成语合集：坐怀不乱

坐怀不乱造句导读：老王是个标准丈夫，即使面对许多美女，他仍旧可以坐怀不乱。

下面是小编整理的坐怀不乱造句，欢迎阅读!成语读音：zuòhuái bùluàn成语解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

成语出处：明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

”感情色彩：褒义成语成语用法：坐怀不乱紧缩式；作谓语；含褒义。

成语结构：紧缩式成语近义词：不近女色、冰清玉洁反义词：见色起意成语例子：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

（明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）成语故事：春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可规的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。

柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的乱行为成语造句：1、老王是个标准丈夫，即使面对许多美女，他仍旧可以坐怀不————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考乱。

2、这种人能够在商海沉浮中坐怀不乱，宠辱不惊，由卑下的起点走向伟大的成功。

3、现在社会的诱惑那么多，不禁令人怀疑，如果柳下惠活在今日，是否还能坐怀不乱？4、他一向惧内，因此，尽避美色当前，也只能装做坐怀不乱。

5、为什么中国的邻国在面对中国的魅力攻势时能坐怀不乱呢？6、因此柳下惠坐怀不乱，在现今欲望流布的时代，不是性功能有欠缺的话，就纯属标榜道德卫土的贴金。

7、不行，我要控制好自己，坐怀不乱方显大将风范！8、虽有许多美女投怀送抱，他仍不为所动，真是个坐怀不乱的君子。

9、明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

”10、一群穿着比基尼的美女排队掉进水沟里，有谁还能坐怀不乱？11、我不晓得是否他是坐怀不乱的真君子,抑或只是对我不感兴趣12、不知道世上真的有像柳下惠那般坐怀不乱的男人吗？13、在“中国效应”的影响和诱惑之下，湖人老板岂能“坐怀不乱”，自然也跟着潮流走之为妙。

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坐怀不乱的意思及故事
【成语】：
坐怀不乱
【拼音】：
[zuò huái bù luàn]
【解释】：
形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。

【出处】：
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国
人不称其乱。

”
【举例造句】：
人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

【成语典故】：
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。

毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的
寡妇。

一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。

男子不让妇人进门。

妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢?”男子说：“我听说男女不到十六岁不能同居。

现在我还年轻，你也一样，所以不能让你
进来。

”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒
的女子，而别人也不认为他有非礼行为。

”男子说：“柳下惠可以开门，我不
能开门。

所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。

”这个故
事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是
有些语焉不详。

形容男人坐怀不乱的句子（最新版）目录1.坐怀不乱的背景与含义2.形容男人坐怀不乱的重要性3.如何形容男人坐怀不乱4.举例说明正文1.坐怀不乱的背景与含义坐怀不乱是一个成语，最早出自《诗经·小雅·巷伯》。

该成语原意是指男子在美女面前保持清醒，不起邪念。

后来，它逐渐演变成形容一个人在面对诱惑时，能够保持理智，不为所动。

在现代社会，坐怀不乱常用来形容男人在面对美色时，能够严于律己，不犯错误。

2.形容男人坐怀不乱的重要性形容男人坐怀不乱具有重要的意义。

首先，这体现了一个男人的修养与品质。

一个坐怀不乱的男人，在面对诱惑时能够保持理智，这需要有较高的道德修养和自制力。

其次，这有利于维护家庭和谐和社会稳定。

男人在面对美色时，能够严于律己，不为所动，有利于夫妻关系稳定，减少家庭破裂的可能性，维护社会风气的健康。

3.如何形容男人坐怀不乱要形容男人坐怀不乱，我们可以从以下几个方面入手：（1）强调男人在面对诱惑时，能够保持清醒和理智。

例如：“他在面对美色时，始终保持清醒的头脑，真正做到了坐怀不乱。

”（2）强调男人在面对诱惑时，能够严于律己，不为所动。

例如：“他面对美色毫不动心，真正做到了坐怀不乱，令人敬佩。

”（3）强调男人在面对诱惑时，能够抵挡住诱惑，坚定自己的信念。

例如：“面对美色的诱惑，他毫不动摇，坚定地践行坐怀不乱的信念。

”4.举例说明在古代文学作品中，有很多关于坐怀不乱的故事。

例如，《西游记》中的唐僧，在面对各种美色诱惑时，始终保持清醒，不为所动，最终成功取得真经。

又如，《水浒传》中的宋江，在面对阎婆惜的美色诱惑时，坚守道德底线，不做出格之事。

[键入文字]成语故事坐怀不乱柳下惠是真君子还是伪小人？坐怀不乱的典故：坐怀不乱相传是讲述的柳下惠不为女色所动的事，在古代更是被奉为儒家的经典之一，坐怀不乱到底说了什么？下面就一起来看看吧。

