酒文案麒麟啤酒系列文案在金黄的阳光里，我们向最接近天的方向走去，一步一步，只会感受别人所无法体会的满足，感觉就象麒麟啤酒，它只萃取第一道麦汁酿成，那种超越一切的淋漓尽致，若未亲身体验，就会无法想象莲花盛开的季节里，我们象农民的麦田走去，在汗水淋漓的收成中，享受甘甜的喜悦与满足，感觉生命，感觉活力，感觉适应静静品位快乐适合尽情分享，一步步走去，Bonne Sante对，这里有您想揍的酒保都说酒客和酒保的关系犹如公爵和他的管家，前者友好的保持距离，后者小心的执着好品味。
很多时候酒保权威与疏远的姿态却让酒客感到脆弱与毫无安全感，难道只因他们“守侯着一些不知名的佳酿”，酒客就得掏腰包来忍受他们的傲慢自大？在Bonne Sante，我们也有这些“令您想揍”的酒保，其实他们一点也不坏，只不过因为他们累积多年的经验确是令他们懂的比别人多，所以当他们无意间把自己的身份忘掉时，也是无可厚非。
但当他们认真的为您介绍佳酿及如何选择伴酒美食时，您又不禁对他们深表赞赏。
是的，Bonne Sante酒保的素质绝不含糊，除此，专人到世界各地搜罗的佳酿就云集在安装了衡温调节的酒窖里。
下回，当您在这里点瓶Bordeaux的清隽红酒，并以Port Salut乳酪伴酒时，我们那令您想揍的酒保肯定不动声色的还您一个“英雄识英雄”的眼神。
CHIVAS REGAL因为我已经认识了你一生因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩因为你允许我在草坪上玩蟋蟀因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌因为我们的房子里总是充满书和笑声因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮因为你已经38次记住了我的生日，甚至比38次更多因为我们见面时你依然拥抱我因为你依然为妈妈买花因为你有比实际年龄更多的白发，而我知道是谁帮助它们生长出来因为你是一位了不起的爷爷因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳因为在我需要时，你总会在我的身边因为你允许我犯自己的错误，而从没有一次说[让我告诉你怎么做]因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你因为今天是父亲节因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物还有谁值得波旁酒文案与顶级的加拿大威士忌相似，只是这瓶波旁酒是由肯塔基制造的。
很像肯塔基的骡子，古板、固执、爱踢人。
它来自肯塔基的一个仓库的三层楼，那是一个天堂。
现在在城里也能享受到的酒。
如果叫它压韵的名字，那会是五弦琴协奏。
它不只是以肯塔基的小溪命名，它是由那溪水中的水制成的。
那是从肯塔基的一座山后流来的美丽小溪。
象孕育它的大山一样古老。
平滑、深沉、世间少有，像我们用来酿造的那条小溪一样。
从肯塔基的桶中直接手工装瓶、打封。
喝起来像看到肯塔基的落日。
它在古老的肯塔基故乡是一个橡木桶。
第一瓶波旁酒问世时别的波旁酒只有一半高。
第一瓶波旁酒问世时美国的历史才开始上演。
第一瓶波旁酒问世时美国的历史还只被当做时事事件。
第一瓶波旁酒问世时肯塔基还被称为西部。
比那些年轻而又傲慢的波旁酒更顺口。
1796年，我们的波旁酒是最好的“中央热力设备”。
我们的配方从1796年延用至今，千万不要把它和冰镇薄荷酒等同视之。
