马克思主义哲学唯物辩证法的三大规律

哲学上的三大规律是什么哲学作为一门独特的学科，常常致力于探讨生活和宇宙中的普遍规律。

在哲学研究中，人们对宇宙的运行和现实世界的本质有着浓厚的兴趣。

因此，哲学上的三大规律成为了研究者们探索的焦点。

这三大规律指的是：唯物辩证法的辩证法则、柏拉图的“三重现实”理论以及康德的“必然性的三种形式”。

唯物辩证法的辩证法则唯物辩证法是马克思主义哲学的重要基础理论。

在辩证法的指导下，人们认识和改造世界的努力就变得充满了活力。

唯物辩证法的辩证法则包含对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。

1.对立统一规律：辩证法认为，事物的存在是由互相对立的矛盾冲突推动的。

矛盾的双方既是对立的，又是互相联系、互相依存的。

例如，热与冷、光与暗等。

对立统一规律强调了事物发展的动态性和相互联系的本质。

2.质量互变规律：质量互变规律指的是，在一定条件下，事物的质量会随着量的增减而发生改变。

这表明了事物发展的不断变化和发展的潜在可能性。

3.否定之否定规律：事物的发展过程是一个不断否定与肯定的过程。

这个规律强调了事物发展的非线性和持续演变的特点。

柏拉图的“三重现实”理论柏拉图是古希腊哲学家，他提出了“三重现实”理论，即存在世界、可见世界和理念世界。

这一哲学观点强调了超越感官世界，追求理念和真理的重要性。

1.存在世界：存在世界是指具体物体的世界，它由感觉可知。

这是我们日常生活中所接触到的世界，也是我们感知到的现实世界。

2.可见世界：可见世界是具体形态的世界，例如物体的外表和表面现象等。

这个世界是对于感官的呈现和表象。

3.理念世界：理念世界是超越感官世界的世界，是理念和真理的源泉。

在理念世界中，真理和永恒性得以体现，是我们认知的最高境界。

康德的“必然性的三种形式”康德是德国哲学家，他提出了“必然性的三种形式”，包括形式的必然性、现象的必然性和物自身的必然性。

这一理论关注认识的限度和方法论。

1.形式的必然性：指认识的形式是思维结构的必然性规定，例如时间和空间的形式。

阐述唯物辩证法的三大规律并结合实际谈谈这些规律对我们的启示：一、对立统一规律对立统一规律，又叫矛盾规律，是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，阐明了事物发展的动力源泉，贯穿于辩证法的其他规律之中并支配其他规律。

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

二、质量互变规律量变质变规律，又叫质量互变规律，它揭示事物发展的形式和状态。

量变是指事物存在和发展在数量上的变化，质变是指事物根本性质的变化。

事物的量变与质变既是相互区别，又是相互联系相互转化的，量变是质变的前提和基础，质变是量变的趋势和结果。

由量变到质变的数量界线就是度，度是质和量的统一。

三、否定之否定规律否定之否定规律，又叫肯定和否定规律，它揭示事物发展的方向道路和总趋势。

当事物的肯定方面占主导地位时，事物保持自身质的稳定性处于量变阶段，当矛盾双方经过长期斗争，否定方面战胜肯定方面而占支配地位时，发生矛盾转化，量变也就转化为质变，标志着旧事物被新事物所取代。

唯物辩证法三大规律在实践中发挥作用唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。

恩格斯指出：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

”是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态,马克思主义哲学的重要组成部分，是人们认识世界和改造世界的根本方法。

辩证法是哲学在生活中最生动、最突出的体现，展示了辩证法无坚不摧的强大威力。

有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。

例如：“夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不会希望总是过冬天。

”道出了评价改革开放要看主流的道理。

又如：“按锁配钥匙，锈锁先膏油。

把思想问题比做锁，是先有锁，钥匙后配。

对很落后、难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅，不然不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

