古代著名的文人雅集

二○二一年·第二期文苑漫步

59清人张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，

非无所事事之谓也。闲则能抚琴，闲则能游名山，闲

则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书，天下之乐，

莫大于是。”

古代文人雅士每当空闲之时，喜欢约三五知

己，或徜徉绿郊山野，或卧听松风竹月，或烹泉煮

茗，或吟诗作对。这种以文会友的聚会古代称之为

“雅集”。文人们通过焚香、挂画、瓶供、吟咏诗

文、抚琴、礼茶等艺术形式陶冶情操，交流情感，切

磋文艺，内容和形式有点类似于现代的文艺沙龙。

“雅集”既然是“集”，必须有雅人，有雅事，

还要有雅兴，这就是所谓的“雅集”。于是就出现了

“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象。这既是中

国文化艺术史上的独特景观，又是中国文人阶层的

一个优良传统。中国文化史上，先后出现过诸如兰

亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，早已成为历代文坛

佳话。

传统的文人雅集最重要的特征是随意性和随机

性。“盖无所谓门户之章程，而以道义相契结。”而

正是这种随意性、随机性与文学艺术家的自然本性

相契合，在一种特殊的文化氛围中，才会很容易地

激发创作灵感，从而催生出名垂千古的文学佳构和

书画精品。

雅集的雅，还在于茶席布置中体现的雅趣。古

意茶壶、茶杯、桌旗、盆景、插花等，都是文人对于

生活品质的独特观照。他们重视娱乐性灵，在推杯

换盏中产生创作的欲望，一旦有感而发，便挥毫泼

墨，落笔如风，气贯长虹。中国传统诗、书、画中许

多名篇佳作可以说大都是文人雅集的产物。

可知，文人雅集是中国古代文士的一种文化情结，也是一种具有中国文化特色的文艺形态。如果没

有这类雅集活动，中国文化史上就会失掉许多瑰丽

的篇章。古代文人的雅集活动，既是农耕文化的产

物，也是中国人的生存方式与生活点缀。历史上那些

著名的文人雅集，随便翻开一页，都流光溢彩，令人

神往。下面，让我们随着时间的脉络，逐一叙述那些

过往的历史佳话，领略一下古代文士的精神世界。

梁苑之游

主持人：梁孝王刘武。参与名士：邹阳、严忌、

枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等。时间：西汉，距

今约2160年。现址：河南省商丘市梁园。

西汉很多王侯热衷于延揽文士，尤以梁孝王刘

武最为著名。他是汉景帝胞弟，最为窦太后疼爱。梁

苑，也叫“梁园”，又名“兔园”，是刘武所建的一

处私家园林。刘武雅好文翰，广泛结交当时的文人

名士，如司马相如、枚乘、邹阳等皆为其座上宾客。

他们中的许多人长期居住园内，乐而忘返，“梁园”

因此而闻名。唐朝诗人李白有诗云：“一朝去京国，

十载客梁园”，用的就是这个典故。这在史上称之为

“梁苑之游”。

清人袁江画过《梁园飞雪图》，现藏于故宫博

物院。画上题款：“梁园飞雪，庚子徂暑，邗上袁江

画”。袁江将梁园安排在冬天的雪景中：豪华的宴

筵，殿堂中灯火通明，人来人往，觥筹交错，在雪片

纷纷扬扬中，别有一番风味。而且，由于大雪的覆

盖，屋顶的瓦楞模糊地与细密的格窗、文饰等形成

强烈的对比。色彩的敷着利用屋顶的白色，衬托出建

筑物的绚丽斑斓的彩画，同样也别具风味。

西汉一些著名的文学作品如枚乘的《柳赋》、田旭中古代著名的文人雅

集

香山九老图（沉香雕笔筒，清早期作品）二○二一年·第二期文苑漫步

60路乔如的《鹤赋》、公孙诡的《文鹿赋》、邹阳的

《酒赋》、公孙乘的《月赋》、羊胜的《屏风赋》、

邹阳的《几赋》、司马相如的《子虚赋》等都是在梁

园完成的。其中尤以司马相如《子虚赋》最为著名。

孟浩然的一句诗可以概括出梁苑之游的规模：

“冠盖趋梁苑，江湘失楚材”。不过，严格地讲，梁

苑之游还只能算文人聚集，不算真正的雅集活动。

邺下之游

主持人：曹丕、曹植。参与名士：“建安七子”

