刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解(茅盾)【圣才出品】

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第1章从晚清到五四：中国现代文学的发生1.1复习笔记一、晚清启蒙运动与文学的变更（一）维新运动1．背景（1）政治背景：清朝政府推行的洋务运动，在甲午战争惨败后宣告破产。

（2）思想文化背景：西方现代文化、思想及其价值观，作为“文明”即现代性的范本，被介绍到中国；输入新学、开启民智，成为维新思想界寻求的中国社会救亡图存的前提。

2．运动主力以康有为、谭嗣同、梁启超为代表的维新派是晚清维新运动的主力。

3．运动主张不同于洋务运动推崇的“中体西用”论，维新运动倡导学习西方的物质文化和精神文化，从政治、经济、法律到思想学说等方面都向西方学习。

（1）政治：鼓吹政治改革，倡议民权，力主实行君主立宪制。

（2）思想：推行改造国民精神的“新民运动”，倡导开民智、新民德、鼓民力。

（3）经济：主张振兴实业，发展资本主义经济。

（4）文化：学习和传播西方科学文化。

4．运动阵地维新运动开始后，一系列以传播西学、讨论变革、倡导启蒙为宗旨的思想文化阵地纷纷涌现。

（1）学会：北京和上海的强学会。

（2）报刊①梁启超、黄遵宪、汪康年在上海创办的《时务报》。

②严复等在天津出版的《国闻报》及《国闻汇编》。

（3）书局：梁启超在上海创办的大同书局。

（4）论著①严复对中国思想界影响最大的两部译著《天演论》和《群己权界论》。

②林纾翻译的首部西方小说《巴黎茶花女遗事》。

（二）文学革新维新运动作为一次重大的思想启蒙，倡导新学、批判旧学，极大改变了中国思想文化界的面貌。

此后，资产阶级新文化开始建立起来，并逐步成为中国近代文化的主流。

在维新派倡导的文学革命下，文学开始进行现代转型。

维新派的文学革新，从“诗界革命”、“新文体”到“小说界革命”，形成了一种直面危机、抒写真情、表现现实、促进改革的风尚。

1.“诗界革命”（1）代表人物：黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑。

（2）指导思想：打破传统诗歌规范，并尝试以全新的思想，表现对政治革新、国家现代化的追求。

现当代文学史●中国现代文学史的例证﹛梁启超的小说届革命/王国维的悲剧思想/鸳鸯蝴蝶派/林译小说﹜●梁启超,晚晴开始的中国文学现代化发生期的观念变革首要功臣,是本时期内重要的散文家，他的“新文体”就足以囊括一时代，立一界碑。

提出诗届革命,文届革命,小说届革命.●―文学革命”在中国文学现代化发生期内最有成就●其中小说届革命声誉最著,<论小说与群治之关系>,小说启蒙，新民的工具作用。

强调社会功能。

●真正提出现代意义上的文学观的是王国维。

他受到康德和叔本华的影响很大。

在文学观念上，他将文学从文以载道的奴婢位置上解放出来，成为独立的存在。

●王国维对文学现代性的贡献：引进了叔本华与康德，确立了悲剧。

●林译小说的贡献：打开了现代作家的审美事业；为中国作家接受西方的文学观、价值观打下基础；创作了迥异于中国的表现手法。

《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《块肉余生述》《撒克逊劫后英雄略》●民初小说以鸳鸯蝴蝶派的言情结合休闲通俗的《礼拜六》风格为主流，小说品种有社会、言情、历史、武侠、侦探诸种，创作量比清末大，杂志上也不在靠翻译支撑，统称鸳鸯蝴蝶派（也叫礼拜六派）是都市文化的产物。

第一次提到了婚姻自由，反对包办婚姻。

●民初言情小说的代表作是徐枕亚的《玉梨魂》，徐是哀情鼻祖，是用骈文写的小说。

●“五虎将”徐枕亚，李涵秋，包天笑，周瘦鹃，张恨水。

第一章五四文学的兴起与发展●陈独秀主编《新青年》（原名《青年杂志，1915上海创刊，后改名《新青年》移址北京》为主要阵地兴起民主与科学的新文化思想启蒙运动。

●陈独秀在《青年杂志》发刊词上提出了“民主”与“科学”口号●1917年1月，胡适的《文学改良刍议》它从“八事”入手：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调陈词，不用典，不讲对仗，不避俗字俗句。

●2月，陈独秀的《文学革命论》明确提出“三大主义：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学；曰推倒陈腐的铺张的古典学，建设新鲜的真诚的写实文学●周作人发表《人的文学》从人性，人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导要从“肉“于“灵”的统一中去表现人。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第4章郭沫若4.1复习笔记一、生平及创作道路郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，号尚武，笔名沫若。

