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北方音乐Northern Music开创黑龙江省民间二人转艺术发展的新思路刁珊珊（黑龙江省艺术研究院，黑龙江 哈尔滨 150000）【摘要】随着时代的发展，黑龙江省民间二人转艺术逐渐走向衰落。
特别是在目前的社会上，出现了一些不尊重黑龙江省民间二人转艺术的不良演出和作品，致使广大群众对黑龙江省民间二人转艺术存在着很深的误解。
作为艺术工作者，为此感到深深的忧虑。
本文重点探讨如何开创黑龙江省民间二人转艺术发展新思路。
【关键词】黑龙江省民间二人转艺术；发展；创新【中图分类号】J676 【文献标识码】A黑龙江省民间二人转艺术在我国发展的每个阶段都具有着自己明晰的特点。
黑龙江省民间二人转艺术被誉为我国国家级的非物质文化遗产。
1949年之后，全国各地的艺术人才涌入到黑龙江省，促使了黑龙江省民间二人转艺术的快速兴盛。
然而受到我国曲艺、戏曲等民间艺术表演形式逐渐衰弱的影响，黑龙江省民间二人转艺术也走向了下坡路。
特别是在目前的社会上，一些不尊重黑龙江省民间二人转艺术的不良演出和作品，致使广大群众对黑龙江省民间二人转艺术存在着很深的误解。
作为艺术工作者，为此感到深深的忧虑。
我和我的同事们始终在努力探讨着如何开创黑龙江省民间二人转艺术新的春天，以下仅为我们提出的一点想法。
一、黑龙江省民间二人转艺术发展现状在我国1990年之后，随着我国经济形势的不断转变，国内嫌少有专业类剧团进行演出。
这就直接导致了黑龙江省民间二人转艺术剧团的迟缓发展，优秀的创作作品更是难以为继。
在此种时代形势之下，涌现出了黑龙江省民间二人转艺术新的形式，以模仿秀、歌曲、说口、绝活等为主要表演形式，但是中间掺杂着脏口和不文明的表演。
新的黑龙江省民间二人转艺术起源于黑龙江省的农村逐渐流传到城市，在演出市场中表现不俗。
由于这种变化的黑龙江省民间二人转艺术在我国各地的出现，很多黑龙江省以外地区的广大人民群众误以为这种以搞笑、低俗表演为主的艺术形式就是真正的黑龙江省民间二人转艺术，对真正的黑龙江省民间二人转艺术产生了深深地误解。
浅谈二人转艺术的现状及发展前景作者：姜成双来源：《科学与财富》2016年第21期摘要：二人转产生于我国东北地区，是深受老百姓喜爱的民间艺术表演形式。
近年来，随着赵本山及其作品《刘老根》的走红，二人转更是迅速为全国观众所熟知。
作为东北的地方戏曲，二人转大多喜庆活泼，往往以载歌载舞的形式进行表演，歌词一般都充满乡土气息，通俗易懂，朗朗上口。
近年来，二人转得到了很大的发展，有识之士对传统的艺术表现形式进行了一定的改良和创新，使之更符合现代人的审美趣味，但在二人转表面繁荣的背后，我们不能忽略其存在的诸多问题。
只有取其精华，去其糟粕，才能够使这门地方艺术，真正冲出东北，走向全国。
在本文中，笔者首先分析了二人转艺术发展的现状，接着对二人转艺术未来的发展提出了建议。
关键词：二人转；现状；发展前景；民间艺术一、前言二人转起源于东北一带，是一种包含说唱、歌舞的，土生土长的，深受东北人民群众喜爱的走唱类曲艺艺术，历经几百年的变革，已经成为全国人民欢迎的民间歌舞小戏。
在东北民间有“宁舍一顿饭不舍二人转”的说法，由此可见老百姓对二人转的痴迷程度。
二人转作为东北黑土地土生土长的地方戏曲形式，带有浓郁的乡野气息，是最有代表性的东北民间艺术形式。
近年来，二人转所散发的艺术魅力受到越来越多人的青睐，雅俗共赏的二人转艺术已然成为普通老百姓茶余饭后文化生活的重要组成部分。
但二人转在取得成功的同时，也必然会出现问题。
二、二人转发展面临的局限（一）演员的文化修养和审美趣味有待提高近年来，对于二人转争论的焦点集中在如何界定“雅”与“俗”。
必须承认，二人转不能够太雅，它本身就不是大雅的艺术。
二人转的本质决定了它的品格与品性，是充满乡土味道的。
即便进入都市舞台，也不会变得“阳春白雪”起来。
