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小神父：王坤1989年7月22日出生Saint Mary's University（圣玛丽大学）宗教学创二代实业有限公司副总裁全国创业促进工作委员会理事广东灵性实业股东百丽雅三养学院院长互生文化传播公司第一届灵性讲师团副领袖如果我们人生过了一半再重新活我们的生命一定会活的更好。
就好像有人一生用释迦摩尼的思维过他的生活，此生最差也是个小禅师。
就像某人从19岁站在加拿大教堂的讲台开始度人，要用耶稣的思维活其一生一样。
此生最差也是一个“小神父”。
第一届：未来领袖之魂魂：一群念头的集合就是魂。
如何看待事情的思维意识就是魂。
道：原则，所有事情运行的规律和原则。
术：结论或者方法、模式。
我们不是交给孩子什么，而是让孩子与生俱来的天赋：爱、自由、乐、智慧、激情，显现出来。
第一天赋：爱孝是爱的开启！恩典之爱：连接一：连接于魂。
连接二：连接于脑。
连接三：连接于身体。
第二天赋：自由第三天赋：乐，喜悦、快乐喜悦跟快乐的区别：喜悦：有一件事总是在内心散发一种气息，从内而外散发的气息，具有永恒性，喜悦是永恒的，快乐：发生了一件事，从外面走进内心的一种刺激。
快乐是短暂的，快乐是由外在的决定的。
激情：激情一：定果修因：普通人以因成果。
未来领袖定果修因。
传承:我们如何通过自己的学习让我们父母的企业产品增值。
未来领袖最快成长的方式就是一边吸收一边释放。
一个未来领袖是有强大自我的人，成就别人，帮助别人，通过表象看到本质，这就是未来领袖的魂！◆课程时间：2012年11月24 25日◆课程地址：宁波,,,,,◆课程投资：元/ 位《创二代》报名回执表姓名性别出生年月(阴历/阳历)学历公司名称职务人数智慧助理联系方式思八达郑重承诺：如果您上完两天的课程感觉对您没有帮助我们将全额退款！。
灵性领导的内涵与维度建构研究作者：何丽君来源：《领导科学论坛》2013年第11期【内容提要】灵性领导超越外在的利益交换，注重人的心灵成长，以高层次需求引导组织成员的深沉情感，激发组织成员的内在潜能，提升组织成员的生命意义，唤醒组织成员的灵性成长。
本研究经由严格程序编制了灵性领导量表，通过探索性因素分析发现，灵性领导具有一阶四因素结构：平静、反思、希望和关爱。
【关键词】灵性领导平静反思希望关爱【作者简介】何丽君，中国浦东干部学院副教授。
【中图分类号】 C933 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2013）11-0031-04一、灵性领导内涵与维度的初步分析灵性领导舒缓跟随者的精神世界，唤醒跟随者的内心体验，激活跟随者的深层潜能，关怀跟随者生命价值的核心，在平静、反思、希望和关爱的组织氛围中体验心灵深处的超越性，达成个体内在心灵需求与工作意义的互动，实现个体与自我、与社会、与自然的联结，进而提升个体的灵性水平，转变成组织的可持续发展。
具体而言，可以从四个维度对灵性领导进行分析（参见表1）。
其一，平静。
David Elkins（1988）认为，真正的灵性人士懂得物质的享受，却不把它视为最高的目的。
Emmons（2003）提出，灵性是一种超越生理与物质存在的能力。
Fairholm （1996）指出，灵性领导超越权力、财富和声望，聚焦于正直、正义、独立等核心价值。
Deborah M.Wharff（2004）也认为，灵性领导具有超然的维度，灵性领导超越物质系统，超越工具性目的，进入一个更高的意识层面。
从上述学者的论述中，笔者开发出灵性领导平静的子维度。
所谓平静，指的是灵性领导超越欲望、情感与认知，进而获得内心的平静、行为的沉稳。
其二，反思。
在Gardner（1999）看来，灵性智能高的人经常思考有关宇宙或存在方面的问题，试图了解人类生命的真正意义，以及宇宙存在的问题。
Morris（1999）指出，一个人灵性发展愈成熟，就愈能在待人处事中超越表面的虚象，看清事件的重要性与深度意义。
古老的印度經典言：「一個師父是一次的死亡。
」是的，當我們靠近一個真正的師父時，內在會產生革新、蛻變、超越，古老的、根深蒂固的自我變會死去。
走遍千山萬水、歷盡千辛萬苦，終於領悟：起點就是終點，終點亦是起點；再繽紛燦爛的風光，都不及與自己的內在相遇來得美妙。
真正的修行不只是外在的行住坐臥，不只是誦經打坐，重要的是回歸自性，有一份探索內在覺醒的勇氣。
人對時間的概念是…線性思考(從出生到死亡)，而神則是圓的………無生無死。
人因有肉體的限制…在經驗每一次的痛苦時，正是我們學習………擴張的機會，不再侷限於小小的…自我(我執)，瞭解生而為人的限制願意臣服於更大的，與道或存在…………合而為一。
達賴喇嘛說:「懂，不一定內心有所改變，懂之後還要思維，還要再修習。
要相信修習會改變內心，不然會為外境所轉；直到外境改變，內心不必蓄意修習，才算小有進步。
」所有攀越高山、行腳聖地、追尋聖者的生命足跡，只是使我明白一件事：追尋上師、榮耀神、佛最直接的方法，就是活出他們的精神，將其美好德行內化，活出那般的慈悲與智慧，活在永恆的平安與喜樂之中。
荒誕對比的人生劇碼，這就是印度自由與奴隸誠實與欺騙繁華與滄桑現代與落後貧窮與富有銅臭與靈性…..好像所有的對比形容詞，放在這土地上都很match」如果沒有走一遭滾滾紅塵，哪有機會學習穿越可能，煉出智慧呢？所謂「人有誠心，佛有感應。
」或者「感應交道」，並非只是因為虔誠而得到庇祐，而是因為當下的心和佛一樣清淨無染，所以得到感應、加持，正所謂「即心即佛」啊！聖嚴法師說「誦經千萬遍，不如親自做一遍。
」佛陀說法八萬四千種法門就是為了因應各種不同根器的眾生然而每一個人的內在都懷有一份最純真自然的自心本性那是大家都有的本質無論再怎麼辛苦我都不願放棄每一個當下與人心與心交會時互放的光芒所謂「悟後起修」只有曾經瞥見或與自己內在的佛性相遇在體悟了空性智慧的美妙後才能自然地走入修行如果不是經歷了全然的心碎和悲傷，至今我仍無法體會內在真正的寧靜金剛經:「凡所有相皆是虛妄。
