隋 唐 文 学 史 教 案
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第6课从隋唐盛世到五代十国【课程标准】通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。
【教学重难点】1.重点:隋唐到五代十国时期政权更迭的史实;隋唐时期政治、经济、民族关系发展的表现2.难点:评价历史人物;唐朝民族关系的发展;贞观之治、开元盛世【核心素养培育】1.从“时空观念”角度认识隋唐至五代十国时期的政权更替及统治。
2.结合史料,从“史料实证”和“唯物史观”角度认识隋唐盛世局面的表现及出现原因。
3.结合唐朝的民族政策,从“家国情怀”角度认识少数民族在边疆开发中的作用。
4.从“时空观念”角度理清安史之乱、黄巢起义、唐朝灭亡和五代十国分裂割据的基本线索,认识封建国家再次由统一陷入分裂的史实。
【教学过程】新课导入:播放视频《纽约的唐人街》思考:唐朝是我国封建社会的强盛时期,唐朝时期中国声名远播欧洲,唐人也就成了中国人的代名词。
那么,我国历史上隋唐时期取得了哪些成就呢?这节课我们就来学习《从隋唐盛世到五代十国》。
新课探究一、隋朝:1、建立:581年,北周外戚杨广称帝,国号隋,都长安,即隋文帝。
2、统一:589年,隋灭陈意义:隋灭陈,统一全国,结束了长期的分裂局面。
3、建设:(1)兴建仓库:在长安、洛阳两都和地方广设仓库,既包括供应朝廷粮食和物资的仓库,也包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。
(2)兴建洛阳:隋炀帝兴建的洛阳城,宏伟壮丽,闻名于世。
(3)开通大运河:对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用。
4、隋朝的灭亡(1)原因:隋炀帝大兴土木,穷奢极欲,三次大举征伐高丽,导致生产遭到严重破坏,民不聊生,引发大规模起义。
(2)灭亡:618年,隋炀帝被杀,隋朝灭亡。
【拓展探究】结合教材,思考:隋朝灭亡与其它朝代有何不同?一般而言,朝代灭亡的主要原因是:统治腐败、经济凋敝、外族入侵、天灾人祸、农民起义等,而且一般是发生在朝代末期。
■课标分析了解盛唐的社会气象在书法、绘画、乐舞和石窟艺术方面的表现,从文物图片中感受唐朝的社会风尚。
【评测结果】1、学生100%做对。
2、本课主要是欣赏课,要求学生识记的内容很少,只要学生能认识到目前文物保护的必要性和迫切性以及提高文物保护的意识就可以了。
■教材分析本课的主题是隋唐时期在艺术方面的主要成就。
隋唐文化是中国封建文化的高峰,隋唐时期由于国力强盛,对外交往频繁,文化兼容并包,呈现出辉煌的场景,促进了艺术的发展。
本节课在书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈等方面,展示了辉煌的隋唐文化,是唐朝繁荣昌盛的又一表现。
学生通过学习本课,有利于增强民族自豪感,加深对祖国历史文化的认同感。
本课的教学重点是:知道莫高窟的艺术地位,提高文物保护意识。
本课的教学难点是:书法和绘画方面的艺术风格和特点。
■学情分析1、学生可能达到的程度:(1)基础知识:90%以上学生能够掌握(2)重点知识:85%学生能够掌握(3)难点知识:80%学生能够掌握2、存在的普遍性问题:对于书法绘画的发展,学生虽然已学习过魏晋南北朝时期的成就,但对此方面依然感到抽象, 不太好理解和区分,因此应借此进一步提升学生的艺术鉴赏力。
学生对书法、绘画作品比较喜欢,少数同学临摹过颜真卿、柳公权等人的作品,通过电视等媒体,欣赏过敦煌莫高窟的壁画艺术,为学习本课打下了基础。
但是因为缺乏专业的书画艺术修养和艺术鉴赏力,学习中还是有一定的难度。
■评测练习1、"我评此画如奇书,颜筋柳骨追欧虞。
”宋代诗人陆游这句诗中的"颜筋柳骨”是对唐朝哪两位书法家书体的合称A.阎立本、柳公权B颜真卿、吴道子 C.颜真卿、柳公权 D.颜真卿、柳宗元2、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一,主要是因为A.其建筑具有独创风格B.位于河西走廊C.有大量精美的壁画和彩塑D.大批宝物被劫掠到国外,震惊了世界3、唐朝统治者有重视乐舞之风,其中有一位皇帝亲自参与了乐舞《霓裳羽衣曲》的编创,这位皇帝是A.唐太宗 B,唐玄宗 C唐I W J宗 D.武则天4、学习了隋唐历史后,四位同学做主题演讲,你认为以下他们的演讲题目中能准确概括这段历史基本特征的是A.文明初露曙光B.由分裂走向统一C.繁荣与开放D.封建国家陷入危机.观评课记录寇慧燕老师评课:本课属于文化内容,课标要求比较简单,“列举古代书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等方面的主要成就。
部编版《中外历史纲要(上)》第二单元第8课三国至隋唐的文化教学设计一、课标要求了解隋唐时期社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度思想文化领域的新成就。
二、教学目标可以运用社会存在与社会意识的理论,理解认识佛、道对儒家思想的冲击,理解科技、文学艺术与社会环境的关系,提高用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力(唯物史观)。
可以认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征(时空观念)。
能从不同种类的史料中提取三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的有效信息,做到史论结合(史料实证)。
对教材中提到的“三教合一”“灭佛”等事件能做出合理解释,认识三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的原因、影响(历史解释)。