写信来，我们将免费告诉你如何使用冰镇酒桶。
从1796年开始一直如此（未包括19世纪20年代那段暂时的不愉快）。
如果你一时想不起它的名字，请问问查斯特·亚瑟当总统时问世的第一瓶酒吧。
都110岁了，还天天被关着。
如果我们能够更“落伍”更“陈旧”，我们会想办法的。
我们“落伍”了吗？遥远的过去吹来一阵疾风。
给父亲一些比他那条裤子还来的东西。
第一瓶波旁酒面世时，告示板尚未面世。
这瓶特酿的波旁酒是由牛拉着开始铺货的。
上市50年才有兵块！来一瓶用9年时间酿造而来的美酒。
听听它是怎么酿成的？你有9年的时间吗？藏在旧仓库的橡木桶里9年，我们的时间保证。
9年的时光已流逝，它刚刚面世。
漫长的9年在桶中，一瞬的光彩在杯中。
大陆漂移比这种酒的酿造还要快。
母系社会产生了威士忌，父系社会将它酿成波旁酒。
我么只能慢慢做，别无它法。
风儿雕刻山峰，时间雕刻波旁酒。
每个月的十五号，我们会把编号1394-M的橡木桶向左旋转15度。
我想你应该知道。
年轮增加了，冰川融化了，而我们的波旁酒还在等。
这里不欢迎您来借酒浇愁都说左拉、莫伯桑、李白、杜甫或多或少都在笔端下沾上点酒味，而古今中外，也总有些杰出人物懂得喝酒也懂得人生。
Bonne Sante就是这样一个让您品尝美酒和享受人生的好地方。
有专人到世界各地搜罗的佳酿云集在安装了衡温调节的酒窖里，而下酒的除了美点小菜、乳酪、雪茄、鱼子酱外，还有清谈、闲聊和爵士乐。
但阁下要只想来这里借酒浇愁，喝个酩酊大醉，然后借酒装疯或借酒行凶，并对身旁的都会佳人说：“我太太不了解我。
”那请容我奉劝一声，请别涉足这里，因为您会糟蹋了我们的醇酒佳肴、良辰美景和好风光。
来，这里有好酒和坏女人都说吃是为了胃的需要，喝酒则是为了灵魂的需要。
在这里，几口美酒足以安抚您不算贪婪的灵魂。
Bonne Sante确是最具时尚风范的刘伶客好去处。
由专人到世界各地搜罗的佳酿云集在安装了衡温调节的酒窖里，而下酒的除了美点小菜、乳酪、鱼子酱外，还有清谈，闲聊和爵士乐。
或许您还可邂逅烟视媚行的城中淑女，一手持雪茄，一手握酒杯（Bonne Sante的一隅另设一间是奇香诱人的雪茄房）他们或许不是您心目中的乖乖女，但绝对“后现代”，绝对“形而上”。
Bonne Sante是个不只感官主宰的天地，这里重视极致——不单单只是感官的极致。
小弟弟，若您心智还没预备好，小鹿乱撞，请别涉足！只会感受无法体会的满足，那总超越一切，淋漓尽致，亲身体验，你才能感受到……海水褪去，我们向海的深处走去，在最原始的角落里，我们看到无尽的生命与活力，那感受就象麒麟啤酒，它萃取第一道麦汁制成，在其波影中，我们感受生命，以及淋漓尽致的友情布鲁斯·;芝华士这世间你不能没有的三样东西---布鲁斯·;芝华士·;你自己已经不记得了，到底是从什么时候开始的？反正都市人习惯了。
习惯了在镜子里看见自己，那个西装革履、须面光洁、笑容灼灼的自己。
也在别人的瞳孔中寻找自己，成功向上或者努力成功向上的自己。
好象还挺满意，因为他们乐此不疲：为领带打得方不方、胡子刮得光不光、笑容带得对不对而和镜子展开了一系列的深切会谈，最终达成一个双方满意的自我去面对世界了；他们也为别人眸光的一线艳羡和妒恨而窃喜雀跃，这岂非是证明自己的最佳方式？可是，内心也偶尔会闪过一丝疑惑吧，事情真的就是这样吗？都市人执着于寻找自我又忙着实现自我，误以为镜中那个 "某先生"，或者ABCD随便哪几个英文字母搭出来的名字就是自我，也陶醉于别人眼里那个"应该前途无量"的自我，却离真正的自我越来越远了。
