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重庆科技学院《婚姻与家庭》总结论文电气与信息工程学院计科1002 刘杰2010441756指导老师：***本学期我很荣幸的学习了由谢家国老师主讲的《婚姻与家庭》的公选课，通过十周的学习，我的感触颇深，从中也明白了许多以前不理解的知识，让我更清晰更明了的认识了婚姻这个我还未曾接触过的东西，让我更多地理解了一个家庭的含义，让我更加的成熟。

下面是我对本学期婚姻与家庭公选课的一些感触与理解。

从上学期选课时我就在琢磨我到底应该选择什么样的课程，当看到《婚姻与家庭》这一课程时我就在想这门课到底讲的是什么，又到底能教会我什么，在好奇心的驱使下我毫不犹豫的选择了由您主讲的《婚姻与家庭》，我相信我可以从中收获许多我不曾理解的知识。

第一堂课在开学的第二周如约到来，我踏着轻松的脚步走进了教室。

和我想象中的一样，选择这门课的同学相当的多。

和我想象中的相同，教这门课的老师年轻帅气。

还记得第一堂课我就坐在了第一排的位置，因为我想更清晰明了的听听这课到底讲的是什么。

开始上课不久我就知道了谢老师上课时是很和蔼的，也是很生动的，讲课过程中同学们笑声不断，一次又一次被老师的幽默所感染。

在上过的所有课程中我对关于爱情这一节的印象最为深刻。

爱情是什么？泰戈尔说爱情是理解和体贴。

两个人相爱，在一起久了难免会发生一些不愉快的事情，比如争吵等问题，而在这种事情发生的情况下，双方最重要的就是理解，只有互相理解，互相包容才能真正的维持长久的爱情。

体贴也是相当重要的一部分，有体贴才有关怀，才能让双方感到温暖感到幸福。

爱情是什么？弗洛伊德说：爱情不过是性本能的一种表达与升华。

我想这句话真的是道出了所有人的心声，没有性的爱情不能算是真正的爱情，就好像没有女人的家庭不能算是真正的家庭一样。

真正的爱情是要通过性来表达的，性是爱情发展到一定程度的产物，是爱情的一种升华。

或许现在的社会就算没有爱情也一样可以有性，但我认为那不是性，那只能说是交配，一种类似于动物的对生理的表达方式罢了，那不是真正的高等动物也就是人所能用情感产生的一种理性的对异性的真切的感受。

