又要将鞋带松开呢?”“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。
”大师回答道。
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情和积极性，及时地给他鼓励。
至于为什么要将鞋带解开，这是表演问题，以后有很多机会可以教他，下一次再说也不迟啊。
”单位新进来的员工，通常都是满腔热血，他们时常会针对公司的部分情况提出各种各样的意见，其初衷是好的，但是由于缺乏经验，或者认识不够，从而看法难免偏颇。
作为公司的领导，即使你知道你的员工好心提出的意见是错误的，也最好不要直接指出来，而应该谦虚地接受并感谢他，以后再寻找机会婉转地让他明白真相。
有关大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈的作文篇1:嘿，大家好！我是小明，今天我来给大家讲个故事，故事的主题是“大丈夫能屈能伸”和“大丈夫宁死不屈”。
听起来是不是有点深奥啊？别急，我保证让你们听得懂，还能乐呵呵的！首先，我们来聊聊“大丈夫能屈能伸”。
这就像我们平时玩的橡皮筋，你看，橡皮筋可以拉得很长，也可以缩得很短。
大丈夫也是这样，有时候需要像橡皮筋一样，能伸能缩，这样才能适应各种情况。
比如说，我和小红是好朋友，有一次我们为了一个玩具吵了起来。
我本来想坚持己见，但是想想，为了一个玩具失去朋友不值得。
所以，我就“能屈能伸”，主动道歉，我们又和好如初了。
就像橡皮筋一样，我“缩”了一下，但友情却“伸”得更长了。
然后，我们再来说说“大丈夫宁死不屈”。
这个嘛，就像是我们吃的硬糖，怎么咬都咬不动，但是味道却很甜。
有时候，我们得坚持自己的原则，即使面对困难也不放弃。
记得有一次，老师让我们做一道很难的数学题。
我试了好几次都没做出来，但是我没放弃，一直努力，最后终于做出来了。
那时候，我感觉自己就像那颗硬糖，虽然难啃，但是甜头在后面呢！“小明，你说了这么多，我还是有点迷糊。
”小华插嘴说。
哈哈，别急，我来打个比方。
想象一下，你是一个超级英雄，有时候你得像橡皮筋一样，灵活应对坏蛋的攻击，这就是“能屈能伸”。
但是，当坏蛋要你背叛你的朋友时，你得像硬糖一样，坚决不屈，这就是“宁死不屈”。
“哦，我明白了！”小华恍然大悟，“就像我上次玩游戏，遇到难关，我既要学会变通，也要坚持不放弃！”对啦！就是这样，无论是学习还是生活，我们都需要这两种精神。
有时候，我们需要像橡皮筋一样灵活，有时候，我们又需要像硬糖一样坚定。
好啦，我的故事讲完啦！希望大家都能成为既能屈能伸，又能宁死不屈的大丈夫哦！记得，无论遇到什么困难，都要像超级英雄一样，勇敢面对，坚持到底！嘿嘿，我们下次再见啦！拜拜！篇2:哎呀，老师让我们写一篇作文，题目是“大丈夫能屈能伸和大丈夫宁死不屈”。
耐心是等待时机成熟的一种成事之道，反之，人在不耐烦时，往往易变得固执己见，粗鲁无礼，而使别人感觉难以相处，更难成大事。
当一个人失去耐心的时候，也失去了明智的头脑去分析事物。
所以，做任何事，都要抱有一份耐心，先打好基础，筹划好资本，然后再着手行动。
大丈夫就应当能屈能伸。
在山穷水尽之时，忍辱负重，守静待时；在柳暗花明之时，持力而为，繁荣人生。
勾践念念不忘会稽山之耻，想要在此山建城郭，重立都城，就把这事情交给范蠡承办。
范蠡日察地理，夜观天文，造成了一座新城。
西北方在卧龙山上立了飞翼楼，示为天门；又在东南方挖了漏石窦，示为地户。
