不以物喜,不以己悲

不以物喜,不以己悲的解析嘿，咱来说说“不以物喜，不以己悲”这句话。

这几个字，听起来简单，可真要做到，那可不容易。

就好比你要爬上一座很高的山，看着不难，真走起来，那得费好大的劲呢。

“不以物喜”，啥意思呢？就是说别因为有了点好东西就高兴得找不着北。

你想想，要是你买了个新手机，就兴奋得不行，那要是手机丢了呢？不得难过死啊？可要是能做到不以物喜，那不管有没有新手机，都能保持一颗平常心。

这就像在大海上航行的船，不管风浪多大，都能稳稳地向前走。

你说，这样多好啊！再说说“不以己悲”。

这就是别老因为自己有点不如意的事儿就垂头丧气。

比如说考试没考好，就觉得天塌下来了。

那可不行！人生哪能没点挫折呢？要是一遇到点事儿就哭丧着脸，那还怎么过啊？这就跟打球一样，不可能每次都赢吧？输了就总结经验，下次再来呗。

咱生活中这样的例子可不少。

你看那些大明星，红的时候风光无限，要是突然不红了，有的就受不了了。

这就是以物喜以己悲啊。

可也有那种一直很低调，不管红不红都认真做事的明星，这才是做到了不以物喜，不以己悲呢。

还有那些做生意的人，赚钱的时候得意洋洋，赔钱的时候就愁眉苦脸。

这可不行。

做生意嘛，有赚有赔很正常。

要是能做到不管赚钱还是赔钱，都能冷静对待，那才是高手呢。

咱普通人也得学学这句话。

别因为一点小事就影响自己的心情。

比如今天被老板批评了，别一直郁闷，想想自己哪里做得不好，改进就完了。

要是今天被表扬了，也别骄傲，继续努力。

这就像走路，有平坦的路，也有崎岖的路，咱都得稳稳地走。

做到不以物喜，不以己悲，能让咱的生活更平静，更快乐。

不会因为一点得失就大喜大悲，能更好地享受生活。

你说是不是？我觉得“不以物喜，不以己悲”这句话真的很有道理。

我们应该努力做到这一点，让自己的心态更平和，生活更美好。

不以物喜,不以己悲出自“不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》这篇古文。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

《岳阳楼记》原文岳阳楼记宋·范仲淹清四年春，腾失守巴陵郡。

第二年，当政府与人民联系良好时，一切都会变得繁荣。

就是重修岳阳楼，增加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。

属于作文要记。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

人去楼空，会想家，会担心，会怕被嘲笑。

你会感到悲伤和难过。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。

何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

《岳阳楼记》翻译清四年春，滕被贬为越州太守。

第二年，政务顺畅，百姓幸福，各种废业纷纷设立。

于是重修了岳阳楼，扩大了原有规模，并在上面镌刻了唐代名人和现代人的诗词歌赋。

我被要求写一篇关于它的文章。

我看巴陵县的美景，都在洞庭湖上。

远处有山的洞庭湖，充满了长江的流水。

浩瀚无垠。

早上，湖面洒满阳光，晚上，一片漆黑。

景色变化无穷。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?像绵绵细雨，一个月都不放晴的时候，寒风呼啸，浑波直冲云霄；日月藏辉，群山消；商人和游客过不去，桅杆倒了，船桨断了；傍晚时分，天空一片漆黑，只听见老虎的吼声和猿猴凄惨的叫声。

不以物喜，不以己悲翻译赏析的意思“不以物喜，不以己悲”出自宋朝诗人范仲淹的古诗作品《岳阳楼记》之中,其古诗全文如下：【原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【注释】记：一种文体。

可以写景、叙事，多为议论。

但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。

庆历四年：公元1044年。

庆历，宋仁宗赵祯的年号。

本文末句中的“时六年”，指庆历六年(1046），点明作文的时间。

滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。

谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。

在这里作为动词被贬官，降职解释。

谪，封建王朝官吏降职或远调。

守，做郡的长官。

汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。

巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。

“守巴陵郡”就是“守岳州”。

越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。

不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究无为心态。

是一种思想境界，是古代修身的要求。

即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”……这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。

内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态,不因外界的好事而兴高采烈也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的原则不受外界的影响上个月末在五星电器买了一款索尼液晶电视，昨天岳母逛街后跟老婆大人说降了一千多。

老婆大人很生气的说今天要去找他们说到说到，我本着买了就这样了的想法，想着去了也没什么用，反倒还要惹一肚子闲气，实在划不来。

可今天还是决定和老婆大人去台东问问，送完孩子我直接坐上307到了五星电器商城，到了门口反复跟老婆大人强调别生气，反正都买了！没想到找到售货员一问：结果他很轻松的甩了我们一句：退你们差价就是了！退差价后我们又买了一款西门子滚筒洗衣机，家里用了7年的我的婚前财产小小神童洗衣机终于被我淘汰掉了，旧洗衣机还可以享受国家以旧换新政策，折价240元！中午请老婆大人去蜀香园吃了水煮肉片和毛血旺！然后去家世客领丈人单位发的月饼，又办两张购物卡！我本来是坚决不同意过节给幼儿园老师送礼的，可是我当表明了我的态度后老婆大人开始不高兴起来！为了不打饶她的兴致，我还是乖乖的去家世客办了两张购物卡！“不以物喜，不以己悲”就是说不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平常心看待。

纵观历史，多少迁客骚人就是因为缺少这样一种心态，因环境变迁而怀忧丧志，最终把豪情通通丧失掉。

唐朝的李贺就是一个很好的例子，他因深受打击而成天抑郁不安，一位奇才仅27岁就消失于中唐的诗坛。