现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。

在中国现代文学史上，他是足以代表一个时代的诗人和历史剧作家。

（一）生平经历与创作概况1．幼年（1）文学影响①深受中国古典诗词的熏陶，打下坚实的国学基础。

②康有为、梁启超、章太炎等人的政论，林琴南翻译的外国文学名著，都对他产生过一定的影响。

（2）社会活动目睹清政府统治的腐败和黑暗，民主意识和反叛精神不断增强，多次参加反抗军阀统治和教育当局的学潮。

2．日本留学（1）经过①东渡日本学医：1914年初留日期间，广泛涉猎大量世界名著。

泰戈尔、歌德、海涅、雪莱、惠特曼等诗人的作品对他产生了极大的鼓舞和深刻的影响。

②诗的创作爆发期：1919年上半年～1920年上半年1921年出版第一部新诗集《女神》，开辟一代诗风，成为中国现代新诗运动真正的奠基之作。

③成立“创造社”：1921年7月1921年7月，郭沫若与郁达夫、成仿吾、田汉、张资平等留日学生在日本东京共同发起组织了创造社。

（2）思想在接受西方文艺理论和哲学思潮的过程中，他特别受到荷兰哲学家斯宾诺莎“泛神论”哲学思想的影响。

（3）影响学医的兴趣逐步以至完全被文学所取代，开始创作白话新诗和小说。

3．第一次归国：1923年～1928年（1）经过①1923年回国后，在继续从事创造社工作的同时，又创作了许多新诗和历史剧。

如：先后结成诗集的《星空》《前茅》《瓶》和历史剧集《三个叛逆的女性》。

②1924年，翻译日本经济学家河上肇的著作《社会组织和社会革命》，开始系统地接受马克思主义的学说。

③1926年夏，参加北伐，任北伐军政治部副主任，在实际革命斗争中更清醒地认识了中国社会的本质问题。

④1927年3月底，在蒋介石发动反革命政变前夕，郭沫若写下震惊中外的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第11章沈从文与“京派”11.1复习笔记一、“乡下”与“湘西”：沈从文的文化选择（一）生平1．出生沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湘西凤凰县人，读过两年私塾，正规教育仅是小学。

他享受着湘西的河水，也常在河滩上看见被处决的犯人的尸体。

这美丽与野蛮的奇异组合，对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。

2．入伍（1）经历沈从文从15岁开始当兵，一去5年，大部分时间辗转于湘西沅水辰河流域。

当兵期间，他濡染在以咀嚼杀头为乐事的军营，经历着一般人难以想象的频繁屠杀，这是20世纪中国文学史上沈从文与五四新文学绝大多数作家完全两样的人生经验。

（2）影响①湘西河水滋育了沈从文的性情，沈从文的小说、散文，大都与水有关。

对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成其小说优美的诗意。

②湘西那血腥的历史、自然原始的野性、未经开化的淳朴，给沈从文带来了独特的生命体验，使他产生了一种超越一般悲悯的无奈和一种旷达的意识，并决定了他的文化选择，铸就他返璞归真的文化观念。

3．进京1922年，沈从文离开军队来到北京，一边在北京大学旁听，一边勤奋地写作、投稿，处于半流浪状态。

他开始了人生的“自觉”阶段——读书、写作，成为一个现代文化人。

4．写作（1）1924年，沈从文迎来命运的转机：他的作品开始陆续在《晨报副刊》《语丝》《京报副刊》等报刊发表。

（2）1928年后，他迁居上海与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志。

从此沈从文结束了文学青年的流浪生涯。

随着创作的渐入佳境，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。

4．任教1931年，他被延聘为大学教授（抗战前在青岛大学，抗战时在西南联大），编《大公报·文艺副刊》，沈从文最终步入“著名作家”“教授”“名流”的圈子。

（二）文化观念在探讨沈从文的文化观念时，需要注意他所使用的一对特殊范畴——“乡下”与“城市”。

这对概念是沈从文特殊文化观念的载体。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第14章诗歌与散文的新发展14.1复习笔记一、戴望舒与现代诗派（一）现代诗派1．形成（1）历史渊源现代诗派的出现有其历史渊源，它既是对初期象征派的继承，又是“新月”诗派演变发展的结果。

（2）产生1932年，戴望舒与施蛰存、杜衡等人共同创办了《现代》杂志（1935年终刊，共出34期），这是现代诗派产生的标志。

（3）发展对《现代》倡导的诗歌观念认同的新诗刊物纷纷涌现，如上海的《新诗》和《诗屋》、广东的《诗页》和《诗之页》、苏州的《诗志》、北平的《小雅》等。

（4）成熟1936年、1937年间，现代诗派进入鼎盛期。

戴望舒主编的《现代诗风》和戴望舒、卞之琳、冯至等人共同编辑的《新诗》月刊先后出版，发表了大量现代诗派的代表作品和有分量的理论文章，至此现诗派进入成熟期。

2．成员除了戴望舒之外，卞之琳、何其芳、废名等人都是现代诗派的重要成员。

3．创作主张现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响，同时又承接了以李金发为代表的初期象征诗派的某些艺术追求，他们追求“纯诗”的艺术观、病态的心灵和浊世的哀音。

