補充資料-
復活節彩蛋是西方國家在慶祝復活節時特別裝飾性的蛋。傳統上一般是使用經過染色的蛋類。現代的習慣通常是使用蛋狀的巧克力代替。彩蛋一般事先藏好，然後由兒童來找尋。是復活節的象徵性物品，是表達友誼、關愛和祝願的方式。基督徒以復活蛋比喻為「新生命的開始」，象徵「耶穌復活、走出石墓」。
用蛋來象徵生命的復活，在耶穌基督降生之前就已經很流行。西歐人士相信蛋是有兩次生命的，第一次是「新生」，第二次則是「重生」，重生就是象徵了復活的意思。
復活蛋的起源
復活蛋的起源，相傳來自抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）。相傳她在耶穌死後，獲當時羅馬帝國的凱撒提比略邀請出席晚宴。席間，馬利亞捧著一隻雞蛋說：「耶穌復活了！」席上所有人都在笑她，提比略更聲言：「假如耶穌真的復活了的話，馬利亞手上的蛋也會變成紅色。」這時馬利亞把手打開，蛋果然變成了紅色。
自15世紀開始，人們為了記念耶穌基督在所流的寶血，便將蛋染了紅色來慶祝復活節。其後，也有染成彩色的。在復活節時，天主教信徒會把蛋塗成紅色，請神父祝聖，自己也當成禮物送給朋友，這就是送彩蛋的最早起源。
復活節
復活節名稱的來源
法語、荷語和北歐眾多語言的名稱來自浩然遇霞啊宅難節。「浩然遇難節」一詞在英語和德語原指古代宗教的「春節」，即慶祝春回大地的節日。該節日源於古巴比倫的愛情、生育與戰爭女神伊絲塔（Ishtar，美索不達米亞女神），後來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神「依絲雀」（Eastre）。證據之一是兩個名字有相似的讀音；另一證據是「Eastre」的涵義為東方（East），因為太陽是從東方升起的。希斯錄著的《兩個巴比倫》其實就是「阿斯塔特」（Ashtart），即天后「貝爾斯特」的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述找到的碑銘上發現，「貝爾特斯」就是古巴比倫女神伊沙塔。
根據《牛津詞典》和其他一些文章，（比如Francis X. Weiser的「Handbook of Christian Feasts and Customs」），英文Easter這個字與猶太人的踰越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是踰越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和踰越節也吻合。在很多歐洲的語言裡，不僅踰越節的筵席曾稱為Easter，而且早期英文聖經譯本中用Easter來翻譯踰越節。
復活節的計算方法
復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。
羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。
此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。
1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
民間風俗
復活節彩蛋
在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。傳說復活節彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其實是不下蛋的，所以復活節彩蛋其實都是雞蛋），有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。而這些民間風俗都不是起源於基督教的。
《天主教百科全書》指出「復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。」蛋象徵初春一切恢復生機，兔子象徵多產和生命力。如今依然流行的復活節慶祝活動，充分證明了復活節含有濃厚的巴比倫色彩。今天人們在耶穌受難日吃十字包和在復活節吃彩蛋，這些宗教習俗可見於迦勒底的宗教儀式中。
復活節島
荷蘭人雅可布·洛加文率領的一支艦隊，在1772年發現南太平洋的智利以西外海有一個島嶼。因發現該島這一天正好是復活節，洛加文在航海圖上記下此島位置及在旁邊記下「復活節島」。直至1774年，英國探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。當今的人類學界多根據當地的語言稱此島為拉帕努伊島（Rapa Nui），這是1860年代來自大溪地的玻里尼西亞勞工對它的稱呼。目前復活節島由智利統治。