论述唯物辩证法三大规律及其实践意义.doc唯物辩证法是一种哲学思想体系，是中国的马克思主义哲学的重要组成部分。

唯物辩证法主要体现在三大规律中，其核心思想是对世界的客观认识和解释。

本文将论述唯物辩证法三大规律及其实践意义。

1. 事物的矛盾规律事物的矛盾规律是唯物辩证法的核心规律之一。

它表明在世界的各个方面和领域，事物的本质就是矛盾的。

这种矛盾不同于单纯的对立，而是包含着相互联系、相互依存、相互作用的复杂性。

唯物辩证法认为，只有处理好矛盾的相互联系、相互依赖和相互作用，才能真正解决矛盾、推动事物的发展。

实践意义：在实践中，我们要认真分析各种矛盾的本质及其特点，正确认识和处理各种矛盾。

只有找到事物发展过程中存在的主要矛盾，才能够找到改变事物发展方向的途径，达到事物的发展目标。

2. 发展的规律事物的发展规律是唯物辩证法的重要规律之一，也是人类认识世界最深刻的法则之一。

唯物辩证法指出，各种事物都处于不断发展的状态中，一切事物的发展都是长期的、缓慢的、曲折的。

发展的规律是追求事物内在联系和发展变化的必要要求。

实践意义：在生产和社会生活的各个方面，我们必须运用发展规律，科学地探索新的事物和发展方向，不断提高生产力水平和生活质量，推动科学技术的进步和社会的进步，达到全面发展的目标。

3. 质量互变的规律质量互变的规律是唯物辩证法的重要规律之一，它指出事物达到一定程度时，就会从一个质态转化到另一个质态的规律。

在质量变化的过程中，实质上是一种消失和产生的过程，从而表现出质量的互变现象。

实践意义：在生产实践中，我们常常必须掌握事物发展的质量变化规律，借助这一规律，积极推进各种科技发展，不断提高生产技术水平和产品质量，增强生产力和市场竞争力。

综上所述，唯物辩证法的三大规律是理论和实践中非常重要的指导方针，深刻揭示了世界的本质和规律，具有很高的理论和实践价值。

只有对其深入理解和运用，才能更好地推动实践发展，推进社会的进步和科技的发展。

唯物辩证法三大规律及其关系
唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是研究客观世界及其规律的一种方法。

唯物辩证法的核心是三大规律，它们分别是：
1.事物的普遍联系和普遍依存规律
这个规律表明，一切事物都具有相互联系和依存的特点，没有任何事物是孤立存在的。

事物的发展是由它们相互联系和相互作用而决定的。

2.事物的矛盾运动规律
这个规律表明，一切事物都具有矛盾性，内部存在着矛盾和对立的两个方面。

矛盾是事物发展的动力和源泉，通过不断解决矛盾和对立，事物才能不断发展。

3.事物的发展的飞跃性规律
这个规律表明，事物的发展是不断向前推进的，它具有一定的飞跃性。

事物的发展并不是简单的线性累积过程，而是通过一个飞跃的过程，从一个质的层次跃向另一个质的层次。

这三大规律相互关系紧密，构成了唯物辩证法的基本框架。

其中，事物的普遍联系和普遍依存规律是唯物辩证法的起点，事物的矛盾运动规律是唯物辩证法的核心，事物的发展的飞跃性规律是唯物辩证法的高级阶段。

只有深入理解和应用这三大规律，才能更好地认识和把握客观世界的发展规律。

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唯物辩证法的三大规律中唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原则之一，它揭示了自然界和社会发展的一般规律。