（1）追求诗歌创作在总体上所产生朦胧的美，追求以奇特的观念和繁复的意象来结构诗的内涵。

（2）多以其特有的青春病态的心灵，咏叹浊世的哀音，表达对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。

4．贡献现代派诗歌以其特有的思想情绪和艺术手法，丰富了现代新诗的格局，提高了新诗的表现艺术，扩大了新诗创作的视野，特别是在探索中西诗歌审美追求的契合点上，开辟了一条现代新诗的发展道路。

（二）戴望舒戴望舒（1905～1950），浙江杭县人，被公认为20世纪30年代中国现代派诗歌的举旗人，他的诗歌都充分代表了现代派诗歌的基本特点和倾向。

1．生平（1）上海震旦大学学习法文期间开始受法国象征诗派的影响。

（2）1926年与施蛰存创办《璎珞》旬刊，开始正式发表诗作，1928年成为水沫社成员和其后的《现代》杂志的作者之一。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第12章新感觉派及其他小说作家的创作12.1复习笔记一、刘呐鸥与新感觉派小说的出现（一）新感觉派新感觉派是中国第一个现代主义的都市小说流派，20世纪20年代末30年代初产生于上海文坛，“新感觉派”是当时的左翼作家给予他们的称号。

1．背景该流派是在20世纪20年代中期的一个现代主义文学流派——日本新感觉派的影响下形成的。

（1）代表作家日本新感觉派是主要由横光利一、片冈铁兵、池谷信三郎、川端康成等作家组成。

（2）创作特征日本新感觉派强调依靠直观来把握事物，追求新的感觉和对事物的新的感受方法，大胆地进行小说文体和技巧的革新。

2．形成（1）1928年9月，刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，并在上面发表了自己的几篇带有新感觉派特点的小说。

（2）1929年，施蛰存、徐霞村、刘呐鸥、戴望舒等人又创办了《新文艺》月刊，施蛰存发表《鸠摩罗什》，刘呐鸥发表《礼仪与卫生》《残留》，进一步发展了新感觉主义的倾向。

（3）刘呐鸥出版选译的日本新感觉派和无产阶级小说集《色情文化》，其中包括横光利一、片冈铁兵、池谷信三郎等的作品。

（4）刘呐鸥出版自己的小说集《都市风景线》，这是中国新感觉派的第一本小说集。

（5）1932年5月，施蛰存主编《现代》杂志创刊，新感觉派力量在这里得到了集结。

新感觉派的很多作品都发表在《现代》上，如穆时英的《公墓》《上海的狐步舞》等。

3．代表作家新感觉派的代表作家有刘呐鸥、施蛰存、穆时英、叶灵凤、黑婴等。

这些作家由于在人生观、审美趣味、选材和创作特色等方面的相近或相似而被视为一派。

4．创作特征新感觉派作家为了表现变化多端、富于动感的都市生活，调动多种艺术手段，大大加快了小说的叙事节奏，极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感受投射到对象中去，因此通感的方法得到了普遍的运用，对人物的意识和无意识进行精神分析，着力表现二重人格。

5．艺术贡献新感觉派作家在描写都市方面作了有益的尝试，从它开始，中国第一次有了自己的都市文学，因此意义非同寻常。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第7章“新月”与“语丝”等社团流派的创作7.1复习笔记在新文学第一个10年里纷起的众多文学社团和创作流派中，除了影响最大的文学研究会和创造社之外，新月社、语丝社、沉钟社、初期象征派诗歌和乡土田园小说等社团流派以其特有的风格和贡献，在现代文学史上占有重要的地位并产生了深远的影响。