按中国的传统，男女之事，算是“不文”，是不可以公开谈论的，“四大圣人”之一的柳下惠坐怀不乱的故事去流传了千年，虽坐怀没乱，但毕竟涉及的是男女之事，是不便于放到台面上来说的，那么究竟是什么原因让它流传如此之久呢?而且随着柳氏家谱在安徽的发现，柳下惠坐怀不乱的故事是个千年谎言，得到了进一步的证实。

千年谎言又是如何演变而来的?柳下惠坐怀不乱的故事最早出自什么地方呢?柳下惠，姓展，名获，字子禽，曾官拜鲁国士师，相当于现在的监狱长。

据说，他居官清正，执法严谨，不合时宜，遂弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。

死后被谥为“惠”，故称柳下惠。

孟夫子目其为“四大圣人”之一，《孟子·万章下》说：柳下惠不羞污君，不辞小官。

进不隐贤，必以其道。

遗佚而不怨，厄穷而不悯。

与乡人处，由由然不忍去也。

“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉?”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。

说他是圣之和也，可做百世之师，所以后世就叫柳下惠是“和圣”。

但柳下惠广为人知，不是因为他是个“和圣”，而是因为男女关系上的“坐怀不乱”。

“坐怀不乱”的说法出自《诗经》的“毛诗”版本，且有几个版本。

西汉毛亨的《毛诗故训传?巷伯》讲了个独居男子和寡妇的故事：昔者，颜叔子独处于室，邻之厘妇又独处于室。

夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛。

放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。

自以为辟嫌之不审矣。

若其审者，宜若鲁人然。

鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。

夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之。

男子闭户而不纳。

妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎?”男子曰：“吾闻之也，男女不六十不间居。

今子幼，吾亦幼，不可以纳子。

”妇人曰：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。

形容儿童对父母依赖的成语
1.坐怀不乱：形容孩子对父母的依赖和信任，相信父母会保护自己，不会让自己受到伤害。

2. 枕戈待旦：形容孩子对父母的依赖和信任，无论何时都愿意依靠父母保护自己。

3. 放心依赖：形容孩子对父母的信任和依赖，相信父母会做出最好的决策。

4. 一心托付：形容孩子对父母的信任和依赖，相信父母能够为自己解决一切问题。

5. 投身父母怀抱：形容孩子对父母的依赖和信任，愿意躲在父母的怀抱里，感受到父母的温暖和安全。

6. 依依不舍：形容孩子对父母的依赖和依恋，不舍得离开父母，希望和父母在一起。

7. 依赖性强：形容孩子对父母的依赖程度很高，需要父母的指导和照顾。

8. 依循父母：形容孩子对父母的信任和依赖，遵循父母的建议和指示。

9. 父母手中线，儿女心中针：形容孩子对父母的依赖和信任，愿意听从父母的安排和指引。

10. 父母如山，依山而立：形容孩子对父母的信任和依赖，感受到父母的力量和支持。

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成语坐怀不乱的出处
柳下惠姓展，名获，又名展季。

他的封地（又说居处）叫“柳下”，展获死后，他的老婆倡议给他的“私谥”（并非由朝廷授予的谥号）叫“惠”，所以，人称展获“柳下惠”。

和孔老师一样，柳下惠也是春秋时期的鲁国人，也是以讲究礼节而著称。

历史上，柳下惠曾经干了一件让他扬名立万，流芳百世的事，如果我没记错的话，这事是这样的：柳下惠用自己的衣服把一个受冻的女子裹在怀里，整整坐了一夜，而没有越雷池一步，发生非礼行为。

这也就是成语“坐怀不乱”的由来。

《荀子·大略》对这件事有过“报道”，说柳下惠“与后门者同衣而不见疑”；《北齐书·废帝纪》也有“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱”的句子。

春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

四字成语故事-坐怀不乱成语故事坐怀不乱形容男子在两性关系方面作风正派。

那么该成语出自什么故事呢?下面我们一起来了解一下关于它的成语故事吧。

坐怀不乱成语故事战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子.大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。

故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师(掌管弄狱的官)。

鲁僖公二十六年(公元前634年)，齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。

在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。

有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。

不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。

柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。

柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。

坐观成败成语故事汉武帝晚年，身体很不好，人也开始昏庸起来。

他宠信奸臣江充。

江充利用汉武帝怀疑有人要谋害他的心理，说武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木头人暗加诅咒的结果。