婚姻与家庭的知识点婚姻与家庭是人类社会中重要的组成部分，影响着个体和整个社会的发展。

了解婚姻与家庭的知识点，有助于我们更好地理解和维护家庭关系，促进家庭和谐与稳定。

本文将通过以下几个方面来介绍婚姻与家庭的知识点。

一、婚姻的定义与类型婚姻是指男女因爱情、意愿和法律的规范而结合起来，建立起一种夫妻关系的法律制度。

婚姻类型主要包括传统婚姻、同性婚姻和婚姻自由选择。

1. 传统婚姻：这是目前社会认可和普遍采用的婚姻形式。

传统婚姻一般指一男一女之间的法律婚姻关系。

2. 同性婚姻：同性婚姻是指同性别的人之间建立的婚姻关系。

在一些国家和地区，同性婚姻已经合法化。

3. 婚姻自由选择：婚姻自由选择是指个体在合法的框架下，根据自己的意愿和爱情选择合适的配偶，包括跨国婚姻、跨族裔婚姻等。

二、家庭的基本结构家庭是由一个或多个人组成的基本社会单位，是社会主要的人类生活组织形式。

家庭结构主要分为核心家庭和联合家庭。

1. 核心家庭：核心家庭是指有一对夫妻和他们的未成年子女组成的家庭。

核心家庭通常是家庭关系最为紧密和亲密的形式。

2. 联合家庭：联合家庭是指几个亲密的家庭在一个居住地方组成一个家庭群体，共同生活和共享资源。

在一些文化中，联合家庭形式更加常见。

三、婚姻与家庭的功能婚姻与家庭在社会中承担着多种功能，包括经济功能、情感功能、生育与繁衍功能等。

1. 经济功能：婚姻与家庭提供了经济支持和资源共享的功能。

夫妻可以共同劳动、财产共有，共同承担家庭的经济责任。

2. 情感功能：婚姻与家庭提供了亲密关系和情感支持的功能。

夫妻可以共同经历生活的喜怒哀乐，共同分享幸福与困难。

3. 生育与繁衍功能：婚姻与家庭提供了生育和繁衍后代的功能。

夫妻可以通过子女的出生来延续家族血脉，并为下一代提供成长的环境。

四、婚姻与家庭的问题与挑战婚姻与家庭也面临着一些问题和挑战，其中一些常见的包括家庭暴力、婚姻危机和家庭分合等。

1. 家庭暴力：家庭暴力是指家庭成员对另一方进行身体或心理上的伤害。

重庆科技学院《婚姻与家庭》课程论文题目浅谈爱情与婚姻学院电气与信息工程学院专业班级自动化10-01班学生姓名齐巍巍学号2010444310 指导教师王永强爱情一、爱情的定义：爱情就是人们彼此之间以相互倾慕为基础，并渴望对方成为自己终生伴侣的强烈、稳定、专一的情感。

爱情其实就是一种缘分。

一根红线，两段相思，三生缘定。

爱情其实就是一种责任。

你知道什么肩膀可以靠，他知道只有在你的怀里他才能睡得着。

爱情其实就是一种人生。

相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。

岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒又像一出戏。

爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手感动着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。

二、爱情的特点：情感性成熟性排他性求美性求新性三、爱情的保养：对爱情忠贞经常交谈给对方自由不要过分吃醋给对方惊喜保持浪漫情调四、爱情的感悟有时候以为爱情可以克服一切，但却不知道它有时却毫无力量；有时候以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造更多遗憾的偏偏却是爱情；阴晴圆缺，在一段段爱情中不断重演，换一个人，都不会天色常蓝。

有时候一直都在寻找什么是幸福，其实到最后才发现能被自己爱着的人爱着就是最大的幸福。

比起喜剧，悲剧总是更能引人深思，让人苦骨铭心，而爱情因有了遗憾才会更加深刻。

或许那些得不到的爱情才是最伟大的爱情。

或许每个人的爱情都不可能如“泰坦尼克号”中的那般壮烈，但人生中至少应该有那么一次：这一次，只想给你全世界；这一次，遍体鳞伤也没关系；这一次用尽所有的勇敢；这一次，可以什么都不在乎。

但，只是这一次就够了，因为生命再也承受不起这么重的爱情。

感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，一定是你有不能令他（她）满足的地方，有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，所以爱他（她）就不要去抱怨他（她），或许离开能让他（她）更快乐，而让他（她）快乐才是你的最大快乐。