一、“新月诗派”及闻一多、徐志摩等人的诗作（一）“新月诗派”1．成立“新月诗派”源于“新月社”。

1926年，闻一多、徐志摩创办《诗镌》，明确提出了现代新格律诗的理论主张，并集结了朱湘、刘梦苇、饶孟侃、林徽因等一批诗人，积极尝试新格律诗的创作。

《诗镌》的创办标志着新格律诗派即“新月诗派”开始形成。

2．活动（1）前期1926年4月到6月，《诗镌》共出11期。

《诗镌》时期的活动，一般被认作前期“新月诗派”。

（2）后期新月诗派在上海时期的活动，一般被称为后期“新月诗派”。

①创办《新月》1928年3月，徐志摩、梁实秋等人在上海创办《新月》月刊。

②创办《诗刊》1931年徐志摩、陈梦家创办《诗刊》季刊。

他们在“新月”的旗帜下新集结了陈梦家、方玮德、卞之琳、邵洵美等一批年轻诗人，继续积极从事新诗的探索。

③编《新月诗选》1931年8月，陈梦家将前后两个时期“新月诗派”18位诗人的一些作品编成《新月诗选》，较为完整地展现了“新月”诗人的风采。

3．艺术主张①新诗格律化a．背景五四以来的自由体新诗过于松散随意，出现散文化倾向。

b．主张新月诗人要求诗歌在形式上有适度的表现，追求诗歌的格律，强调新诗最主要的审美特征应该是“和谐”与“均齐”，这突出体现在闻一多提出的诗歌“三美”主张上。

c．贡献新诗格律化理论继承了古典诗词的精髓而又有所创新，在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗的形式缺陷，提高了新诗的艺术性，对现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。

②强调情感表现新月诗派强调扩大新诗的抒情领域，丰富新诗的抒情技巧，把“理想的爱情”题材引入现代新诗，运用心理分析的方法开掘新诗情感的内涵，并且崇尚自然，注重“性灵”，为新诗注入了新的情感活力。

《中国现代文学史》（刘勇、邹红）——复习笔记绪论中国现代文学的历史进程及主要特征一、中国现代文学史的发展经历了那几个重要阶段？各个阶段的主要内容和特点是什么？各个阶段之间有什么内在的联系？中国现代文学是指1919年五四运动发生前后至1949年中华人民共和国成立这一时期的文学，主要包括在此期间发生的文学运动、文学论争、文艺思潮和在此期间出现的文学社团、文学流派以及所有不同类型作家的创作。

中国现代文学大致经历了三个发展阶段即三个10年：（一）第一个十年（1917-1927），是现代文学开拓和奠基阶段，通常称这十年为五四时期文学。

这一时期文学的基本特征是从文学革命向革命文学发展，即由文学形式的内在改革逐渐转向思想内涵的深刻变化。

1、文学革命的开端、发展、高潮2、以鲁迅、郭沫若为代表的作家创作的新文学作品。

小说方面：鲁迅的《狂人日记》，叶绍钧、冰心、郁达夫等新文学作家创作了内容形式全新的小说。

诗歌方面：出现了白话新诗人如胡适、刘半农、沈尹默、刘大白。

尤其郭沫若的诗集《女神》开创了自由体白话新诗的一代诗风。

散文方面：鲁迅、李大钊等人的文艺短论（即随感录和杂文），周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人的抒情叙事散文（即“美文”），瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都新史》等通讯报道是中国现代报告文学的最初萌芽。

话剧方面：胡适、洪深、田汉、欧阳予倩等人的白话剧本。

这一时期文学创作最突出的主题是反封建（农民及其命运成为许多作品的主人公和素材，描写知识分子对民族压迫和封建压迫的高度敏感，摆脱封建道德舒束缚、争取婚恋自主、追求个性解放的奋斗和抗争，对妇女地位的思考以及对国民劣根性的批判）3、1921年后出现许多文学社团如文学研究会（标榜为人生的写实主义）、创造社（鼓吹重艺术的浪漫主义）、语丝社、新月社以及风格接近文学研究会的未名社、莽原社，接近创造社的南国社、浅草社和沉钟社等。

还有“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”“象征派”诗歌等风格和流派4、新文学作家们通过各种渠道译介外国文学作品和文学理论。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第16章艾青及现代新诗的又一次高潮16.1复习笔记一、艾青：眼中常含泪水的诗人（一）生平及创作道路1．作家简介艾青（1910～1996），原名蒋正涵，号海澄，被称为“吹芦笛的诗人”，其性格忧郁、敏感、深情、人道，对中国的贫苦大众有深厚的情感，代表作有《大堰河——我的保姆》、《向太阳》、《雪落在中国的土地上》等。