于是，武帝便派江充去调查这件事。

江充心狠手辣，借机诬陷平时和自己作对的人，把他们一个个全杀了，前后竟杀了几万人。

当时，太子刘据和江充也是对头。

于是，江充向在甘泉宫养病的汉武帝诬告太子宫中也埋有大量的木头人，想置太子于死地。

太子忍无可忍，发兵把江充杀了。

江充的同党急忙去向汉武帝禀告，并欺骗武帝说太子起兵造反。

武帝信以为真，便派丞相刘屈嫠带兵去捉拿太子。

太子被逼率军抵抗，双方激战了好几天，刘据兵败逃走，后来在湖县被杀。

刘据在发兵抵抗丞相的部队时，用的是“皇上病重、奸臣作乱”、特来肃清权奸的名义，他曾亲自到当时负责守卫京城的北军使者护军任安的营寨中，授给他兵符，要他发兵支持自己。

任安拜受了兵符，却不发兵，闭寨不出。

这是因为他吃不准交战双方谁是谁非。

后来，汉武帝带病回京，他知道了这个情况后，起先认为任安只是假装接受了兵符，并没有依附太子，就没追究他。

坐怀不乱的成语典故
让我们看一下坐怀不乱的成语典故吧。

坐怀不乱成语解析
近义词：反义词：见色起意
用法：紧缩式;作谓语;含褒义
解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

”
例子：人人都说他无行，其实水秀才原是～的。

(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回)
坐怀不乱成语故事
春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可规的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。

柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的淫乱行为。

处之泰然[chǔ zhī tài rán]见“泰然处之”，泰然：毫不在意的样子。

处：对待，处理。

之：代词。

也作“处之泰然”。

①形容对待困难或异常情况时不慌不忙，沉着镇定。

用作褒义。

②指对应当注意的事情无动于衷。

用作贬义。

落落大方[luò luò dà fāng]落落：坦率开朗的样子。

大方：不拘束，举止自然。

形容态度从容，言谈举止自然不做作。

从容不迫[cóng róng bù pò]从容：不慌不忙，镇静。

迫：紧张。

态度镇静沉着，不慌不忙。

文质彬彬[wén zhì bīn bīn]形容人文雅有礼貌。

［近］温文尔雅。

［反］出言不逊。

温文尔雅[wēn wén ěr yǎ]形容态度温和，举止文雅。

临危不惧[lín wēi bù jù]临：碰到，面对。

面对危难，一点也不害怕。

也作“临危不顾”。

坦然自若[tǎn rán zì ruò]心境坦白自在,神情安定如常,毫不忸忸怩怩。

处变不惊[chǔ biàn bù jīng]变：变乱。

处在变乱之中，能沉着应付，一点儿也不惊慌。

有条不紊[yǒu tiáo bù wěn]有条理，有次序，一点不乱。

［反］杂乱无章|手忙脚乱。

泰然自若[tài rán zì ruò]不以为意，神情如常。

形容在紧急情况下态度镇静，一点也不慌乱。

淡然处之[dàn rán chǔ zhī]以平静的态度去面对、处理事情。

超然自得[chāo rán zì dé]超脱世事，自觉快乐和满足。

镇定自若[zhèn dìng zì ruò]指面对灾难时冷静的表现。

坐怀不乱[zuò huái bù luàn]形容男子情操高尚，作风正派，不为女色所动。

形容男人坐怀不乱的词语
形容男人坐怀不乱的词语有很多，比如：忠诚、克制、稳重、自律、坚定等等。

这些词语都可以形容一个男人在面对各种诱惑和挑战时能够保持冷静和专注，坚守自己的原则和承诺。

忠诚是一个男人坐怀不乱的重要品质，它代表着对伴侣和家庭的忠诚和责任感。

一个忠诚的男人不会因为外界的诱惑而背叛自己的伴侣，他会始终对她们保持忠诚和专一。

克制是男人坐怀不乱的另一个关键词。

一个有克制力的男人能够控制自己的欲望和冲动，不会轻易陷入诱惑中。

他会懂得如何平衡自己的欲望与责任，不会因为一时的冲动而做出错误的决定。

稳重是形容男人坐怀不乱的另一个词语。

稳重的男人懂得权衡利弊，他们不会轻易被外界的干扰和诱惑所动摇，而是会深思熟虑后才做出决定。

他们不会被表面的诱惑所迷惑，而是会保持冷静和理性。

自律是一个男人坐怀不乱的重要品质。

一个自律的男人懂得控制自己的欲望和情绪，他们有清晰的目标和追求，不会轻易被外界的干扰所动摇。

他们会自觉地遵守自己的原则和规定，坚持做正确的事情。

坚定是形容一个男人坐怀不乱的词语。

一个坚定的男人有强大的内心
力量，不会轻易被外界的诱惑所动摇。

他们坚持自己的信念和价值观，不会被外界的诱惑所左右，始终保持自己的正道。

总的来说，一个男人坐怀不乱需要有忠诚、克制、稳重、自律和坚定的品质。

这些品质不仅能够帮助男人在面对各种诱惑和挑战时保持清醒和冷静，还能够让他们坚守自己的原则和价值观，成为一个可靠和有魅力的男人。

坐怀不乱的意思成语故事坐怀不乱的来源是什么本文导读：子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。

