怀仰止之心,循大医之道 最终版

大医精诚止于至善的意思
“大医精诚，止于至善”是出自《素问·方剂论》的一句话，意思是伟大的医学精神在于追求至善。

这句话强调了医者应该以至诚至精的态度对待患者，尽最大努力去治疗疾病，追求医学的至善境界。

从医学伦理角度来看，这句话告诉医护人员要怀着真诚和专注的态度对待每一位患者，不断追求医疗技术和医疗服务的完善，以期达到最好的治疗效果。

这种医学精神是对患者的尊重和责任，也是医务工作者应该遵循的道德准则。

从治疗角度来看，这句话强调了医者应该不断追求医疗技术的精湛和治疗方法的完善，以期最大程度地帮助患者恢复健康。

医者应该怀着对患者的慈爱之心，尽最大努力去治疗疾病，力求做到最好。

从医学教育角度来看，这句话也提醒着医学生和医务工作者要怀着对医学的热爱和对患者的责任感，不断学习和提高自己的医学水平，以期将这种大医精神传承下去，造福更多的患者。

总之，“大医精诚，止于至善”是一种崇高的医学精神，提醒着医务工作者要以至诚至精的态度对待患者，不断追求医学的至善境界，为患者的健康贡献自己的力量。

渑水燕谈录文言文原文从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。

从写作目的上来看，与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了“谈谑”。

下面一起去阅读一下渑水燕谈录文言文原文吧！卷一·帝德西都北寺应天禅院，乃太祖诞圣之地，国初为传舍。

真宗幸洛阳，顾瞻遗迹，徘徊感怆，乃命建为僧舍。

功成，赐院额，奉安神御，命知制诰刘筠志之。

仁宗初，又建别殿，分二位，塑太宗、真宗圣像，丞相王钦若为之记。

后园植牡丹万本，皆洛中尤品。

庆历末，仁宗御篆神御三殿碑：艺祖曰“兴先”，太宗曰“帝华”，真宗曰“昭孝”。

今为忌日行香地，去留府甚远，故诗曰“正梦寐中行十里”，此之谓也。

开宝中，教坊使魏某年老当补外，援后唐故事，求领小郡。

太祖曰：“伶人为刺史岂治朝事，尚可法耶！”第令于本部中迁叙，乃以为太常太乐令。

兴国中，张观、乐史锁厅合格，不得进士第，止以为幕职官。

太宗之爱惜科名如此。

庆历中，郎官吕觉者勘公事已回，登对自陈衣绯已久，乞改章服。

仁宗曰：“待别差遣，与卿换章服。

朕不欲因鞫狱与人恩泽，虑刻薄之徒望风希进，加入深罪耳。

”帝宽厚钦恤之德如此，庙号曰仁，不亦宜乎！明道二年二月十一日，仁宗行籍田礼。

就耕位，侍中奉耒进御。

上搢圭秉耒三推，礼仪使奏礼成，上曰：“朕既躬耕，不必泥古，愿终亩以劝天下。

”礼仪使复奏，上遂耕十有二畦。

翌日，作《籍田礼毕诗》赐宰臣已下和进。

寻诏吕文靖公编为《籍田记》。

时许开封国学举人陪位，因得免解。

宝元、康定间，西方用兵，急于边用，言利者多捃摭细微，颇伤大体。

仁宗厌之，乃诏曰：“议者并须究知本末，审可施用，若事已上而验白无状、事效不著者，当施重罚。

”于是，轻肆者知畏而不敢妄言利害也。

仁宗朝，南剑州上言：“石碑等银矿可发。

”上谓三司使曰：“但不害民，则为国利；或于民有害，岂可行也”上之恤爱元元至矣。

晁文元公迥在翰林，以文章德行为仁宗所优异，帝以君子长者称之。

《文昌孝经》全文一、文昌孝经·开经启浩浩紫宸天，郁郁宝华筵，文明光妙道，正觉位皇元，振嗣恩素重，救劫孝登先，大洞完本愿，应验子心坚。

二、文昌孝经·育子章真君曰：乾为大父，坤为大母，含宏覆载，胞与万有，群类咸遂，各得其所。

赋形为物，禀理为人，超物最灵，脱离蠢劫，戴高履厚，俯仰自若，相安不觉，失其真性。

父兮母兮，育我者宏，两大生成，一小天地，世人不悟，全不知孝，吾今阐明，以省大众。

乾坤养物，劳而不劳；父母生子，不劳而劳，自字及妊，自幼迄壮，心力所注，无有休歇。

十月未生，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，耽娠如山，筋疼血滞，寝处不舒。

临盆性命，若不自保，父心关恻，母体担虞，纵令易诞，费尽劳苦。

若或迟久，不行分娩，艰难震恐，死中幸生，几舍其母，始获其子。

一月暗居，三年乳哺，啼即怀抱，犹恐不调，睡令安寝，戒勿动摇，含食以饲，帖衣以裹，谅其饥饱，适其寒暑，痘疹关煞，急遽惊悸，咿唔解语，匍匐学行，手不释提，心不释护。

子既年长，恐其不寿，多方保持，幸而克佑，筹划有无，计其婚媾，厥龄多少，诸务未晓，一出一入，处处念之，绸缪咨嗟，谆谆诫命，亲心惆怅，子方燕乐，教之生计，教之成业。

母诞维艰，父诲匪易。

虽至英年，恤若孩提，食留子餐，胜如己餐；衣留子衣，胜如己衣。

子若有疾，有可代者，己所甘受。

子若远游，行旅风霜，梦寐通之；逾期不归，睛穿肠断。

子有寸善，夸扬乐与；子有小过，回护遮盖，暗自伤心，恐其名败。

子惟贤能，父母有赖；子若不肖，父母谁倚？子若妄为，父母身危，作事未事，俱切亲情。

芽栽茁培，堂基构植，母勤子生，父作子述，其行其志，不厌其苦，怜子念子，何时放置，形或暂离，心恒无间。

贵如帝王，神如天亶，显如公卿，贱如编户，愚如齐氓，皆如是心。

混沌初分，亘古及今，普天匝地，绵绵恻怛，父母之心，无不如是。

如乾覆物，如坤载物，和蔼流盈，充塞两间，莫大慈悲，无过亲心。

即说偈曰：万般劳瘁有时休，育子辛勤无尽头，字怀耐苦终无厌，训诲循徐不惮求，一叶灵根非易植，穷年爱护几曾忧，子俱亲自身栽养，亲老心犹为子寿。

用大慈大爱普救含灵之苦“药王”孙思邈说：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

……如此可为苍生大医。

据此，福建南安的吴光烈老中医就可以称为苍生大医。

,吴老出生于六代中医世家，是全国首批500名国家级名老中医专家，享受国务院政府特殊津贴，现任福建省南安市中医院名誉院长，擅治内科各类疑难杂症，在海内外享有极高的声誉。