2．生平经历（1）1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

（2）1929年春赴法国留学，接触欧洲现代派诗歌。

（3）1932年初回国，参加上海左翼美术家联盟，并与一些美术青年组织“春地画会”。

（4）1932年7月以“颠覆政府”罪被捕入狱，1935年10月始出狱。

（二）主要创作1．第一本诗集——《大堰河》（1）主要篇目包括《大堰河——我的保姆》、《巴黎》、《马赛》、《芦笛》等。

（2）《大堰河——我的保姆》及其分析①影响a．是发自诗人内心深处的一支深挚而沉郁的歌，一发表立即引起热烈反响，当时就有人将这首诗译成日文。

b．在此后的几十年间，这首诗一直在世界范围内广泛流传，至今已传遍英、法、德、俄等十几个国家。

②主要内容歌颂诗人的乳母大堰河（即大叶荷）勤劳善良的优秀品格，描述她贫穷屈辱的生活境况，抒发诗人对于这位胜似生母的乳母的挚爱之情。

③艺术特色a．形式上采用的是无韵分行的自由诗体，语言朴实自然，接近口语。

b．诗的谋篇布局、遣词造句，完全从诗情表现的需要出发，根本不顾及诗行的整齐一致或韵脚的刻意安排。

c．这首诗虽缺乏某类诗所具有的和谐音韵美，但却极为真切地传达出诗人内心那种炽热至诚、汹涌奔腾的诗情，具有动人心弦、撼人肺腑的力量。

2．《旷野》集（1）主要篇目包括《太阳》、《春》、《煤的对话》等。

（2）主要内容这些诗的时代感很强。

其中一部分作品反映城市的破旧肮脏、有闲阶级的庸俗无聊和农民的日益贫困，更多的作品表现的是诗人对于光明的向往与追求。

（3）《太阳》及其分析①主要内容这首诗以极大的热情、坚定的信心、豪迈的气概赋予太阳以排山倒海、雷霆万钧、轰然而至的气势。

第11章“五四”精神的重新凝聚11.1复习笔记一、“五四”新文学传统的复苏（一）“五四”新文学传统复苏的迹象1．“三只报春的燕子”（1）白桦的剧本《曙光》；（2）刘心武的短篇小说《班主任》；（3）徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》。

这“三只报春的燕子”预示着中国当代文学新的精神走向。

2．中国政治文化和文学领域发生剧烈变化3．“伤痕文学”开始发端（二）“五四”新文学传统复苏的具体表现1．从“五四”走来的一批老作家的创作以巴金散文著作《随想录》，冰心、萧乾、王西彦和柯灵的散文著作，杨绛的《干校六记》，孙犁的《芸斋小说》为代表。

2．“归来的诗人”的创作以“七月派”胡风、曾卓、绿原、牛汉、彭燕郊等，“中国新诗派”杜运燮、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐浞、杭约赫、袁可嘉等，被错划为“右派”的艾青、公刘、流沙河、邵燕祥等人的诗歌创作为代表。

3．“伤痕文学”和“知青”一代人的创作以卢新华的《伤痕》、郑义的《枫》、孔捷生的《在小河那边》、阿蔷的《网》、曹冠龙的《锁》《猫》《火》三部曲等为代表。

4．“朦胧诗派”的创作以北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼、芒克、多多、梁小斌等人的诗歌创作为代表。

二、痛定思痛的自我忏悔：《随想录》（一）作品概述《随想录》是巴金于1978年12月～1986年8月创作的一部长达四十二万字的长篇巨著，历时八年完成。

这部著作是巴金对自己心灵的无情拷问，也是一次痛定思痛的自我忏悔。

（二）创作动机对“文化大革命”作出个人的反省。

（三）《随感录》的独特之处1．巴金对“文革”的反省从一开始就与向内心追问的“忏悔意识”结合在一起；2．巴金的反省包容了对历史和未来的更大的忧虑；3．巴金的反省不是一下子就完成了的，而是经历了一个逐渐深入的过程；4．反省在文革中变成精神奴隶的心理基础。

（四）《随感录》的价值1．十分典型地反映出了现代中国知识分子一般所经历过的文化心态；2．完成了对自己和对整个知识分子群体背叛“五四”精神的批判；3．由作为知识分子的忏悔而重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任，重新倡导了对“五四”精神的回归；4．为当代中国知识分子找回了久已失落的社会良知，以个人流血的灵魂诉说确立了知识分子的当代精神传统。