外郭长长绵延十数里，却单独留了西北一个豁口，称道“已臣服于吴，不敢壅塞贡献之道”，表现出服软姿态，其实则是为了异日进取姑苏之便。
制度俱备，勾践迁入新都，对范蠡道：“我实不德，竟然失国亡家，为吴奴役，如果不是大人相助，又怎会有今日?”范蠡道：“此乃大王之福，非我之功，只要大王时时不忘石室之苦，终有一日越国当兴，吴仇得报。
”勾践大喜，封了范蠡为相国，又授了大将军，专治军旅。
再封文种和计然二人为大司马，辅治国政，尊贤礼土，敬老恤贫。
越国上下一片欢呼。
勾践急切要复仇，苦身劳心，夜不倦卧。
他命人采了大批柴薪，积成丈高，夜夜栖息上面，不用床褥，又命人悬一苦胆于坐卧之所，饮食起居，必取而尝之。
这还不止，勾践自己每出游，必载饭与羹于后车，遇到年幼的小童，取饭羹哺之，问其姓名。
遇耕时，亲自下田，夫人自织，与民同苦。
七年不收赋税，食不加肉，衣不重彩。
二十年后，在勾践如此的忍辱负重、励精图志下，越国渐渐强大起来，有了近乎称霸的资本，于是向吴国大举兴兵复仇。
一天夜里，范蠡悄悄带了右军，离吴营不足十里处伏下；文种又带了左军，溯江而上五六里以待吴兵；勾践自率了中军，鼓声震天，似欲前袭吴营。
结果吴国大败，吴王投身烈火自尽。
这个“卧薪尝胆”的著名故事向来被当作“韬光养晦”的案例来讲，其实这里面也蕴含着“欲速则不达”的道理。
家庭生活中，难保不出现矛盾和摩擦，但爱情的裂缝、亲情的罅隙都需要理解这种黏合剂来修复。
在这个问题上，善意的欺骗和隐瞒都不是罪过。
程先生是上海某家杂志社的美术编辑，别看他表面大大咧咧、嘻嘻哈哈的，他可是个极其细心的人，做美术编辑十几年来，版面上从没出过差错。
可是，百密也有一疏，程先生也不例外，因为老虎也有打盹的时候。
事情是这样的——程先生的现任夫人不是他的初恋情人，因为不能如意完婚，他很是沮丧。
而对目前的婚姻，他又不能改变。
所以，他在维持现状的同时，还一如既往地和初恋情人保持着关系。
那年秋天，他去黄山旅游，目睹黄山的美景，他实在不愿意一人独享，便拿出画笔，画了一幅幅速写，附上火辣辣的语言，寄给自己的初恋情人，让她和自己一起神游黄山。
因为时间较长，为了安慰夫人，与此同时，他就也给夫人写了封信，报个行程，道个平安。
问题来了!在装封时，一向粗心的程先生把画和信塞错了信封。
这下糟了，夫人收到这些画后，立即火冒三丈，暴跳如雷，马上拍电报，让他回来，“说说清楚!”接到电报，程先生不明就里，心想：离结束休假还有六七天呢，怎么就叫我立即返回呢，什么事情那么紧急呢?回到上海，踏进家门，他还没坐定，夫人就一把夺过他的旅行包，翻出他的通讯录，挨个找他的情人。
凡是女性名字，她都一个个打电话过去，询问和了解情况。
可是，每个电话打过去都是错号。
她很纳闷：怎么一个个都是错的呢?假如某个人是和他串通好的，不至于五六个、七八个都和他串通好来隐瞒我、对付我啊!她不气馁，继续打，但都是错号。
这时候，程先生发话了：“我叫你别忙乎了，我早就不跟我的女同事联系了，你不信!现在证明了，电话都是过去的，改号了不是?这是什么情书，是我下一期版面上要发的稿子，人家写得比较乱、比较长，我给整理了一下。
值得这么大惊小怪，兴师动众么!”一听这话，将信将疑的程夫人也没理由再闹下去了，赶紧偃旗息鼓了。
实际上，程先生的的确确是个有心人，他早防着这一招了，他在每个女性电话号码的尾数上都加了个一!他打的时候，只要减去一，就是正确的号码(他的通讯录还真成了密码本了呢)，而不明就里的人按照通讯录上的号码打过去，当然就不对啦!程先生果然是猛张飞，粗中有细啊！他的先见之明和细节“防范”帮了他的大忙，使一个家庭避免了一场强烈的地震，避免了一个家庭濒临解体。
