三字经经典诵读

rén zhīchūxìnɡběn shàn 人之初, 性本善。

. 学习参考.xìnɡxiānɡjìn xíxiānɡyuǎn 性相近, 习相远。

（译文：人初生之时，本性都是善艮的。

善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。

）. 学习参考.ɡǒu bújiào xìnɡnǎi qiān苟不教，性乃迁。

Jiào zhīdào ɡuìyǐzhuān教之道，贵以专。

（译文：如果在成长的过程中，没有好的教育，善良的本性就会改变。

教育好人的根本方法，最重要的就是专心致志，始终不懈。

）. 学习参考.xīmènɡmǔzélín chǔ昔孟母, 择邻处。

zǐbùxuéduàn jīzhù子不学, 断机杼。

. 学习参考.（译文：战国时期，孟子的母亲曾三次搬家，选择邻居而住，是为了使儿子有一个好的环境学习。

孟子逃学，她就割断织布机上的线来教育儿子。

）dòu yān shān yǒu yìfānɡ窦燕山，有义方。

. 学习参考.jiào wǔzǐmínɡjùyánɡ教五子, 名俱扬。

（译文：在五代时，燕山人窦禹均，他教育孩子有一套很好的方法。

他教导的五个儿子，学有成就，名扬天下。

）yǎnɡbújiào fùzhīɡuò. 学习参考.养不教, 父之过。

Jiào bùyán shīzhīduò教不严, 师之惰。

（译文：只是养育子女，而不给予良好的教育，这是做父母的过错。

教导学生不严格要求，这就是做老师的失职了。

）. 学习参考.zǐbùxuéfēi suǒyí子不学, 非所宜。

一年级上学期《三字经》（一）人rén 之zhī 初chū，性xìng 本běn 善shàn 。

性xìng 相xiāng 近jìn，习x í 相xiāng 远yuǎn 。

苟gǒu 不b ù 教jiào ，性xìng 乃nǎi 迁qiān 。

教jiào 之zhī 道dào ，贵guì 以y ǐ 专zhuān 。

昔xī 孟mèng 母mǔ，择zé 邻lín 处chù。

子zǐ 不bù 学xué，断duàn 机jī 杼zhù。

窦dòu 燕yàn 山shān ，有yǒu 义y ì 方fāng 。

教jiào 五w ǔ 子z ǐ，名míng 俱j ù 扬yáng 。

养yǎn g 不b ù 教jiào ，父f ù 之zhī 过guò。

教jiào 不b ù 严yán ，师sh ī 之zhī 惰duò。

子z ǐ 不b ù 学x ué，非fēi 所suǒ 宜y í。

幼yòu 不b ù 学xué，老lǎo 何h é 为wéi ?（二）玉y ù 不b ù 琢zhuó，不b ù 成chéng 器q ì。

人rén 不b ù 学xué，不b ù 知zhī 义y ì。

为wéi 人rén 子z ǐ，方fāng 少shǎo 时shí。

亲qīn 师shī 友yǒu ，习x í 礼l ǐ 仪y í。

《三s ān 字z ì经j īn g 》人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。

性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。

苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。

教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān。

昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。

子不学z ǐb úxu é，断机杼du ànj īzh ù。

窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。

教五子ji àow ǔz ǐ，名m íng 俱j ù扬y áng 。

养y ǎng 不b ú教ji āo ，父f ù之zh ī过gu ò。

教ji ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。

子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。

幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi。

玉不琢y ùb úzhu ó，不成器b ùch éngq ì。

人不学r énb úxu é，不知义b úzh īy ì。

为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。

亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。

s a n z ij i ng《三字经》r 峦zh i ch u x i gb e nsh cn x ingxi a ngj in x ixi a ngyu a n g o ub tji a o x ingn a iqi a n ji dozh i d ao 人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，gu iy i zhu a n贵以专。

x i m e ngm u z e l in ch u z 1 b u xu e du a nj i zh u d c uy a nsh a n y o uy f a ng ji a ow u z1m ngj u ydng昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

y a ng b u j i a o f u z h i gu c j i a o b u y a nsh i zh i du c z1 b u xu e f e isu o y 1y c u b u xu e l a o h e w e i养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

y u b u zhu e b u ch e ngq r e nb u xu e b u z h i y w e ir e nz1 f a ngsh a osh 1q i nsh i y o u x il 1 y 1玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪xi a ngji u l ng n e gw e nx 1xi a oy u q i n su o d a ngzh 1r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 d y u ch d ng y ixi a zh i香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

sh o uxi a od i c j i a n w e n zh i m o ush u sh m o uw e n y i e r sh 1sh ie rb a i b a i e rqi a n qi a n e rw a n 首孝弟，次见闻。

三字经人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

□土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至元曾。

乃九族，而之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有彀梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文王，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

三字经全文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有彀梁。

经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。

文中子，及老庄。

经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文武，称三王。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。

六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。

八百载，最长久。

一年级经典诵读三字经
1. 语言启蒙。

2. 文化传承。

3. 品德教育。

1. 开篇部分。

- “人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

”
- 这几句主要讲述了人性本善，但后天的教育和环境会使人产生差异。

强调教育的重要性，而且教育要专注、专一。

2. 教育与学习相关。

- “昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

”
- 这里通过孟母三迁和窦燕山教育五子的故事，告诉孩子们环境对学习的影响以及家长教育方法的重要性。

- “养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

”
- 明确指出父母有教育子女的责任，老师有严格教导学生的义务。

孩子应该从小努力学习，不然到老就一事无成，就像玉石不雕琢不能成为器物一样，人不学习就不知道义理。

3. 历史知识启蒙。

- “自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

”
- 开始向孩子介绍中国古代的三皇五帝等早期历史人物，让孩子对中国悠久的历史有初步的认识。

四、学习方法。

1. 诵读法。

2. 故事引导法。

3. 亲子互动法。

二年级上学期国学经典诵读内容《三字经》节选三字经 rQn zhT chu xing bln shan人之初，xing xiang jin xi xidng yuan 性相近，习相远。

dou yWn shan you yi f 吞ng jiao wu zT ming ju ya窦燕山， 有义方。

教五子, 名俱扬 y 盹 bu jiao fu zhT gud jiao bu y~n shT zhT dud 养不教， 父之过。

教不严， 师之惰。

zT bu xue fei sud yi you bu xue lao he wei 子不学， 非所宜。

幼不学， 老何为。

yu bu zhuo bu cheng qi rQn bU xue bu zhT yi 玉不塚， 不成器。

人不学， 不知义。

wei rQn zT fWng shao shi qTn shT you xi IT yi为人子， 方少时。

亲师友， 习礼仪。

gou bu jiao 苟不教, xT mlng mCi 昔孟母, xing n5i qi&n 性乃迁。

ze Ifn chu择邻处。

jiao zhT dao gui yT zhuan教之道，贵以专。

zT bu xue duan ji zhu子不学，断机杼。

性本善。

xiang jiu ling neng w©n xi xiao yu qTn sud dWng zhi 香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

rong si sui nQng rdng H ti yu zhang yf xi 吞n zhTdao lidng shu mai shu ji cT liu gu rQn sud shi稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

融四岁, 能让梨。

弟于长，宜先知。

shou xiao ti 首孝弟, ci ji3n wQn zhT mou shu shi mou wQn次见闻。