那么，真正的自我又在哪里呢？信不信由你，必是要到夜阑人静时，在布鲁斯悠扬的旋律和芝华士醇冽的酒香中，才会慢慢现形。
布鲁斯有这样的魔力。
因为它是生命力强劲的黑人的声音，是摇滚的根之所在，是西方世界里无所不在的音乐组成；更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式：即便辛苦劳作已成为唯一的生存状态，即便生活赋予了他们更多的悲苦，却不能妨碍他们发掘生命的乐趣，找到真正的自我----坚韧朴实向往自由欢乐----并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开来。
就算在美国大萧条和世界大战时，布鲁斯从密西西比河三角洲和德州农场走入城市走近白人，也没有让复杂的都市环境改变了纯朴野性的内涵；相反，作为一种音乐风格，布鲁斯以不变的单纯表现力，影响了整整几代音乐人，也是因了它的存在，诸多流行音乐才成为今天的格局：爵士继承了它的即兴自由，灵魂音乐和节奏蓝调展现它的色调和形式，摇滚则纳喊着它对自由生活的热爱和摆脱束缚的渴望。
有人说布鲁斯是最象"人的语言"的音乐，那也只是因为创造它的人们找到了最真实的自我。
而芝华士呢，这同样是一个民族寻找到自我之后的极致表达方式。
是15世纪的苏格兰人，身着彩色格呢短裙、吹着嘹亮彻响风笛，生活于高纬度的山落间，身旁是山谷的清新空气和纯净无染的山涧泉水，如此贴近大自然，使他们懂得在山风泉眼中寻找自我----于是有了威士忌的产生。
象所有美好的事物一样，它有传说：公元5世纪，一些僧侣来到苏格兰高地传教。
他们给当地人带来了《圣经》，也带来一种叫"生命之水"的液体，僧侣们叫它"阿爪维他"，而苏格兰人不仅喜欢上了这种饮料，还用自己的语言称它"威士忌比西"，后来演变为"威士忌"，更开始学着酿造。
这是威士忌这个名字的由来。
而不管传说怎样，苏格兰人确是用大自然的惠赐创造这传世佳酿的：高地土壤生长出的优质大麦，湿冷的气候，清澈的泉水，优质泥碳都是制造优质威士忌不可缺少的因素，神秘地左右着威士忌的品味。
应该相信的，那最后封存在橡木桶里的，一定不仅仅是醇烈的威士忌，还有苏格兰人对生命的理解和对大自然的感激吧！也所以，没人能否认苏格兰拥有世界上品质最好的威士忌。
到今天，布鲁斯不朽了，芝华士传世了，但这些其实都不是重点。
至少它们的造物主并不是为了不朽和传世才创造的，只是循着生活的本意去发现生命中真实的一切，并籍由这种或那种方式把那个快乐的悲痛的感激的自己表达出来。
而今天的都市人恰恰忽略身边的乐趣和真实的感觉太久了，才会失落了自我。
那么至少今夜不要，因为布鲁斯在芝华士也在，所以就把音量扭到Max，再把厚厚的杯底也淹没，用他们寻找自我的方式去重新体验一遍自我吧。
让一种心领神会的感觉牵引着，把真正的自我从窒息的领带和无穷尽的工作压力中释放出来。
至于这个自我是谁，重要吗？你可以是密西西比河畔的黑人，用高而尖的鼻音和反复的哼唱来表现内心的真实情绪。
而当芝华士渐渐融进你的血液时，你又可以是15世纪的苏格兰人，第一批用粮食发酵蒸馏出的生命之水终于从橡木桶中启封了，将第一口劳动成果尝在嘴里时的惊喜也同样传递给了你；你更可以你自己，用你喜欢的任何姿势在自己的空间中存在着，不刻意寻求什么，只想听一听被嘈杂的世界掩盖已久的心跳声。
这就是布鲁斯芝华士带给你的启悟：抛开镜中的虚影和别人眼中的幻象，把自己还给你自己。
至于自己是谁？能否不朽或传世？且别理会，最要紧一个真正的自我正和布鲁斯芝华士一起，存在着，不是吗？。