尊重别人就是尊重自己，不说谎话、举止得体，这些是大家都懂得的常识。
而带着感恩的心情工作，很多人却做不到。
那是因为我们习惯了我们得到的一切，对现存的事物没有新鲜感。
就像我们拥有第一台PC时，我们很高兴，而当我们买了笔记本电脑时，我们就把那台PC搁置一边、甚至打入“冷宫”一样。
昨日的奢侈品变成了今天的必需品和明天的老古董，我们的心就在这种嬗变中变得麻木了。
因此，我们需要学会感受，时时带着感恩的心情，设身处地地替别人着想。
只有这样，我们才是受人尊敬的人，我们才是高尚的人。
只有这样，我们才活得有滋味、有意义。
只有这样，整个社会才会充满爱心，阳光灿烂。
尊重每一个人尊重人是一个文明人起码的素质，是现代社会的基本要求。
可是，很多时候在中国的很多场所，要得到人尊重就是奢望。
我这样说不是说我们这个社会的成员恶意不尊重他人，而是我们没有有意识地尊重别人，没有把尊重别人当做一种理所当然的行为准则。
与热情相比，我们的尊重相对薄弱得多。
热情泛滥而尊重匮乏是我们这个社会的普遍现象，什么时候这两者均等了，或者尊重比热情还多了，那就表明我们的社会进步了、理性了。
譬如说，在酒席上，很多人劝酒的热情简直是灼人炽人，那种不屈不挠的劲儿，真是让人受不了。
劝酒的这些人也许没有意识到，人家不喝酒而你不遗余力地劝是对人家的意志的强奸，是名副其实的对人的不尊重。
这一现象在国外为什么几乎就没有呢?因为国外的人们知道，对人尊重比对人热情更重要，更何况泛滥的热情只会对人造成伤害!尊重每一个人吧!2004年1月10日，我应邀出席由某政府机构在上海书城举行的一个签名售书仪式。
可很不凑巧的是，这天恰逢我搬家，一周前就定好了搬家公司，回断肯定是不妥当的。
况且临近年关，大量民工都回乡过年去了，而搬家公司是靠民工支撑着的。
因此，这个时候另找搬家公司不是件容易的事。
所以，我只能跟负责这个活动的吴先生说明情况并郑重道歉。
岂料，这位先生不但不体谅，还很不屑地乜了我一眼，颇带讥讽地说了一句：“我也是今天搬家。
天津的一个记者忽发奇想，做了一件极其有趣的事情：他肩扛了一架数码照相机，镜头对着后面，在天津最热闹的大街上走了一圈，边走边拍。
结果怎么着?拍下了很多面孔——各种各样的表情都有，可就是没有一张脸是微笑着的!居然没有一张脸是微笑着的!一个也没有?我以为是这位摄影记者的夸张，抑或取景有失偏颇。
于是，自己到上海最繁华的南京路上走了一圈，还真别说，几乎也看不到一张自然微笑着的脸!我很是惊讶，怎么天津人都不会微笑吗?上海人也不会微笑吗?中国人都不会微笑吗?尽管是我亲眼所见，但我还是说服不了自己。
前几天，一个德国朋友来上海旅游。
他在上海滞留了10天，临走时，我征求他对上海的印象，德国朋友直言不讳，说上海各方面都不错，就是上海人不够热情。
我问他何出此言，他回答得倒也干脆：上海人在公共场所碰头时没有人是微笑的，更不用说打招呼了，哪怕是礼节性的招呼，哪怕是住在一幢大楼里的居民、哪怕是门对门的邻居在一架电梯里遇见时!原来如此!别人说服了我——中国人不会微笑，至少上海人和天津人不会(轻易)微笑!在欧洲，德国人是被几乎整个欧洲的人认为比较冷酷的，他们虽然不是拒人于千里之外，但却是不如法国人那么随和，西班牙人那么热情，英国人那么大方……但到了中国，到了上海，我们上海人却被欧洲人公认为冷酷的德国人评价为：“上海人不够热情!”幽默是人生的味精，微笑是生活的鲜花。
没有味精，人生枯燥；没有微笑，生活萎靡。