第二章30年代文学（1928-1937）第一节30年代文学概述1.【单选题】下列属于香港小说家、诗人侣伦的作品的是（A）A《殿薇》B《南国风》C《行过的生命》D《海上》文字解析:B项陈江帆的诗集，C项路易士的诗集，D项是汝华的作品，故A3.【单选题】下列属于台湾最早提出改革台湾文学、提倡白话文的文章的是（A）A《文学与职务》B《汉文改革论》C《致台湾青年的一封信》D《为台湾的文学界一哭》文字解析《文学与职务》是台湾最早提出改革台湾文、提白话文的文章，故选A4.【单选题】1930年，中国左翼作家联盟在（B）成立A北京B上海C广州D香港文字解析1930年，中国左翼作家联盟在上海立，故选B5.【单选题】1932年9月，左联领导下的群众性的诗歌团体中国诗歌会成立，其会刊是（C）A《诗》B《拓荒》C《新诗歌》D《中国诗歌》左联即中国左翼作家联盟，它将《新诗歌）作为会刊，故选C第二节茅盾1.【单选题】方罗兰、章秋柳这两个人物形象出现于茅盾小说（B）A《虹》B《蚀》C《三人行》D《野薔薇》文字解析方罗兰，童秋柳这两个人物形象出现于茅盾小说《蚀》，故选B2.【多选题】下列属于茅盾的短篇小说的有（ABDE）A《林家铺子》B《残冬》C《腐蚀》D《秋收》E《春蚕》文字解析C项属于茅盾的长小说，故选ABDE3.【单选题】茅盾在《子夜》中塑造的典型民族资本家是（C）A潘月亭B赵伯韬C吴荪甫D周朴园文字解析矛盾在《子夜》中型造的典型民族资本家是吴荪甫，故选C4.【单选题】茅盾在“五四“时期发表了一系列文章，大力提倡的艺术主张是（A）A文学为人生B文学为艺术D浪漫主义文字解析茅盾是文学研究会的主要成员，在文学创作提倡“文学为人生”的艺术主张，故选A5.【单选题】茅盾作品《蚀》的主人公是（B）A静女士B梅女士C章秋柳D赵明文字解析1929年，在日本的茅盾创作了长小说《蚀》，主人公梅行青女士是封建家庭中的叛逆者，故选B 6.【单选题】《嘉陵江畔的传奇》的作者是（A）A路翎B田间C田汉D夏衍文字解析20世纪40年代后期，路翎创作了长篇小说《燃烧的荒地》，中篇小说《蜗牛在荆棘上》、《嘉陵江畔的传奇》以及十余个短篇小说，大多以农村和农民为题材，故选A7.【单选题】绿原属于下列哪个流派（C）A九叶诗派B新月诗派C七月诗派D现代派文字解析绿原属于七月诗派，故选C8.【主观题】试述《蚀》三部曲的思想内容和艺术特色主要内容：（1）《幻灭》：一个小资产阶级女性对个性解放的追求到幻灭的全过程（静女士）（2）《动摇》：对知识分子生存的社会现实环境的再现（方罗兰，胡国光）（3）《追求》：大革命失败后知识分子人生追求的悲剧（张曼青、王仲昭、章秋柳）艺术特色：（1）再现了大革命失败前后一代小资产阶级知识分子的心灵历史，揭示了时代社会的历史真相。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第18章沦陷区与国统区的创作18.1复习笔记一、张爱玲、钱钟书的小说创作（一）张爱玲及其创作1．作家简介张爱玲（1920～1995），本名张瑛，抗战后期出现于沦陷区上海的一位有较高文学成就的女作家。

从1943年开始，她陆续在当时上海的《紫罗兰》、《新中国》、《杂志》、《万象》、《天地》等刊物上发表中短篇小说和散文作品，代表作有小说集《传奇》、散文集《留言》等。

2．小说创作（1）《传奇》小说集①地位最能代表张爱玲创作成就的一部小说集。

②作品主人公《传奇》所写的“普通人”，主要指沪、港两地逐渐没落的封建世家和半新半旧的资产阶级家庭中的人物，也包括中上层小市民。

（2）《传奇》集中的著名篇目①《金锁记》a．主要内容小说描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。

七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。

在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。

b．人物塑造第一，曹七巧本是一个开麻油店人家的女儿。

举止虽然轻佻一些，说话琐碎一些，但却不失为身心健康的女子。

第二，被贪财的哥哥卖到姜家嫁给瘫痪在床的二少爷，想爱不得爱的情况下，她却爱上三少爷姜季泽，但对方只是图谋她的钱财。

第三，在情爱方面绝望了的七巧更加看重自己的钱财，同时，性爱方面的缺憾又使她的性格变得异常乖戾，不近人情。

不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。

第四，黄金的枷锁禁锢了曹七巧一生，耗费了她的生命，扭曲了她的性格。

她又“用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死也送了半条命”。

c．主题思想作品触目惊心地写出买卖婚姻摧残人类健康心灵的罪恶，读来令人毛骨悚然。

同时它也能给在金钱和爱情面前进行选择的人们以深刻的启示。

②《倾城之恋》a．主要内容讲述一个不寻常的恋爱故事，从上海腐旧的家庭里走出来的白流苏，经历一次失败的婚姻后，偶然认识多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当赌注，远赴香港想博取范柳原的爱情，力争一个合法的婚姻地位。