认识到三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征,增强文化自信,树立中华民族爱国爱家情怀(家国情怀)。
三、教材分析和学情分析本课《三国至隋唐五代的文化》是文化史的内容,属于部编版《中外历史纲要(上》第二单元第8课,本课通过四个子目“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”阐述从三国至隋唐五代时期的思想宗教、文学艺术、科技、中外文化交流等概况,子目之间是并列关系。
本课内容已经在部编版初中教材《中国历史(上)》第20课《魏晋南北朝的科技与文化》、《中国历史(下)》第3课《盛唐气象》和第4课《唐朝的中外文化交流》中有初步涉及。
高一学段的学生已经具备基本的历史学习方法和手段,且已经了解了有关于三国至隋唐的基本史实,因此本课的教学重点放在较深层次的问题探究上。
四、教学重难点重点:思想文化领域的新发展难点:三国至隋唐文化发展的特点、原因及影响五、教学方法创设教学情境,自主学习和互动探究相结合。
根据课程标准、教学目标和本科的实际情况,本课使用史料实证、图示法、讨论法、比较法、由浅入深地构建完整的知识体系。
六、教学过程设计1.出示莫高窟壁画中的唐代胡旋舞、白居易长诗《胡旋女》,并进行简单描述:问:结合壁画和诗词,你能提取到怎样的历史关键词?2.总结:体现中外文化交融,展示舞蹈艺术高超,可一窥佛教文化的发达。
《第六课从隋唐盛世到五代十国》教学设计导入新课通过图片趣味引入新课同时引用史料,引导学生思考影视剧和历史中杨坚的区别让学生初步了解本课的学习要点一、隋的建立与衰亡1.用时间轴的方式梳理隋建立与衰亡的过程,帮助学生树立时空观念。
2.运用隋与秦之间的对比,并结合史料,引导学生分析隋亡的原因,再以设问的方式帮助学生明确隋和秦的相似之处,都给后世留下了重要的财富,引出大运河和隋的各项设施。
3.用史料说明大运河的作用和唐代统治者对其的借鉴,突出史鉴的作用。
1.明确隋建立与衰亡的过程2.分析和解读图文材料结合材料,联系课内外知识,学会提取材料信息,概括及分析问题能力二、唐代盛衰(一)唐代衰亡1.通过图片和抛物线图,简要说明唐的概况和主要史实。
2.归纳唐太宗、玄宗、武则天的统治政策,设问三者的共同点。
3.通过材料,引导学生讲述太宗与魏征之间的故事,同时在引导学生认识唐代三位统治者共同点的基础上,认识到民生的重要性(二)安史之乱与五代十国1.通过杜甫的诗句,回答以下问题:(1)安史之乱的原因和影响?(2)怎样看待藩镇割据?(3)安史之乱的影响?2.通过分析唐末中央和地方存在的弊端,进而指出唐末农民起义的必要性。
3.组织学生尝试讲述黄巢起义。
4.结合地图说明五代十国的相关内容记忆,练习带问题阅读教材和PPT图文材料,归纳出答案。
解读史料,提取关键信息。
带问题阅读教材,归纳出答案。
阅读材料,回答问题。
画出知识框架,并作出说明。
掌握必备基础知识培养学生归纳概括和辨析能力培养学生提取信息和解读史料的能力,客观理性辩证分析问题的能力培养归纳概括能力知道,了解感悟,思考掌握必备基础知识培养家国情怀价值观课堂小结正确认识历史发展规律,以史为鉴教学反思注意:教学设计模板只是参考,各位参赛老师可以根据需要自行调整表格栏目设置。
但不得改变表格基本结构(即必须使用表格式,便于评选和将来排版发布。
敬请周知和理解)。
第三章魏晋南北朝隋唐时期:中国史学的发展△授课题目:魏晋南北朝隋唐时期:中国史学的发展△教学目的和教学要求:通过本章学习,使学生了解魏晋南北朝隋唐时期的时代特点及其对史学发展的影响、史学发展的特点、史籍类型的演化以及重要历史著述的内容、特点及史料价值;了解隋朝修史对唐朝修史的影响、唐初史馆及监修制度的确立及对后世修史的影响,了解史学理论家刘知几的史学思想及杜佑《通典》体例、内容和影响。
△教学重点和难点:《三国志》的内容、特点;裴松之《三国志注》的特点;《后汉书》在沿袭《汉书》体例的基础上有哪些创新;唐修“八史”的条件;唐代设馆修史;刘知几与《史通》;杜佑与《通典》。
△授课对象:历史专业一年级△授课时数:6学时△授课方式:讲授第一节时代的特点及其对史学发展的影响一、时代特点与史学发展趋势魏晋南北朝隋唐时期是中国封建社会的发展时期,也是中国史学成长起来以后走向发展的时期。
700年左右历史的时代特点,在许多方面影响着史学的发展。
首先,门阀政治的形成,政权的更迭和对峙,推动了皇朝史撰述的发展,出现了“一代之史,至数十家”的盛况;同时也推动了姓氏之学的发展,谱学之书的撰述成为这个时期史学活动的时尚。
这是门阀地主政治在史学上的突出反映。
其次,民族迁徙和民族融合的时代特点,反映在史学上,一方面是推动了各民族对国史的撰述,隋唐时期将其列为正史,扩大了民族史撰述的内容;另一方面,这时期的许多历史著作突出加重了对南方社会发展进程的记载。
历史记述反映在地域上和内容上更加宏富了。
其三,民族大融合反映在思想领域中,是“天下大同”、“天下一家”的观念形成,在唐代的许多历史撰述中都有突出的反映,比秦汉的“大一统”思想,包含了更多的对于多民族国家之历史的自觉意识。
其四,随着中外经济文化的交流、佛教在中国的传播,推动了中外交通、域外情况撰述的发展(《法显传》、《大唐西域记》、《高僧传》等)。
其五,不少王朝重视以皇家的力量组织官书的撰述,并做出了成绩。
第8课三国至隋唐的文化课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
核心素养目标1. 唯物史观:理解政治、经济发展、思想文化之间的关系,培养学生对社会存在决定社会意识等基本的唯物史观的理解。
2. 历史解释:通过史料分析三国至隋唐思想演变的历史背景,认识这一时期我国文化成就出现的原因。
3、时空观念:通过学习三国至隋唐思想演变历程,认识特定时空下,儒学的发展、佛教、道教等在中国的传播及其影响。
4、史料实证:通过文字图片等材料的展示,培养学生的史料分析能力。