在吴老从医65周年之际，我忆起受济于吴老之事，感慨不已。

1984年春节后，父亲因胃癌须到南安县医院动手术，我从部队请假回来。

我们家在农村，我是长子，下面还有几个年幼的弟妹。

遇到父亲生这种病，就如天塌下来一样，惊慌失措的一家人愁苦万分。

怎么办呢？同村的人出主意，“吴光烈医生在县医院的中医科，他在我们莲塘呆过，去找找他”。

找吴医生？可我心里想，吴医生在中医科，父亲在外科，科室不同呀。

况且，我与吴医生素昧平生，父亲也没与他交往，他凭什么帮忙呀。

但是，为了父亲的病，任何机会我都不能放弃！我找到吴医生，说明了来意后，吴医生亲切和蔼地安慰我：“不要急，我想想办法。

”吴医生一边问一边拿出本子记下父亲的情况，跟我商量做法。

当了解到我是从部队请假回来，在县城连一个落脚的地方都没有时，安排我与他的儿子同住在一个屋。

后来在父亲动手术住院的一个多月里，我都住在吴医生家中。

那段时间，吴老每天都到病房关心我父亲的病情，在父亲出院后，还经常过问健康状况。

“心存仁义，精通道艺，不计其功，惟期博济”这是中医世家吴家的祖训，吴老身体力行，不仅以高超医术治病救人，更是以大慈恻隐之心，普救含灵之苦。

像我家这样受济于吴老的，比比皆是，在老家莲塘，说起吴老的事情，那感人的故事几天几夜也说不完。

且不说吴老是怎样一生痴痴钻研，求得“药无虚发，方必有效”，耕耘不止“镕汇古今，成一家言”。

也不说吴老是怎样培训赤脚医生，筹建中医院，广惠大众。

单是说说吴老年近九旬仍然以陋室为诊所，为病患排忧解难就让人唏嘘不已。

敬序刘翁仁，仇犹名人也。

但凡名人之所以成名人者，必有其彰显之资，荣祖之位、立身之德、名世之功。

刘老以医荣、以艺显、以忠孝立身、以诚待人、以德化人、以艺服人。

大仁大义、仁义礼智信，为民乃真仁，爱民乃真义，敬民乃真礼，助民乃真智，顺民乃真信。

愈挫且奋，百折不挠，虽历经坎坷而事终有成。

医高而得位，其位自正焉。

刘翁仁，号水原居士。

善门世家、儒家后代，一身书香、养自身之浩然，敏而好学、仁术济世，志济天下，。

宗儒而效法，通道而知佛，专马列而涉百家，博古而通今,精书艺而喜武术，善文辞而爱音乐，气功疗法而精研医理，博采众长，卓然一体、独具一格、自成一家。

刘老才高八斗、学富五车，弘德济世，达仁治世，勤民益世之追求。

集佛、道、医、儒、武于一身。

实至而名归，清名岂是浪得？吾观刘老，韶年四书熟背五经选，习医行善、悬壶济世，医道通仙、人中之贤，解脱众苦、福慧无疆。

刘老又兼涉老庄、儒家之道，故而学识甚渊。

以佛教净土为皈依处，捐资建寺、护法安僧、偈印法宝、弘法利生、施医舍药、怜爱贫困。

作如来使，光大法门。

吾观刘老，辽宁医科大学进修，集医师、主任、院长于一身。

医德立世、文功修身，书以文厚、大医义为先。

暮年皈依、学佛虔诚兼阳泉佛协理事、顾问、会长等要职。

古稀之年、雄心勃发、老有所为、百科全书、伏案著述、挥毫书情、一头白发笑春秋，耄耋之年未服老，著书十套领风骚。

如今，刘老已入秩高寿，而且美联、美诗、美文亦是与时俱进，近日再睹其书，著作颇丰，上摘九天弦月，下钓五洋惊涛，上裹千年青史，下揽世界风云、、、、、、拜读大作，能读出一种洁净、一种洒脱、一种参悟之后的超脱与释然。

笔酣墨畅、文采飞扬之艺事。

不胜欣喜、令人佩叹。

桑榆晚霞，本该含饴弄孙，享受天伦之乐、怡养天年之时，然刘老却仍以壮岁旌旗拥万夫的情志、老柳新枝，笔耕不辍，哲理经书，斐然成卷，就着实令后生效仿学习，受益匪浅益今生。

诗云：“腹藏诗书气自华，胸有成竹竟神通。

”刘老佳作正可为之诠释。

古诗源《古诗源》古逸击壤歌⽇出⽽作，⽇⼊⽽息。

凿井⽽饮，耕⽥⽽⾷。

帝⼒于我何有哉！康衢谣⽴我蒸民，莫匪尔极。

不识不知，顺帝之则。

伊耆⽒蜡辞⼟反其宅，⽔归其壑。

昆⾍⽏作，草⽊归其泽。

尧戒战战栗栗，⽇谨⼀⽇。

⼈莫踬于⼭，⽽踬于垤。

卿云歌卿云烂兮，纠缦缦兮。

⽇⽉光华，旦复旦兮。

⼋伯歌明明上天，烂然星陈。

⽇⽉光华，弘于⼀⼈。

帝载歌⽇⽉有常，星⾠有⾏。

四时从经，万姓允诚。

于予论乐，配天之灵。

迁于贤善，莫不咸听。

[上⿎下长]乎⿎之，轩乎舞之。

菁华已竭，褰裳去之。

南风歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南风之时兮，可以⾩吾民之财兮。

禹⽟牒辞祝融司⽅发其英，沐⽇浴⽉百宝⽣。

夏后铸⿍繇逢逢⽩云，⼀南⼀北，⼀西⼀东。

九⿍既成，迁于三国。

商铭之德，不⾜就也，不可以矜，⽽祗取忧也。

之⾷，不⾜狃也，不能为膏，⽽祗离咎也。

麦秀歌麦秀渐渐兮，⽲⿉油油。

彼狡童兮，不与我好兮。

采薇歌登彼西⼭兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其⾮矣。

神农虞夏，忽焉没兮，吾适安归矣！吁嗟徂兮，命之衰矣！盥盘铭与其溺于⼈也，宁溺于渊。

溺于渊犹可游也，溺于⼈不可救也。

带铭⽔灭修容，慎戒必恭。

恭则寿。

杖铭恶乎危？于忿。

恶乎失道？于嗜欲。

恶乎相忘？于富贵。

⾐铭桑蚕苦，⼥⼯难，得新捐故后必寒。

笔铭豪⽑茂茂，陷⽔可脱，陷⽂不活。

⽭铭造⽭造⽭，少间弗忍，终⾝之羞。

余⼀⼈所闻，以戒后世⼦孙。

书车⾃致者急，载⼈者缓。

取欲⽆度，⾃致⽽反。

书户出畏之，⼊惧之。

书履⾏必履正，⽆怀侥幸。

书砚⽯墨相著⽽⿊，邪⼼谗⾔，⽆得污⽩。

书锋忍之须臾，乃全汝躯。

书杖辅⼈⽆苟，扶⼈⽆咎。

书井原泉滑滑，连旱则绝。

取事有常，赋敛有节。

⽩云谣⽩云在天，丘陵⾃出。

道⾥悠远，⼭川间之。

将⼦⽆死，尚复能来。

祈招祈招之，式昭德⾳。

思我王度，式如⽟，式如⾦。

形民之⼒，⽽⽆醉饱之⼼。

懿⽒繇凤凰于飞，和鸣锵锵。

有妫之后，将育于姜。

五世其昌，并于正卿。

⼋世之后，莫之与京。

⿍铭⼀命⽽偻，再命⽽伛，三命⽽俯。

循墙⽽⾛，亦莫余敢侮。

【诗歌鉴赏】汉书?货殖传原文及翻译汉书?货殖传原文昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者，其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品，小不得?大，贱不得逾贵。

夫然，故上下序而民志定。

于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民种树备养：五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、？蒲、材干、器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。

育之以时，而用之有节。

草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，？网不布于野泽：鹰隼未击，？弋不施于？隧。

既顺时而取物，然犹山不茬藥，泽不伐夭，？鱼？卵，咸有常禁。

所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之备也。

然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，非有征发期会，而远近咸足。

故《易》曰“后以财成辅相天地之宜，以左右民”，“备物致用，立成器以为夭下利，莫大乎圣人”。

此之谓也《管子》云古之四民不得朵处。

士相与言仁谊丁•闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穡于m野，朝夕从事，不见异物而迁焉。

故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，廿其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。

是以欲寡而事节，财足而不争。

于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故艮有耻而J1敬，贵谊而贱利。

此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。

及周室衰，礼法堕，诸侯刻橢丹楹，大夫山节藻？，八俏舞于庭，《雍》彻F堂。

其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼稲之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。

陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，嗜欲不制，？差亡极。

于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。

伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。

礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。

富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者短褐不完，含菽饮水。

其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。

《文昌孝经》古今对照全译文昌孝经前言《文昌孝经》，又称《文帝孝经》。

在南宋时期，此书开始流传，作者不详。

《文昌孝经》乃伪托文昌帝君而作，由此可见文昌帝君在人们心中的崇高地位。

文昌使星宿名，主科甲，为文魁之星。

据《文昌孝经》所述，文昌帝君因“至孝”而位列文昌之神位，而后诵有经文六章，即为《文昌孝经》。

开经启【原文】浩浩紫宸天，郁郁宝华筵。

文明光妙道，正觉位皇元。

振嗣恩素重，救劫孝登先。

大洞完本愿，应验子心坚。

【译文】广大宽阔的紫宸天，香气浓郁的宝华筵。

文德辉耀的奇妙之道，体悟大道的人位列仙班。

振兴人们子孙后代的恩泽素来都很深重，人们要从一切灾难和祸患中解救出来首先必须行孝。

至高无上的道完成了人们的本愿，帝君提倡的孝道灵验无比，人们应该信心坚如磬石。

育子章第一【原文】真君曰：乾为大父，坤为大母。

含宏覆载，胞与万有。

群类咸遂，各得其所。

赋形为物，禀理为人。

超物最灵，脱离蠢劫。

戴高履厚，俯仰自若。

相安不觉，失其真性。

父兮母兮，育我者宏。

两大生成，一小天地。

世人不悟，全不知孝。

吾今阐明，以省大众。

【译文】文昌帝君说：天是最大的父亲，地是最大的母亲。

天地含宏覆载万事万物，孕育着世间的一切。

于是万物生灵全都顺利地成长，各得其所。

天地赋予万物以形体，人秉承性理以成之为人。

于是人能够成为万物中最具灵性的物类，脱离愚笨蠢物。

人头顶高天，脚踏大地，俯察于下，仰观于上，得以自然地顺从其本性。

人们如果安于现实，不知不觉，就会失去了其本来的真性。

父母生育我的恩情最宏大。

天地与父母两大，生成人身一小天地。

生活在世上的人们对于这些完全不懂得，不知孝为何物。

现在，我就来给大家阐明，使大家能够省悟。

【原文】乾坤养物，劳而不劳；父母生子，不劳而劳。

自字及妊，自幼迄壮，心力所注，无有休歇。

十月未生，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸。

耽娠如山，筋疼血滞，寝处不舒，临盆性命，若不自保。

父心关恻，母体担虞。

纵令易诞，费尽劳苦。

若或迟久，不行分娩，艰难震恐。

黄帝内经熬夜原文第一章阴阳五行《素问·阴阳应象大论》黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。

阳化气，阴成形。

寒极生热，热极生寒。

寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。

此阴阳反作，病之逆从也。

故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。

故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发膝理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。

阴味出下窍，阳气出上窍。

味厚者为阴，薄为阴之阳。

气厚者为阳，薄为阳之阴。

味厚则泄，薄则通。

气薄则发泄，厚则发热。

壮火之气衰，少火之气壮。

壮火食气，气食少火。

壮火散气，少火生气。

气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

阴胜则阳病，阳胜则阴病。

阳胜则热，阴胜则寒。

重寒则热，重热则寒。

故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徽兆也；阴阳者，万物之能始也。

故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

第二章藏象《素问·六节藏象论》岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气。

肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。

肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名日器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

凡十一藏取决于胆也。

《素问·灵兰秘典论》心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治节出焉。

肝者，将军之官，谋虑出焉。

胆者，中正之官，决断出焉。

腹中者，臣使之官，喜乐出焉。

脾胃者，仓廪之官，五味出焉。

焦氏易林1---乾之乾道徙多阪，胡言连蹇。

译喑且聋，莫使道通。

请遏不行，求事无功。

2---乾之坤招殃来螯，害我邦国。

病伤手足，不得安息。

3---乾之屯阳孤亢极，多所恨惑。

车倾盖亡，身常忧惶。

乃得其愿，雌雄相从。

4---乾之蒙鵊鵴鳲鸠，专一无忧。

君子是则，长受嘉福。

5---乾之需目瞤足动，喜如其愿，举家蒙宠。

6---乾之讼龙马上山，绝无水泉，喉焦唇干，舌不能言。

7---乾之师仓盈庾亿，宜稼黍稷。

年岁丰熟，民人安息。

8---乾之比中夜犬吠，盗在墙外。

神明佑助，消散皆去。

9---乾之小畜据斗运枢，顺天无忧。

所行造德，与乐并居。

10--乾之履空拳握手，委地更起。

富饶丰衍，快乐无已。

11--乾之泰不风不雨，白日皎皎，宜出驱驰，通理大道。

12--乾之否载日晶光，驂驾六龙。

禄命彻天，封为燕王。

13--乾之同人子号索哺，母行求食。

反见空巢，訾我长息。

14--乾之大有上帝之生，福佑日成。

修德行惠，乐且安宁。

15--乾之谦山险难登，涧中多石。

车驰軎击，载重伤轴，担载差踬，踠跌失足。

16--乾之豫禹凿龙门，通利水源。

东注沧海，民得安从。

17--乾之随乘龙上天，两蛇为辅，踊跃云中，游观沧海，民乐安处。

18--乾之蛊彭祖九子，据德不殆。

南山松柏，长受嘉福。

19--乾之临南山昊天，刺政关身。

疾悲无辜，皆憎为仇。

20--乾之观江河淮海，天之奥府。

众利所聚，可以饶有。

乐我君子，百福是受。

21--乾之噬嗑坚冰黄鸟，终日悲号。

不见白粒，但见藜蒿，数惊鸷鸟，为我心忧。

22--乾之贲室如悬磬，既危且殆。

早见之士，依山谷处。

23--乾之剥大禹戒路，蚩尤除道。

周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。

24--乾之复三人为旅，俱归北海。

入门上堂，拜谒王母，饮劳我酒。

25--乾之无妄传言相误，非干径路。

鸣鼓逐狐，不知迹处。

26--乾之大畜三羊争雌，相逐奔驰。

终日不食，精气劳疲。

27--乾之颐纯服黄裳，戴上以兴。

德义既生，天下归仁。

28--乾之大过桀跖并处，人民愁苦。

第四集高山仰止每年到了四五月份，也就到了最能够展示秦岭生命力的季节。

来自太平洋的暖湿气流乘势北上，沉默了一个冬季的茫茫群山，仿佛一夜之间就会变得满目葱茏，迸发出无尽生机。

距今一千多年以前，被称为中国古代医药学奠基者的孙思邈，就是在太白山脚下度过了48年的漫长时光，在这里完成了他那部重要的药物学著作《千金方》。

就在孙思邈被中国道教尊为医圣之后，他在秦岭隐居的动因被披上了神秘的色彩。

无论怎么说，孙思邈从小就喜爱“天下万物生于有，有生于无”的哲学智慧确是有据可查。

据史书记载，孙思邈20岁的时候，就能把老子著述的《道德经》倒背如流。

天人合一，阴阳协调，辩证施治不单是孙思邈研究医术的核心价值观，同时也是中华中医文化的精髓，而这种辩证思维哲学的创立者，就是中国道家思想的奠基人老子。

公元前771年的烽火之乱后，安享礼乐盛世275年的西周王朝，不得不放弃苦心经营的国都镐京，东迁洛阳。

周王室如日暮西山，一天天走向衰微，中国历史进入了诸侯纷争，争夺霸业的春秋战国。

公元前八世纪到公元前三世纪，雄心勃勃的各路诸侯，在以黄河和渭河流域为中心的华夏大地上，展开了持续500 年之久的霸业争斗。

剧烈的变革和动荡，为中国缔造了一个具有思想解放，个性张扬与人格凸显特征的时代。

一时间，儒、墨、道、法，诸子百家，择木而栖，形成了中国历史上百花齐放，百家争鸣，思想空前活跃的文化奇观。

位于秦岭山中的楼观台，2500年前因为有了与老子的联系，自古至今声名远扬。

直到今天，从四面八方来到这里的游人，还是要虔诚毕恭地给老子，这位和西方的苏格拉底一样，为人类思想夜空带来犀利光芒的圣贤，点上一炷感恩的香火。

春秋战国时期，中国社会虽然出现了历史上难得一见的思想解放，但诸侯争霸的硝烟四处蔓延，百姓生活水深火热。

朝政腐败，民不聊生，杀戮、流血、饥饿和死亡，让老子痛感民间疾苦，王权残暴。

如何能够使土地变得宁静，如何能够使人间变得太平，多年以后，他在《道德经》中写道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