第7章寻求历史与现实的呼应7.1复习笔记一、历史题材创作的繁荣（一）历史题材创作繁荣的原因1．以“双百”方针提出为标志的文艺政策的调整，打破了无形中形成的题材方面的禁忌，为历史题材创作的繁荣局面的出现提供了可能；2．1957年的反右运动，文艺界对“现实主义深化论”、“干预生活”的文学思潮的批判，又形成了新的禁区，使得作家不得不回避直面人生、指陈时弊的创作，转向历史，以曲喻隐指的方式表达他们对现实的多层次的体验与感受；3．1949年以后由于对“新生活”的陌生，在写作上出现了平庸乃至停滞的现象，历史题材创作为他们提供了新的领域。

（二）历史题材创作的类型1．在“古为今用”的原则下创作的为当时政治路线、现实政策服务的作品；以郭沫若的历史剧《蔡文姬》、《武则天》，曹禺的《胆剑篇》和姚雪垠的《李自成》为代表。

2．借历史题材曲折地表达自己心曲的“个人话语”的作品；以田汉的《关汉卿》，陈翔鹤的《陶渊明写<挽歌>》、《广陵散》，黄秋耘的《杜子美还家》《顾母绝食》、《鲁亮侪摘印》，冯至的《白发生黑丝》，姚雪垠的《草堂春秋》为代表。

3．带有强烈的民间趣味与民间意识的作品。

以吴晗的《海瑞罢官》为代表。

（三）关于历史剧问题的讨论60年代初，理论界由历史剧创作是否应该忠于史实引发了一场关于历史剧问题的讨论。

这场讨论涉及到如何坚持唯物主义历史观塑造历史题材的问题即是否可以改动史实本身。

1．讨论过程（1）史学家吴晗区分了“故事剧”与“历史剧”，认为历史剧必须有历史根据，人物、事实都要有根据，不许可虚构夸张；（2）李希凡不同意吴晗的观点，认为历史剧“是艺术而不是历史”，因而“在忠于历史生活、历史精神的本质真实”前提下，可以对一些历史事实、历史细节加以虚构夸张。

2．讨论结果这场争论导致了茅盾的《关于历史和历史剧》这篇重要论文的产生，他认为“历史剧既应虚构，亦应尊重历史；虚构而外的史实，应尽量遵守事实，不宜随便改动”。

3．评价（1）正面评价①从整体上看，这场论争在遵守共同前提的情况下，默认了“历史剧的任务不仅仅是反映客观的历史真实，更重要的是要通过历史的真实，从中取得教育和鼓舞的作用，有利于今天的社会主义革命和社会主义建设”，②这场论争承认了根据现实政治需要来重新塑造历史形象的合法性与权威性；（2）负面评价①这场讨论很难从理论原则上阻止历史剧创作任意地古为今用、不尊重历史事实的态度；②这场讨论没有为真正的文学杰作的产生创造条件。

第1章从晚清到五四：中国现代文学的发生1.1复习笔记一、晚清启蒙运动与文学的变更（一）维新运动1．背景（1）政治背景：清朝政府推行的洋务运动，在甲午战争惨败后宣告破产。

（2）思想文化背景：西方现代文化、思想及其价值观，作为“文明”即现代性的范本，被介绍到中国；输入新学、开启民智，成为维新思想界寻求的中国社会救亡图存的前提。

2．运动主力以康有为、谭嗣同、梁启超为代表的维新派是晚清维新运动的主力。

3．运动主张不同于洋务运动推崇的“中体西用”论，维新运动倡导学习西方的物质文化和精神文化，从政治、经济、法律到思想学说等方面都向西方学习。

（1）政治：鼓吹政治改革，倡议民权，力主实行君主立宪制。

（2）思想：推行改造国民精神的“新民运动”，倡导开民智、新民德、鼓民力。

（3）经济：主张振兴实业，发展资本主义经济。

（4）文化：学习和传播西方科学文化。

4．运动阵地维新运动开始后，一系列以传播西学、讨论变革、倡导启蒙为宗旨的思想文化阵地纷纷涌现。

（1）学会：北京和上海的强学会。

（2）报刊①梁启超、黄遵宪、汪康年在上海创办的《时务报》。

②严复等在天津出版的《国闻报》及《国闻汇编》。

（3）书局：梁启超在上海创办的大同书局。

（4）论著①严复对中国思想界影响最大的两部译著《天演论》和《群己权界论》。

②林纾翻译的首部西方小说《巴黎茶花女遗事》。

（二）文学革新维新运动作为一次重大的思想启蒙，倡导新学、批判旧学，极大改变了中国思想文化界的面貌。

此后，资产阶级新文化开始建立起来，并逐步成为中国近代文化的主流。

在维新派倡导的文学革命下，文学开始进行现代转型。

维新派的文学革新，从“诗界革命”、“新文体”到“小说界革命”，形成了一种直面危机、抒写真情、表现现实、促进改革的风尚。

1.“诗界革命”（1）代表人物：黄遵宪、谭嗣同、夏曾佑。

（2）指导思想：打破传统诗歌规范，并尝试以全新的思想，表现对政治革新、国家现代化的追求。

（3）革命成果①成果：“新学诗”②特点：以“新学”（西学）为诗歌阐发的内容，但有时会流于新名词的堆砌。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第13章曹禺与现代话剧地位的确立13.1复习笔记一、曹禺的生平及创作道路（一）作家简介曹禺（1910～1997），原名万家宝，是中国现代话剧史上成就最高的剧作家，代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