5、家国情怀:结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果,认识灿烂辉煌的中华文化,增加文化自信和民族自信。
通过隋唐国力强盛和清末社会衰落的对比,认识到包容开放对国家发展的重要作用,坚定对改革开放的信心,增强对国家的认同感,提升民族自豪感和自信心。
重难点重点:思想文化领域的新成就难点:思想文化繁荣的原因教学资源和教学方法教学资源历史图片、历史地图、文字材料、视频等教学方法任务驱动法、自主学习法、创设情景法、问题链设计、直接讲述法、分组合作探究、史料阅读等板书设计第 8课三国至隋唐的文化一儒学、道教、佛教二文学艺术,科学技术三中外文化交流结合起来,这样才符合唯物史观。
那大家认识这几幅图片吗?对,这些都是飞天,这是飞天的现代创作。
展示飞天一些图片老师解说:1900年位于河西走廊最西端的敦煌莫高窟藏经洞被意外发现。
隐藏千年的秘密惊艳世间。
飞天,不用翅膀,不用羽毛,不用圆光祥瑞却凌空翱翔,自在逍遥。
表达了人们对自由生活4的美好向往。
飞天起源于印度,随佛教传入中国后,进行本土化创造。
飞天历经千余年的发展,其姿态意境,风格情趣也都在不断变迁。
这是隋朝的飞天,色彩鲜艳,光辉烂漫。
而唐朝的飞天是完全中国化的飞天,像这一幅,丰肌秀骨、珠光宝气很有盛唐的气象。
这是元朝的飞天,他的脸孔与中原人特征不是很相似,这是带有典型的的变化,二者都反映了什么?对,佛教本土化创造。
高中历史隋唐时期(教案)第一篇:高中历史隋唐时期(教案)高三一轮第二阶段复习中国古代史教案隋唐时期(581年—907年)知识结构表一、政治:1、唐朝的三省六部制:①内容:唐朝中央的三省____、____和____,分别负责____、____和____。
隋唐时期在____省下设____ ____ ____ ____ ____ ____六部,确立并完善了三省六部的管理体制。
②作用:三省的长官都是____,相权____。
三省相互____和____,削弱了____ .保证了____。
三省六部制度,是中国古代政治制度的重大创造,此后历朝基本沿袭这种制度。
2、科举制(唐朝的选官制度):①形成:隋文帝废除九品中正制,开始采用____的方式选拔官员。
隋炀帝时,政府开始设立____,科举制形成。
唐宋元各朝____并____了科举制。
②特点:它把____、____与____紧密联系起来,把____和____的权力,从____的手里集中到____。
③作用:有利于打破____、扩大____,提高____。
加强了____。
这一制度为历朝沿用,影响深远。
二、经济:1、官营手工业:①制瓷:至唐朝,已形成____两大制瓷系统;____起,中国瓷器大量输出国外,远达欧洲、非洲;②纺织:唐朝丝织技术高,以轻盈精湛著称,还吸收了_____的织法和图案风格高三一轮第二阶段复习中国古代史教案民间手工业:恢复和发展。
唐朝朝廷赋税户调的布、绢、锦等,多数出自农夫织妇之手2商业:① “市”的形成与发展:宋朝以前,县治以上的城市,一般都在特定的位置设市,用于货物聚集和商品交易。
市四周有围墙,与民居严格分开。
官府设市令或市长,对市场交易进行严格的管理,按时开市、闭市,闭市后不许交易②主要商业城市:古代的长安、洛阳等大城市,既是不同时期的政治中心、军事重镇,也是著名的商业中心。
____的开通、____的开凿、经济重心的逐渐____等,也催生了一批批城市的兴起与繁荣。
第6 课从隋唐盛世到五代十国一、教科书教学内容分析隋唐上承魏晋南北朝政权更迭与民族交融,下起五代十国,是封建王朝的又一同一时期。
本课主要讲述了隋唐五代十国的历史变迁,即国家由统一到繁荣强盛再到分裂的过程,其中隋唐时期是中国古代历史发展的繁荣昌盛阶段,制度得到进一步创新发展,区域经济得到进一步开发,各民族进一步交往交融,使统一多民族封建国家高度繁荣。
二、学情分析本节课的内容学生在初中时已学过,对大运河、贞观之治、开元盛世、民族交融等知识有一定的了解,因此教师需要在本节课,通过运用史料,加深学生对这段历史的了解,同时在运用地图、文字史料的过程中,帮助学生建立时空观,进入历史学习的情境中,从而激发学生学习历史的兴趣。
三、教学目标1.通过学习隋朝的各项建设,认识大运河开通的历史作用,学会辩证地评价历史事件和历史人物。
2.认识唐朝民族交融及民族措施,归纳唐朝统治者采取的民族措施的特点和唐朝实行开明民族政策的作用。
3.通过出示隋唐疆域图和图片材料,认识隋的统一与唐的繁盛,培养学生的民族自信心和自豪感。
四、教学重难点分析重点:隋唐盛世、民族交融难点:藩镇割据五、教学设计思路本课从三个子目讲述从隋唐盛世到五代十国,这三个子目分别为隋朝兴亡,唐朝的繁荣与民族交融,安史之乱、黄巢起义和五代十国。
这是按照时间顺序来呈现历史发展的,勾勒出隋唐五代十国政权兴衰更替的历史脉络,并对其前因后果做了简要的阐述。
了解本课内容并结合本单元的单元导言,我将本节课的主题确立为统一多民族封建国家的发展,并且通过隋唐盛世来表现。
因此在本节课中,我从政治、经济、文化、民族、对外各个方面来呈现隋唐盛世,并且围绕盛世,我设计了“再造统一、奠基盛世”,“盛世荣耀、民族交融”,“动乱频起、盛世危局”三个小标题。
六、教学过程导入出示中国古代时间轴及隋和唐的疆域图,提问学生从中可以获得什么信息?预设答案:国家统一、国力强盛、民族交融、疆域拓展隋唐结束了魏晋南北朝以来三百多年的分裂割据局面,实现了自秦汉以来中国历史的又一次国家统一,且使统一多民族国家发展到又一高度。
隋唐五代文学教案隋唐五代文学教案(54学时)第六章杜甫(6学时)教学目的:了解杜甫的生平与诗歌成就。
重点:杜甫诗歌成就、特点。
难点:杜甫诗风及律诗成就。
第一节生平、思想、个性一、生平(712—770),字子美,生于河南巩县,先祖居长安附近杜陵,自称“少陵野老”、“杜陵布衣”。
官至左拾遗、工部员外郎,世称“杜工部”,又有“诗圣”之称。