易林20111---乾之乾道徙多阪，胡言连蹇。

译喑且聋，莫使道通。

请遏不行，求事无功。

2---乾之坤招殃来螯，害我邦国。

病伤手足，不得安息。

3---乾之屯阳孤亢极，多所恨惑。

车倾盖亡，身常忧惶。

乃得其愿，雌雄相从。

4---乾之蒙鵊鵴鳲鸠，专一无忧。

君子是则，长受嘉福。

5---乾之需目瞤足动，喜如其愿，举家蒙宠。

6---乾之讼龙马上山，绝无水泉，喉焦唇干，舌不能言。

7---乾之师仓盈庾亿，宜稼黍稷。

年岁丰熟，民人安息。

8---乾之比中夜犬吠，盗在墙外。

神明佑助，消散皆去。

9---乾之小畜据斗运枢，顺天无忧。

所行造德，与乐并居。

10--乾之履空拳握手，委地更起。

富饶丰衍，快乐无已。

11--乾之泰不风不雨，白日皎皎，宜出驱驰，通理大道。

12--乾之否载日晶光，驂驾六龙。

禄命彻天，封为燕王。

13--乾之同人子号索哺，母行求食。

反见空巢，訾我长息。

14--乾之大有上帝之生，福佑日成。

修德行惠，乐且安宁。

15--乾之谦山险难登，涧中多石。

车驰軎击，载重伤轴，担载差踬，踠跌失足。

16--乾之豫禹凿龙门，通利水源。

东注沧海，民得安从。

17--乾之随乘龙上天，两蛇为辅，踊跃云中，游观沧海，民乐安处。

18--乾之蛊彭祖九子，据德不殆。

南山松柏，长受嘉福。

19--乾之临南山昊天，刺政关身。

疾悲无辜，皆憎为仇。

20--乾之观江河淮海，天之奥府。

众利所聚，可以饶有。

乐我君子，百福是受。

21--乾之噬嗑坚冰黄鸟，终日悲号。

不见白粒，但见藜蒿，数惊鸷鸟，为我心忧。

22--乾之贲室如悬磬，既危且殆。

早见之士，依山谷处。

23--乾之剥大禹戒路，蚩尤除道。

周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。

24--乾之复三人为旅，俱归北海。

入门上堂，拜谒王母，饮劳我酒。

25--乾之无妄传言相误，非干径路。

鸣鼓逐狐，不知迹处。

26--乾之大畜三羊争雌，相逐奔驰。

终日不食，精气劳疲。

27--乾之颐纯服黄裳，戴上以兴。

德义既生，天下归仁。

28--乾之大过桀跖并处，人民愁苦。

文昌帝君指迷神数用法：如有疑难之事，遂意写三个汉字，以第一个汉字的比划数为百位，第二个字的比划数为十位数，第三个为个位。

组成一个数字。

以此数减384到余数少于或者等于384止。

看余数是多少，在上文中找到相应卦数的卦辞，细细品味，疑虑自然明朗。

1.天开美景万象更新从心所欲既安且宁2.地利不如人和独乐不如众乐出头终非良策退步既是妙着3.宽心要几年莫受熬煎得失荣辱总由天鸣凤朝鱼龙变世事等闲4.日日想夜夜焦八十公公打黄蒿过路人莫见笑一日不死要柴烧5.月明终有缺花艳岂无凋彩云易散琉璃破世间好物不坚劳6.明月照高楼毫光射牛斗腰缠万贯骑马上扬州7.风帆顺驿马临九州路任君行打点行装莫问前程8.云暗暗雨霏霏这样天气怎不归谨防前途路滑须知快马失蹄9.雨打纸窗惊犬吠月穿破壁惹鸡鸣杯中蛇影镜中形谁叫你认真10. 露滴牡丹开刘阮上天台玉成人事者苍台失绣鞋11.乾元山学道陈塘关投生九湾河洗澡翠屏山为神这面莲花化身12.坤属西南地诸般皆如意怕的是火旺金弱也须仔细13.大胆姜伯约雄兵向剑阁人力非不至天命其奈何14.山中藏美玉水内隐明珠卞和终不遇徒叹又何如15.川流终不返岁月亦难留少年容易过转眼叹白头16.远望雁门关珠泪潸潸昨日汉地今北番怀抱琵琶心撩乱又対谁言17.河下修整战船岸上安臵旌幡务要水陆并进准备一番大战18.海底珊瑚树心须铁网收堪笑渔夫蠢恋恋浅滩头19.江上清风水内明月取不尽用不绝能于中领略得我心则悦20.湖山假君山真一般模样四面均平缸鱼游休错认莫说洞庭21.逢山开路遇水搭桥先锋应挂帅字旗飘不摆龙门阵焉得征东辽22.尧有九年水患汤有七年旱灾圣人尚且不免也须打点安排23.舜正完廪瞽叟捐阶若非至孝怎的下台24.际遇不好颠颠倒倒薛仁贵投军苏三赶考宜藏拙莫弄巧25.禹稷躬稼而有天下羿射百日终成笑话只言德泽宽莫言气力大26.汤怀送张显施全做刺客牛皋骑龙背高宠挑滑车27.恩爱中有碍绸缪岂无仇心存三分怕却无半点忧28.推车逢坎骑马遇崖虽无大患也防小灾29.仕象不缺车马轮流卒已过河炮架当头谁料背攻一着气坏栾秋30.庶人公相俱属胎生龟兔从事平地一声31.遇绝休出马逢酉莫梦鸡釜中观鱼跃幕上看燕栖32.文章虽然妙不如试官目有美玉如斯岂肯终韫籄33.武吉打柴太公把钓渭水始清时运来到34.合久必分分久必合识破其中道理莫起平地风波35.成人不自在自在不成人三更灯火五更鸡鸣又何愁万里入青云无门36.康庄道荆棘程两条路任君行恐怕走错了那时节进退不能37.德润身富润屋心广体胖致知在格物38.遍地花开喜至时来一唱一咏快活如哉39.草上之风摆西摆东颠颠倒倒忧心忡忡40.木成材而见伐鹅不材而见杀才不才之中无得养生之法41.无花休问酒有雪好寻梅得意归立早杜门绝是非42.诡心诡肠百计千方解衣抱火剜肉医疮43.诈术不可有方便不可不存亦可将功折罪自然福禄悠长44.绝处逢生背水为阵兵行诡道减灶添兵45.奸有可取忠有不然其中自有分别切莫巧用机关46.巧匠不依规矩良工未用绳墨虽然得成器皿总是潦草塞责47.民家可许点灯军家何得放火从今任尔施为何须焚香问我48.安备盔铠修整战船兵贵神速大下江南须谨防东风勿错用连环49.物极必反满则覆浅居安思危得宠思贬50.阜螽翘翘草虫喓喓不能奋起劳心忉忉51.存些心积些德多修些善少造些孽虽不烧香问数神灵自然感格52.忠以待己恕以及人迨其吉兮如日东升53.厚朴宽肠枳实利膈川穹理气当归造血若非循经救治变幻莫测54.秉烛待旦凿壁借光羽翼丰满九天翱翔55.正值春三月桃花已半稀伤怀情有感莫听子规啼56.直言修咎苗而不秀月落花残锅穿屋漏57.守株待兔无险缘木求鱼有灾时时三条大路世人何必疑猜58.直而不谅义行为上非礼勿言当仁不让59.抱衾与绸是命不由耿耿不寐如有隐忧60.朴实老者忠厚先生向他领些教诲何必烧香问神61.戒口戒心战战兢兢我将示汝中和且宁62.花神吐艳摧残非常韶华不再九十春光63.酒斟三樽香焚一炉心滋凄矣美中不足64.除夕不饮酒元宵不看灯也知春光美别有一条心65.放眼明朗朗存心荡巍巍海底鱼龙变天上鸾凤飞66.荡荡平平载驰载驱言念君子携手同车67.男子汉汉子难不得一样自有两般若问其中缘故松柏林内牡丹68.作酒逢李伯烹茶照虚空两般清异味茶空酒亦空69.女不幸有貌男不幸有财愚拙是良药聪明是祸胎70.做事莫问我运至般般可骏马始扬鞭练丹重添火71.多耕心地广种福田吉人天相庶乎近焉72.仁慈牛头马面狠心观音菩萨奈何桥下甘露刀山顶上莲花73.义然后取取不伤廉三人行必有我师焉74.少劳神莫操心人情是假世事逼真要知其中道理请看天上浮云75. 刻鹄类鸠作酒成醋虽未大成将要上路76.薄薄一张纸淡淡几点墨虽未施三彩自然有颜色77.勤王之兵将至救驾之师又临请看今日天下依然海晏河清78.耕于莘田钓于渭水梦入飞熊大展经纬79.苦中有甘忧中有乐凶中有吉死里有活也须自己斟酌80.读华南诵金刚未登道岸先渡弥勒尊者即是托塔天王81.修行依依绿桃夭灼灼红人言时至矣携手醉春风82.天亦可问理不可穷人力一致但胜天工83.爵禄崇高视民如宝吾将佑尔无使君劳84.教様伐木画蛇添足虽鞭之长不及马腹85.人在家中坐心从海外游须照秦正方镜莫睡吕公枕头86.理论惆怅不可忧伤一事不备必有天殃87.鼎沸在前刀斧在后死则死矣望何人搭救88.新月刚一线莫问几时园记得从今后光华渐渐添89.革去心中病摘掉眼中钉自此朝朝乐从今事事新90.故园风景不殊转眼时光有异明呼恐有不测之忧早作安排之计91.亲幸广寒宫仙凡迥不同归来香满室身惹桂花风92.仙姑念咒醉汉说书虽难全信未必全殊93.友爱一家乐谦让四海尊来年春信报万里入青云94.