（王粲、刘桢、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚，时已无孔

融）、蔡文姬（蔡琰）等。时间：三国时期，距今约

1800年。现址：河北临漳。

三国时期，曹操定都邺城。他与儿子曹丕、曹植

都喜欢交游名士，因此文士麇集邺下，经常集宴云

游，诗酒酬唱。曹丕在《又与吴质书》中回忆当时的

盛况说：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须

臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而

赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。”

“建安七子”之称出自曹丕的《典论·论文》。而七子中孔融年辈较长，且在建安十三年（公元208

年）被杀，因此实际上只有6人参加了邺下时期的文

学活动。当时文风极盛，成一时风气。所以后人评

价说“诗酒唱和领群雄，文人雅集开风气”。邺下聚

会，开创了文人雅集的先河。

明代画家王问曾据此绘有《建安七子图》绢本，

生动地描绘了这次雅集活动。虽然画面尺幅不大，

但人物形象描绘得栩栩如生。

金谷园雅集

主持人：石崇。参与名士：“金谷二十四友”

（包括石崇）：潘岳、左思、陆机、陆云等。时间：

西晋，距今1725年。现址：无迹可寻。据考证，其位

置或在河南洛阳东北。

石崇，西晋时期有名的权臣，《世说新语》将其

列入“汰侈”类，在历史上以生活奢靡而留名。其

实，当时他也是颇有文名的。他建有一座别墅，因金

谷水贯注园中，故名之曰“金谷园”。金谷园随地势

高低筑台凿池而成，郦道元《水经注》谓其：“清泉

茂树，众果竹柏，药草蔽翳”，是当时最美的花园。

石崇曾在金谷园中召集文人聚会，与当时的文人左

思、潘岳等23人结成诗社，史称“金谷二十四友”。

元康六年（公元296年），征西大将军王翊从

洛阳还长安，石崇在金谷园中为王翊设宴饯行。王

翊一行及石崇亲朋好友欢聚一堂，所有宾客赋诗述

怀，宴后把所赋诗篇录为一集，命名为《金谷集》。

石崇亲作《金谷诗序》（今已佚）以记其事。金谷园

雅集遂被世人传为佳话。后人称这次聚会为历史上

真正意义上的文人雅聚。

明代画家仇英绘有《金谷园图》，画中园林奇

花异木皆备，珍禽悠然自得。园主石崇与众人娱

乐，神态悠然。王诜则于《金谷园图》上题款。清

代华喦也创作过同名《金谷园图轴》，纸本设色，

178.7×94.4cm ，今藏于上海博物馆。

兰亭雅集

主持人：王羲之。参与名士：谢安、孙绰、王凝

之、王徽之等41人。时间：晋穆帝永和九年，距今

1668年，现址：浙江绍兴城西南兰渚山下。

金谷园雅集影响极大，据说后来的兰亭集会完建安七子图（明·王问绘）二○二一年·第二期文苑漫步

61全比照这个模式来进行。《世说新语·企羡》载：

“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以

己敌石崇，甚有欣色”。东晋王羲之曾与四十多个文

人聚会，这便是有名的兰亭之会。永和九年（公元

353年）的三月三日，在会稽山阴之兰亭，会稽内史

王羲之召集著名文士谢安、孙绰、王凝之、王徽之

等41人，“群贤毕至，少长咸集”，曲水流觞，诗文

吟咏，成诗数十首。王羲之把大家所作的诗集在一

起，乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝千古的《兰亭集

序》。兰亭集会也因此成为雅集史上的传奇。这次

雅集人数众多，主持人又是真正的文人领袖而非权

贵，并且出现了绝世书法《兰亭序》，因此在文化史

上尤为重要。

历代书画家对这次重要集会都有过表现或描

绘，如唐代大书家褚遂良、冯承素、虞世南先后都摹写过《兰亭序》，今藏于北京故宫博物院。而王羲之原作则被唐太宗李世民作为随葬物陪葬。明代大

画家仇英曾据此作《兰亭雅集图》，唐寅 也绘制过

《兰亭雅集图 》手卷。

滕王阁雅集

主持人：阎伯屿（时任洪州牧）。参与名士：王

勃等。时间：唐高宗上元二年，距今1346年。现址：

江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。

滕王阁是滕王李元婴任洪州都督时修建的。李

元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，

很有艺术才情。唐高宗上元二年（公元675年），洪

州牧阎伯屿于九月九日重阳节大会宾客，让其婿吴

子章作序以彰其名，在场文人很多，都假意谦让，王

勃却提笔就作。其事《新唐书·文艺传》有载：“九

月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因

出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，

起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然

曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”