其生平的几个主要时期:1、读书、壮游,35岁之前(712-746)。
24岁在洛阳举进士不第。
30岁在偃师娶妻杨氏。
33岁又开始漫游。
在洛阳遇李白,随白游历,二人有近一年的交游。
青年时也是趾高气扬,充满进取心的人。
好饮酒如李白,有《望岳》、《房兵曹胡马》。
2、长安十年困守与求仕,35—45岁(746-755)。
父去世后,生活困窘,为生计无所不用其极:有20多首诗干谒;参加李林甫主持制举,成了“野无遗贤”牺牲品;献《三大礼赋》,擢河西尉小官,不拜。
天宝末年,改授右卫军府胄曹参军。
在长安,历尽辛酸,生活落魄,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
”(《奉赠韦左丞》)看到生民的苦难及贫富差别,写出许多反映现实生活的作品。
如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》。
3、陷贼与为官(左拾遗),45—48岁(756-759)。
安史乱起——756年陷长安,757年夏,逃至凤翔,授左拾遗,为救房琯获罪。
杜甫与房琯为布衣交,房琯时败陈涛斜,又以客董廷兰,罢宰相,为刺史。
8月,杜甫被许回羌村。
九月,长安克复,回长安。
758年贬华州司功参军,辄去;后补京兆功曹参军,不至。
759年,由华州(西安东南华县)—秦州(甘肃天水)—同谷(陕西)—剑阁—成都。
创作的第一个高峰期,也是现实主义成熟期。
许多诗都是哭天抢地,可见他的困顿。
有“三吏三别”。
4、漂泊西南及流落湖、湘,49—59岁(759-770)。
在严武的帮助下(可能高适也给他帮助)建草堂,初相对安定。
765年,严武再镇川,奏为节度参谋,检校工部员外郎。
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统编版必修《中外历史纲要》上第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化教案课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。
核心素养:【时空观念】通过三国两晋至隋唐文化的发展脉络的了解,掌握思想、文学艺术、科技、中外交流演变发展的历程,并结合彼时的政治、经济、民族交融等现状理解其繁荣之因,培养学生时空观念;【唯物史观】归纳魏晋至隋唐时期的思想文化的发展的表现及文学艺术和科技成就,理解魏晋时期文化的特点及原因,体会社会发展对文化繁荣的原因;【史料实证】通过历史文献、历史图片、历史实物等实证材料,进一步加深对魏晋南北朝至隋唐思想文化的感性具体的认知以及理性客观的思考;【历史解释】通过对比、分析、归纳、概括等方法,加深对历史概念、历史判断、历史现象的理解,提高学生分析问题、解决问题的能力;【家国情怀】认识到魏晋到隋唐时期文化的发展,认识到中华文化是世界文化的重要组成部分,形成文化自信心、自豪感,培养家国情怀。
时空坐标:教学分析:教学重点:三国至隋唐思想文化领域的新成就;教学难点:儒学的新发展,佛教的发展及带来的影响。
教学设计:1.本课是基于政权更迭与制度创新的重要补充,选取能够代表这一时期最高成就和反应这一时期的突出特色的内容,从思想、宗教、文学艺术、科技和中外文化交流四个方面进行阐述。
2.利用多媒体的优势、图片、史料、合作探究等,充分调动学生的主动性,积极参与,并落实好核心素养的要求。
3.对隋唐时期文化的繁荣与对周边的辐射问题,设计问题探究、小组合作探究方式,解决原因、特点等问题,调动学生参与性和积极性,活跃学习气氛。
教学主要内容:教学过程:情景导入:东汉明帝知道远处的西方有一种中国所没有的被称为“佛”的神明,就命人到西域去寻来一些记载佛的思想的佛经,并带来了两位高僧,还用白马驮来佛经。
汉明帝为这两位高僧建造了白马寺,让他们住在洛阳并宣讲佛法,向民众传教。
第四编隋唐五代文学第一章隋唐五代文学概说一、隋唐五代的社会概况隋朝结束了南北朝分裂割据的局面,完成了社会的统一。
但短暂的隋朝随即被唐取代,迎来了我国封建社会的鼎盛时期。
唐代社会可以“安史之乱”为界分为前后两期,前期又可分为初唐、盛唐,后期又可分为中唐、晚唐。
前期是走向鼎盛的时期,后期虽有所衰落但还是保持着比较强的国力。
总体上说唐代社会政治比较开明、经济繁荣、文化开放,体现了一种盛世气象。
唐代针对六朝时期占统治地位的豪门士族的庄园制经济,实行了均田制和租庸调制等一系列的改革,促进了农业生产的发展。
随着农业生产的发展,商业、手工业和交通业也日益发展,商业城市也日益繁华。
由于生产力的发展和经济的繁荣,也促进了思想文化和文学艺术发展和繁荣。
儒、释、道思想的自由传播,以及中外文化的交流和各民族文化的交融,都显示着开发的文化心态,为文学艺术的繁荣创造了比较宽松的思想文化环境。
科举制度和多种入仕途径也为士人提供了更多参与社会的机会。
唐代后期由于社会矛盾的渐渐积聚,土地兼并、藩镇割据、朋党之争、宦官专权等等,终于在农民起义的打击下而走向了灭亡。
历史进入五代十国的分裂时期,北方的政权频繁更替、战乱不息;南方诸国虽也有战乱,但局势相对稳定一些。
尤其是南唐和后蜀的经济和文化,都有所发展。
二、隋唐五代文学概况隋代文学是南北朝文学的延续,又是初唐文学的前奏。
隋代文人大体上可以分为两类:一类是由北入隋的作家,如卢思道、杨素、薛道衡等;一类是由南入隋的作家,如江总、虞世基、虞世南等。
南朝齐梁文学的浮艳文风和形式技巧与北朝文学的刚健之气和朴素质实的笔法,都影响了隋朝文人的创作。
之于作家虽各有所取,但总体上呈现着南北文学合流,并向唐代文学过渡的趋势。
唐代文学是中国古代文学史上最辉煌、最富有创造力的时期之一。
唐代文学的繁荣,表现在诗歌、散文、小说、词的全面发展上。
(一)唐代诗歌唐代文学的最高成就是诗歌,有一代文学之称誉。
诗歌的创作不仅古体、近体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展,而且作家和作品众多。
