【优选】2016年【人教版】七年级历史上册第3课 远古的传说【教案】
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七上历史第3课《远古的传说》精品教案一、教学内容本节课选自七年级历史上册第3课《远古的传说》,主要讲述黄帝、炎帝的传说故事,以及尧、舜、禹的治水功绩。
详细内容如下:1. 炎帝与黄帝的传说炎帝的农耕文明黄帝的发明创造2. 尧、舜、禹的治水故事尧的德政舜的孝行禹的治水成就二、教学目标1. 了解炎帝、黄帝的传说故事,认识中国古代文明的起源。
2. 掌握尧、舜、禹的治水功绩,体会他们为人民造福的精神品质。
3. 培养学生的民族自豪感和家国情怀。
三、教学难点与重点重点:炎帝、黄帝的传说故事;尧、舜、禹的治水功绩。
难点:理解炎帝、黄帝传说中蕴含的文化内涵;体会尧、舜、禹的德政与治水精神。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:笔记本、教材、文具。
五、教学过程1. 导入:通过讲述“大禹治水”的故事,引发学生对远古传说的兴趣。
2. 新课导入:(1)炎帝与黄帝的传说a. 炎帝的农耕文明b. 黄帝的发明创造(2)尧、舜、禹的治水故事a. 尧的德政b. 舜的孝行c. 禹的治水成就3. 例题讲解:分析教材中的插图,解读炎帝、黄帝的传说故事。
4. 随堂练习:让学生复述炎帝、黄帝的传说故事,巩固所学知识。
六、板书设计1. 炎帝与黄帝炎帝:农耕文明黄帝:发明创造2. 尧、舜、禹尧:德政舜:孝行禹:治水成就七、作业设计1. 作业题目:(1)简述炎帝、黄帝的传说故事。
(2)分析尧、舜、禹的治水方法,谈谈你的认识。
2. 答案:(1)炎帝:传说中,炎帝教民农耕,尝百草,开创了中华农耕文明。
黄帝:传说中,黄帝发明了宫室、车船、兵器等,为中华文明的发展奠定了基础。
(2)尧:以德治水,注重民生。
舜:以孝治水,关爱百姓。
禹:采用疏导的方法,成功治理洪水,为人民造福。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课通过讲述炎帝、黄帝的传说故事,以及尧、舜、禹的治水功绩,让学生了解中国古代文明的起源,培养学生的民族自豪感。
2. 拓展延伸:鼓励学生课后收集其他远古传说的资料,了解中华民族悠久的历史文化。
人教版历史七年级上册第3课《远古的传说》教学设计1一. 教材分析本课为历史七年级上册第3课《远古的传说》,主要内容包括炎帝、黄帝的传说,以及黄帝的妻子嫘祖、仓颉的传说。
通过本课的学习,学生可以了解华夏族的形成过程,以及远古时期我国的一些杰出人物。
二. 学情分析学生在学习本课之前,已经对历史有了初步的认识,但对于远古时期的传说人物可能了解不多。
因此,教师在教学过程中要注重激发学生的学习兴趣,引导学生主动探索、积极思考。
三. 教学目标1.知识与技能:了解炎帝、黄帝的传说,掌握华夏族的形成过程,以及黄帝的妻子嫘祖、仓颉的传说。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生热爱祖国历史文化的情感,增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.教学重点:炎帝、黄帝的传说,华夏族的形成过程。
2.教学难点:黄帝的妻子嫘祖、仓颉的传说。
五. 教学方法1.自主学习:引导学生课前预习,课上汇报学习情况。
2.合作探究:分组讨论,共同解决问题。
3.情景教学:通过图片、视频等资料,营造生动的学习氛围。
4.讲述法:教师详细讲解,引导学生理解。
六. 教学准备1.课件:制作课件,包括图片、视频等资料。
2.教材:准备历史七年级上册第3课《远古的传说》教材。
3.课前预习任务:布置炎帝、黄帝的传说相关资料,让学生课前了解。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过展示炎帝、黄帝的图片,引导学生回忆相关传说,激发学生的学习兴趣。
2.呈现(10分钟)教师详细讲解炎帝、黄帝的传说,以及华夏族的形成过程。
在此过程中,引导学生关注黄帝的妻子嫘祖、仓颉的传说。
3.操练(10分钟)学生分组讨论,共同探究黄帝的妻子嫘祖、仓颉的传说。
教师巡回指导,解答学生疑问。
4.巩固(5分钟)教师提问,检查学生对炎帝、黄帝传说的掌握情况。
学生回答问题,巩固所学知识。
5.拓展(10分钟)教师引导学生思考:远古时期的传说人物对我们今天的生活有哪些影响?学生分组讨论,分享自己的观点。
3、远古的传说教学目标知识与水平:理解华夏族的形成,炎帝、黄帝的重要发明,尧、舜、禹的禅让等远古传说。
过程与方法:搜集盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、夸父追日、神农尝草、精卫填海、愚公移山、大禹治水等资料,讲述相关传说故事;思考理解传说与史实的区别。
情感态度价值观:理解我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献;炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先,体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪;学习大禹的创新精神和奉献精神。