但是二人转的通俗并不意味着庸俗甚至低俗。
当下，有些二人转演员甚至把“脏口”当作吸引观众的最大亮点，这主要是由于目前大多数二人转演员没有受过正规的教育，文化素质较低。
浅谈二人转的艺术魅力二人转，是中国传统戏曲艺术中的一种形式，它具有独特的艺术魅力。
作为中国戏曲文化的一部分，二人转承载了丰厚的历史文化底蕴，以其独特的表演形式和艺术特点吸引着无数观众。
本文将从传统与现代的结合、演员的表演技巧以及艺术创新等方面来浅谈二人转的艺术魅力。
二人转的艺术魅力体现在传统与现代的结合上。
二人转的历史可以追溯至宋代，经过了千年的发展，二人转逐渐形成了独具特色的表演形式。
在传统的基础之上，二人转在表演形式、剧情编排、服饰道具等方面都加入了现代元素，使得二人转更具时代感和审美感。
现今的二人转演出中，演员们所使用的服饰道具更加精致、华丽，能够吸引更多的观众，尤其是年轻一代的观众。
二人转的演出场地也从传统的庙会、乡村广场等转移到了大型剧院、电视舞台等现代场所，使更多的人有机会欣赏这一独特的戏曲形式。
传统与现代的结合，使得二人转在不断传承的同时也能够不断繁荣发展，这也正是其艺术魅力之一。
二人转的艺术魅力还体现在演员的表演技巧上。
二人转的表演形式特点在于两位演员互相对唱，一个扮演丑角，一个扮演丑角的对手，通过对唱的形式表演各种情节，对白活泼幽默，动作夸张滑稽，吸引着观众。
演员需要具备丰富的表演经验和基本功，能够准确把握角色情感，灵活运用身段和声音，将角色演绎得淋漓尽致。
演员还需要具备良好的对台能力和默契，能够与对手在舞台上默契配合，形成相互呼应的默契演出，使得二人转的表演更加生动有趣。
这种表演技巧的要求，也正是二人转艺术魅力的一部分，它需要演员们通过长期的训练和积累，才能够在舞台上展现出最佳的表演效果。
二人转的艺术魅力还体现在艺术创新上。
在传统的基础上，二人转不断进行艺术创新和改革，使得这一形式更符合现代观众的审美需求。
一些二人转团体会结合当下社会热点和流行元素，创作出一些具有时代特色的二人转节目，使得二人转更具有亲和力和吸引力。
一些二人转团体还会引进一些舞台表演技术和灯光音响效果，使得二人转的演出更加精彩动人。
浅析东北《二人转》现状及未来发展暑假闲来无事，忽然对身边的事情产生兴趣。
便想写点东西发表点自己的看法。
作为一个东北人，从小对《二人转》耳濡目染，自然是熟知了，可熟知不一定真知。
每当我在爷爷奶奶爸爸妈妈的压迫下看《二人转》时，总会有一种想法：如果老一辈的人不在了，《二人转.会不会消亡了呢？带着这样的疑虑，我以一个局外人的身份，怀着对二人转的未来的担忧，仅发表一下我自己的看法。
二人转现状首先，二人转局限在东北地区。
即使有时也在全国演出，那也只是特例。
在国际上的演出很失败(赵本山的美国巡演）。
这里的原因有很多，下文会有分析。
其次，二人转局限在农村。
即使在东北，在正式的演出中也很少看到二人转的身影，大多只在专门的剧场演出。
再次，二人转的存在只为娱乐。
现在大家看到的二人转的段子大多会博得我们一笑，为此便不惜以牺牲所有的其他的东西为代价。
但这也不是绝对的绝对，极少数不是这样。
复次，二人转内容陈旧下流。
他们只会翻唱经典或只会低俗恶搞，这令二人转陷入极其困难的境地。
以上二人转的现状是我目前所能看到的。
归结原因，我认为有以下几点：1、二人转演员素质偏低。
这是最重要的原因，现在的二人转演员大多是农民，他们把二人转当娱乐还可以，真正谈到二人转的发展和改进还需要专业的理论人才。
他们还需要进修。
2、二人转的内容混乱。
高中低混杂不堪，貌似一种繁荣的景象。
二人转的未来二人转的未来发展让我很挠头。
我们可以首先招收大学生就业，为更好地发展储备人才，还有，要编出符合人们价值追求的新剧目，反映农村生活。
在娱乐的同时，起到教化民风的效果。
如今的中国太缺乏精神上的东西。
物质的洪流过后，留下的全是精神垃圾。
其实就这样简单！。