细细谷风零雨蒙蒙田畯至喜万福攸同95.礼门随出入义路任往来任君跨海岸不必羡金阶96.仪容增憔悴心中岂自然记得司马语食少莫事烦97.衣破何人补屋漏谁人茸和风甘雨少杨柳自依依98.帛头题姓名纸上写形容从此声名重称相处处同99.食无求饱居无求安心中别有所欲非为好学使然100.肉食者鄙尸位而已安有远谋君其无与101.经历得到考校得明从心所欲既安且宁102.春为一岁首梅占百花魁月向天心过风从水面吹103.夏日不掌扇冬夜不围炉凭他炎凉冷暖君莫同乎流俗104.又是一番景象依然十里琼花饶君玩山戏水叫童煮酒烹茶105.秋金虽旺火胜则克水多泄气木坚金缺106.冬夜休言冷春光隔几时寒梅将报信雪里露花枝107.来年休要问去岁不须提只说目前语安心百事宜108.今晚中秋夜明朝又望天月圆虽无异光景岂同然109.往者不可谏来者犹可追但得人力至天心亦挽回110.古有接引佛身居极乐天如有皈依者花问九品莲111.叹一声气呜呼吁兮天时为之怨言则剔112.士相须防守车马莫乱行虽云十子在究竟有输赢113.农夫将下种蚕娘未采桑其实春光早何须如此忙114.禾火二神仙挽手肩攀肩然何微微笑怀中有宝钱115.工欲善其事必现利其器眺天之未雨早作绸缪计116.商量停当打点斟酌莫至后悔将如之何117.名园华开似锦胜地柳青如烟亦有伤春之者凭栏何怨杜鹃118.趋吉避凶转祸为祥何忧何惧涉彼高岗119.利见上人足食足兵义之于此然后大成120.逐兔失犬徒宅亡妻虽然自愧岂无人讥121.走马灯任纵横人不住马不停如要知何时宁静油尽灯熄漏三更122.东方既白鸟鸣嘤嘤子规夜啼指日高升123.西出阳关涉水登山幸逢驿马宿过报安124.过去已经过去未来不必思量若问目前事故邯郸旅邸黄梁125.南山有鸟北山张罗鸟其高飞其奈之何126.北风其凉雨雪其滂无衣无褐葛履履霜127.四方埋伏干戈上下布设网罗纵然出得重围也要血流成河128.方圆动静不殊战阵一局运筹千里决胜129.有钱难买无药可医时哉时哉凤兮凤兮130.路途远旅店稀将恐将惧载渴载饥俯看赤足已破仰观红日沉西131.受天百禄昭尔多福四方攸同无思不服132.寒热温平酸甜苦辣莫言滋味混剂亦能收滋补养133.暑气熏蒸如炎如焚月虽无华以慰我心134.积玉满南山堆金齐北斗何如归去来门栽五棵柳135.忧心莫太过机心不宜多人心终如是天心其奈何136.虑胜而后会量敌而后进休得夸人力也须知天命137.奔尔殿将入门虽打败阵未损三军从此着意操练他日再定输赢138.波浪滚滚一叶扁舟虽然前头是岸谨防眼下滩头139.劳心劳力雨林风袭从今以后步上云梯140.碌碌风尘悠悠道路前途纵好亦宜稳步141.只说君行早更有早于君得失皆前定浮生何认真142.晓夜不停留晨昏常带优慢言鸡肋味莫去问杨修143.得休便休停橹击舟收拾纶竿网罟凭他雁宿沙洲144.用则行舍则藏自甘解组让彼封王宁可困守蓬门慎勿久恋疆场145.机抒勤运动绦麻渐渐加巧手夸织女锦上复添花146.关雎化桃天章甘棠之下汜水之旁果真地灵人杰绝算鸟语花香147.调和鼎鼐运筹帷幄德高望重鸢飞鱼跃148.按兵不战免战高悬勤王兵至共庆凯旋149.摇头摆尾随波逐流龙入大海得意任悠游150.布设军旅智勇兼取一有不备食粟而已151.谁人传妙笔信手绘芝兰漫言颜容巧无香也枉然152.知道知道精微奥妙鱼响锣鸣钟声佛号153.道在迩而求诸远事在易而求诸难分明一块熟地切莫错认荒山154.眼前春正好桃李各争研一咏一觞际半晴半雨天155.面墙而立蒙头而卧迅雷一惊手足无措156.前程远去路遥无阻滞任游遨青云直上步步登高157.吉人天相毫光万丈深渊薄冰也须稳当158.凶星远避吉旭高临千祥云集百福并增159.祸不作灾不兴手攀丹桂足系赤绳财如蚁屯蜂涌寿似龟鼋鹤龄160.福轻命薄花开花落事在眉睫将如之何161.因风吹火顺水推舟用力不多起手何难162.此是暮春天气风漂万点在地寒食前后寻芳得意163.上山伏虎下海擒龙正当行时八面威风165.留不住西山日时正酉系我思如之奈何天时为之166.下邳擒吕布潼关战马超人心皆向汉天意独向曹167.降级留任亦是皇恩清慎勤谨指日高升168.笔砚本为一类寿夭何有两般笔因锐而喜动砚固钝而自安169.神差鬼使自己不知有形可相无计可施170.数回征讨几度刀兵喜惧交加莫言太平171.泄气损神劳力操心从今得意双喜临门172.天不从人愿梳妆懒上楼雨淋花落泪雪压竹低头173.机关容易破心地最好求知道难合意何忧不顺情174.破鼓能救月敝裘可遮身早些收拾准备莫到临时缝补175.人心不足得陇望蜀塞翁失马难分祸福176.情出无奈势莫能已一则以惧一则以喜177.指鹿为马颠倒是非殿阶呈势廊庙树威178.点点沐面雨飘飘撩发风三杯通大道车马各西东179.迷而不悟何必问数剪去心中荆棘堂堂一条大路180.半途遇雨滩头遇风收缰勒马稳舵收蓬181.按图索骥缘木求鱼虽不言拙难免笑迂182.一心热似火两脚快如风任你金银广由来烦恼多183.万事称心怀福自天来月正明花正开月移花影上瑶阶悠哉游哉184.零零落落涕泪滂沱心中有违将之如何185.三冬犹掌扇九夏尚围炉莫道阴阳错须知时运殊186.百忍还加忍三思又再思甘罗休道早吕望莫言迟187.八月秋风白露蟾宫丹桂飘香漫道萧杀气象犹胜九十春光188.十五望明月清新复皎洁从今赏过后莫问圆与缺189.四海存知己天涯若比邻也须回首顾莫作太无情190.度日如年苦辣酸甜魂游海外心在天边191.欲砍桂树先磨利斧要的安乐几番辛苦192.叩齿三通令牌一拍降妖伏怪几道诀来193.问道于盲乖错难当条条是路各自主张194.必敬必戒勿怠勿慌请事斯语亦恐是將195.需从实际莫弄空头兢兢业业庶免衍龙196.要得病安乐需服清凉药若如膏肓中刀砭不可遏197.斋僧供佛重道崇儒明明两条大道休得误入迷途198.戒之戒之请自三思勿贻后悔打点支持199.沐浴连心洗焚香带意烧根基墙稳固定得怕风摇200.浴罢坐兰房更换衣裳将打扮乍梳妆风送桂花入幽窗遍体生香201.任你风波起稳坐钓鱼台休要轻下网切莫乱下钩202.随遇而安硕大且宽清风明月流水高山203.你到十分着急他却半点不忙户外秋风夜雨室中对影凄凉204.隐隐荧光时明时暗何处栖迟花前草畔205.微微一阵风稀稀数点雨且听子规啼不知春几许206.中秋无月赏举目恨浮云辜负佳期夜衔盅到五更207.有酒朝朝醉春光容易老枝头芬芳不坚牢落红满地无人扫208.何处吹玉笛清夜寒正胜梦醒三更后凄凉不忍听209.缘说风不顺执意要行船蠲首归何处长江自空流210.故园风景不寻门前桃李依稀何处征鸿将信寄微微几点欲沾衣211.焚香秉烛看经念佛解厄销灾迎祥接福212.清早不起静夜不眠晨昏颠倒祸害延绵213.香无半过起心不诚尔当反躬自问休言神不降临214.举目时光异低头烦恼多目前需醒悟平地起风波215.善射穿杨箭能开百石弓扬眉吐气时端的是英雄216.念念不忘常挂心肠吉人天相满眼春光217.暗室一盏灯朗朗自光明闭门无风扰辉煌至五更218.自从清明节后寥落直到如今不久春光复至依然万象更新219.祷告上下神祗想求左右昭穆务必要冰消雾释休得叫鸟鸣花220.祝罢心中事重焚炉内香问我成与败鸣凤正朝阳221.信不信由你应不应在吾尔自起心不诚我又何必谈出222.手攀桂枝足站鳌头千人景仰万里封侯223.儿童骑竹马莫笑是虚名任彼驰驱乐并无半点惊224.书中有意口内难言嗟我怀人悠悠苍天225.三箭定天山长歌入汉关乾坤亲手造端的是奇男226.字画虽然奇奈何命不济几番经济眼反说泰山低227.多年解组未理民情东山高卧亦是皇恩228.少制红绿紫多缝青蓝白但得坚固好何必绘颜色229.画角朝朝弄刁斗夜夜催不久烟尘事同唱凯歌回230.数月不雨旱既太甚甘露甫来普天同庆2231.天高随鸟飞海阔任鱼跃但得心田好何须定去留232.人杰地灵玉振金声风过水面月到天心233.人能几何对酒当歌枝头蕊水天波堪叹世事得意少失意偏多234.上苑花似锦游客自纷纷汝亦安心往莫问去来人235.忠心耿耿旦夕难忘何必探究月露风霜236.下滩流水出岫白云虽无心意岂皆杳冥237.