婚姻一、婚姻的定义：婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。

婚姻与家庭1. 婚姻的定义与意义婚姻是指两个人在社会的法律和道德准则下建立起的合法伴侣关系。

婚姻不仅是个人之间的约定和承诺，更是社会促进稳定和繁衍的重要机制。

婚姻的意义在于提供稳定的伴侣关系、培养家庭价值观、进行财富和资源的共享，以及为下一代提供安全和稳定的成长环境。

2. 家庭的定义与特征家庭是由亲属关系和配偶关系构成的社会基本单位。

在现代社会中，家庭的定义不再局限于传统的血缘关系，还包括以爱情和婚姻为基础的非血缘关系。

家庭的特征包括居住在一起、共同生活、共同分担经济和家务等责任，以及共同传承和传递文化和价值观。

3. 婚姻与家庭的关系婚姻和家庭密不可分，二者相互影响和相互支持。

婚姻提供了构建家庭的基础，而家庭则为婚姻提供了稳定的环境和支持。

婚姻和家庭之间的关系是相互作用的，婚姻的质量和稳定性直接影响到家庭的稳定和幸福。

同时，家庭的健康和稳定也对婚姻的持续和幸福起到重要影响。

4. 婚姻与家庭的价值与意义婚姻和家庭对社会和个人都具有重要的价值和意义。

4.1 社会价值婚姻和家庭是社会基础单位，对于社会的稳定和发展有着重要作用。

稳定的婚姻和健康的家庭能为下一代提供良好的成长环境，培养正直和有责任感的公民。

婚姻和家庭也是社会中相互支持和合作的基础，促进了社会的互助与和谐。

4.2 个人价值婚姻和家庭对个人的发展和幸福也具有重要意义。

婚姻提供了稳定的伴侣关系，提供了相互依赖和支持的平台。

家庭是个人情感、社交互动和成长的重要场所。

婚姻和家庭也能满足个人男女的情感和生理需求，带来满足感和幸福感。

5. 婚姻与家庭的挑战与困境尽管婚姻和家庭有着重要的意义和价值，但也面临着一些挑战和困境。

5.1 婚姻问题婚姻问题包括婚姻不稳定、婚外情、性格不合和沟通不畅等。

这些问题直接影响到婚姻的质量和幸福度，进而对家庭的稳定和幸福造成影响。

5.2 家庭挑战家庭挑战包括家庭分工、家庭暴力、家庭矛盾和家庭经济压力等。

这些问题使家庭内部发生摩擦和冲突，对家庭关系和成员的幸福产生负面影响。

婚姻与家庭一、友谊含义：人与人之间的一种美好而亲密的情谊。

异性交往原则：动机端正，保持人际距离，不要过多单独行动，最终对方求爱权利，把握爱情与友谊的界限。

友情与爱情的区别：支柱不同，友谊是理解，爱情感情；地位不同，友谊是平等，爱情一体化；体系不同，友谊是开放的，爱情封闭的；基础不同，友谊是信赖的，爱情不安的；心境不同，友谊是满足感，爱情欠缺感；二、恋爱本质：性爱与爱情，自然属性与社会属性的统一。

核心：社会责任。

概念：男女双方培育、发展爱情的过程。

三、婚姻概念：指为当时社会制度所确定的互为配偶的结合。

注: 1.必须的男女两性的结合2.是男女双方以共同生活为目的的结合3.必须是一男一女的结合4.必须为当时社会制度所认可家庭：由一定范围内的亲属所构成的社会生活岗位。

1.家庭是一个社会生活单位；2，是一定范围内亲属所构成的婚姻家庭制度历史类型：群婚制对偶制一夫一妻制基本原则：1.婚姻自由原则 2.一夫一妻制原则3.男女平等原则4.保护妇女、儿童和老人合法权益的原则5.计划生育原则6.夫妻之间忠实原则7.家庭成员之间尊老爱幼，团结互助的原则四、亲属制度亲属：基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的社会关系，现代亲属种类：1.血亲：分自然血亲和拟制血亲2.姻亲：血亲们配偶、配偶的血亲、配偶的血亲和配偶。

3.配偶：有些国家不认同亲等：计算亲属关系疏远的标准单位。

五、结婚制度结婚：男女双方依照法律规定的条件和程序，确定夫妻关系的民事法律行为。

特征：1.主体为异性男女 2.遵循法律规定的条件和程序3.其后果是夫妻关系，享有法定权利和义务。

结婚制度：1，掠夺婚 2.有偿婚 3.聘娶婚 4.共诺婚结婚的步骤程序：申请审查登记六、婚约定义：男女双方以将来结婚为目的做出的实现约定性质：婚约认为是结婚契约的预约类型：1.早期型 2.晚期型七、无效婚无效婚原因：1.重婚 2.有禁止结婚的亲属关系3.医学上有认为不可结婚的疾病4.未到法定婚龄可撤销的原因：1.因胁迫结婚 2.非法限制人身自由判定夫妻关系————结婚证八、事实婚姻概念：没有配偶的男女，未经过结婚登记，公开以夫妻名义同居生活，群众也认为其是夫妻关系。

【怎样认识婚姻与家庭的关系】婚姻与家庭的关系家庭是从婚姻开始的，婚姻是家庭成立的前提条件。

了解家庭就必须了解婚姻或者说及其婚姻与家庭的关系。

婚姻是男女两性结合的社会表现形式，是为一定社会制度所确认的夫妻关系。

从表现形式上，婚姻是男女两性的生理结合，从本质上看，则是男女两性一种特定的社会结合。

它既具有自然属性，更具有社会属性。

男女两性的差异和人分的性本能，是婚姻在生理上才基础；也是男女构成婚姻关系的自然条件，人到一定的年龄，随着生理和心理的成熟，自然而然地会产生对性的需求，而青年男女两性间的婚姻关系，则是满足这一需求的合理的、稳定的、直接的方式。

