第二课第一框 哲学的基本问题

思维和存在谁决定谁 ――对这个问题 的不同回答，是 划分唯物主义和 唯心主义的唯一 标准
存在决定 思维
思维决定 存在
唯物主义
唯心主义
存在决定思维， 是唯物主义 然后
脑子里有 猪的形象
然后
思维决定存在， 是唯心主义
当我们有一段时间没有吃东西的时 候，我们肚子空空的，这个时候我会就 存在 会有饿的感觉。 思维
1、哲学的基本问题是什么？ 2、哲学基本问题包括哪两方面内容？ 3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基 本问题？
1、哲学的基本问题是什么？ 2、哲学基本问题包括哪两方 面内容？
3、为什么思维和存在的关系 问题是哲学的基本问题？
形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子 良的府内,名流云集,高僧 满座。他们迷信佛教,大谈 因果报应,宣扬人死后精神 不亡。范缜挺身而出,指 出:“形存则神存,形谢则神 灭”。他把肖子良等一帮 王公名流驳得哑口无言。
哲学是世界观 与方法论的统一
复习与回顾
哲学
决定 世界观
人们对整 个世界的总 的看法、根 本观点。
体现
用来观察问 题、处理问题
方法论
人们认识 和改造世界 根本原则、 根本方法。
世
界
表
象
第二课 百舸争流的思想
哲学研究 的是？
哲 学 的 基 本 问 题
哲学的基本问题：是思维和存 在的关系问题（了解）
自主合作学习
英国哲学家：贝克莱
只 要 闭 上 眼 睛 ， 世 界 上 就 没 有 什 么 悬 崖
世界的本原是什么？
夫万事万物之理不外于吾心
眼开则花明，眼闭则花寂。
心明便是天理
王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯 安，号阳明，学者称阳明先生。
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方 丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会 神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。 两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风 在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道： “不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动 呀！”
西方理性哲学开创人：笛卡儿
世界的本原是什么？
“如果小猫所看见的老鼠只 物是观念的集合 存在于小猫的眼睛中，如 存在就是被感知 果老鼠是小猫的视神经的 感觉，那么为什么小猫用 一天，贝克莱和友人约 它的爪子去抓老鼠而不去 翰生博士散步，讨论“存在 抓自己的眼睛呢？”费尔 就是被感知”的问题，不小 心碰上了一块石头。 巴哈回答：“这是因为小 约翰生博士便问道： 猫不愿意为了爱唯心主义 “在碰到这块石头、产生痛 者而自己挨饿，在它看来， 觉以前，它是否存在？” 对唯心主义者的爱只是痛 苦。”
判断与分析
• 某地发生一起杀人焚尸案，警方抓捕到一名嫌 犯，嫌犯也招认了。问：警方能否根据嫌犯的 招认就定他的罪？ • 李四丢失了一把斧头，怀疑是张三偷的，看张 三的言语就象偷斧头的人，再看看张三的动作 就象偷斧头的人。于是，李四就断定斧头是张 三偷的。李四的思维方式属于什么哲学流派？ 为什么？ • 某地发生一起无头疑案，警方用了三十年时间 都没有破案。于是有人认为这案子是不可能破 了。这是一种什么性质的观点？为什么？
A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论
5.下列各项属于哲学基本问题内容的是
①思维和存在何者为第一性 ②思维能否产生理论 ③思维和存在是否有同一性 ④思维能否正确地反映存在
A①②③ C①③④
B①②④ D②③④

6．划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题 7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A．怀疑论 B．可知论 C．不可知论 D．唯心主义
学生： 学习计划与学习实际之间的关系
教师：教学计划与教学实际之间的关系
学校：学校治学模式与学生的实际之间的关系 农民：耕作收获的计划与耕作收获的实际之间 的关系 工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系 医生：处方与病情的关系
知识点3： 为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题？
（1）思维与存在的关系问题，是人们在现实 生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本 问题。
傻
儿
子
如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 ——你就说‘让我砍了卖了 ; 如果他 问咱们家的篱笆为什么这么乱 ——你就说‘兵荒马乱糟踏了 ; 如果他问咱们家钱怎么这么多 ——你就说‘爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明 ——你就说‘那当然 , 我们家世代如此。
于是 ,儿子去招待客人。 客人问 :“ 你的父亲呢 ?” ——“ 让我砍了卖了 !" “ 你母亲呢 ?” ——" 兵荒马乱糟踏了 !“ 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ?“ ——" 爹妈辛辛苦苦挣的 !" 客人生气地问 :“ 你怎么这样说 !” ——" 那当然 , 我们家世代如此 !"