中外历史纲要上第6课 6.从隋唐盛世到五代十国教案【教学目标】1.知道从隋唐建立到五代十国政权更迭的基本史实2.通过学习“贞观之治”、“开元盛世”等,了解隋唐时期社会稳定、经济发展、文化昌盛的盛世局面,增强民族自豪感。
3.通过隋唐时期民族交往的史实,了解隋唐时期开明的民族政策推动了中原王朝与周边民族的交往,维护了统一的中央集权的多民族国家的发展。
【教学重难点】重点:隋唐到五代十国时期时期政权更迭的史实;隋唐时期政治、经济、民族关系发展的表现难点:评价历史人物;唐朝民族关系的发展;贞观之治、开元盛世【知识概览】隋唐时期是中华文明的黄金时代。
隋朝的建立实现了这个国家的重新统一。
隋朝盛极一时,虽短命而亡,但影响深远。
李唐兴起后,唐前期出现盛世局面,统一多民族国家得到进一步巩固和发展。
唐朝中期的安史之乱导致唐朝由盛转衰。
安史之乱后,唐朝中央政府的权威受到了激烈的挑战。
黄巢起义后,唐朝灭亡,中国历史进入了五代十国的短暂分裂时期。
【导入新课】教师播放视频《纽约的唐人街》,学生观看视频并思考什么是唐人街。
教师介绍:所谓的唐人街指的是在外国一些华人、华侨聚居的地方,同学们思考:为什么这些地方会被叫做唐人街呢?这是因为历史上唐朝时期非常强盛,声名远播欧洲,唐人也就成了中国人的代名词。
那么,我国历史上隋唐时期取得了哪些成就呢?这节课我们就来学习第6课【讲授新课】框题一:隋唐的统一『新知讲解』(一)隋朝建立与南北统一教师讲解:1.隋朝建立:公元581年,北周外戚杨坚称帝,国号隋,定都长安。
2.南北统一:公元589年,隋灭陈。
意义:隋灭陈,统一全国,结束了长期的分裂局面。
『自主学习』教师布置自主学习任务:结合教材,概括隋朝经济建设的主要活动。
学生展示:广设仓库、兴建洛阳城、开通大运河教师出示PPT,结合图片介绍含嘉仓考古遗址隋氏西京太仓,东京含嘉仓、洛口仓,华州永丰仓,陕州太原仓,储米粟多者千万石,少者不减数百万石。
天下义仓又皆充满。
第8课三国至隋唐的文化教学设计一、课标要求隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。
二、教学目标与核心素养1.唯物史观:了解三国至隋唐文化的内容,分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础。
了解佛教文化传入后,吸收进中华文化中,丰富中华文化的内涵。
2.时空观念:通过丝绸之路,佛教文化在两汉时期从西方传入中国,隋唐时期中华文化又通过丝绸之路传播到东亚各国。
3.史料实证:欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片,感受其艺术魅力,体会佛教与本土文化的融合。
4.历史解释:通过对材料进行分层、概括,初步掌握阅读史料阅读的方法。
通过材料的阅读,对材料进行分析、概括,对材料的历史名词进行解释。
掌握三国至隋唐时期,中国主流思想演变历程。
5.家国情怀:学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就,认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行吸收与包容。
这也是中华文化强大的体现,在这个过程中了解中华优秀传统文化,理解中华文明的历史价值和现实意义,树立正确的文化观和文化自信。
三、教学重难点1.重点:思想领域的新成就2.难点:儒学的新发展、佛教的发展四、学情分析学生简单了解佛教,知道著名寺庙与佛学大师,但不太清楚佛学对艺术、科技的影响,不能将丝绸之路、遣唐使等知识点构成完整体系,对中华文化的内涵简单认为是中国本土文化的继承。
因此注意对学生讲解中华文化的内涵,中华文化与外来文化的关系,帮助学生树立正确的文化观。
五、教学理念高中教学不应该是历史事件的复述,而是素养的培养。
课堂核心要以德育人,要以史明理,以情动人,以国立志。
高中课堂要体现思维的深度与广度。
因此,在课堂环节设计上材料要多元化,有图片、文字、逻辑图等多种形式,也要有透过现象直击本质的深度,更要有看事件角度的多元。
有助于培养学生用历史唯物主义和辨证唯物主义分析历史问题的能力。
家国情怀应该是每节课都要渗透的核心素养,在佛教兴与衰、中外文化交流中设计好的问题,激发学生对民族文化的认同和自信。
第8课三国至隋唐的文化教学目标1.唯物史观:了解三国至隋唐文化的内容,分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础,由文化到社会存在,由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。
2.时空观念:在特定的时间、空间背景下思考隋唐文化繁荣的原因,注意到文化发展、繁荣需要-定的时间进程。
3.史料实证:欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片,感受其艺术魅力,总结其艺术特征。
4.历史解释:通过对材料进行分层、概括,初步掌握阅读史料阅读的方法。
通过材料的阅读,对材料进行分析、概括,对材料的历史名词进行解释。
本课结束后,对隋唐繁荣的文化形成自己的历史解释。
5.家国情怀:学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就,认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行包容性,这也是中华文化强大的体现,在这个过程中了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义,树立文化自信。
教学重难点重点:汉到隋唐时期儒学、道教与佛教的发展难点:多角度认识三国到隋唐时期思想、宗教、文学艺术、科技的变化特征课前准备教具:多媒体、黑板、粉笔教学过程【导入新课】【师】请同学们观察上面两幅图片,左图是河南洛阳的白马寺,反映了佛教传入中国,右图是三教合一图,反映了儒、佛、道三教合一。