教学重点:炎帝和黄帝的发明教学难点:炎黄联盟尧舜禹的禅让教学方法:讲述法、合作探究法教学课时一课时教学过程一、导入新课多媒体展示黄帝陵图片,导入新课教师介绍:黄帝陵位于陕西省黄陵县,是全国重点文物保护单位。
每年的清明时节,都有来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜,黄帝陵被视为华夏子孙寻根祭祖之地,平日里到这里来瞻仰的人也很多,络绎不绝。
为什么黄帝会受到后认的尊敬和景仰,传说中四五千年前的中国大地上又发生了哪些大事?给后人带了怎样的影响?今天我们就来学习第3课——远古的传说。
二、讲授新课(一)学生读课文第一小节,完成引领学习1、黄河流域主要有哪些部落?它们之间的是怎样的关系?2、五六千年前,在今天的黄河流域发生过哪几次重要的战争?战争双方分别是谁?结局怎样?有什么影响?指名学生回答,教师明确。
1、黄帝、炎帝、蚩尤等部落。
经常相互攻伐又持续合并2、(二)学生读课文第二小节,完成引领学习说说炎帝和黄帝为什么会受到后人的尊敬?指名生回答,教师明确。
因为他们都为人类作出了重大贡献。
(三)学生读课文第三小节,完成引领学习1、尧、舜、禹是怎样的人?2、什么是禅让制?禅让制的实质是什么?哪些部落首领以前实行过禅让制?指名生回答,教师明确。
1、尧:鼓励人们开垦农田,发展历法,适时耕种舜:制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水 禹:治理水患,用疏导的方法;三过家门而不入 2、“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
第一单元史前时期:中国境内人类的活动第3课远古的传说一、教学目标知识与能力:阪泉之战;涿鹿之战;炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献;尧舜禹的禅让制;过程与方法充分利用多媒体手段,增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。
采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式,开展师生的双向交流。
情感态度与价值观通过本课的学习,培养学生树立正确的社会发展观。
第一,认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献;第二,充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的,激发学生的爱国之情,增强民族意识。
二、教学重难点:重点:传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。
难点:炎黄联盟、尧舜禹的禅让。
三、教学方法:多媒体教学法、小组合作学习、讲授法四、教学过程:(一)、导入新课光明日报西安4月5日电,4月5日上午,己亥(2019)年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山隆重举行。
海内外万余名中华儿女代表齐聚黄帝陵祭祀广场,共同祭奠人文初祖轩辕黄帝。
上午9点50分,公祭典礼正式开始。
34咚鼓声象征着全国各省、自治区、直辖市,香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海内外中华儿女对初祖的无限景仰和感恩情怀,9响钟鸣代表着中华民族崇敬初祖的最高礼数。
鼓声雄浑,钟声悠远,回荡在桥山沮水间。
《黄帝颂》响彻全场,拉开典礼大幕。
黄帝为什么受到后人尊敬?他对中华民族有什么贡献?(二)、讲授新课:一、炎黄联盟大约4000多年前,我国大地上分布着许多部落。
相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝、黄帝领导。
在南方,蚩尤领导者一个强大的部落。
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带,后来两大部落又都向中原发展。
为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾,终于爆发阪泉之战,经过三场恶战,黄帝最后取得胜利。
战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导,黄、炎部落结成黄炎联盟。
1、阪泉之战神农尝百草图炎帝姓姜,号神农氏。
他教民农耕,是农业生产的创始人。
同时还是医药之神,“尝百草之滋味,一日而遇七十毒” 。
人教版历史七年级上册(2016年新编)《第3课远古的传说》(教学设计)一. 教材分析《人教版历史七年级上册》第3课《远古的传说》主要介绍了中国远古时期的三位传说人物:黄帝、炎帝和尧舜禹。
这一节课旨在让学生了解中国古代的传说历史,理解传说中的人物及其对中国历史的影响。
教材内容丰富,通过故事性的叙述,使学生感受到远古时代的氛围,同时培养学生对中国历史的兴趣。
二. 学情分析七年级的学生对历史知识有一定的了解,但远古历史对他们来说较为陌生。
学生在学习过程中可能对传说人物和事件产生疑问,因此需要教师在教学中进行引导和解答。