东北二人转对发展地方特色艺术的思考引言对于地方特色艺术,往往因地域不同而有各自的文化特色和风俗习惯,其表现形式更是丰富多彩、各具特色。
如东北二人转、陕北民歌信天游、山东快书和河南梆子等，这些艺术表演形式已成该地区的文化艺术标志。
东北二人转作为东北地区艺术标志，以其浓郁的乡土气息和地方特色,它成为当今世人耳熟能详的民间艺术,然而很多地方特色艺术跟不上时代的发展，二人转是地方特色艺术成功发展的典例,我们可以借鉴其发展的优势，结合自身的特点,继承和发扬传统艺术特色,在新时期进一步得到发展.1 东北二人转能够顺应时代发展的原因所在1。
1 对二人转的理解所有艺术形态均源于生活，经过艺术家的加工提炼,最终表现形式高于生活。
东北二人转基于东北大秧歌，吸收莲花落等其他艺术特点，以民歌小调为辅，通过双玩意儿（二人转）、单出头、拉场戏等不同方式进行表演。
通俗所讲的二人转即东北家庭夫妻二人在家中的自娱自乐表演，这样两人在形体表演和说唱方面都比较放得开，无拘无束，这也使得二人转表演起来形式活泼,场面火爆热闹。
二人转有其独特的唱腔,惯有九腔十八调、七十二嗨嗨之称；二人转里的嘻哈表演的主要特点是四功一绝，这里所说的四功指的是说、唱、扮、舞这四样，一绝指的是在表演过程中表演者要精通手绢、扇子等助演器材，灵活的使用，表演，在表演过程中，这几样都要齐全，要张口就来，在一场表演中，演员表演的内容是非常多且不能重复。
同时二人转的表演素材全部源于生活、人文历史、社会现象等，表演起来通俗易懂、节奏快、综合性强、信息量大,这些特点顺应了时代发展,能够满足当今世人的需求。
1。
2 二人转能够顺应时代发展的原因分析二人转所所表演的素材全部源于生活或取自人文历史、社会现象等,其表演起来亦通俗易懂、节奏快、综合性强、信息量大,这些特点顺应了当今快节奏的时代要求，同时也满足当今世人的精神需求.二人转表演集多种艺术形式于一体，汇社会百态于一身，深得人们喜爱。
126戏剧论坛作家 2002年7月，辽宁曲协为筹备“赵本山杯”二人转大赛，在辽宁地区做了一次比较翔实的调查。
调查组走访了瓦房店、鞍山、辽阳、本溪、沈阳、铁岭、锦州等部分地区。
这些城市的二人转，在剧场的票房收入，是其他所有舞台演出收入的总和，显示了它独占鳌头的气势。
然而，这种深受百姓喜爱的民间艺术，在带给观众快乐的同时，也笼罩着一层阴影，甚至有人将其与“黄色”联系起来。
本文想借此机会，就东北二人转的定位及其继承与发展问题谈谈自己的看法。
一、对二人转艺术如何定位二人转已有两百多年的历史，它广泛流传于辽宁、吉林、黑龙江以及河北、内蒙古等部分地区，民间艺人的演出活动深入到每个村庄，专业和业余演出团体到处可以见到。
多少年来，尽管某些艺术形式因诸多主、客观原因或时代的变迁有盛有衰，但二人转却始终为广大人民群众所喜闻乐见，故有“宁舍一顿饭，不舍二人转”之说。
的确，二人转拥有众多农民观众，是东北地区最具地域特色的民间艺术，一提东北“特产”，首先就是二人转。
就像山东人喜欢吕剧、河南人喜欢豫剧一样，哪一个地区的人们都有他自己喜欢的具有地方特色的民间艺术。
正因为东北广大劳动群众与二人转有着深厚的情感渊源，它在广大人民群众的心目中才是根深蒂固的。
所以，就老百姓对二人转艺术的喜欢程度而言，它只能发展，不会衰落，只是向哪个方向发展的问题，是任其野生野长，使其叶更黄、花更衰，还是引导扶植，使其叶更绿、花更鲜的问题。
但是，就目前而言，二人转市场演出的作品绝大部分是建国前的传统曲目，新创作的反映新生活的作品还嫌不够，尤其是反映现代化的内容较少。
当然，优秀的传统作品也是“主旋律”，但必须痛下决心剔除封建糟粕，抛弃野蛮下流的表演，高定位、高标准、高要求，体现新内容、新思想、新风貌。
不过，传统剧目在比例上不宜太多，因为它丝毫取代不了新作品的创作使命。
社会主义的文化，应该积极反映火热的现实生活，奏响时代的最强音，这才是最具活力的“主旋律”，也最能鼓舞人、教育人，二者并重才能全面体现面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化要求。