阎伯屿初以“更衣”为名愤然离席，后来听到

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，大惊

“此真天才，当垂不朽矣”，便出来站在王勃身边观

看他写完此序，并请入上席，极欢而罢。

王勃作此序时的年龄说法不一，《唐摭言》卷

五说是14岁。 王勃《春思赋序》“咸亨二年（公元

671年）予春秋二十有二”，据此推算其 生年为唐永

徽元年（公元650年）。上元二年（公元675年）王勃

与会后便溺水惊悸而死，故写此文时应为26岁。

韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻

江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特

之称。”

元代画家唐棣、夏永相继以《滕王阁图》为题创

作过画卷，两件作品都不大。唐棣画作为纸本水墨

27.5×84.5cm，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

夏永画作更小，只有24.7×24cm，现存美国波士顿美

术馆。

香山九老会

主持人：白居易。参与名士：胡杲、吉玫、刘

贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽和释如满。时间：唐

代，距今约1176年。现址：

河南洛阳。兰亭雅集图︵清·孙祜绘︶二○二一年·第二期文苑漫步

62白居易晚年对仕途心灰意冷。他居住在香山，

自号“香山居士”，隐山遁水，坐禅谈经。唐武宗会

昌五年（公元845年）暮春三月，白居易邀来六位老

者，漫步山林，把酒言欢。这次聚会，加上白居易

共计七人。座中最年长的是胡杲，已经89岁，依齿

序排列，吉皎88岁，刘真87岁，郑据85岁，卢真82

岁，张浑77岁。主持人白居易年龄最小，也已经七十

有四。白居易专门为这次七个退休老头的聚会写下

一首《七老会诗》，诗的上半段是这样的：“七人

五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，

尊中有酒且欢娱。吟成六韵神还壮，饮到三杯气尚

粗。”下半段写了自己当时的感想。

这次雅集后，白居易意犹未尽，当年夏天，他

又主持了一次雅集活动。这次参加者有些变化，增

加了两位高年不仕的人，一位是李元爽，时年136

岁，是历史上有记录的最长寿的人。另一位是95岁

的僧如满，他是白居易的禅学老师。九位平均年龄

在九十岁左右的老人诗酒唱酬，轰动一时。为了纪

念这次盛会，白居易专门请人绘制了一幅九老图，并

着意突出两位高寿者，写下了《香山九老会诗序》：

“雪做须眉云做衣，辽东华表鹤双归。当时一鹤犹

稀有，何况今逢两令威！”又过了十年，白居易驾鹤

西去，但是九老会这种聚会形式却未成绝唱。白居

易在《香山寺》诗里这样写道：“空门寂静老夫闲，

伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香

山。”这首诗写出了白居易等九位长者在居住香山

寺期间的闲适生活。《香山雅集》的故事即由此而

来，在中国历史上影响很深。

如今的香山寺内，还保存着九老堂建筑。据说

白居易曾经把自己所作的八百多首诗稿存放在香山

寺藏经堂内，供后人缅怀。

宋人马兴祖曾据此创作《香山九老图卷》绢本

水墨设色，现藏于 美国弗利尔美术馆。

西园雅集

主持人：驸马都尉王诜。参与名士：苏轼、苏

辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇等。时间：

北宋元丰年间，距今900多年。现址：无迹可寻。据

考证，位置或在河南开封解放大道北段。

西园是宋初“功臣”王全彬的后裔、“将门之子”王诜的宅第。王诜（1048—1104），北宋贵族、

文人中的卓越画家，字晋卿，太原人。王诜自幼天资

聪颖，过目不忘，诸子百家无所不知，琴棋书画无所

不精，整日与文人雅士吟诗作画。元丰年间（1078-

1085年），苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米

芾、蔡肇、李之仪、郑嘉会、张耒、王钦臣、刘泾、

晁补之以及僧人圆通、道士陈碧虚等人会集于王诜

府邸西园，故称“西园雅集”。

这是一次影响仅次于兰亭雅集的盛会。召集人