但是人分是有社会性的，人的性行为，不同于动物，乃是具有社会规范人生的爱情行为，它必然会受到社会法律制度、社会风俗和道德观念的制约。

因此，并非所有的两性结合都能成为婚姻关系，只有符合一定的社会风俗和国际法制度的两性结合才是婚姻。

既然婚姻受社会法律制度、社会风俗和道德观念的制约，因此，在不同的国家和同一国家的不同时期，婚姻形态也就多种多样。

人们缔结婚姻的动机也各不相同，有繁衍型、政治型，但就整个大自然而言，缔结婚姻的目的，不外有三：其一，满足生理的需要；其二，共同组成后代家庭繁衍后代使种族得以延续；其三，过美满幸福的生活，履行对社会应尽的责任。

前者严格来说人的自然属性的需要，后者属于社会属性的需要。

那么，婚姻与家庭的关系又是怎样的呢？简单说来，婚姻是家庭的基础和纽带，而家庭又中产是婚姻的组织形式。

它们是同时发生的。

首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有中产阶级。

其次，婚姻的出现，意味着出现了为社会所承认和规范的较稳定的两性结合单位（即家庭）。

第三，婚姻仅标志著夫妻关系，家庭不仅包括夫妻关系，还包括由这种关系发展起来的父母子女关系出去及其他血缘，贫苦制度比困苦婚姻制度更复杂，更完备。

婚姻家庭问题|169婚姻家庭问题婚姻家庭是历史上最早自然生成的原发性社会制度，这种制度的形成是人类处理两性关系问题所获得的经验教训的积淀、凝练和升华。

作为超越地域、民族、阶级、国家、宗教、党派等因素的基础性人际关系格局和基本性社会制度安排，婚姻家庭的存在意味着人类社会最简单又最复杂、最普遍又最根本的结构和秩序。

作为秩序，人类婚姻家庭关系的存在，是一种自然秩序，一种自然选择、自然进化而获得的秩序。

正是基于婚姻家庭制度所形成的社会秩序，为人类的繁衍、社会的稳定发展进步做出了巨大的贡献。

在性无知的原始岁月，人类的性关系是处在乱伦状态的。

由于大量痴呆孩子和遗传疾病的出现，人类社会最早的禁忌就是对性的禁忌——禁止同辈群体兄弟姐妹之间以及他们与父母之间的性行为。

经历了漫长的岁月，人类终于从多夫多妻、一妻多夫、一夫多妻，走到了一夫一妻制的婚姻家庭时代。

人类的婚姻家庭制度之所以是这样进化的，就是因为一夫一妻制度最有利于物质资料和人口的生产、亠生产，最有利于社会的稳定和进步以及孩子的健康成长。

可以肯定的说，经过亿万年的进化选择，现在通行的一夫一妻制度虽然不是最圆满的，但它绝对不是最坏的制度。

从这个意义上讲，一夫一妻的婚姻家庭制度是最符合人性的社会制度。

但是，自从工业革命开始，婚姻家庭就开始遭遇日益严重的挑战。

越来越多的人并不遵守既古老又现代的现代婚姻家庭制度，形形色色的性解放运动此起彼伏，离婚亠在全世界范围里都是不断攀升的。

随处可见的问题婚姻、问题家庭、问题儿童，说明了关涉婚姻家庭的问题，已经成为人类不得不面对的严重社会问题。

由于快速的城市化、工业化、现代化以及急剧的社会变革，当代中国所出现的婚姻家庭问题，既有普遍的世界性、全人类性，又有鲜明的中国特色。

一、婚姻家庭文明的内在困境自从类人猿进化到人，人类形成社会，文明的脚步声就开始响起。

表现为人类为了更好的繁衍、生存和发展，在社会生活的所有领域和各个层面，制定了越来越多的游戏规则，对人的观念进行塑、对思想进行整合、对行为进行限制，于是，人类也不断地从野蛮走向文明，文明从低级走向高级。