中国古代文学史陶渊明介绍 PPT

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陶渊明生平及重要作品PPT课件

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五柳先生传
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
•
既出，得其船，便扶向第路8页，/共处14处页志之。及郡下，诣太守，说
读山海经·其十
• 精卫衔微木，将以填沧海。 • 刑天舞干戚，猛志固常在。 • 同物既无虑，化去不复悔。 • 徒设在昔心，良辰讵可待。
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杂诗
• 人生无根蒂，飘如陌上尘。 • 分散逐风转，此已非常身。 • 落地为兄弟，何必骨肉亲！ • 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 • 盛年不重来，一日难再晨。 • 及时当勉励，岁月不待人。
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归园田居·其三
• 种豆南山下，草盛豆苗稀。 • 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 • 道狭草木长，夕露沾我衣。
• 衣沾不足惜，但使愿无违
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• 渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。（《杂诗》）
• 在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）

第四讲陶渊明-PPT课件

青年时代——投义志攸稀
咏三良 • 咏荆轲 •
十二年的矛盾生活——有志不获骋
• 起为江州祭酒 • 两任参军 • 陶彭泽
• 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口 • 闲居三十载，遂与尘事冥。 • 诗书敦宿好，林园无世情。 • 如何舍此去，遥遥至西荆！ • 叩枻新秋月，临流别友生。 • 凉风起将夕，夜景湛虚明。 • 昭昭天宇阔，皛皛川上平。 • 怀役不遑寐，中宵尚孤征。 • 商歌非吾事，依依在耦耕。 • 投冠旋旧墟，不为好爵萦。 • 养真衡茅下，庶以善自名。
• 溪族裔——勤劳、倔强，与官场格格不入。
• ——《晋书》
• ——《世说新语》
• 《晋阳秋》曰:侃练核庶事,勤务稼穑,虽戎陈武士, 皆劝厉之.有奉馈者,皆问其所由.若力役所致,欢喜慰赐.若他所得,则呵辱还之.是以军民勤于农稼,家给人足.性纤密好问,颇类赵广汉。尝课营种柳,都尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出,驻车施门, 问：此是武昌西门柳,何以盗之？施惶怖首伏,三军称其明察.侃勤而整.自强不息.又好督劝于人,常云: 民生在勤,大禹圣人,犹惜寸阴,至于凡俗,当惜分阴. 恺可游逸生无益于时,死无闻于后,是自弃也.
• 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵（kui）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
• 或云侃少時漁於雷澤網得一織梭，以挂于壁，有頃，雷雨自化為龍而去。 • ——《晋书》 • 钓矶山者，陶侃尝钓于此山下，水中得织梭一枚，还挂壁上。后化成赤龙，从空而去。其山石上，犹有侃迹存焉。 • ——刘敬叔《异苑》 • 陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。 • ——《世说新语》 • 陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰：“鹤门”。 • ——《幽明录》

《中国古代文学史》陶渊明优质教学课件

躬耕田园的隐者
箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的
隐士。抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人Байду номын сангаас。
笔记
隐逸生活的两个支柱：安贫乐道、崇尚自然。隐逸生活的实质：对人生真义的追寻和为人准则的坚守。
陶渊明及其思想陶渊明一生分为闲居、出仕和归隐三个阶段。安贫乐道与崇尚自然是其两大人生支柱。他打破了玄言诗对诗坛的长期统治，标志着魏晋古诗古朴风格的新高度。
问征夫以前路
或棹以孤舟
临清流而赋诗
归去来兮图（共九幅，明李在、马轼等
作）
其一生大致可分为三个时期
(1)、29岁以前，少年青年闲居读
书时期 (2)、29—40岁，为时官时隐时期。 (3)、41—63岁，归隐时期
陶渊明的人生道路与思想性格
陶渊明毕生走过三个时期，界线分明：
陶渊明的思想和人生志趣
崇尚自然
《归去来兮辞序》：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。” 《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。„„久在樊笼里，复得返自然。”
他虽然箪瓢屡空，环堵萧然，却不为五斗米而折腰，为世人称道;
他种豆南山之下，虽草盛豆苗稀，却依然自得，沉醉于自己的桃花源世界；
他虽然仅有方宅十余亩，草屋八九间，却依然不戚戚于贫贱不汲汲于富贵
陶渊明,365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称 “陶谢”。钟嵘《诗品》称其为“古今