唯物辩证法的三大规律分别是：唯物辩证法的一般规律，唯物辩证法的矛盾规律和唯物辩证法的运动规律。

本文将从这三个方面逐一进行阐述。

一、唯物辩证法的一般规律唯物辩证法的一般规律是指事物发展的普遍规律，也是自然界和社会发展的根本规律。

这一规律表明，事物的发展是不断变化和发展的过程，它既有连续性，又有阶段性。

事物的发展是由量变到质变的过程，当事物的内部矛盾积累到一定程度时，就会引起质变，从而推动事物的发展。

二、唯物辩证法的矛盾规律矛盾是事物发展的根本原因和动力，矛盾的存在和发展是事物发展的内在规律。

矛盾既是对立的，又是统一的。

任何事物都是由矛盾推动发展的，矛盾的存在促使事物不断向前发展，矛盾的解决又为事物的发展提供了条件。

矛盾规律是唯物辩证法的核心内容，它揭示了事物发展的本质和规律。

三、唯物辩证法的运动规律运动是事物存在和发展的基本形式，一切事物都是在不断运动中发展的。

运动规律是指事物发展的方式和路径，它包括事物的质变和量变、事物的相互转化和事物的周期性循环等方面。

运动规律是唯物辩证法的基本规律，它揭示了事物发展的动态过程。

唯物辩证法的三大规律是唯物辩证法的基本原则，它们相互联系、相互作用，共同构成了唯物辩证法的理论体系。

唯物辩证法的一般规律揭示了事物发展的普遍规律，矛盾规律揭示了事物发展的内在原因和动力，运动规律揭示了事物发展的方式和路径。

这三个规律相辅相成，相互作用，共同推动着事物的不断发展。

只有深刻理解和把握这些规律，才能更好地认识和改造世界。

唯物辩证法的三大规律是马克思主义哲学的重要组成部分，它们不仅对于科学研究具有重要意义，也为我们认识和改造世界提供了重要的思想武器。

谈谈我对唯物辩证中三大规律的启发引言唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一，其中包含着三大规律：【列举三大规律】。

在我的学习和思考中，我深刻体会到这三大规律对我个人和社会的启示和指导作用。

本文将从不同层次和角度来探讨这些规律的含义和影响，并试图更细致地解释它们在实践中的应用。

三大规律的启示和意义第一大规律：质量互变质量互变规律是指事物的质量变化到了一定程度，会引起事物的性质和状态发生根本性的改变。

这一规律启示我们，事物的变化是渐进和连续的，而不是突变和孤立的。

我们在实践中需要注意分析问题的根本原因，并找出能够引起根本变化的关键点。

只有通过在积累和推进中渐变质，才能实现事物的根本性发展和进步。

第二大规律：量变质变相互联系量变和质变是事物发展过程中一对相互联系的规律。

量变是事物内部各要素数量的增减或变化，而质变是在一定的数量积累下，量变会引起事物性质和状态的根本性转变。

这一规律告诉我们，任何事物的发展都是通过量的积累和积聚才能引起质的飞跃。

我们需要在实践中重视定量研究和分析，为事物的质变创造条件。

第三大规律：否定之否定否定之否定规律是指事物的发展不是一成不变的，而是不断发展和演变的。

新事物的发展和壮大往往是通过对旧事物的否定和超越实现的。

这一规律提醒我们，事物的发展是一种复杂的、多面的相互作用和变化过程。

我们需要在实践中善于观察和把握事物发展的动态变化，及时调整和改进我们的思维和行动方式。

三大规律的应用实例第一大规律的应用实例【给出一个具体的实例】假设我们要改善一个工厂的生产效率，我们需要从系统和全局的角度来分析问题。

通过对生产流程的细致观察和数据的统计，我们发现，生产效率的瓶颈在于某一设备的性能限制。

这个问题看起来是明显的质变问题。

于是我们着手改进这个设备，并逐步提高其工作效率。

经过一段时间的努力，设备性能的改善到了一定程度，整个工厂的生产效率得到了根本性的提升。

这个例子生动地展示了质量互变的规律，即通过对一个关键性因素进行改变，可以实现事物本质性的飞跃。

唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴唯物辩证法是马克思主义哲学的核心内容之一，它包括了许多重要观点、规律和范畴。