那么，是什么原因使得我们的面部神经绷得那么紧呢?是什么原因导致我们缺少微笑呢?我以为，最根本的原因是因为上海人、中国人没有感恩的心情，而感恩的心情是微笑的催生剂。
外国人来到中国、来到天津、来到上海，他们看了高楼大厦(这是我们自豪地对外宣传的改革开放成就)、看了旅游景点、看了交通、市容等等，最后归结到人，自然而然地，他们看到了一个细节：中国人少微笑!从生理角度看，来到这个世界的每个人都是幸运的。
因为，无数的精子进入女性的子宫，去和卵子赴约，但最后只能是一个精子和一个卵子结合，其后，成千上万的精子就如战败的军人，销声匿迹、归于无形了。
在婚姻生活中，和感情有关的事对于夫妻双方是刻骨铭心的。
那就像刀刻剑划的一般，深入肌肤甚至骨髓。
因此，是难以忘怀的。
所以，最妥当的处置方法是原谅，原谅是夫妻生活的良药。
在美国故事片《不道德的爱》中，一对恋人因为结婚的钱款发愁。
这时候，一个富豪登出广告，愿意出一百万美元与一个姑娘共度一夜。
女孩见了这个广告很是心动，但她不敢说出口，这时候，男孩也看到了这个广告并怦然心动。
两个人不约而同地想到了通过这个办法筹钱结婚，女孩担心男孩事后后悔，埋怨她因钱失身，男孩就向她保证，拿到钱后就忘了这事，好好过日子。
于是，女孩就按照广告上的信息，打了电话，并按照富豪说的地址找上了他的家门。
然而，那一夜之后，这对恋人之间就不断闹矛盾，有时候甚至吵得脸红脖子粗。
男孩抱怨女孩为了钱不顾廉耻，女孩则抱怨男孩作为男人不能给自己心爱的女孩以物质保证……公说婆不对，婆说公武力，总之是不得安宁。
实在吵得不可开交之后，两个人一致认为是这笔钱破坏了他们美好的感情，一致认为应该将这笔钱——他们婚姻的罪魁祸首——捐给慈善机构。
因为，这件事发生了，不管怎么样，是不会被忘记的，两个人所能做的就是原谅——原谅自己做出应征决定时的草率和粗糙。
那以后，两个人又和好如初了。
碗打破了，可以锔上，但即使锔上了，裂缝还是有的，哪怕是再高的高手，哪怕锔得再好，缝隙也是难免的。
所以说，婚姻生活的关键是互相原谅而不是忘记。
也就是正视那条缝，而不是睁着眼睛说没有缝。
朱先生和他夫人刘女士是两个不同类型的人，他们的结合——据他们自己宣称——是“互补的结果”。
新婚燕尔，两人出双入对、几乎形影不离。
然而，这种如胶似漆的甜蜜生活经不起夫妻双双下岗的打击，经济拮据引起的洪水冲决了感情筑就的堤坝。
两人开始闹矛盾，互相找茬。
末了，还拿孩子当出气筒。
自从下岗以后，两个人的日子完全变了个样儿，是大吵三六，小吵天天有。
因为学历低、缺乏技能，一时找不到工作，两个人更是脾气暴躁，仿佛干柴烈火，一碰就着。
人很多时候不要一味争求，而应学会忍让。
也就是说，适当的时候，吃点亏也无妨，千万不要斤斤计较。
忍让求成也指考虑问题要退一步，聪明人能见机行事，避开暂时的不利势头，以免吃亏受辱。
中国人向来提倡“以忍为上”、“吃亏是福”，这是一种玄妙的处世哲学。
常言道：“识时务者为俊杰”。
所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，还应当包括那些看准时局、以忍求成者。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。
残酷的现实有时需要你对人俯首听命，这时，你必须面对现实。
要知道，敢于碰硬不失为一种壮举，可是，胳膊拧不过大腿，硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。
这时，就需要用另一种方法来迎接生活。
不妨拿出一块心地，单搁不平之事，闭起双眼，权当不觉。
还是那句话：忍!