第五章陶渊明.ppt

第三节陶渊明的咏怀诗
第一个时期，早年时期。
《命子》其八
卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而！
《杂诗》其十二袅袅松标崖，婉娈柔童子。年始二五间，乔柯何可倚。养色含津气，粲然有心理。
第二个时期，仕宦时期。
《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
第四个时期，归隐田园后期。

《咏贫士》其一
万族各有托,孤云独无依。暧暧空
中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟
相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。
量力守故辙,岂不寒与饥? 知音苟不存,
已矣何所悲。
《咏荆轲》
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。
第三个时期，归隐田园前期。
《戊申岁六月中遇火》
草庐寄穷巷，甘以辞华轩。正夏长风急，林室顿烧燔，一宅无遗宇，舫舟荫门前。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。果菜始复生，惊鸟尚未还。中宵伫遥念，一盼周九天。总发抱孤介，奄出四十年。形迹凭化往，灵府长独闲，贞刚自有质，玉石乃非坚。仰想东户时，馀粮宿中田，鼓腹无所思，朝起暮归眠。既已不遇兹，且遂灌我园。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情！
“畴昔苦长饥，投来去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时而立年，志意多所耻” ——《饮酒》
“春秋多佳日，登高赋新诗” ——《移居》

古代诗人名人陶渊明人物介绍PPT

陶渊明
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
目录
诗人生平经典作品诗人成就人物评价
第一部分
人物生平
诗人生平
第四分
人物评价
人物评价
南北朝至唐代
沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已。王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
第二部分
经典作品
经典作品
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
经典作品
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著
文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
经典作品
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明个人生平介绍PPT模板

王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。”
《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。
孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。
王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
➢ 田园诗
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
➢ 散文辞赋
陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。
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二级
人物简介陶渊明三级四级五级
中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”
2021/1/12
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二级
三级
四级
01 人物简介
03 五级轶事典故
02 文学成就
04 人物评价
2021/1/12
卷之三诗五：
《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》

《中国古代文学史》--5陶渊明ppt课件

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陶渊明田园诗选读
归园田居之一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
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归园田居之三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
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陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗１２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
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陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
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《和郭主簿》蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
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王维论陶渊明之弃官近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。 ———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺注》卷十八
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关于陶渊明生平介绍ppt课件作品

陶渊明结婚不久，妻子就死了。以后又再娶。陶渊明共有五个儿子，大儿子俨为前妻所生。
（2）中年：29岁—41岁，徘徊在仕隐之间。至少有五次，第一次和最后一次是因为穷困；
中间几次则是为了实现政治上的抱负和理想。他的内心充满矛盾苦闷斗争，
最终做出归耕田园选择。
（3）晚年：42岁—63岁，归隐田园。陶渊明认真地过着躬耕生活，
温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之？”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔！”又问听妓，“丝不如竹，竹不如肉”，答曰：“渐进自然。”
《晋书》陶渊明传——
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
其亲朋好友，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。
陶渊明《劝农》—— 民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
陶渊明《杂诗》（其一）—— 及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》——
尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣饮，造夕乃归。
始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱，至于任怀得意，融然远寄，旁若无人。
《归园田居》（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《读山海经》（其一）孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辄，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。……常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可淫逸荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