他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。

结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。

据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。

他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。

龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。

叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。

叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了!现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。

诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘!’，所以很抱歉，我要离开了!”这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。

通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

但历史上的叶公却不是这样的人。

叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。

之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。

叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。

秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。

沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。

柳下惠坐怀不乱的成语故事柳下惠坐怀不乱：形容男子在两性关系方面作风正派。

小编收集了柳下惠坐怀不乱的成语故事，希望各位读者喜欢。

[拼音]:zuò huái bù luàn[释义] 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

”[用法] 紧缩式;作谓语;含褒义[例句] 人人都说他无行，其实水秀才原是～的。

(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回)[成语故事]：柳下惠坐怀不乱的故事，孔子曾尊称他为和圣，评价他为被遗落的圣人，柳下惠是人们心中道德的楷模。

《论语》中记载，柳下惠在做一个小官时，因为性格耿直，不愿意巴结其他官员，所以很容易得罪高官权贵。

柳下惠因此遭到其他官员的排挤，连续三次被罢官。

柳下惠虽然连受打击郁郁不得志，但因为他的才能闻名天下，各国都想请他任职，可是柳下惠却一个邀请都没同意。

因为柳下惠觉得，他因为坚持了做人的原则，才一而再、再而三的被罢免，这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事，还不如一直留在自己的家乡。

柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中，这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本。

第一种说法是，在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边睡觉，遇到了一个前来投宿的女子。

柳下惠怕这个女子冻死，就抱着这个女子取暖，又解开外衣裹紧女子，两个人就这么坐着过了一夜。

因为柳下惠并没有对女子有什么非礼的行为，所以人们夸他坐怀不乱。

第二种说法，柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。

但是柳下惠一走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。

这件事流传出来后，才有了坐怀(槐)不乱的典故。

[造句]：1、这位先生,我们相信他是个坐怀不乱的君子。

2、不行，我要控制好自己，坐怀不乱方显大将风范!3、虽有许多美女投怀送抱，他仍不为所动，真是个坐怀不乱的君子。

座字结尾的成语座字结尾的成语是指由“座”字作为成语的结尾，象征着稳定、安定和坚固。

这些成语在形象描绘上具有独特的意义，也常常用于表达人们对稳固、安定生活的向往。

下面，我们将介绍几个常见的座字结尾的成语，希望能给读者带来启发和帮助。

1. 坐怀不乱成语“坐怀不乱”是指一个人在困境或面临诱惑时仍能保持冷静和坚定，不为外界的诱惑所动摇。

这个成语起源于古代的典故故事，讲述了一个名叫李广的将军在战场上坐怀不乱，取得了胜利的故事。

因此，这个成语常常用来形容一个人的内心坚定和不受外界影响的能力。

2. 安如泰山成语“安如泰山”比喻一个人的处世态度坚定、稳定如山，不受外界动荡的影响。

泰山作为中国著名名山之一，代表着稳定、不可动摇的象征。

这个成语用来形容一个人无论遇到什么困难都能坚守自我，不受外界干扰。

3. 稳坐钓鱼台成语“稳坐钓鱼台”表示一个人的地位稳固，不会被挤压或取代。

它起源于中国古代的历史典故，讲述了孟尝君在齐国做宰相时坚守自己的位置不受动摇的故事。

这个成语用来形容一个人在权力、地位等方面压倒一切，处于稳固的地位。

4. 果断决策成语“果断决策”意味着一个人在面对困难或重要决策时能够迅速做出正确决策，并且不容易动摇。

这个成语强调了人们在面对抉择时应该果断、积极行动的重要性。

它在描述一个人的处理问题的态度时通常具有积极、坚决、果敢的含义。

5. 坚守阵地成语“坚守阵地”表示一个人或团队坚定地守住自己的立场、职责和责任。

它源自古代战争时期的军事用语，指军队守卫着特定的阵地，不让敌人侵入。

这个成语经常用来描述一个人在面对困境时能够保持原则和勇敢，不被困难打败。

总之，座字结尾的成语都强调了稳固、安定和坚定的内涵。

它们描绘了人们对于稳定生活、坚守信念、保持冷静和积极行动的向往。

当我们面对困难和挑战时，可以借助这些成语的启示，坚守初心，不动摇，勇往直前。

坐怀不乱的典故坐怀不乱是一个汉语词语，解释是用于男女之间。

成语解释解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。

形容男子在两性关系方面作风正派。

“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。

毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。

一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。

男子不让妇人进门。

妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到十六岁不能同居。

现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。

”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。

”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。

所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。

”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的'传说，只是有些语焉不详。

成语典故出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。

”例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。

”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。

柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。

于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。

柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。

版本一旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。