本文将以《唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴》为标题，详细介绍唯物辩证法的相关内容。

唯物辩证法的两大观点是唯物主义和辩证法。

唯物主义认为世界是物质的，物质是客观存在的，意识是物质的产物。

辩证法强调对事物的矛盾运动和变化的认识，认为矛盾是事物发展的根本原因，通过矛盾的斗争推动事物的前进。

唯物辩证法的三大规律包括了辩证统一规律、矛盾普遍规律和质量互变规律。

辩证统一规律指的是事物的同一性和斗争性的统一。

事物在一定条件下既保持着自身的同一性，又通过内部矛盾的斗争来推动自身的发展。

矛盾普遍规律强调了事物内部的矛盾和斗争是普遍存在的，没有例外。

任何事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物发展的动力。

质量互变规律指的是事物发展的过程中，质量的数量变化会引起性质的变化。

当事物的数量积累到一定程度时，就会发生质变，产生新的质量。

唯物辩证法的五大范畴包括了对立统一、斗争、转化、否定之否定和质变。

对立统一指的是事物内部存在着相互对立的矛盾，但同时又存在相互依存、相互作用的关系。

斗争是矛盾的表现形式，通过矛盾的斗争推动事物的发展。

转化是事物在发展过程中由一种状态转变为另一种状态的过程。

否定之否定指的是事物发展的过程中，旧的事物通过否定被新的事物所取代，新的事物又包含了旧事物的一部分内容。

质变是指事物在一定条件下发生质的变化，产生新的质量。

综上所述，唯物辩证法的两大观点、三大规律和五大范畴构成了其核心内容。

通过对唯物辩证法的认识，可以更好地理解世界的运行规律，指导人们进行实践活动，推动社会的进步。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一;事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性共性和个性、绝对和相对、一般和个别统一于客观事实;对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心;任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变;量变是质变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果;量变质变规律揭示事物发展的形式和形态;任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”,是克服和保留的统一;新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前发展;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的;五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展;内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割;本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一;现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的;但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割;对立表现在：在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒;它们的统一表现在：二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化;对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西,现实则是已经存在的东西;统一表现在：二者相互依存,相互关联,相互渗透,并在一定条件下相互转化;是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴,对立表现在：二者产生的根据不同,在事物发展过程中所的地位和作用不同;统一表现在：二者互相依存,互相渗透,在一定的条件可以互相转化,互相过渡;三个基本观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学,联系的观点和发展的观点是它的总特征,辩证法的三大规律都是讲发展的,五大范畴都是讲联系的;物质世界是一个普遍联系的统一整体;联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用;联系是客观的、普遍的,联系的形式是多种多样的;物质世界是不断发展的世界,运动是宇宙间一切的存在方式;发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程,它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,发展是客观的,有规律的;唯物辩证法主张全面地看待事物,既要看到普遍联系,又要承认它们之间的区别,既要看到事物运动的绝对性,又要承认事物的相对静止,既要看到事物的正面又要看到事物的反面,既要看到个别,又要看到一般;1.哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题;它包括两个方面：第一,世界的本原是物质还是意识；第二,思维能否认识或正确认识存在的问题;对哲学问题第一方面的回答将哲学划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别,对第二方面的回答将哲学划分为可知论和不可知论;2．唯物主义和唯心主义哲学的基本问题及其两个方面;唯物主义和唯心主义的对立;唯物主义的基本观点及历史形态;唯心主义的根源、基本观点及主要形态;旧唯物主义的成就和缺陷;马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态;马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论;3．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义;世界的统一性在于物质性;物质世界是多样性的统一;自然界的物质性与人类社会的物质性;坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求;4．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动;意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物;意识与人工智能的关系;意识的能动性及其主要表现;发挥意识能动作用的途径和条件;唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学;世界是普遍联系的整体;联系的客观性、普遍性和多样性;从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能;世界是永恒发展的过程;物质和运动的关系;运动和静止的关系;事物发展的规律性;规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势;本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系;唯物辩证法和形而上学的对立;在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学;2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心;矛盾的含义;矛盾是事物发展的动力;矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用;事物发展的内因和外因;矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系;主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面;坚持“两点论”和“重点论”的统一;矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法;具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂;3．量变质变规律量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态;一切事物都是质和量的统一体;质、量、度;掌握适度原则的重要意义;量变和质变的含义及其基本形式;量变和质变的相互关系;4．否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路;事物发展过程中的肯定因素和否定因素;辩证的否定观和形而上学的否定观;否定之否定;事物发展的前进性和曲折性;发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡; 辩证唯物主义的认识论1．以实践为基础的能动的反映论实践的含义和基本形式;实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性;认识的主体和客体的基本含义及其相互关系;认识是在实践基础上主体对客体的能动反映;实践在认识中的决定作用;实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的;实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点;2．认识的辩证运动认识的感性形式和理性形式及其辩证关系;从感性认识到理性认识;从理性认识到实践;认识对实践的能动作用;认识运动的不断反复和无限发展;主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一;认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础;3．辩证思维方法辩证思维的实质和意义;辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一;4．认识的真理性和检验真理的标准真理及其客观性;真理的绝对性、相对性及其辩证关系;真理问题上的绝对主义和相对主义;真理是具体的;真理和价值的关系;实践是检验真理的唯一标准;实践检验与逻辑证明的关系;5．认识世界和改造世界认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约;改造客观世界和改造主观世界的一致性;认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程;自由是对必然的认识和对客观世界的改造;思想路线是实际工作中的认识路线;解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓;历史唯物论1．社会的本质、结构和社会形态劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙;自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件;环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略;社会生活在本质上是实践的;物质资料生产是人类社会存在和发展的基础;物质资料的生产方式是社会发展的决定力量;人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体;社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面;生产力的要素和构成;生产关系的构成和类型;2．所有制的多种实现形式;生产关系与阶级关系;社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式;国家政权是社会政治结构的核心;国家的起源、本质和职能;国体和政体及其相互关系;资本主义国家的本质和基本职能;资本主义民主制度的实质及其两重性;社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统;社会心理和社会意识形式;社会意识是社会存在的反映;社会意识的相对独立性;社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性;资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性;意识形态领域斗争的长期性、复杂性;精神文明建设的重要性;社会的物质关系和思想关系;社会的经济基础和上层建筑;社会形态是经济基础和上层建筑的统一体;社会形态是具体的、历史的;社会形态范畴的方法论意义;社会形态的发展是自然历史过程;社会形态发展的统一性和多样性;3．社会发展的动力与规律生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾;生产力和生产关系的辩证关系;生产力和生产关系的矛盾运动;生产关系适合生产力状况的规律及其意义;经济基础和上层建筑的辩证关系;经济基础和上层建筑的矛盾运动;上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义;社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程;生产力是社会发展的最终决定力量;生产力标准及其意义;科学技术是第一生产力;当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;马克思主义的阶级分析方法;社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节;改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力;改革的目的是解放生产力和发展生产力;4．社会规律的客观性;社会规律实现的特点;社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一;社会历史观上的唯意志论和宿命论;人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量;人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约;无产阶级政党的群众观点和群众路线;杰出人物在历史发展中的作用;人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;人的社会性是具体的、历史的;在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现;人的价值及其实现;衡量人的价值的尺度;正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系;树立集体主义观点和为人民服务的思想;人的全面发展和社会发展;。