介绍陶渊明ppt

第二章
陶渊明
陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。
本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。
东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极其深远影响。
第一节生平与思想5
第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时局动荡，仕途险恶，他又离开了官场。41岁，求为彭泽令。对时局有忧虑，但因家贫不得不出仕谋生。但只做80多天官，宣告“不为五斗米折腰”，辞官归隐了，从此不再出仕。
其归隐，是对统治者所抱幻想破灭后选择的洁身自好的生活道路，这虽是消极反抗，但不与统治者合作，躬耕自资，不慕荣利，保持高尚节操，值得肯定。
理想与现实发生矛盾，并贯穿一生，一方面表现为出仕和归隐的反复，另一方面又表现为归隐以后内心的苦闷与悲愤。
第一节生平与思想4
（二）官与隐（29-41岁）为实现理想和解决生活困难，曾几次出仕作官。 29岁始，先后作过江州祭酒、镇军将军刘裕参
军、彭泽令等官。
担任江州祭酒不久，因厌恶官场污浊而辞职回家。约36岁时，又到江陵，任荆州刺史桓玄幕僚。因不能实现理想而失望，又产生归隐念头。次年母去世，丁忧3年开始参加农业劳动，写了《时运》等诗。《癸卯岁始春怀古田舍》二首，留下他首次躬耕的记录。
②取景、造句质朴。中间描写田园风光，由近及远，又由远及近，随视线转移的种种景色，都是农村最常见的事物，毫无夸饰，语言接近口语，无雕饰痕迹，但浅中寓深，淡中有味，充分体现了陶诗清新淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格。
第二节思想内容5
③比喻：用“尘网”和“樊笼”比喻仕途的束缚

中国古代文学史陶渊明 ppt课件

“余家贫，耕植不足以自给… … 亲故多劝余为长吏 … …家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未定，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志… …寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。”
畴昔苦长饥，投耒去学仕（29-41岁）
辗转出仕时期
误落尘网中，一去十三年
陶渊明先后五次出仕： 29岁，为江州祭酒，“自解归”；召为主薄不
就 35岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。 39岁，任镇军将军刘裕参军 40岁，任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 41岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归
中国古代文学史陶渊明
中国古代文学史陶渊明
1、创造了安静悠闲的田园境界。
平凡的农事村景一经诗人点化，便进入了安静悠闲的诗的境界，田园也不再是贫穷饥饿、劳累痛苦的所在，而是令人神往的乐园。
中国古代文学史陶渊明
2、形成了平淡自然的艺术风格。
诗人所表现的静穆平淡的田园风光和农村日常生活，以及他处于这种环境中恬静自然的心情决定的。
❖ 《和郭主簿》、《归园田居》（野外罕人事）、《移居》
பைடு நூலகம் 中国古代文学史陶渊明
息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋。旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深!
中国古代文学史陶渊明
今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。
久在樊笼里，复得返自然
隐居终老时期

陶渊明(最全)PPT课件

（二）崇尚“自然”的思想
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。道德修养上 “抱朴含真”；生活道路上 “归园田居”；生死观念上 “纵浪大化” 。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经
过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。
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第二节陶渊明诗歌题材内容
❖ 诗歌分类：共存诗120首 ❖ （一）田园诗 ❖ （二）咏怀诗 ❖ （三）咏史诗 ❖ （四）行役诗 ❖ （五）赠答诗
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陶渊明的思想
❖ (一) 安贫乐道的思想 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不鄙视出仕，但绝不同流合污。他希望建功立业，又希望功成身退。安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道家思想”来求得平衡。 “猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。 “人生归有道，衣食固其端”。“先师有遗训，忧道不忧贫”。“总角闻道，白首无成” 。“贫富常交战，道胜无戚颜” 。
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3、思想个性（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。（以儒为主）
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒道双
“或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》
诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
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两个分期：
1、前期（41岁以前）渴望进取。渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。

陶渊明个人介绍PPT课件作品

代表作：《归园田居》五首
《归园田居》五首（节选）
• 其二
• 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 • 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 • 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
• 其四
• 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 • 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 • 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 • 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
祝君快乐 [啊呸！]
文学成就
饮酒诗
《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平
饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
文学成就
咏怀诗
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。
• 怀着一颗尊敬的心以开放乐观的现代精神对待离我们远去的那些古人他们或惊为天人或默默无闻但我相信他们在长眠的梦中偶尔会梦见我们将中华文化发扬光大傲立于世界之林
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。此处省略267字[尔等敢去细数！？]
Going home! The land will soon lie in waste. Why should not I go home? Since I willingly let my mind be enslaved by my worldly desires, Why should I feel remorseful and sad? Knowing that what I did in the past cannot be redressed, I can still retrieve my mistakes in the future; I have not gone too far on the wrong path, And now I am on the right path of today, not the wrong one of yesterday. The boat is moving swiftly ahead with the wind blowing on my garment, I ask the way from a passer-by and feel sad that there is yet only a gleam of early dawn. 乃瞻衡宇，载欣载奔……[不接下文生怕你们懂不起怪我怪我]