此外,学生对故事性的内容较为感兴趣,因此在教学过程中应充分利用这一点,激发学生的学习兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能:了解黄帝、炎帝、尧舜禹三位传说人物的事迹,理解他们在中国历史中的地位和影响。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,培养学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对中国历史的兴趣,增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.教学重点:黄帝、炎帝、尧舜禹三位传说人物的事迹及其对中国历史的影响。
2.教学难点:传说时代的历史真实性以及传说人物的神话色彩。
五. 教学方法1.情境教学法:通过故事、图片、音乐等手段,营造轻松愉快的课堂氛围,激发学生的学习兴趣。
2.自主学习法:引导学生自主探究、合作讨论,培养学生的主体意识。
3.讲解法:教师对重点知识进行详细讲解,解答学生的疑问。
六. 教学准备1.课件:制作包含图片、动画、视频等多媒体元素的课件,辅助教学。
2.教学道具:准备与课程相关的人物图片、地图等道具,方便学生更好地理解教材内容。
3.参考资料:教师提前查阅相关历史资料,以便在教学中为学生提供更多拓展知识。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过展示黄帝、炎帝、尧舜禹三位传说人物的图片,引导学生思考:你们对这些人物有什么了解?他们在中国历史中有什么地位?从而激发学生的学习兴趣。
远古的传说
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第3课远古的传说【教学目标】1、了解黄帝、炎帝对人类的贡献,认识炎黄子孙的由来;了解尧舜禹的传说。
2、通过学习传说中人物的精神,树立起热爱祖国、保卫祖国的思想和信念。
【重点、难点】重点:黄帝、炎帝的贡献难点:禅让制【教学过程】导入新课播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》,以此导入。
自主学习(用10分钟时间阅读课文,找出下列问题并记忆。
)一、炎黄联盟:1、“阪泉之战”“涿鹿之战”是怎么回事?2、华夏族是怎样形成的?部落和部落在阪泉大战,失败,归顺,两大部落结成联盟。
后来,他们与部落在涿鹿大战,获得胜利。
这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊称和为中华民族的人文始祖,海内外的华人也以“”自称。
二、列举传说中炎帝和黄帝的发明有哪些?你认为这些传说可信吗?三、你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些?你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗?谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?合作探究远古传说和历史事实有什么联系和区别?精讲点拨1、黄帝和炎帝进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。
2、中华文明上下五千年,是从中华文明的始祖黄帝和炎帝算起的。
黄帝和炎帝作为中华民族的人文始祖,后人把当时出现一系列发明创造都归于他们名下,虽然是不可信的,但却也反映出当时我国原始社会晚期的社会发展水平。
因而神话传说中也隐藏着一定的历史真实信息。
3、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
其表现有两点:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的,被推举出的部落联盟首领没有特权。
4、远古传说与历史事实的联系和区别:远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
不可否认这里有神话的成分,但不难发现者其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。
历史事实:完全真实存在的客观事实。
第3课远古的传说一、教学目标教学目标知识与能力通过本课学习,了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,知道炎帝、黄帝的传说故事和尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
了解传说与神话中的历史信息。
能够对古史传说和史实做出初步的比较,判断和解释。
过程与方法学生共同参与回答问题,并进一步探索新的问题;通过互相讨论、共同寻找答案的方式,体验自主学习的乐趣;归纳线索,为今后的历史学习打下基础。
情感态度与价值观通过对炎帝与黄帝事迹的学习,理解“我们都是炎黄子孙”的含义,培养爱国主义情感和民族认同感;对“尧舜禅让”的学习,培养以人为本,任人唯贤的美德;对“大禹治水”的学习,培养学生坚强意志和奉献精神。