唯物辩证法两大观点,三大规律,五大范畴摘要：一、唯物辩证法简介1.唯物辩证法的来源2.唯物辩证法的基本思想二、唯物辩证法的两大观点1.联系与发展2.矛盾与统一三、唯物辩证法的三大规律1.对立统一规律2.质量互变规律3.否定之否定规律四、唯物辩证法的五大范畴1.物质与意识2.量变与质变3.肯定与否定4.原因与结果5.偶然与必然正文：唯物辩证法是一种揭示事物发展规律的哲学方法，源于马克思主义哲学。

它主张用联系和发展的眼光看待事物，强调事物之间的相互联系和影响，以及事物发展的内因和外因。

唯物辩证法认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。

它主张从事物的本质、内在联系和矛盾运动中把握事物的发展。

唯物辩证法的两大观点是联系与发展。

联系观点强调事物之间的相互联系和影响，认为事物的发展是内外因共同作用的结果。

发展观点强调事物的前进和上升，认为事物是不断变化和发展的。

唯物辩证法认为，事物的发展是由矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力。

唯物辩证法的三大规律是对立统一、质量互变和否定之否定。

对立统一规律认为，事物内部包含着矛盾，矛盾双方相互对立又相互依存，共同推动事物发展。

质量互变规律认为，事物的量变积累到一定程度会引起质变，从而推动事物发展。

否定之否定规律认为，事物发展过程中，旧事物被否定，新事物产生，然后又被否定，如此循环往复，推动事物不断发展。

唯物辩证法的五大范畴是物质与意识、量变与质变、肯定与否定、原因与结果、偶然与必然。

物质与意识范畴强调物质决定意识，意识反作用于物质。

量变与质变范畴强调事物发展过程中量的积累和质的飞跃。

肯定与否定范畴强调事物发展中的肯定和否定两个阶段，以及它们之间的辩证关系。

原因与结果范畴强调事物之间的因果关系，以及原因和结果在事物发展中的辩证作用。

偶然与必然范畴强调事物发展中的必然性和偶然性，以及它们在事物发展中的辩证关系。

通过唯物辩证法，我们可以更好地认识世界，把握事物的发展规律，从而指导我们的实践活动。