苏格拉底的申辩原文

本篇是他的学生图拉伯所记录的苏格拉底临终的申辩。

Let us reflect in another way, and we shall see that there is great reason to hope that death is a

good, for one of two things: - either death is a state of nothingness and utter unconsciousness, or,

as men say, there is a change and migration of the soul from this world to another. Now if you

suppose that there is no consciousness, but a sleep like the sleep of him who is undisturbed even

by the sight of dreams, death will be an unspeakable gain. For if a person were to select the night

in which his sleep was undisturbed even by dreams, and were to compare with this the other days

and nights of his life, and then were to tell us how many days and nights he had passed in the

course of his life better and more pleasantly than this one, I think that any man, I will not say a

《苏格拉底的申辩》：并非申辩之典范，而是一名哲学家的自白

作者：曾盼（朝阳区人民检察院助理）

公元前399年，希腊雅典，在这座世界上最早的民主制城邦里，501名陪审员进行了一场特别的审判。70岁的苏格拉底被指控“不敬神、败坏青年”的罪名。

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由此，苏格拉底展开了西方哲学史上最著名的一场申辩，但他却未能说服陪审员，最终以121票之差落败，被判处死刑。如果了解“此时的雅典”和“苏格拉底的罪行”的读者，对于这个结果或许不会太意外。

因为，此时的雅典，刚从伯罗奔尼撒战争后斯巴达的蹂躏中获得一丝喘息之机；

此时的雅典，民主派刚从“三十僭主”的血腥残暴的寡头统治下夺回政权；

此时的雅典，早已不复伯里克利时期的辉煌与荣光，随处可见的是人性堕落与追名逐利的戏码。

于是，在频繁的政权交替之下的雅典公民如惊弓之鸟，已然容不下对权威与民主的丝毫质疑。

然而，在这座已然沉睡的城邦里，苏格拉底却一直在扮演着“马虻”（叮咬马的苍蝇）的角色——他指出粗糙民主的虚伪与不足；指出人们的无知与愚昧；他甚至指出当权者的昏庸与荒谬。

他说雅典就像是一匹很大的马，因其大且逐渐老去而日益懒惰，而他自喻为“马虻”，不断叮咬着，省察着，刺激着这匹马，试图唤醒这座城邦和他的市民。更何况，这只“马虻”被认为与曾经的寡头统治者交往甚密，于是，对他的指控成为必然。 事实上，控告者并非要置他于死地，但苏格拉底在最后的申辩中，明知妥协便可有生的机会，而他分明是在“求死”——他选择忠于自己的信仰和精神，为自己申辩，为光荣的雅典申辩，也为哲学申辩。在他一生唯一一次也是最后一次审判中，依然试图唤醒他的同胞们：

他说“未经审视的人生不值得度过。”

他说“我唯一知道的事就是自己一无所知。”

他说“高贵的公民啊，你是雅典的公民，这里是最伟大城邦，最以智慧和力量而闻名，如果你只关心钱财，斤斤于名声和尊荣，既不关心，也不想到智慧、真理和自己的灵魂，你不感到惭愧吗？”

苏格拉底申辩

柏拉图:《苏格拉底的申辩》,The Apology,

啊～雅典人～你们听到我的原告们讲话时感觉怎样～我不知道～但是我知道我自己～我是几乎被他们那富有说服力的语言给搞得简直都忘了自己姓什么了——他们是真厉害～几乎没说一句实话就能取得的这样的效果。虽然他们说了很多假话～让我为之倾倒的却只有一句——我是说他们居然警告你们, 听我说话的时候要小心～不要被我的雄辩所蒙蔽:他们真应该为这话感到惭愧～因为我在这方面的缺陷一开口说话就可以看出来。如果他们说雄辩的力量～说的是真理令人信服的力量～那么我承认我是雄辩的,而如果不是～我只能说这些人很无耻。但是我这样的雄辩和他们的雄辩是多么不一样啊:你看～就像我刚才说的～他们几乎没有说一句真话～或者不会多过一两句真话～但是你从我这儿得到的～将是完全的事实～我不会像他们那样玩弄一些美丽的辞藻～ 其实那没有一点趣味。我决对不会的～ 我想到什么就说什么。因为我确信这是对的～ 我也觉得像我这把年龄了～不应该在你们眼里看起来象个年轻的演说家似的～大家别指望我那么无聊:而且我对你们大家有一个请求～是这样子:如果你们听到我在我的辩护中间用我平时习惯用的那些说法～就像你们在市场上～在造币场或者其他什么地方会听到的那样～我希望你们不要觉得吃惊～更不要因此打断我。因为我也七十多了～还是第一次到法庭上来～我对这儿说话做事的方式完全都不了解～所以我希望你们把我当成一个外乡人～如果这个外乡人说话带着他的乡音～你们会原谅他。我觉得这不是一个过分的要求。永远不要太在乎说话的方式～说话的方式有的好～有的不好。你们应该注意的是我的话是否合乎正义～对这个一定要留心:让讲话的人真实地讲话～让裁决者公正地做出裁决。