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《晋书·陶潜传》
“以亲老家贫，起州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’ 执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙二年，解印去县。”
久在樊笼里，复得返自然
隐居终老时期
躬耕田园的隐者箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
陶渊明逸致图
王维论陶渊明之弃官
近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。
（一）描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。如《归园田居》（少无适俗韵）、《饮酒》（结庐在人境）
《归园田居》其一
写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活。这首诗的平淡醇美，全表现在诗人不动声
色的白描之中。用词的精确，对仗的工整，又体现出平淡
中功力的诗人风格。
饮酒其五 CrystalGraphics PowerPlugs
(二)热爱农业劳动，强调劳动意义。《归园田居》（种豆南山下）、《庚戌岁九月中于西田获早稻》
《归园田居》其三
写诗人早出晚归的劳动生活和富有诗意的感受。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》
“人生归有道，衣食固其端。”农业劳动的意义。
体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐。
(三)歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊
不失气节和人格
“固穷”是以儒家所倡导的个人品德和节操为思想基石的。
“猛志逸四海”、 “有志不获骋”、 “猛志固常在”
（二）崇尚“自然”的思想道德修养上的“抱朴含真” 生活道路上的“归园田居” 生死观念上的“纵浪大化”
《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章以自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’味其言兹若人之俦乎！衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
第三章陶渊明
2019/12/26
大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型底例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。

——朱光潜《陶渊明》
一个在诗中能“开其心扉”的人
第一节陶渊明的人生道路和思想性格
《和郭主簿》、《归园田居》（野外罕人事）、《移居》
《和郭主簿》
息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋。旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深!
《诸人共游周家墓柏下》
今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。
一、生活道路陶渊明（365？－427），又名潜，字
元亮，自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶征士、陶靖节、靖节先生、陶彭泽
陶渊明毕生走过三个时期，界线分明：
少年、青年的闲居时期。壮年的辗转出仕时期。中晚年的隐居终老时期。
钟爱丘山与游好六经（29 岁之前）
少年、青年的闲居时期
Transitions I
写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。
“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一片神气都索然矣。” （苏轼）
“平畴交远风，良苗亦怀新。”
“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飚开我襟。”
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”
“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。……欢然酌春酒，摘我园中蔬”
“时复墟里人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” “邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”
《归去来兮辞序》
“余家贫，耕植不足以自给… … 亲故多劝余为长吏 … …家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未定，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志… …寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。”
“人生归有道，衣食固其端”
“道丧向千载，人人惜其情”
“先师有遗训，忧道不忧贫”
“怀正志道之士，或潜玉于当年”
“总角闻道，白首无成”
“贫富常交战，道胜无戚颜”
有诗125首，赋文11篇。
诗歌分类：
教材分为五类：田园、咏怀、咏史、行役、赠答。
陶渊明的田园诗
———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺
注》卷十八
二、陶渊明的思想性格
陶渊明的人生道路以辞彭泽令为界分为前期和后期。
前期尚积极谋仕，但也向往隐逸生活，追求精神自由。
后期走向归隐陶渊明的反复出仕和反复归隐，其思想根
源是儒道两家思想的取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。
(一)坚守“固穷”的思想
出身望族，少有壮志。猛志逸四海，骞翮思远翥。少年罕人事，游好在六经。少无适俗韵，性本爱丘山。闲静少言，不慕荣利。
畴昔苦长饥，投耒去学仕（29-41岁）
辗转出仕时期
误落尘网中，一去十三年
陶渊明先后五次出仕： 29岁，为江州祭酒，“自解归”；召为主薄不
就 35岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。 39岁，任镇军将军刘裕参军 40岁，任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 41岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归

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