千年一叹大公井

作者：空青山作品编号：89964445889663Gd53022257782215002时间：2020.12.13余秋雨《千年一叹》读后感千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。

于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。

干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。

而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。

文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。

很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。

战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。

河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。

无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。

在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。

余秋⾬《千年⼀叹》赏析2021-08-16 在⽇复⼀⽇的学习、⼯作或⽣活中，⼤家都经常看到赏析的⾝影吧，下⾯是⼩编帮⼤家整理的余秋⾬《千年⼀叹》赏析，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

余秋⾬先⽣的《千年⼀叹》，是2000年1⽉出版的，该书的出版，在社会上曾⼀度引起热读的浪潮，但我仔细阅读该书，却是在新千年之后的2003年5⽉。

我是⼀个不愿追赶任何潮流的⼈，对于读书，也是同样。

这⼀段时间，在我们这个有13亿⼈⼝的国家，正在发⽣着⼀个不寻常的事情，“⾮典”——⼀种让⼈谈之⾊变的传染病。

正是由于它，刚从南⽅学习归来的我，就有了⼀段相对较为平静的⽇⼦，可以推远尘世的浮躁，闭起⻔来品味⼤师的卓作了，于是我选择了余秋⾬。

关于余秋⾬，以前主要是⼀种崇拜，此种⼼理缘⾃他的《⽂化苦旅》。

我可以断⾔，《⽂化苦旅》是迄今为⽌我所接触到的最好的、最为深刻的⽂字之⼀。

《⽂化苦旅》的出版，在多年沉寂的中国散⽂界以及整个中国⽂坛掀起了不⼩的波澜，那时，读《⽂化苦旅》的感受⽤震撼来形容是不为过的。

说它是散⽂，我亦认同，因为那⾥的⽂字是⼀种充满语⾔张⼒、具有审美情感体验的⽂字，但我更喜欢把它看作是⼀部反思历史的哲⼈之作。

作者有极⾼的悟性，⽂思泉涌，由点及⾯，纵横捭阖，扬扬洒洒，深⼊历史的⾻髓，透着⽣命沉思的⽕花。

因此，它是我案头必不可少的读物。

也许是我们的散⽂作家们在中国散⽂“⼩摆设”、“⼩位置”的境地⾥浸淫得有些久了，把真正散⽂的⼤智慧、⼤思考、⼤魂魄失落了。

我们⼀味地追求着⼀些所谓的⾃我体验、鸡零狗碎的东⻄，我们真的缺乏冷静⽽睿智地对中国⽂化历史和中国⽂⼈命运、⼈格进⾏系统地穿透，我们已经被世俗的⽣活消解了强⼤的内⼼⼒量。

特别是在这个唯利是图的年代，我们浮躁的⼼已承载不了思考的灵魂，我们⽆法达到知识的渊博和丰厚，我们只能囿于个体⽣命和感情做⼀些⼩⽂章，发⼀些⼩感叹，甚⾄玩⼀些⽂字的⽞虚，有病呻吟，⽆病也呻吟，……这是当代散⽂的可悲之处。

读《千年一叹》闷热的夏日，午后连一丝风也没有，庸懒的眼神很吃力地掠过桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墙，又折回放在那本摊开的书上。

书是从朋友借的，余秋雨的《千年一叹》，虽是日记纪实体裁的文字，读来却另有一翻味道。

我一直喜欢这样雕啄文字，无声无息的就走进一个人的世界，能听到对方的呼吸，轻轻地，缓缓地，像云，像水，有时也想这炎热的鬼天气；思绪行走在文字中，一次次被文字中的话语折服，那种随意，那种释然的心态，犹如午后的一杯清茶，润了咽，也静了心。

这样的文字我从不急切地去读完，泡上杯茶，或是放点音乐，才打开书，用心去走进文字，从中去悟出一些事理。

《千年一叹》无声无息的让我走进余秋雨的世界，走进他所描写的世界，古希腊的文明，古罗马的风情让我向往。

才读罢这本书已经是满腹的沧桑，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。

那是怎样的一种旅程？不怎么不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过2004年的欧洲杯的冠军。

希腊是一个神话般的国度。

这是我对希腊仅有的了解。

随着余秋雨先生的笔迹慢慢的游走，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息！遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。

谈到希腊衰落的原因，余秋雨有两点认为：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。

千年走一回，却有阵叹息传来。

轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。

是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。

历史，究竟是何物？它究竟能影响多少？我一时间理不清头绪，也无法理清。

的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。

千年⼀叹余秋⾬千年⼀叹余秋⾬ 《千年⼀叹》是作家出版社出版的⼀部图书，是余秋⾬先⽣的⼒作，与以往不同的是，这是⼀本⽇记。

在千年之交的时候，余秋⾬先⽣随⾹港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公⾥，这本书完全记录了四万公⾥⾏程中的经历。

下⾯是应届毕业⽣⽹⼩编Lynn整理相关内容资料。

(更多内容请关注应届毕业⽣⽹) 【⼈物介绍】 余秋⾬，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，国际知名的学者和作家。

其⽂化散⽂集，在⼆⼗世纪九⼗年代⾄⼆⼗⼀世纪初的中国⼤陆最畅销书籍中占据了⾮常重要的地位，在台湾、⾹港等地也有很⼤影响。

现任⾹港浸会⼤学⼈⽂奠基教授、⾹港凤凰卫视⾸席⽂化顾问、澳科⼤⼈⽂艺术学院院长 【作品简介】 《千年⼀叹》是作家出版社出版的⼀部图书，是余秋⾬先⽣的⼒作，与以往不同的是，这是⼀本⽇记。

在千年之交的时候，余秋⾬先⽣随⾹港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公⾥，这本书完全记录了四万公⾥⾏程中的经历。

在书中作者以感伤、厚重⽽平实，却不失优美的语⾔，记录了伊斯兰⽂明、两河⽂明、阿拉伯⽂明、印度⽂明、古埃及⽂明、希伯来⽂明等⽂明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对⽐中⼜逐渐找到了中华⽂明之所以延续的原因。

另有作品名、和作家笔名千年⼀叹。

【书评】 《千年⼀叹》提供给我们的是对于那些古⽼⽂明的直接⾁眼观察——也许仅仅是⾛车观花的观察。

这样的观察也许不如统计数字的客观和全⾯，但就其揭露⼀个⽂明，⼀个社会的真实状况⽽⾔，有时也可以更为⼊⽊三分。

在这⼀点上，我认为余秋⾬先⽣的眼光还是挺深邃的。

我们早就知道，那些和中国同辈，或者⽐中国更古⽼的⽂明，都混得不好。

但到底不好到什么程度，说实话，我们都不太知道。

我们中国⼈关⼼和了解得多⼀些的，都是这⼏百年的热闹，即西⽅现代⽂明。

余秋⾬先⽣替我们去看了，告诉我们他看到了什么。

他告诉我们的故事⾮常⽣动，我认为编是编不出来的。