高二历史上学期第二次月考试题-人教版高二全册历史试题

word

- 1 - / 9 某某省某某市第十五中学2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

第Ⅰ卷（选择题，共48分）

一选择题（每题2分，共48分。在每小题給出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮

A证明了儒家思想成为主流B有利于缓和紧X的社会矛盾

C反映了天命观念影响深远D成为了秦国统一的指导思想

2“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

A君民对立、加强统治的法家思想B实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C消除等级、主X兼爱的墨家思想D憎恶权术、无为而治的道家思想

3西某某期以后，董仲舒等人提倡将《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。这种做法

A否定了先秦以来依法治国的理念B保证了司法的公平公正

C使法律丧失调节社会矛盾的作用D维护了儒家的正统地位

4有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是

A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同B．佛教被统治者改造成精神统治工具

C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播

5史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是

A 具有强烈的社会责任感 B 融合了佛道的合理成分

C 适应了商品经济发展的需求 D 注重道德教化的作用 word

- 2 - / 9 6黄宗羲虽然对专制政治思想进行了极为大胆的反抗，但专制主义制度依然稳固如常，其思想于社会中荡起涟漪，却未翻起风浪。其根本原因是

A新经济因素的迟滞与微弱B未能跳出传统思想的窠臼

C缺乏相应的阶级基础D未提出未来社会的理想蓝图

7从明代后期开始，一些儒生一改“束手谈心性”，转而研究外国史、蒙元史、科技史，一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世。这反映了

A 儒家开始关注现实问题 B 有识之士批判君主专制

C 程朱理学失去主流地位 D 时代特征推动学风转变

8以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’和‘历象日月星辰，敬授人时’。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落，则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学

A注重追求科学本质B存在浓厚的迷信色彩C注重科技的工具价值D具有经验主义色彩

9 1975年，在某某江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在

A春秋战国时期 B秦朝 C魏晋南北朝 D隋唐时期

10王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元剧自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是

A元剧是元朝商品经济发展的产物B深刻体现了元朝社会各阶层的政治主X

C真实记载了元朝政治黑暗的历史D元杂剧反映时人的思想观念和世态民风

11某某师X大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是

A明末清初的“工商皆本”意识 B“师夷长技以制夷”的思想

C洋务运动的“中体西用”主X D辛亥革命某某某某的思想

12洋务运动时期洋务派的义利观，有的秉承重“义”的义利观，同时倡导求“利”；有的推崇通过“商战”来维护利权，进而维护“义”；有的倾向通过兴办实业来求“利”，实现富word - 3 - / 9 国强国。这些义利观

A旨在宣扬中体西用的价值B减少了社会变革的阻力

C具有救亡图存的时代特色D强化了传统的纲常伦理

13 1895年，康有为等人在成立了以“广联人才，创通风气”为宗旨的强学会后，不久又创办了《中外纪闻》，讨论“西洋诸国所以勃兴之本原”。这说明

A救亡图存已成为社会主流B清政府放开了言论自由

C维新派注重营造舆论环境D维新派成为改革的主力

14某某著名时政评论家李敖认为：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是

A五四运动揭开了新某某主义革命的序幕B五四运动与新文化运动的主X背道而驰

C五四运动继承了胡适解放思想运动初衷D五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

15说：“大家不应只看到一个某某，某某也是很重要的。某某民众组织比某某还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调某某暴动“纵然失败，也不用去某某，而应上山”。这一思想的提出