的手段。
可是，困难之处在于，这种交待情况的台 词听起来很容易让人觉得牵强附会，矫揉造作。
剧 本中要求每句台词都应该是符合人物身份的性格化 的 口 头 语 言 。
牵 强 附 会 的 说 明 必 然 会 是 矫 揉 造 作 的。
因此，在对话中使用说明性的语言则要求运用 的巧妙而不留痕迹。
不要为了说明而说明。
它总是 在剧情进展中顺便带出来的，目的在于推动剧情和 描绘人物性格。
而且必须是性格化的语言，带有他 个人的观点和感情，他的见解和色彩。
比如，广播 剧 《你是共产党员吗》中有这样的一段戏。
党的十 一届三中全会后，刘大山重新担任了北方铁路局局 长，他的战友白帆第一个兴冲冲地赶来看望他，当 他走进刘大山办公室。
对刘大山的秘书说： “周秘 书 ， 这 局 长 办 公 室 布 置 得 不 错 呀 ! ” 周 秘 书 说 ：“白局长，你看行吗?”白帆说： “嗯，台灯、坐地 灯，喏! 这老虎腿的写字台比双人床还大。
这墙油 的颜色不错。
”周秘书说： “这是奶黄色，是现在作 家二人转市场管理刍议● 米 娜最时兴的一种墙油色。
(侃侃而谈) 这种颜色，色 二人转市场管理问题 ， 主 要 是 指 其 演 出 市 场 的泽柔和，可以给人一种温暖、舒适的感觉。
”白帆 说： “嗯，真下了不少功夫，周峰同志，你做秘书 工作很合适啊。
”如果这段戏放在舞台上或电影、电视剧里，人 物对话完全没有必要说这么多话，白帆上场只说： “周秘书，这局长办公室布置得不错呀! 真 下 了 不 少功夫，看来你做秘书工作很合适啊。
”也就行了， 周 峰 听 到 白 局 长 的 夸 奖 笑 笑 也 可 以 说 得 过 去 。
因 为，舞台上的布景都一目了然地摆在观众面前，无 须说的这么具体、清楚。
广播剧里这样写，就是为 了使听众了解办公室的场景。
灯、桌子、墙油的颜 色都有形象地达到听众的耳朵里，引起联想。
听众 听到这里也不觉得是牵强附会，因为是听，看不见 场景的布置。
东北二人转发展问题探究
东北二人转是指以二人合唱、弹唱演唱为主要表现形式的民间音乐艺术，主要流传于中国东北地区的吉林、黑龙江和辽宁等地。
这种艺术形式源远流长，有着悠久的历史。
然而，在当今社会，东北二人转面临着许多问题和挑战。
一、传承困难。
东北二人转早在清朝时期就已经形成，是东北地区民间音乐艺术瑰宝之一。
但是，随着现代化进程的加速，传统文化的快捷流传已成为人们所追求的方向。
由于现代化生活方式的改变和对于西方音乐风格的追慕，目前在东北地区，二人转传承面临很大的困难。
也就是说，有关于东北二人转的演唱和承传人员供不应求的问题。
二、市场散落。
在社会文化多元化的大背景下，音乐市场及相关经济的变动使得东北二人转的市场散落问题愈发显著。
演出市场分散，表演场所逐渐减少，导致了演员的消费力不断降低。
这就减弱了该艺术较大的生命活力，甚至背负着被淘汰的压力。
三、文化环境的改变。
除了市场方面的问题，生长环境对于文化艺术的传承以及人才培养至关重要。
然而，近年来东北地区的城市化落地广泛，生活节奏急促，使得年轻人不再像以前一样向往、青睐这些传统
艺术形式。
这个问题导致了许多年轻人不愿意学习、不愿意承担二人转承传的使命，无法满足文化的转移和推广的需求。
面对以上的种种问题，东北二人转需要寻求新的发展模式，推动它前行。
在吸取其他地区民间音乐的优秀经验的基础上，可以结合市场需求让传统的东北二人转更具有现代音乐的感觉；同时，也可以在学校里实行文艺课程，加强文化素质培养，提高职业素养。
这样东北二人转就会逐渐适应社会变革，重新焕发生机和活力。
浅谈二人转的发展与演变作者：郭宏健来源：《文艺生活·文艺理论》2015年第05期摘要：二人转是在河北及东北大秧歌的基础上并吸收了当地的民歌及河北省的莲花落发展而成，演员是由跑秧歌的艺人演变成二人转艺人的。