从今莫问以后休提涉彼高岗瞻望非及238.心惊眼跳鸦鸣鹤噪雨雪霏霏终风且暴239.所想不如所为无端是是非非因何辗转难寐三更怕听子规240.欲求真富贵须下死功夫韫櫃藏珠好因时待价沽241.只道春光好谁知更有秋镜花犹可贵莫去问蜉蝣242.算至除夕夜三百六十天且喜春将至依旧贺新年243.至矣尽矣无复加焉幽谷极乐莫望乔迁244.空中跨鹤陆地行舟心犹是想是命不由245.圈而又圈点上加点吐气扬眉青钱万贯246.处处闻啼鸟春光正好骏马游归踏青草正是人杰地灵物华天宝247.方圆已定动静随人尔当自慎着意调停248.可人期不来俯首慢徘徊好事全终少何须自感怀249.止止止就是如此已过万里程途些却千斤担子250.步履虽然稳舟车未必忧心存三分畏四海任君游251.心须同海阔志莫让天高骐骥胜千里鲲鹏振九霄252.中元大会地宫赦罪具叶频飞天花乱坠253.事宽则图消遣迟延吉星高照动容周旋254.意外之忧莫怨莫尤云飞天外花谢枝头255.中心是悼寤寐有忧嗟我怀人实命不由256.人坐春风里正当得意时天暗霞耀彩花醉柳垂悬257.尽皆做戏耍哪个是诚心试问求神者莫言惧不灵258.被衣蒙头室中面墙必须及早醒悟切莫辜负时光259.说不尽酸甜苦辣叹不了离合悲欢这回赏心如愿岂是两两三260.处于幽谷迁于乔木守死善道伤也何如261.说什么春光明媚道什么夏日舒畅但恐秋风肃杀不久雨雪其滂262.成功不易得名更难石中取玉火内炼丹263.败肉馁鱼馊食酸酒虽不忍弃留恋不久264.论语十章乡党末节时哉时哉我心则悦265.是谁栽植桃李时来满园芬芳幸际此升平世界莫辜负九十春光266.非关室内酒热岂是草畔花开桂子月中落去天香云外飘来267.毫厘之差千里之失休得错了计较还需慎重支持268.发落经几多岁月鬓白历无数光阴打点经营事业休得抱膝长吟269.不是前途路驻骖借问君群言登彼岸万里上青云270.错入木门道误走落凤坡英雄当此际自问如之何271.道旁作舍议论多君其自主无殆兴歌272.灾退福将来闲居莫浪猜吉星时看照位列至三台273.祥云在户暖日依庭璠玉为质松柏居心274.说去宗宗是行来件件差因何多拂意闭门慢咨嗟275.利水不利火宜缓不宜忙因其深示汝君宜自主张276.害得心中病着得暗里急三思经有获一举反不宜277.其名维新比如北辰欲速成者也不俟驾而行278.灵台多变乱神舍失和平银海插玉筋白虹贯珠庭279.何处发兵人马纷纷正是三次投军功易成名易立跨海东征280.如意事很不多赏心时能几何这般机遇休错过要知花开花又落281.分寸由君度尺寸任尔量大都皆数定莫问短与长282.贤良择主事好鸟相木栖大路多弯曲也须识顺逆283.愚人棒打不醒聪明点头便知如今还不着急不知更待何时284.断线风筝欲坠未知何处安身切要终有着落免得身伴浮云285.好个清明节纷纷雨不歇花枝欲掉泪莫问途中客286.歹字何谓歹原来是一支思量一夕后自问识天机287.贵妃贵妃宠幸宫闱淑房极乐莫去马嵬288.贱极莫卖贵极莫沽叮咛去汝韫匦藏珠289.穷途遇知音相留复相赠从今任遨游不幸中有幸290.寒春权把钓有幸任种田尙得时运到一手可撑天291.知己知彼百战百胜八面威风三军用命292.进则可以兴王退则可以全身请看今日城中又是何人天下293.退后思量自有主张任他千斤担子莫愁无人担当294.识得桃园路幽居好避秦路途须记忆错误难追寻295.顺水推舟破浪中流毫无险阻任尔悠游296.逆天者王顺天者昌明如观水尔自主张297.得心应手起死回生三阳开泰万象更新298.失落了文凭印信终日里吊胆提心须知君威难测慢言禄位高增299.荣华终非久计显耀岂是修途各宜安排打点不必求神问卜300.枯枝沾花雨槁树沐春风不似从前样依然迎面红301.莫言咸阳路崎岖路难行路旁啼杜鹃任尔暗伤神302.认得真审得实一定如是万金不易务宜早早安排庶免临时着急303.做半世春梦摆一生戏场有许多实事又何必假忙304.寻花花满园访友酒盈樽举杯风频至推窗月正明305.常将廉泉涤灵每把让水洗心无日不想神佑到处神灵护身306.事当探本病宜除根莫向风前摇扇须从暗室点灯307.异地成知己天涯若比邻前途多美景到处喜气盈308.端庄静怡德建名立如斯可矣何忧何疑309.邪不压正理可胜私其中泾渭请自办之310.书中有术机内藏机亦可畏也慎勿蹈之311.贪看山中景迷失玉汙路欲问无牧樵此身归何处312.口中虽未言语肚内自己思量烛常流泪因心短锁不出头恨须长313.腹中自有经纬手中恨少黄白纸上描画牡丹无香空有颜色314.弄玉先跨凤萧史早乘龙音律今何在方知色是空315.钱多难买马快难追花落枝头云在天外316.财神尚未降坐骑何先来这样张牙舞爪叫人难以安排317.哄入阵图易进难出一声号炮八面埋伏318.愚而好自用贱而好自专出乎今之世及古未必然319.赫煞我也不亦险哉何处赴宴鸿门归来320.俗美化行家室和平物华天宝人杰地灵321.细想目今事般般异昔年要知今后可悔莫学从前322.批载明白说的刻切非礼勿动戒之在得323.评今论古诵是说非不过是局中做戏莫去向海外寻龟324.勤锄草莫栽花需求实际莫务虚华要之莺迁乔木无令燕入他家325.指引一条大路任尔驱马悠悠当前既是道岸须登绝顶岭头326.点头自己明白摆手莫向人言就这里卷旗收伞切不要打马前行327.即刻打点莫要迟延漫道金鸡晓唱倏忽日落西山328.早知是灯火饭熟已多时自己招烦恼休要悔后迟329.醒来多致踌躇梦中犹在吟咏似这般操心积虑有何愁事不随心330.悟得玄中妙说来自必知酒饮一醉后花自半开时331.必定如意天时地利从意所欲美不胜记332.敬以持己恕已待人请事斯语灾灭福生333.信步寻芳去桥边及路边枝枝花吐艳树树柳含烟334.休夸春光好能有几多时转眼樱花老新荷玉露滋335.迟迟旭日好处处闻啼鸟动作正当时莫言春尚早336.疑团从今打破爱欲从此裂开且喜冰消雾释应有苦尽甘来337.请问未至招友未来依然自己独酌辜负名园花开338.问舍求田坐井观天人曰无能为力我云必有取焉339.其事如之何怎样发落几味良药记得清凉散温和药自然安乐340.目下休得猜想从容术可徐园只要身存宇宙自有不了功夫341 走遍循环路回头看眼前怎得寻捷径何苦又加鞭342 康宁日何其短离恨天何其长花落有意随流水孤林空自挂斜阳343 庄严其体宽宏其量何必内心戚戚莫言脑中荡荡344 避迹潜踪安居卧龙不久三顾请看东风345 荆襄已得何愁西川蜀为正统莫谓偏安346 荊木何多棘只因性太坚群欲施斧钺安望久长年347 福宜广种心田要勤耕会得其中意高歌万事宁348 星稀月明露冷风清何处一声孤雁惊醒乡里愁人349 一天风雪满地落叶忧思万端愁肠百结350 路远难回步任重怎息肩古木鸣寒鸟空山啼白猿351 登山做赋临水歌诗清幽如是自谓过之352 平生呼嗟咏叹必是离合悲欢已矣乎行云流水其奈何冷月空山353 阳春如同有脚万物普共欢欣嗟彼画中草木不沾雨露之恩354 远远铺毡结彩高高搭座香台财神约今朝降驾天喜亦有心同来355 凶服不加体玄冠常在头所谋多遂意人物自风流356 险道谁难过请君大胆行不需怀恐惧过步有神灵357 狡猾何须用奸诈切莫来但得存忠厚春风徐徐来358 免入围场弓矢斯张纵然得脱难免惊慌359 三更杯在手半夜月当头时时心烦恼良宵不解愁360 窟眼莫愁大何妨慢慢填但看为山者功夫逐日添361 愉悦不多见赏心其久存酒空五醉客花谢沐阳春362 褒姒骊山烽火太真蜀道蒙尘谨记前车当戒何患后事不成363 贬黜潮扬常思唐谪居长沙不忘汉即此亦是皇恩切莫轻言患难364 别是一重天地依然两大乾坤如问其中缘故必须亲手造成365 善会摆布巧手经营这般手段十谋九成366 恶莫如虎毒不过蛇一遭机罟唾手可得367 喜惧交加忧乐并存山峰岗岭四季均平368 乐地不宜久站佳境未许常来各自牢栓意马凭她手托香腮369 哀求莫应慷慨休辞安排香饵万无一失370 怒杀三虎威震梁山这样智勇双全不知何时招安371 载重船犹朽滩凶水更急艄公牢把舵过此得安逸372 臵酒陪花醉携琴对月弹人称是隐士我道是奇男。

