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《三字经》幼儿版文字
以下是一段《三字经》幼儿版的文字：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
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一年级上学期《三字经》（一）人rén 之zhī 初chū，性xìng 本běn 善shàn 。
性xìng 相xiāng 近jìn，习x í 相xiāng 远yuǎn 。
苟gǒu 不b ù 教jiào ，性xìng 乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī 道dào ，贵guì 以y ǐ 专zhuān 。
昔xī 孟mèng 母mǔ，择zé 邻lín 处chù。
子zǐ 不bù 学xué，断duàn 机jī 杼zhù。
窦dòu 燕yàn 山shān ，有yǒu 义y ì 方fāng 。
教jiào 五w ǔ 子z ǐ，名míng 俱j ù 扬yáng 。
养yǎn g 不b ù 教jiào ，父f ù 之zhī 过guò。
教jiào 不b ù 严yán ，师sh ī 之zhī 惰duò。
子z ǐ 不b ù 学x ué，非fēi 所suǒ 宜y í。
幼yòu 不b ù 学xué，老lǎo 何h é 为wéi ?（二）玉y ù 不b ù 琢zhuó，不b ù 成chéng 器q ì。
人rén 不b ù 学xué，不b ù 知zhī 义y ì。
为wéi 人rén 子z ǐ，方fāng 少shǎo 时shí。
亲qīn 师shī 友yǒu ，习x í 礼l ǐ 仪y í。
《三s ān 字z ì经j īn g 》人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。
性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。
苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。
教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān。
昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。
子不学z ǐb úxu é，断机杼du ànj īzh ù。
窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。
教五子ji àow ǔz ǐ，名m íng 俱j ù扬y áng 。
养y ǎng 不b ú教ji āo ，父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi。
玉不琢y ùb úzhu ó，不成器b ùch éngq ì。
人不学r énb úxu é，不知义b úzh īy ì。
为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。
亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰
子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢不成器人不学不知义
为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北
寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求
有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥有国风有雅颂号四诗当讽诵周礼者着六官仪礼者十七篇大小戴集礼记述圣言礼法备王迹息春秋作寓褒贬别善恶
三传者有公羊有左氏有谷梁
尔雅者善辩言求经训此莫先古圣着先贤传注疏备十三经左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事
古九流多亡佚取五种修文质
五子者有荀扬文中子及老庄
经子通读诸史考世系知终始
自羲农至黄帝号三皇在上世
尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周道衰王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
宋齐继梁陈承为南朝都金陵
北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由赵宋兴受周禅十八传南北混辽兴金皆夷裔元灭之绝宋世
莅中国兼戎狄九十年返沙碛太祖兴称大明纪洪武都金陵
迨成祖迁宛平十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁
清太祖兴辽东金之后受明封
至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五
史虽繁读有次史记一?汉书二
后汉三?国志四此四史?最精致
先四史?兼证经参通鉴约而精历代事?全在兹?载治乱?知兴衰
读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人?逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而帷朝于斯?夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令?读鲁论彼既仕?学且勤
披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤?如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角?身虽劳?犹苦卓苏明允?二十七始发愤读书籍彼既老?犹悔迟?尔小生宜早思
若荀卿?年五十?游稷下习儒业彼既成众称异?尔小生宜立志
莹八岁?能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇?尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫?能咏吟彼女子?且聪敏尔男子当自警唐刘晏?方七岁?举神童作正字
彼虽幼?身已仕尔幼学勉而致犬守夜?鸡司晨苟不学?曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼习业壮致身上匡国下利民
扬名声?显父母光于前?裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