首先～我需要回答的是很早以前针对我的指控和那些指控我的人～然后我会回答后来才出现的那些。其实一直有很多人指责我～那些原来指责我的人～他们虚假的控诉已经持续了很多年了～跟现在的阿内图斯还有他的伙伴们比起来～我更怕原来那些人。 阿内图斯的指控也很危险～但是更危险的是另位一些人～从你们还是小孩子的时候～ 就开始用他们的谎言占据你们的理智～他们说有一个叫苏格拉底的家伙～一个智者～这个人沉思冥想天上地下种种稀奇古怪的东西～专门用来颠倒黑白。这些是我所害怕的指控者。因为他们散布这种谣言～而听到这些谣言的人又会很容易相信他们说的人是不信神的。其实散步这些谣言的人挺多的～时间也特别久远了～他们对你们说这些话的时候很容易形成一些成见～因为那时候你们只是孩子～或者是年轻人～ 再加上这些话都是背后说的～ 没有人会提出什么反对意见。最难办的事～我也不知道这些人是谁～也说不上他们的名字～好像我能记得的就只有一个喜剧诗人。这些误导你们的诽谤者～当然其中一些人自己也是相信他们给你们说的话的～ 反正他们所有人吧～ 是特别难对付的～ 因为我不能把他们揪出来～面对面的讲个清楚。我在给自己辩护的时候也象跟一些影子打架一样～只能在没有人回应的情况下进行。我希望大家能确定一点:指控我的人有两种:一种是当前的～一种是从前的～我希望先回答从前的那些指责～

苏格拉底的申辩译本

苏格拉底的申辩（中文版）

前言

苏格拉底（Socrates）是希腊古代哲学家，他倡导思辨、探究真理的方法，影响了后世的哲学思想。《苏格拉底的申辩》记录了他在雅典法庭的辩论，被控违反神明和腐蚀青年的罪名。本文是对该文档的中文翻译，旨在使更多的读者可以了解和领悟苏格拉底思想的精髓。

正文

接下来，我将要为大家进行申辩。在听我申辩之前，请先把反对我的人的疑虑搁置一边，好好地听我说话。

首先，我被控违反了神明的罪名。但是我可以保证，我是信仰并遵守神明的。我反对那些否认神明的人，并劝告别人要尊重神明。所以，这项指控是毫无根据的。

其次，我被指控为腐蚀青年。但是我可以向大家保证，我从来没有迫使任何人做任何不道德的事情。相反，我一直在教导年轻人追求真理和道德高尚。我的一切言行都是为了促进他们的精神成长和道德觉醒。所以这项指控也是毫无根据的。

最后，我希望大家能够明白，我一直在思考并探索真理，这是我的人生使命。我希望通过思辨和探究的方式，帮助人们了解自己、认清自己的缺陷和问题，并且能够改正它们。我相信，这是我们每个人的人生使命，也是我们对社会、对后代负责任的态度。因此，我希望通过这场辩论，能够让我们更加深入地思考和探讨真理，共同建设一个更加美好的社会。

结语

我在这里再次保证，我从来没有违反过神明和道德准则。在生命的最后时刻，我也将坚定的维护我的信仰和正义。谢谢大家的听取，我期待更多的思考和探讨。