大家思考一下,汉唐时期儒学、道教与佛教是如何发展的?三国至隋唐五代的文化成就还有哪些?让我们从三国穿越到隋唐,感受这一时期的文化成就。
【新课讲授】【师】同学们阅读课本,探究儒学、道教与佛教的发展概况。
一、儒学、道教与佛教的发展1.儒学(1)汉代:汉武帝时期,儒学正统地位确立后。
在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝:开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(3)隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以吸收佛教、道教的理论。
(4)唐代:儒学复兴运动①原因:儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。
②时间:唐朝中期。
③内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治2.道教(1)兴起:东汉末,是中国本土宗教。
第8课三国至隋唐的文化知识点01 儒学、道教与佛教的发展(一)三教并立1、三教并立局面的出现:汉武帝时期,儒学独尊地位确立后,呈现繁盛之势;魏晋南北朝时,中国本土宗教道教在民间广为传播;外来宗教佛教在中国盛行。
2、三教开始融合:魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展;道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教也吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化。
【微点拨】三教合流魏晋南北朝时期社会动荡,汉代儒学粗糙的天命思想以及天谴论赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。
魏晋以来,佛教、道教迅速传播。
三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,三教合一的潮流弥漫到社会生活各个领域。
三教合流不仅儒学吸收佛教、道教的思想,道教、佛教和儒学之间是相互吸收的,佛教和道教也吸收了儒家思想。
【即学即练1】敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。
北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容,隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。
这种变化反映了隋唐时期的佛教A.改变了基本教义B.出现了人文关怀C.促进了民族交融D.迎合了本土文化【答案】D【解析】根据题干“北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容,隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事”可知,佛教文化传入后经历了以早期佛教教义为主到吸收中国传统儒家忠孝思想的变化,说明佛教在文化方面呈现出一定程度上的本土化,故D项正确;佛教基本教义传入中国后并未改变,排除A项;题干未体现唐朝佛教教义注重人文关怀的相关信息,排除B项;题干未体现民族融合现象,排除C项。
故选D。
【即学即练2】在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。
引起这一变化的主要因素是A.经济发展水平B.绘画技术进步C.政治权力干预D.儒家思想影响【答案】D【解析】结合所学知识可知,儒家在服饰上比较保守。
由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响,D选项符合题意。
《隋唐史专题》教学大纲[一]开课宗旨:本课程拟以陈寅恪先生主张之"文化史观"从宏观上(较长时段和较大空间)考察隋唐时代之历史背景与发展趋势,系统学习隋唐中国的人文环境与社会结构,总体把握和认识隋唐社会在中国古代史中之地位,藉此增进人们对中国社会与传统的理解。
基本思想:社会史--总体史;历史是在一定环境条件下形成的;多民族国家的文化整合趋势。
[二]拟讲授内容:1、隋代:杨隋代周及隋统一的文化评价,重新分析隋末动乱;2、唐太宗:称臣突厥与挟洋自重,玄武门之变,贞观之治;3、武后时期:社会革命与世局变化,女主问题;4、玄宗时期:"十事要说"与鸟尽弓藏,从关陇集团到李武韦杨婚姻集团的蜕变,蕃将与府兵;5、安史之乱:种族文化背景与历史作用,藩镇与胡化;6、中晚唐:宦官专权之演进与性质,内蕃与新藩镇;7、政治文化演进与南衙北司之争;8、隋唐制度及其变化;9、隋唐经济发展与重心转移;10、隋唐文化与民族;11、丝绸之路与文化交流;12、余论:隋唐史的环境条件、历史地位(过渡时期)与分期性质,等等。
[三] 成绩评定方式:出席参与(讨论)20%,书面作业30%,期末考试(闭卷)50%[四]思考讨论题:一、你怎么看陈寅恪先生所说的"关陇集团"和"关陇本位政策"?二、唐朝繁盛的历史背景和文化环境是什么?三、如何认识中晚唐社会变化对此后千年中国历史发展的影响?[五]作业要求:一、形式:书评、札记、研究述评、问题考证、专题论证等均可;二、内容:篇首均须概述选题意义及学术史,持之有故,言之成理,凡利用他人成果必须规范出注;三、每篇不得少于三千字。
[六]参考论著:[一]史料1. [宋]司马光编著,[元]胡三省音注《资治通鉴?隋唐纪》,中华书局点校本,1982年。
2. [唐]玄宗御撰,李林甫奉敕注《大唐六典》,三秦出版社。