这是“可知论”还是“不可知 论”？
物质 存在
意识 思维
哲学的基本问题 思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁
思维能否正确反映存在
存在决定 思维
思维决定 存在
承认能正确 反映存在
否认正确反 映存在
唯物主义
2014-5-24
唯心主义
可知论
不可知论
29
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的 关系问题。
1492年，哥伦 布发现了新大陆， 就是现在的美洲大 陆。使人们知道了 世界上还有一个美 洲大陆。
请问在哥伦布发现新大陆之前，美洲大陆 是否存在？是先有思维还是先有存在？
知识点2：哲学的基本问题两方面的内容
（1）哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为 第一性的问题。（思维和存在谁决定谁）
A
2．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
3．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
4.哲学上的两大基本派别是
请问：是我们的肚子先空空的，才 有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子 才空空的？
再问：等我们用食物把肚子塞满 了，我们还有饿的感觉吗？ 存在
先有存在才有思维，存在决定思维。
世界的本原是什么？ 我思故我在
——“在我看来,凡是认 识的清楚的,明白的东 西,就存在。因为既然 认识的清楚。明白,就 真实了。而真实,即为 存在”。
（思维不能正确认识存在；意识不能正确反映物质）
休谟的不可知论
• 一是关于物质对象和上
帝是否存在不可知；
• 另一个是关于经验之间
因果关系(或普遍必然
规律)是否存在不可知。
康德的不可知论
• 康德把世界分成可知的和不可知的 两部分。 此岸——指可认识的部分， 即事物的“现象” 彼岸——指不可 认识的部分，即超越人们的认识界 限而独立存在的“自在之物”。 • “自在之物”是在人的感观以外客 观存在着的，它作用于人们的感官， 产生感觉，但这种感觉是有限的。 其根源于，“自在之物”与“现象” 即“此岸”与“彼岸”之间有着一 条原则上的界限，是人类认识无法 逾越的鸿沟。人们只能认识“自在 之物”的现象，而不能透过现象去 认识“自在之物”本身。 • 一句话，只能认识现象，不能认识 本质。
形——物质 神——意识 存在的东西。形神 思维的东西。之辩
天人之辩、名实之辩、有无之辩、 理气之辩、心物之辩等。
形神之辩揭示了什么样的哲学问题？
知识点1：
什么是哲学的基本问题？
1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问
题。 简单地说，就是意识和物质的关系问题。
不要混淆： “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 不要混淆使用。
思维能否正确反映存在
可知论：思 维能够正确 认识存在 不可知论：否 认认识世界的 可能性，或者 否认彻底认识 世界的可能性。
承认能正确 反映存在
否认正确反 映存在
可知论
不可知论
可知论：“世界上没有不可认识的 事物，只有尚未被认识的事物。”
（思维能正确认识存在；意识能正确反映物质）
不可知论：否认认识世界的可能性， 或者否认彻底认识世界的可能性。
漫画 说明 了什 么问 题?
一律抓紧 抗旱！
请领导 指示
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲 学首先要回答和无法回避的问题。 哲学要从总体上探讨人与世界的关系， 就必须首先弄清思维与存在的关系，并对 此做出明确的回答。 (3)思维和存在的关系问题，贯穿于哲学 发展的始终，对这一问题的不同回答决定 着各种哲学的基本性质和方向，决定着它 们对其它问题的回答。
小结：
是什么? （思维 和存在 的关系 问题） 内容
１、何者为第一性
(谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定谁)
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
２、有无同一性
（思维能否正确 认识存在）
哲学的基 本问题
１、与生活的关系 为什么? ２、对哲学的影响
随堂练习
1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.思维和存在的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能 动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思 维
《庄子· 秋水篇》中说了这样一段话，惠子说：“子
非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不
知鱼之乐？”
• 庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310） 庄子说：“你看，鱼是多么快乐呀！”惠 施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？” 庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道 • 鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，我固 按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐， 然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊， 那么我们不是物，就不知道物的道理了，由 你怎么知道鱼快不快乐呢？” 此推论下去，世界上就没有可以认识的东西 了