1959 1959
月 （ 日 隆 （ 五 道 十
林则徐
中文名：林则徐别名：林 元抚国籍：中国出生地： 福建省侯官出生日期： 1785年 30日逝世日期： 1785年8月30日逝世日期： 1850年11月22日职业：湖 1850年11月22日职业：湖 广总督主要成就：虎门销 烟。鸦片战争代表作品： 《试帖诗稿》、《使滇吟 试帖诗稿》 草》、《拜石山房诗草》、 拜石山房诗草》 《黑头公集》等 黑头公集》
林则徐十无益一存心不善风水无益二父母不孝奉神无益三兄弟不和交友无益四行止不端读书无益五作事乖张聪明无益六心高气傲博学无益七时运不济妄求无益八妄取人财布施无益九不惜元气医药无益十淫恶肆欲阴骘无益牢记教训勿忘国耻民Fra bibliotek英雄林则徐
生平简介
则 里 徐 、 》 岑 被 范 搬 执 上 导 了 的 银 电 幕 影 。 《 林 人 民 略 的 族 、 敬 利 坚 仰 益 持 。 深 维 受 护 全 中 年 世 国 ， 界 主 郑 中 权 君 国 和 严 命 总 禁 为 督 鸦 钦 和 片 差 云 、 大 贵 抵 臣 总 抗 ； 督 西 因 ， 方 其 两 的 主 次 侵 张 受 广 一 要 总 品 功 督 ， 绩 、 曾 是 湖 任 虎 广 江 门 总 苏 销 督 巡 烟 、 抚 。 陕 、 官 甘 两 至 中 是 政 伟 中 治 大 华 家 的 民 、 民 族 思 族 抵 想 英 御 家 雄 外 和 ， 辱 诗 其 过 人 主 程 ， 栎 七 晚 社 十 号 散 二 俟 人 峰 村 等 退 老 。 叟 人 是 、 、 清 瓶 俟 朝 泉 村 后 居 退 期 士 叟 、 、 字 侯 光 元 官 三 抚 人 十 ， （ 年 又 今 ） 字 福 ， 少 建 汉 穆 省 族 、 福 ， 石 州 福 麟 ） 建 ， ， 年 1785 8 30 1785 8 30 ~1850 ~1850 ~1850 11 22 ~1850 11 22 ） 年 月 日 乾 年

文昌孝经《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载体的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该体恤孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可以获得上天赐福科举成功，乃至证果得道，是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。