[二]论著1. 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》,上海古籍出版社,1982年。
隋唐文学史教案概论一、社会概况隋唐五代经历了379年,其中隋朝(581~618)历时38年,唐朝(618~907)历时289年,五代(907~960)历时53年。
这个时期的文学称为隋唐五代文学,其中唐代文学成就最为突出。
隋的统一虽然短暂,却为唐朝的强大兴盛作了必要的准备。
唐代文学的繁荣,与唐代社会的发展有密切的关系。
一)、唐代士人对人生普通持一种积极的、进取的态度。
由于国力的强大,唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。
他们中的不少人,自信与狂傲,往往集于一身。
这种积极进取的精神反映到文学上来,便是文学(特别是诗)中的昂扬情调。
二)、对外来文化的兼容政策。
去华夷之防,容纳外来的思想与文化。
唐太宗曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。
”(《资治通鉴》贞观二十一年五月条)太宗这种一视华夷的思想,为他的后继者所继承,玄宗时李华说:“国朝一家天下,华夷如一。
”三)、文化的繁荣。
唐人恢宏的胸怀气度和对待不同文化的兼容心态,创造了有利于文化繁荣的环境。
史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有了很大的发展,对文学的发展都产生了积极的促进作用。
四)、丰富的生活内容。
1、漫游。
东晋之后,山水游赏就常常反映到诗文中来。
但从山水游赏扩大到漫游,并且成为一时风尚,则是唐代才开始的。
漫游的处所一是名山大川。
山水游赏,开阔了视野,亲近自然,陶冶情趣,提高了山水审美的能力,促进了唐代山水田园诗的发展,给山水田园诗带来了一种清水芙蓉的自然美。
二是边塞。
边塞漫游为唐诗带来了慷慨壮大的气势情调和壮美的境界。
2、入幕。
中唐以后,入幕是许多士人的主要仕途经历,据不完全统计,中唐以后,曾入幕的重要作家,为数当在70人以上。
3、读书山林。
山林的清幽环境,对于士人情趣的陶冶,审美趣味的走向,都会有影响。
唐诗中那种清幽明秀格调,与此有关。
4、贬谪。
五)、佛道思想对唐文学的影响唐代儒、道、释思想的交融,是唐代思想的基本特点。
佛教对文学的影响,主要是通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。
特别是禅宗,给唐诗带来一种新的品质。
唐诗中空寂的境界,明净平和的趣味,淡泊而又深厚的含蕴,都是由此而来。
佛教对唐文学更为直接的影响,是出现了大量的诗僧。
清《全唐诗》,收僧人诗作者113人,诗2783首。
道家和道教对唐文学也产生了广泛的影响。
道家思想对唐文人来说,主要是使他们返归自然,生成对自然的亲和力。
道教对于唐人人生信仰的影响更大些,主要表现在神仙思想的影响上。
神仙思想极大的丰富了文人的想象力,使作品更富于浪漫色彩。
总之,在唐代作家中,大多是释道思想兼有。
儒家思想的影响,给唐文学带来了进取的精神,佛教的影响丰富了唐诗的心境表现,道教的影响则丰富了唐诗的想象。
二、文学概况隋朝时间短,文学潮流不过是北周和梁陈文风的延续。
文帝用法治手段提倡质朴文风,但收效甚微。
炀帝喜爱宫体诗,因而浮艳淫靡之风弥漫文坛。
唯有北周入隋的几位作家所写的边塞诗,有贞刚之气。
五代文学主要是词的发展。
所以这里主要是介绍唐代文学的繁荣和发展情况。
唐代是我国封建社会的盛世,也是当时世界上一个先进、文明的帝国。
在这一时代的文学领域中,出现了一个百花齐放、万紫千红的繁荣景象。
唐代的诗歌、散文、小说都得到了很大的发展,同时还兴起了词和变文这两种新的文学形式。
下面我们具体介绍一下唐代文学的繁荣发展情况。
(一)唐代诗歌的繁荣诗歌是唐代文学的代表。
唐代诗歌的成就成为我国古代诗歌发展史上的黄金时代。
唐代诗歌的繁荣,主要表现在以下几个方面:1.诗人众多,名家辈出。
据清代康熙时期彭定求等十人编集的《全唐诗》所录,唐代诗人有两千三百余家。
据明代胡震亨《唐音癸签》(诗话体著作)卷三十统计,唐代诗人有别集者共691家。
唐代不仅诗人众多,而且名家辈出,除了李白、杜甫这两个伟大诗人外,其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、杜牧、李商隐等,也都是开宗立派、具有独创风格的大家。
此外,有成就、有特色、有影响的诗人,还不下五六十人。
在唐代诗人中,不仅有帝王、贵族、文士、官僚,而且还有僧侣、道士、歌妓、商贩等各阶层的人物。
可见诗歌在唐代,已经不仅仅是少数文人的专利品,而是成为了一种最普遍的文学样式。
2.诗作浩繁。
《全唐诗》共收诗歌四万八千九百余首,其数量已经超出以前各代遗诗总和的三倍以上,但这还远远不是唐代诗歌的全部。
李白的诗歌现存九百余首,但他的族叔李阳冰在《草堂集序》中说:“自中原有事,公避地八年,当时著述十丧其九。
”可见李白的全部诗作不下九千首。
再如王维现存诗四百多首,但他的弟弟王缙说,经安史之乱后,王维诗“十不存一”。
3.流派众多。
唐代诗坛流派众多,例如有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派、以高适、岑参为代表的边塞诗派,以元稹、白居易为代表的元白诗派,以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派等。
另外,文学史上还有所谓上官体、初唐四杰、沈宋、大历十才子、温(庭筠)李(商隐)、皮(日休)陆(龟蒙)等专称,实际上这每一个专称也都代表着一个诗歌流派。
4.风格多样。
鲜明独特的风格是诗人成熟的标志,而唐代各种各样的艺术风格可谓争奇斗艳。
高棅《唐诗品汇》总序说:“李翰林之飘逸,杜工部之沉郁,孟襄阳之清雅,王右丞之精致,储光羲之真率,王昌龄之声俊,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之超凡,此盛唐之盛也。