（二）生平经历1．幼年即随继母进入戏院听中国传统戏剧，为他将来的创作奠定了一定的基础。

2．1922年，进入南开中学，不久参加南开新剧团。

3．1928年，升入南开大学政治系学习，后又转入清华大学西洋文学系。

4．1933年，曹禺的处女作《雷雨》诞生，翌年由巴金推荐，在《文学季刊》上发表，立即引起世人瞩目。

5．1936年，《日出》的问世再次引起强烈反响。

6．1936年，曹禺受聘于南京国立剧专，同年创作了他的第三部重要剧作《原野》。

7．1940年，标志着作家第二个创作高峰的代表作《北京人》问世。

8．1942年夏，曹禺成功地将巴金的长篇小说《家》改编成多幕剧，并将其搬上话剧舞台。

9．抗战胜利后，他还创作过多幕剧《桥》（1946，未完成）和电影剧本《艳阳天》（1947），翻译了莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》。

10．新中国成立之后，曹禺先后创作《明朗的天》（1954）、《胆剑篇》（1961，与梅阡、于是之合作）、《王昭君》（1978）等剧本。

（三）评价1．《雷雨》、《日出》这两部剧作的诞生，不仅标志着曹禺个人戏剧创作生涯的正式开始，也标志着中国现代话剧真正意义上的开端，从而一举奠定了曹禺在中国现代文学史上的重要地位。

2．其剧作有着沉郁幽深的主题意蕴，精巧紧张的戏剧冲突，丰满独特的人物形象，蕴藉深厚的戏剧情境，抒情诗般的戏剧美感。

3．代表作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，无不显示出曹禺独特的戏剧风格与卓越的悲剧艺术才华，在中国乃至世界戏剧史上都留下了广泛而深远的影响。

4．曹禺是中国现代文学史上最杰出的戏剧家，他既是中国现代话剧真正意义上的奠基人，又是中国现代话剧艺术的一座高峰。

刘勇《中国现代文学史》第2版笔记和课后习题含考研真题详解第10章老舍10.1复习笔记一、生平及创作道路老舍，原名舒庆春，字舍予，是中国现代文学文学史上的大家之一，在小说、戏剧和散文的诸多领域，都留下了重要作品。

他以自己独特的天赋和不懈的努力，为中国现代文学的发展和成熟做出了突出的贡献。

（一）出生及早年经历老舍出生于北京一个贫苦的满族家庭。

出生不久父亲就在战斗中不幸身亡，老舍兄妹数人全靠母亲替别人缝洗衣服和做零工挣来的微薄收入艰难度日。

在老舍早期的人生经历中，底层背景和满族出生是值得注意的两点。

1．社会底层的出身背景底层出生决定了老舍在文学创作中始终把关切的目光聚焦在社会底层的贫苦百姓，尤其是那些挣扎在生存线上的城市贫民身上，他的作品始终激荡着浓烈的关切民族、国家之命运的爱国情怀。

2．母亲的言传身教在老舍的成长道路上，他的母亲起到了关键性的作用。

母亲性格的坚忍、顽强以及对生命尊严的看重，甚至热情好客、喜爱花草树木的脾性，深刻影响到他的性格和习惯。

3．满族出身的文化身份和背景（1）出身于贫民家庭的老舍，对于本民族的腐朽政权有着清醒的体察。

（2）由于满族在中国近代历史上的兴衰荣辱给老舍造成了巨大的心理隐痛，老舍的作品并不张扬自己的少数民族文化特色，但积淀着数百年的旗人文化传统。

（3）满汉杂糅、满汉一体的文化面貌，使得老舍能够把对本民族的文化反思与对整个中华民族历史命运的考察以及对文化积习的严峻批判结合起来。

4．基督教文化的浸染1922年老舍加入了基督教。

平等、博爱的基督教观念影响了他以后对于社会革命的认识，对于革命，尤其是暴力革命始终保持着怀疑和谨慎的态度。

（二）英伦时期1924年，老舍前往英国伦敦大学东方学院教习中文，开始真正走上创作道路。

英伦5年，是他思想观念与创作个性形成的关键时期。

此间，老舍共创作了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》三部长篇小说，在艺术价值和思想成就上都产生了较大影响。

1．《老张的哲学》这是老舍的起步之作。