开经启浩浩紫宸天，郁郁宝华筵，文明光妙道，正觉位皇元，振嗣恩素重，救劫孝登先，大洞完本愿，应验子心坚。

育子章真君曰：乾为大父，坤为大母，含宏覆载，胞与万有，群类咸遂，各得其所。

赋形为物，禀理为人，超物最灵，脱离蠢劫，戴高履厚，俯仰自若，相安不觉，失其真性。

父兮母兮，育我者宏，两大生成，一小天地，世人不悟，全不知孝，吾今阐明，以省大众。

乾坤养物，劳而不劳；父母生子，不劳而劳，自字及妊，自幼迄壮，心力所注，无有休歇。

十月未生，在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，耽娠如山，筋疼血滞，寝处不舒。

临盆性命，若不自保，父心关恻，母体担虞，纵令易诞，费尽劳苦。

若或迟久，不行分娩，艰难震恐，死中幸生，几舍其母，始获其子。

一月暗居，三年乳哺，啼即怀抱，犹恐不调，睡令安寝，戒勿动摇，含食以饲，帖衣以裹，谅其饥饱，适其寒暑，痘疹关煞，急遽惊悸，咿唔解语，匍匐学行，手不释提，心不释护。

子既年长，恐其不寿，多方保持，幸而克佑，筹划有无，计其婚媾，厥龄多少，诸务未晓，一出一入，处处念之，绸缪咨嗟，谆谆诫命，亲心惆怅，子方燕乐，教之生计，教之成业。

母诞维艰，父诲匪易。

虽至英年，恤若孩提，食留子餐，胜如己餐；衣留子衣，胜如己衣。

子若有疾，有可代者，己所甘受。

子若远游，行旅风霜，梦寐通之；逾期不归，睛穿肠断。

子有寸善，夸扬乐与；子有小过，回护遮盖，暗自伤心，恐其名败。

子惟贤能，父母有赖；子若不肖，父母谁倚？子若妄为，父母身危，作事未事，俱切亲情。

芽栽茁培，堂基构植，母勤子生，父作子述，其行其志，不厌其苦，怜子念子，何时放置，形或暂离，心恒无间。

贵如帝王，神如天亶，显如公卿，贱如编户，愚如齐氓，皆如是心。

中华名胜对联·江苏（7）⽆锡（2）中华名胜对联·江苏(7)⽆锡(2)与顾泾阳，马素修先后主盟，闽洛渊源⼤振斯⽂坠绪；惟归季思，吴⼦往始经交契，湖⼭啸咏时留知⼰清谈。

*窦东皋题封翁园，在⽆锡西门外青松影⾥天常寂；翠⽵林中⽉亦⾹。

*封翁园弱柳垂风荷带露；⼩轩临⽔阁当⼭。

*秦澹如题封翁园池塘⽉憾芙渠浪；罗绮晴娇渌⽔洲。

*赵云九集句题封翁园尘虑蠲除，鸟语花⾹天浩荡；道⼼透露，⽔流云在⽉空明。

*秦凌沧题封翁园。

　蠲除：免除　理窟造精微，由龟⼭⼀脉⽽来，⾼也，明也，悠也，久也；名区占幽胜，有笠泽四围相绕，藏焉，修焉，息焉，游焉。

*孙茂才题封翁园道宗伊洛学宗闽，⼀脉渊源，承先启后；⼭似屏风湖似镜，四时风⽉，适性陶情。

*严笑题封翁园图画⾃天开，如此湖⼭，不负名贤排⼏席；楼台临⽔起，⽆边风⽉，岂容凡辈⼊门墙。

*张以亭题封翁园万物付澄观，体道研⼏，恰好值⽉到天⼼，风来⽔⾯；四时耽静坐，忘⾔得意，正妙在云收⾬脚，霞亘⼭头。

*殷还浦题封翁园多难此登临，饱看万顷湖光，四围⼭⾊；闲亭留⼩筑，静听中宵梵唱，清昼钟声。

*钱琳叔题马⼭祥符寺九⽉酿⼩春，名花秋放；万顷投⼀⾓，胜景天然。

*孙北谖题宗敬别墅秋⽉阁两树碧梧桐，清簟疏帘⽆俗韵；扁⾈青蓑笠，斜风细⾬有良朋。

*窦晓湘题随寓别墅，在西门外宏仁栈后，为华⼦随孝帘所筑曲槛秋风红蓼岸；⼩桥明⽉绿杨堤。

*窦晓湘题浣秋轩新样何妨参异域；俗尘不到即名⼭。

*窦晓湘题静颐⼩筑　更上⼀层楼，天空地阔；旁探千树雪，鸟语花⾹。

*窦晓湘题双梧阁葡萄夏熟，苜蓿秋⾼，缘何今⽇⼈间偏司疹疬；菰未沉云，梨花涌雪，为问当年塞上有此风光。

*丁植卿题梨花庄都天庙，俗称茭⽩庙，相传神为汉博望侯张骞凡痧痘之事百⾥共分猷，尚祈时⾬时暘，保兹京庶；九峰常毓秀，安得好⼈好事，如此溪⼭。

*城隍庙正厅半⼸地僻园亭胜；六箭河环花⽊深。

*花亭⼈尽著杏⼦衫轩，纳凉邀⽉；我尤爱荷花⾹满，把酒临风。

*荷亭筑城御寇履亩清粮，到今我⾢⼠民皆受恩赐；烦德建祠报功⽴庙，安得此邦⽗母尽似侯贤。

高中语文《劳山道士》参考数据目录一、蒲松龄轶事汇编二、自题画像蒲松龄三、拙叟行蒲松龄四、述刘氏行实蒲松龄五、祭父文清‧蒲箬等六、清故显考岁进士候选儒学训导柳泉公行述清‧蒲箬七、淄川县志八、柳泉蒲先生墓表清‧张元九、有关蒲松龄的对联一、聊斋志异自序蒲松龄二、次韵答王司寇阮亭先生见赠蒲松龄三、聊斋志异题辞清‧王士祯四、聊斋志异序清‧高珩五、聊斋志异序清‧唐梦赉六、聊斋志异跋清‧殿春亭主人七、聊斋志异跋清‧南村八、聊斋志异跋清‧蒲立德九、聊斋志异跋清‧练塘老渔十、聊斋志异题辞清‧练塘渔人十一、聊斋志异序清‧余集十二、聊斋志异题辞清‧余集十三、蒲松龄名句辑要高中语文《劳山道士》参考数据一、蒲松龄轶事汇编雅道义相劘切其一先生初应童子试，即以县府道三第一，补博士弟子员。

文名藉藉诸生间。

然如棘闱辄见斥，慨然曰：“其命也夫！”用是决然舍去，而一肆力于古文，奋发砥淬，与日俱新。

而其生平之侘傺失志，濩落郁塞，俯仰时事，悲愤感慨又有以激发其志气，故其文章颖发苕竖，恢诡魁垒，用能绝去町畦，自成一家。

而蕴结未尽，则又搜抉奇怪，以为《志异》一书，虽事涉荒幻而断制谨严，要归于警发薄俗，而扶树道教，则犹是其所以为古文者而已，非漫作也。

先生性朴厚，笃交游，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰，少年与同邑李希梅及余(张元)从伯父历友视旋诸先生结为郢中诗社，以风雅道义相劘切，始终一节无少间。

乡先生给谏孙公，为时名臣，而风烈所激，其厮役佃属，或阴为恣睢，乡里莫敢言。

先生独毅然上书千余言以讽。

公得书惊叹，立饬其下，皆敛戢。

新城王司寇先生素奇先生才，屡寓书，将一致先生于门下，卒以病谢，辞不往。

《柳泉蒲先生墓表》其二蒲松龄，字留仙，号柳泉，康熙辛卯岁贡，以文章风节着一时。

弱冠应童子试，受知于提学施愚山先生闰章，文名籍甚，乃决然舍去，一肆力于古文辞，悲愤感慨自成一家言。

性朴厚，笃交游，重名义，与同邑李希梅、张历友诸名士结诗社，以风雅道义相切劘。