”现在一般认为,王维诗恬淡幽静,孟浩然诗恬淡孤清,高适诗苍劲古朴,岑参诗活泼奔放,李白诗雄奇飘逸,杜甫诗沉郁顿挫,白居易诗通俗晓畅,韩愈诗奇崛险怪,李贺诗奇幽冷艳,杜牧诗俊逸豪爽,李商隐诗深情婉曲,他们都具有自己独特的艺术风格。
5.题材广泛。
唐代诗人大大拓展了诗歌的题材范围。
举凡朝政得失、国家兴衰,将相贤愚、战事胜负,宫廷歌舞宴饮、民间渔樵耕织,官吏的诛求贪婪、民生的哀怨疾苦,中外的通商聘问、边塞的祭神牧猎,山河景观、田园风光,琴技棋艺、书理画趣,皆入诗题;从济苍生安社稷的雄心,致君尧舜立功边陲的壮志,到隐居山林的闲情,求仙奉佛的诚意,乃至饯别送行思亲怀土的离愁别恨和沦落不遇的牢骚怨愤,均可抒发。
可谓各种题材无所不有,既有揭露社会矛盾的重大主题,也有悲欢离合的家庭琐事。
通过唐诗,我们可以窥见唐代社会的全貌。
唐诗已经成为我们今天研究封建社会历史情况的宝贵资料。
6.诗体大备。
明代胡应麟在《诗薮》外编卷三中说:“甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七、杂言,乐府,歌行,近体,绝句,靡弗备矣。
”唐代诗人发展了汉魏兴起的五七言古诗,乐府歌行体诗歌更是大放异彩。
唐朝五古,陈子昂、高适、王昌龄、李颀等追踪汉魏,风格高古,笔力遒劲;张九龄、孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等效迹陶潜,风格清淡,韵味醇厚。
李白五古有奇放俊逸之姿,杜甫五古更是千变万化,尽有汉魏古诗之长。
唐代乐府诗多不合乐,属古体,可分两类,一类是借旧题写新意,可以李白、李贺为代表;一类是“即事名篇,无复依傍”的新题乐府诗,可以杜甫、白居易为代表。
七言歌行,六朝寥落,至唐而盛。
初唐四杰、张若虚、刘希夷,盛唐高适、岑参、李白、杜甫,中唐白居易、韩愈等人,他们都写有大量的七言歌行诗。
律体是唐人的创造。
他们在六朝永明体和骈文讲究声韵、崇尚骈偶的基础上,将律诗声调和谐、音节铿锵、句法关联、词义对仗等要求程式化规范化,形成五律、七律、排律、绝句等形式。
初唐,上官仪总结出六对八对说,有利于律诗的成型。
四杰的五律,风格婉丽,格律未尽妥帖。
至杜审言、沈佺期、宋之问方精工典丽。
其后,张说、张九龄、王维、孟浩然相继,气象浑成,风格淡远。
七律则沈宋滥觞,王维、李颀、高适、岑参,各擅胜场。
五七言律诗至杜诗而“浑涵汪茫,千汇万状”矣。
唐人绝句今存一万二千余首,几近《全唐诗》的四分之一,可视为唐诗缩微。
盛唐绝句兴象玲珑,情景浑成,李白、王昌龄、王维诸作尤高;中唐婉转工细,韵味隽永,李益、刘长卿、刘禹锡称能;晚唐笔意曲折,议论精警,杜牧、李商隐为佼佼者。
总之,诗歌在唐代出现了无比繁荣的景象。
无论是体制的完备,还是题材的多样;无论是意境的深邃,还是韵律的精严;无论是揭示生活的深度,还是反映生活的广度,在封建社会中都达到了不可企及的境界。
(二)唐诗的分期唐代诗歌的发展,大致可以分为初、盛、中、晚四个阶段。
这种四唐的分法,完成于明初高棅的《唐诗品汇》,后来的诗评家,多承其说。
下面我们按文学史上的一般说法对唐诗进行分期。
1.初唐(高祖武德元年618——玄宗先天元年712),约100年,这个阶段是唐代诗歌繁荣的准备时期。
这个时期又可以分为前后两个阶段。
初唐前五十年,诗歌深受齐梁诗风的影响,宫体诗充斥诗坛。
虞世南、上官仪是这种诗风的代表。
特别是上官仪非常有名,他的诗“以绮错婉媚为本”,当时多有效其体者,称为“上官体”。
初唐后五十年,诗坛出现了转机。
先有四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)力求摆脱齐梁诗风,突破了宫体诗的狭窄范围,扩大了诗歌的题材内容,显示出诗歌创作的健康方向;继而有沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验,确立了律诗的形式;最后有陈子昂高举文学革新的旗帜,大力倡导“汉魏风骨”,主张“兴寄”,批判齐梁“采丽竞繁”的形式主义诗风,把唐诗引向了健康发展的方向。
总之,初唐九十多年,诗人从宫廷官吏逐渐扩大到一般寒士,诗歌的题材内容逐渐扩大,从宫廷台阁走向关山与塞漠,诗歌的风格从齐梁的绮艳逐渐走向开朗明丽,形式上逐渐固定了五言律诗的格式,七言歌行得到进一步的发展,这些都为盛唐诗歌的繁荣作好了充分的准备。
2.盛唐(玄宗开元元年713——代宗永泰元年765),约50年,这是唐诗的鼎盛时期,是我国古典诗歌创作的最高峰,鲁迅先生曾说:“一切好诗到唐代已经做尽”,我认为这里所说的“唐诗”其实就是指盛唐诗歌。
在这短短的五十多年里,出现了十几位大诗人,他们以各自不同的艺术风格,投入了诗歌创作的高潮。
李白的诗歌集中反映了唐玄宗天宝前后的时代情绪,成为我国诗歌史上伟大的浪漫主义诗人。
杜甫的诗歌则广泛而深刻地反映了安史之乱前后的社会现实,为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路,在我国诗歌史上占据着划时代的地位(杜甫生于唐玄宗先天元年712,卒于唐代宗大历五年770,也有人把他列入中唐)。
以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,歌颂山水田园的静温,抒写隐逸生活的情趣;以高适、岑参为代表的边塞诗派,侧重描绘雄奇壮丽的边塞风光,抒发边塞战士不畏艰苦、英勇报国的英雄气概,他们都是盛唐诗坛上的重要流派。
盛唐诗歌的总体特征是:雄健刚劲的风骨,高远浑成的意境,“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美。
3.中唐(代宗大历元年766——文宗太和九年835),约70年,这是唐诗继续兴盛的时期。
中唐时期又大致可以分为前后两个阶段。
前期即大历(766—779)年间前后,诗歌创作处干过度阶段。