A完善了工农武装割据的理论B指明了中国革命的中心问题

C体现中国革命道路的新构想D说明进行武装斗争的重要性

16 下表是20世纪50年代清华大学院系调整前后的状况。这些调整反映出

A国家的教育方针发生重大变化B高等教育的发展受到了忽视

C国家有计划地整顿改造旧教育D教育发展适应国家战略需要

17时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’。”对南巡讲话word

- 4 - / 9 的“破”和“立”的理解正确的是

A破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义

B破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制

C破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系

D破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线

18古希腊悲剧的主题，大多是讲灾难降临在英雄人物的头上，这往往是神的旨意。然而，这些英雄并不屈服于命运的摆布而奋起抗争。这主要体现了古希腊

A同神与命运作斗争的勇气 B摆脱了对神和自然的膜拜

C宽松自由的社会文化氛围 D戏剧题材深受民众的喜爱

19罗索在他的《西方哲学史冲写道：“文艺复兴不是民众性运动，而是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”此观点

A全面分析了文艺复兴发生的原因B正确解读了文艺复兴的运动性质

C说明上层阶级助推了文艺复兴D没有看到群众性运动的真正力量

20 马丁·路德主X人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象

A弱化了欧洲各国人民的某某信仰 B打破了神学对科学技术的束缚

C直接推动了德意志地区的统一 D促进了民族意识的兴起与发展

21 在卢梭看来，人民选择政治权威是出于担心社会秩序被破坏，进而影响到自身的自由和利益，是一种被动行为。“人民需要首领，是为了保护他们的自由，而不是为了让首领来奴役他们。”该观点

A倡导建立完全平等的契约关系 B强调了公共权威应具有正义性

C指明依靠君主实现自由的途径 D表明了人某某权无法真正实现

22 “就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是

A哥白尼的“日心说”B牛顿的力学理论体系C达尔文的进化论D普朗克的量子理论

23 “1831年法拉第发现电磁感应定律，1864年麦克斯韦建立电磁理论，1888年赫兹发现电word

- 5 - / 9 磁波。这些发现，引发了发电机、电动机、电报、无线电的发明。”材料说明

A电气技术的革命改变了社会面貌B科学理论的突破推动电气技术的发展

C电气技术发展是社会需要的结果D电力取代蒸汽动力已成为历史的必然

24 1901---2000年诺贝尔自然科学类奖获奖人数统计表

年份 颁奖总数 主要国家

徳 英 法 美

1901〜1920 61 19 8 10 2

1921〜1940 70 17 15 5 11

1941〜1960 88 6 15 0 42

1961〜1980 125 8 21 6 65

1981〜2000 127 14 7 4 72

从上表中可以得出的结论是

A欧美主要国家科技发展趋于平衡 B欧美国家一直拥有世界科技优势

C第三次科技革命使科技合作加强 D美国在科技发展中逐渐胜出

第Ⅱ卷（非选择题，共52分）

25阅读材料，回答问题。（25分）

材料一大海成为古希腊人同外界交往的主要通道，航海业的发展促进了希腊商业的发达，希腊人与外界的交往日趋频繁，这使希腊形成一个开放的社会，逐步形成了古希腊人自由、开放、质朴的性格。特别是某某制度在希腊各邦相继建立之后，自由更是希腊人所渴望和追求的。希腊文明和其他文明一样，也借鉴了其他文明的成就为自己所用。希腊人把神话中的诸神赋予了人性，使其人格化，众神更加生动逼真。从古希腊人让众神地位平等，到希腊人的多神崇拜，可以看出，希腊文化是以人为中心的世俗文化。

——摘编自孙凤玲《浅析古希腊的人文主义思想》

材料二 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研word

- 6 - / 9 究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴X的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值利断的标准，反映亲尚实际、注重实效的实用理性。

——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》

材料三 人类社会进入近代以来，资本主义经济迅速发展，但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展，资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚，以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动，无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动，都强调人的理性解放。在他们的哲学中，人的问题被一以贯之受到关注，他们站在人的角度来审视整个世界，用人的眼光代替神眼光，逐渐意识到人在宇宙中的地位，使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。

一摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题）

请回答：

(1)根据材料一，分析古希腊人文主义思想产生的原因，并结合所学知识指出其主要内涵。（6分）(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点及成因。（6分）

(3)根据材料二、三并结合所学知识，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异，并分析近代西方人文精神的影响。（13分）