苏幕遮 全文及注释

赤壁

唐代:杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文

一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

注释

⑴折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

⑵销：销蚀。

⑶将：拿起。

⑷磨洗：磨光洗净。

⑸认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

⑹东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

⑻铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

⑼二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

创作背景 这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。

鉴赏

诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

苏幕遮·怀旧

宋代:范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉)

译文

白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

注释

苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句。

碧云天，黄叶地：大意是蓝天白云映衬下的金秋大地，一片金黄。黄叶，落叶。

秋色连波：秋色仿佛与波涛连在一起。

波上寒烟翠：远远望去，水波映着的蓝天翠云青烟。

山映斜阳天接水：夕阳的余晖映射在山上，仿佛与远处的水天相接。

芳草无情，更在斜阳外：草地延伸到天涯，所到之处比斜阳更遥远。

黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。

追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。

夜夜除非，好梦留人睡：每天夜里，只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非，即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。

鉴赏 这首《苏幕遮》，《全宋词》题为“怀旧”，可以窥见词的命意。

这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。清人谭献誉之为“大笔振迅”之作（《谭评词辨》），实属确有见地的公允评价。王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，直接使用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。

上片描写秋景：湛湛蓝天，嵌缀朵朵湛青的碧云；茫茫大地，铺满片片枯萎的黄叶。无边的秋色绵延伸展，融汇进流动不已的江水；浩渺波光的江面，笼罩着寒意凄清的烟雾，一片空濛，一派青翠。山峰，映照着落日的余辉；天宇，连接着大江的流水。无情的芳草啊，无边无际，绵延伸展，直到那连落日余辉都照射不到的遥遥无际的远方。

1 dì zǐ guī

弟 子 规

“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

zǒng xù

【总 叙】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào

【入则孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒

父母呼唤的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母要你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

道 德 经

《老子》第一章

dào 道 kě 可 dào 道

， fēi 非 chánɡ 常 dào 道

。 mínɡ 名 kě 可 mínɡ 名

， fēi 非 chánɡ 常 mínɡ 名

。

wú 无 mínɡ 名 tiān 天 dì 地 zhī 之 shǐ 始

； yǒu 有 mínɡ 名 wàn 万 wù 物 zhī 之 mǔ 母

。

ɡù 故 chánɡ 常 wú 无

， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其 miào 妙

； chánɡ 常 yǒu 有

， yù 欲 yǐ 以 ɡuān 观 qí 其

jiǎo 徼

。

cǐ 此 liǎnɡ 两 zhě 者

， tïnɡ 同 chū 出 ãr 而 yì 异 mínɡ 名

， tïnɡ 同 wâi 谓 zhī 之 xuán 玄

。 xuán 玄 zhī 之 yîu 又

xuán 玄

， zhînɡ 众 miào 妙 zhī 之 mãn 门

。

【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。

《老子》第二章

tiān 天 xià 下 jiē 皆 zhī 知 měi 美 zhī 之 wãi 为 měi 美

， sī 斯 â 恶 yǐ 已

。 jiē 皆 zhī 知 shàn 善 zhī 之

wãi 为 shàn 善

， sī 斯 bú 不 shàn 善 yǐ 已

。

yǒu 有 wú 无 xiānɡ 相 shēnɡ 生

， nán 难 yì 易 xiānɡ 相 chãnɡ 成