大丈夫要能屈能伸，人在矮檐下，一定要低头。
我们不妨做这样一个假设：你和别人开车时相撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉怒目，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援手。
请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢?
你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤!
如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”了。
你说他们蛮横无理也罢，欺人太甚也罢，但你应该明白，在人性丛林里，是不太说“理”这个字的！
优胜劣汰，适者生存，哪有什么理可说呢?因此，眼前亏不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子被砸坏。
报警?人都快被打死了，还报警?报警也不一定来得及!由此可见，“好汉不吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标，如果因为“不吃”眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想?
当你处于弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。
当然，在保持和发展自己的强势的同时，还要学会装糊涂，尽量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。
唐代武则天专权时，为了给自己当皇帝扫清道路，先后重用了武三思、武承嗣、来俊臣、周兴等一批酷吏。
一次，酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反的行为。
来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱，然后上书武则天，建议武则天降旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。
狄仁杰突然遭到监禁，既来不及与家里人通气，也没有机会面奏武后说明事实，心中不由焦急万分。
审讯的日期到了，来俊臣在大堂上宣读完武后诱供的诏书，就见狄仁杰已伏地告饶。
他趴在地上一个劲地磕头，嘴里还不停地说：“罪臣该死，罪臣该死！大周革命使得万物更
新，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。
”狄仁杰不打自招的这一手，反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。
既然狄仁杰已经招供，来俊臣将计就计，判了他个“谋反是实”，免去死罪，听候发落。
来俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你也可再诬告几个人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行了。
”狄仁杰听后，感叹地说：“皇天在上，后土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人?”说完一头向大堂中央的顶柱撞去，顿时血流满面。
王德寿见状，吓得急忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里休息，又赶紧处理柱子上和地上的血渍。
狄仁杰见王德寿出去了，急忙从袖中抽出手绢，蘸着身上的血，将自己的冤屈都写在上面，写好后，又将棉衣里子撕开，把状子藏了进去。
一会儿，王德寿进来了，见狄仁杰一切正常，这才放下心来。
狄仁杰对王德寿说：“天气这么热了，烦请您将我的这件棉衣带出去，交给我家里人，让他们将棉絮拆了洗洗，再给我送来。
”王德寿答应了他的要求。
狄仁杰的儿子接到棉衣，听说父亲要他将棉絮拆了，就想：这里面一定有文章。
他送走王德寿后，急忙将棉衣拆开，看了血书，才知道父亲遭人诬陷。
他几经周折，托人将状子递到武则天那里，武则天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把来俊臣召来询问。
来俊臣做贼心虚，一听说太后要召见他，知道事情不好，急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上，并编造了一大堆谎话，将武则天应付过去。
又过了一段时间，曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父伸冤，并得到武则天的召见。
他在回答武则天的询问后说：“现在我父亲已死了，人死不能复生，但可惜的是太后的法律却被来俊臣等人给玩弄了。
如果太后不相信我说的话，可以吩咐一个忠厚清廉，你平时信赖的朝臣假造一篇某人谋反的状子，交给来俊臣处理，我敢担保，在他酷虐的刑讯下，那人没有不承认的。
”武则天听了这话，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁杰一案，忙把狄仁杰召来，不解地问道：“你既然有冤，为何又承认谋反呢?”狄仁杰回答说：“我若不承认，可能早就死于严刑酷法了。
”武则天又问：“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢?”狄仁杰断然否认说：“根本没这事，请太后明察。
”武则天拿出“谢死表”核对了狄仁杰的笔迹，发觉完全不同，才知道是来俊臣从中做了手脚，于是下令将狄仁杰释放。
狄仁杰忍耐住刚强直率的性格与对手周旋，终于使自己得到昭雪。
在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策，相反以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼羞成怒，会让自己吃大亏的。