教学重点:黄帝对人类的贡献夏朝的建立教学难点:尧舜禹禅让的实质教学方法:多媒体师生互动教学,PPT演示,教师引导和学生自主探究学习相结合。
教学过程导入新课:[教师引导] (播放视频《祭黄帝陵》)为什么祭拜黄帝陵那么隆重?我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢?通过今天的学习,相信同学们就能找到答案。
一、炎黄战蚩尤[教师讲述] 在四五千年前,我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。
传说中有两位著名的部落首领,那就是黄帝和炎帝。
在东方有强大的蚩尤部落,在南方还有苗蛮部落。
(出示部落分布图)相传蚩尤部落勇猛异常,还曾经与黄帝部落发生了一场大战。
这场大战在哪里发生?[学生回答] 涿鹿[教师讲述](出示形势图)相传蚩尤部落“铜头铁额”,骁勇非常,在涿鹿之战中,黄帝部落一度落于下风,后来与炎帝部落结成联盟,甚至要找来天女相助,还发明了指南车,才最终打败了蚩尤部落。
[板书]一、炎黄战蚩尤著名战役:涿鹿之战[教师提问]你怎么看涿鹿之战?[学生回答][教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础[教师讲述](出示线索)炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落,并且结成部落联盟。
而在炎帝和黄帝之后,又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。
第3课远古的传说
教学目标:
知识与技能:
通过了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,培养学生搜集信息的能
力、快速阅读历史知识的能力以及归纳、概括的能力。
过程与方法:
通过自主学习了解远古传说时代中华文明起源的概况。
情感、态度与价值观:
认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大贡献,黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖,从而激发爱国情感,增强民族意识。
重点难点:
重点:
黄帝对人类作出的贡献;夏朝的建立。
难点:
说黄帝是“人文初祖”的原因;“禅让制”的含义。
教学准备:
黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域图;《炎黄战蚩尤》图;祭黄帝陵活动相关图片;出土农具的图片;PPT课件。
教学基本过程
导入:同学们,前面学习第一课时,我让同学们课后去阅读一些中国远古时代的故事。
其中有一篇叫《黄帝战蚩尤》,那是写一个黄河流域远古时代两个部落战争的故事。
最后的结局是什么,我想同学们已经清楚了。
那么,黄帝除了打败蚩尤以外,还做了什么?为什么会被奉为华夏族的祖先?我相信,我们学了这一课后,这些问题都会解决的。
好,下面我们就来学习这一课的内容。
感知理解
一、炎黄联盟
1.出示《炎黄战蚩尤》示意图,引导:请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。
然后说说自己从课外读物中了解到的关于炎黄战蚩尤的故事。
讲述:黄帝与炎帝是住在黄河流域的两个部族,他们因争夺地盘发生战争,最终以黄帝获胜而告终。
从此黄帝声威远扬,各部族纷纷前来归附,黄帝的势力不断壮大。
再加上四方安定,国泰民安,黄帝渐渐产生了享受一番的念头,于是大修宫殿都城,开始耽于享乐。
九黎族的首领见黄帝荒废政事,就起兵反叛。
黄帝与蚩尤在涿鹿展开一场大战。
黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围,黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。
蚩尤又请来风伯雨师助战,黄帝请天女帮忙,使风停雨散,并乘机打败了蚩尤。
黄帝从此兢兢业业,勤于政务,并与炎帝精心合作,和睦相处。
两个部落共同繁衍生息,逐渐形成了汉族的前身——华夏族。
2.分析:我们介绍炎黄战胜蚩尤,目的只有一个,那就是知道黄帝通过一系列战争,打破了原有氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。
这是我们学习的第一个问题——炎黄战蚩尤。
3.设问:同学们,我们今天经常自豪地说“我们都是炎黄子孙”,这是为什么?
距今约4000多年前,炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合,打败了蚩尤部落。
之后,两个部落联盟结合在一起,形成了日后的华夏族。
华夏族是汉族的前身,是中华民族的主干部分,因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1.炎帝和黄帝生活在怎样的一个时代呢?(传说、远古时代)
在文字发明之前,人类的历史依靠口耳相传的方式流传下来,成为古史传说。
古史传说中所描述的远古时代被称为传说时代。
古史传说中的英雄人物大多功业显赫,留下了许多动听的故事。
这些故事浓缩地反映了文明起源时期社会的巨大变动和无数先民们的创造和发明。
2.传说中的炎帝和黄帝有哪些发明?
炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,首创耒耜,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,学会煮盐,教人们通商交换,制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
黄帝时期已能建造官室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,学会炼铜,并发明了弓箭和指南车。
仓颉发明文字,伶伦编出乐谱,隶首发明算盘。
黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。
指导:课本中关于黄帝的神话,哪些是可信的?哪些是带有神话色彩的?怎样看待才更科学?
传说黄帝时期已能建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造舟车、创制文字、编出乐谱等有可信的一面。
如建造宫室指能造房子;创制文字,指有了原始文字。
河姆渡原始居民时就掌握了挖掘水井这门技术。
制造舟车,在河姆渡遗址也出现过木桨等。
但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦的个人发明,就带有神话色彩了。
实际上,其中的任何一项发明都不是一两个人的功劳,而是经过许多人长期探索、实践的结果。
因此,历史上的这些记载反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。
但由于黄帝是公认的华夏始祖,所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
黄帝不仅为人类文明的进步作出了巨大贡献,成为华夏始祖,而且在以后几千年的历史中,对中华民
族的形成和巩固都有不可替代的作用。
传说,在黄帝之后,黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。
现请同学们快速阅读这一课最后一个子目的内容。
思考、讨论禅让制的内容和实质。
三、尧舜禹的禅让
1.请同学们说一下,什么是禅让制?
相传,黄帝以后,尧成为黄河流域部落联盟的首领。
尧年老时,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。
舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
这种推举部落联盟首领的办法,历史上叫作“禅让”。
2.那么,这种禅让制的实质是什么?(是原始社会后期一种民主推举部落联盟领袖的方法)什么样的人才具备被推选的资格?请同学们看一下这一子目的内容,能否从中得到一些启示?(有高尚的品质,受到百姓爱戴。
包括生活俭朴,克己爱民;宽厚待人,以身作则;与群众同甘共苦,一心为群众着想……)3.引导:同学们,刚才我们学习了关于黄帝、尧、舜、禹的历史。
我们可以想一下,尧、舜、禹的生活阶段和前面我们讲过的内容在时间上相吻合的是哪一部分?
从黄帝到尧,前后共五代。
尧在位七十多年,舜在位三十九年,这样看来,到禹即位时,已经到了原始社会的后期,如果和前面所讲过的内容相对照的话,应该属于大汶口原始居民生活时代的后期。
也就是说,禹即位时,原始社会即将解体,奴隶社会即将开始。
而禹也确实扮演了一个承前启后的角色。
下面,我们就来看一下原始社会是怎样解体的。
人类社会经历了漫长的没有私有制的时代,由于生产力低下,人们只有依靠集体的力量才能取得维持生命的最低限度的生活资料,没有剩余产品,因此不可能有私有财产,也就没有私有观念。
原始农耕生活开始以后,由于生产力水平的提高,农业、饲养业的发展,使劳动产品有了一定的剩余,私有制产生的基础出现了。
到了大汶口原始居民时期,私有财产的范围不断扩大,反映在墓葬的随葬品中,多寡不均、贫富悬殊的现象越来越明显。
在大汶口一些富有的大墓中,既有葬具(棺椁),又有大批的随葬品,最多的达180多件,包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品,甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒的工艺品。
它们与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。
财富又刺激着人们的贪欲,原始社会后期,部落联盟首领的权力不断扩大,靠权力占据和靠战争掠夺的财富使氏族内部极少数人富裕起来,形成了氏族贵族。
战争中抓来的俘虏不再像以前那样被杀死,而是作为奴隶,被迫无条件地劳动、创造财富。
在贫富分化中欠债的氏族成员和犯罪的平民也逐步转化为早期奴隶,而那些氏族贵族则逐渐脱离劳动,依靠剥削和掠夺过生活。
其职务也由原来选举产生逐步变为长时期固定或世袭,早期奴隶主形成,对立的阶级产生了。
到约公元前2070年,禹的儿子启建立了夏朝。
这是我国历史上第一个王朝。
启从原始部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王,标志着我国漫长的原始社会的结束和奴隶社会的开始。
课堂小结:课堂总结:这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。
我想知道同学们有怎样的感想,得到了哪些收获?
学生自主发言,畅谈本课学习的感悟和收获。
教学反思:。