早期的二人转演员均由男性扮演，（20世纪20年代后才出现女演员），其中一男演员扮成女装叫唱“上装”的，也叫唱“包头”的，另一男演员扮成戏曲中的“丑”行叫唱“下装”的，也叫唱“丑”的。
由于二人转艺人多数来自跑秧歌的（跑秧歌：上自清朝中期至民国期间，河北及辽宁均有秧歌会）艺人们白天跑秧歌，晚上住的地方比较困难，所以他们自发地组织起来唱些小曲和民歌，当时叫“唱秧歌”（现在东北农村还称二人转团体为“秧歌班子”），当时唱的都是一些恭喜发财之类的喜文学艺术词而并无成本大套的曲目。
关键词：二人转；发展；演变中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）14-0171-01清朝后期到民国初期，二人转艺人们经过了近百年的演出实践，已由原来唱民歌小曲发展到有一定数量的曲目，同时由于一部分河北梆子艺人和河北莲花落艺人大量涌进二人转艺人队伍，使二人转增加很多剧目，也给二人转在表演上带来了很多的戏曲动作，如：简单的“起霸”、“翻身”、“卧鱼”和一些“登式”、“亮相”，但这些戏曲动作的运用也只是简单地模仿而已，而二人转的表演仍以大秧歌及在大秧歌基础上发展起来的“三场舞”也叫“浪三场”为主。
“三场舞”和所表演的二人转曲目从情节上并无多大关系，它是二人转艺人展现其舞蹈技能的一种形式和手段，是证明表演者造诣的标志，也是当时观众对二人转艺术的审美要求。
“三场舞”不贯穿于二人转剧情之中，是在所表演的二人转中间单独地表演一段“三场舞”，这在当时是二人转普遍的表演形式，并一直延续到60年代。
二人转的演出队伍由一名艺术较高的艺人组织7至9人成立二人转班子，这名组织者叫“班头”或叫“挑班的”。
这个时期的二人转在农村比较活跃，一方面由于东北地区的农民对二人转这种艺术形式的需要，另一方面，由于参加演出的艺人多是农民出身，他们唱二人转远比租种土地容易养家糊口，而更主要的是，二人转这种艺术形式起源于农村的缘故。
“二人转”民间艺术的传承与发展的效果分析本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！在大卫视的综艺节目、国内播出的影视剧中，我们经常可以看到“二人转”演员的身影。
在看似繁荣的表象下，“二人转”的发展实际上也存在着一些令人担忧的现状。
例如，姜昆就指出了“二人转”的“涉黄”问题。
但不可否认的是，“二人转”仍以其亲民的形式和内容受到东北人的喜爱，它就像车轱辘菜一样在乡间的泥土之中踩不死、压不败，生生不息。
一、“二人转”民间艺术及其发展历史“二人转”植根于汉族民间文化，属于汉族走唱类曲艺曲种。
如果说，江南有昆曲，陕西有秦腔，那么“二人转”就应该是东北的“昆曲”和“秦腔”。
“二人转”这种艺术形式，在多年的传承中，吸收了很多姊妹艺术的精华，例如东北大秧歌、莲花落、话剧、相声、河北梆子、杂耍，甚至京剧、声乐等等都被“二人转”的艺人们在表演中以“拿来主义”的态度，糅合到“二人转”中，并广为流传。
“二人转”已有三百多年历史，它起源并流行于东三省。
最早关于“二人转”的记录是：清道光二年（1822年），吉林省怀德县八家子老爷庙（普济寺）的庙会上就曾演出过“蹦蹦戏”，当时称作“小秧歌”、“双玩艺”。
“二人转”的叫法，在中华人民共和国成立后才得以流传。
建国后，四平、辽源、吉林等地为演出“二人转”，相继成立地方戏队;六十年代，“二人转”的建设取得了长足进展;改革开放后，“二人转”曲牌又不断出新;进入新世纪后，演员赵本山将“二人转”民间艺术进一步发扬光大。
二、“二人转”民间艺术发展现状在漫长的历史时光里，黑山曾有过最多的“二人转”艺人群。
这些艺人以黑山为起点，将创作出的丰富的“二人转”剧目，逐渐带入吉林、黑龙江直至覆盖整个东北地区。
当前“二人转”的发展过程中出现了一些问题，主要表现在内容、演员素质和发展限制三个方面。
第一，内容需要净化。
