端午的鸭蛋PPT课件
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《端午的鸭蛋》课件(28张PPT)
总结课文
《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文，通过对端 午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出对 儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。 《端午的鸭蛋》告诉我们：日常生活富含生活情趣、 人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处 正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、 平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味！
说说下列词语的意思。
门楣： 门框上端的横木。 莫名其妙： 说不出其中的奥秘。 肃然起敬： 产生严肃敬仰的感情。 与有荣焉： 与之同感荣耀。 曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水 就难以看上眼了。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康 利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读 书的故事。
汪曾祺
（1920～1997），江苏 高邮人，作家，资深文化 界名人。早年毕业于西南 联大，师从沈从文，曾长 期任职北京京剧院编剧。
代表作有:
小说：《受戒》《大淖 nào记事》 散文集：《蒲桥集》等。
整体感知课文内容：
1、朗读课文，思考课文写了哪几方面 内容？请用小标题概括出来。
端午风俗 （1）
家乡鸭蛋 （2、3）
端午鸭蛋 （4、5、6）
整体感知课文内容：
2、端午节的风俗有哪些？
走进课文 道习俗
1. 系百索子 2. 做香角子 3. 贴五毒 4. 贴符 5. 喝雄黄酒 6. 放黄烟子 7. 吃“十二红”
1、系百索子
2做香角子
3、贴五毒
4、画“王”字
整体感知课文内容：
3、家乡鸭蛋有何特点？文字中透露出作 者对家乡鸭蛋何种感情？
家乡的鸭蛋
特色 挑鸭蛋 装鸭蛋
端午的鸭蛋
挂鸭蛋
吃鸭蛋
玩蛋壳
情感：儿时生活的怀念以及对故乡的热爱。
《端午的鸭蛋》PPT课件5 (共17张PPT)
1、文章开始介绍了端午节的哪 些习俗？介绍这些习俗与后文的鸭蛋 有关系吗?
端 午 节 的 习 俗
系百索 子 做香角 子 贴五毒 贴符 喝雄黄 酒 与其它地方一样的
放黄烟子 吃十二红
高邮独有的
为介绍鸭蛋预设背景(引出)
2. 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么 特点? 以“这是 的鸭蛋，因为 （找出文中相关的语句） ” 为句式说一段话。
字词积累
腌鸭蛋 yān 门楣 苋菜 mé i xià n 籍贯 jí ng 粽子 zò 门槛 kǎn n 车胤 yì 避邪 xié 蝎子 xiē
ng 肃然起敬 sù 囊萤映雪 ná ng 城隍庙 huá
整体感知
你觉得这篇课文写了哪几 方面内Βιβλιοθήκη ？分别用小标题概括。品味语言
找出课文中你认为写 得好的语句，有感情地 朗读并说说喜爱的理由。
示例： 这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双
黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如 高邮的多，可以成批输出。”
语言特色
1、口语色彩浓厚 2、古汉语的点缀使文章多了 书卷气，增添了典雅之美 3、善于运用语言“造型” 4、淡淡的幽默
课文小结
这篇民俗散文，以闲适自由， 平淡有味的语言介绍了家乡 高邮的端午风俗，表现了作 者对儿时生活的怀念和对故 乡的热爱之情。
端午的鸭蛋
汪曾祺
猜猜是哪个节日，来历如何？
屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 ——边贡
走近作者
汪曾祺（1920～ 1997），江苏高邮人 ，作家。 文风闲适自由，平淡 而有味，用适当的方 言表现作品的地方特 色，有淡淡的幽默。 代表作有小说《受戒 》《大淖nào记事》散 文集《蒲桥集》等。
端午的鸭蛋PPT57 人教版 (共26张PPT)
粽子香,香厨房， 艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。 这儿端阳， 那儿端阳， 处处都端阳。
端午节
我国传统的端午节是农历五月初五，又称 端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月 五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众 多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关， 这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行 龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫 生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬 菖蒲，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些 活动也反映了我们民族的优良传统。
民俗是我们和中国文化 联系的血脉，没有继承和积 淀的民族是没有根的民族。
1、采访身边的老人、长辈，调查温州 端午的有关民俗活动。 2、搜集有关描写温州端午的文学作品、 诗歌、民谣等，并联系自己的生活实际 仔细去品味这些蕴涵乡土气息的文字。
语言艺术风格
口语色彩浓厚
平淡有味
古汉语的点缀
运用语言造型
吃鸭蛋
玩蛋壳
对儿时生活的怀想 对故乡的热爱
每年农历五月初五是我们传统的端 午佳节。然而在去年端午节来临之际， 忽然有“可靠消息”（《人民日报》） 说，这个我们的传统节日，亚洲某国 家（指韩国）已将其列入国家遗产名 录，很快将向联合国申报“人类口头 遗产和非物质遗产代表作”。
中韩端午节申遗之争韩国江陵最终胜出 本报中午消息（2005年11月25日） 由 韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被 联合国教科文组织正式确定为“人类传 说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的 中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利 而告终,对此,今天上午专家在接受记者采 访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申 报成功并非坏事。
《受戒》《大淖记事》
读读写写：
腌鸭蛋 yān 门楣 mé i 籍贯 jí n 车胤 yì 避邪 xié 蝎子 xiē
端午节
我国传统的端午节是农历五月初五，又称 端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月 五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众 多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关， 这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行 龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫 生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬 菖蒲，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些 活动也反映了我们民族的优良传统。
民俗是我们和中国文化 联系的血脉，没有继承和积 淀的民族是没有根的民族。
1、采访身边的老人、长辈，调查温州 端午的有关民俗活动。 2、搜集有关描写温州端午的文学作品、 诗歌、民谣等，并联系自己的生活实际 仔细去品味这些蕴涵乡土气息的文字。
语言艺术风格
口语色彩浓厚
平淡有味
古汉语的点缀
运用语言造型
吃鸭蛋
玩蛋壳
对儿时生活的怀想 对故乡的热爱
每年农历五月初五是我们传统的端 午佳节。然而在去年端午节来临之际， 忽然有“可靠消息”（《人民日报》） 说，这个我们的传统节日，亚洲某国 家（指韩国）已将其列入国家遗产名 录，很快将向联合国申报“人类口头 遗产和非物质遗产代表作”。
中韩端午节申遗之争韩国江陵最终胜出 本报中午消息（2005年11月25日） 由 韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被 联合国教科文组织正式确定为“人类传 说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的 中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利 而告终,对此,今天上午专家在接受记者采 访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申 报成功并非坏事。
《受戒》《大淖记事》
读读写写：
腌鸭蛋 yān 门楣 mé i 籍贯 jí n 车胤 yì 避邪 xié 蝎子 xiē
端午的鸭蛋PPT40 人教版 (共19张PPT)
着重写:挂鸭蛋络子
分写:挑鸭蛋、吃鸭蛋、 玩鸭蛋
2.找出第5段表动作的词，体会作者的感情。
表现了一种童趣，流露出对儿时生活的 怀想。
挂 鸭 蛋 络 子
端午的风俗 家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
质疑:文章如此津津乐道地谈论 “咸鸭蛋”,这有意义吗?
于平淡的生活中发现情趣， 发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝 出生活的滋味。
出名、双黄蛋多、 质细而油多
2.他对家乡的咸鸭蛋是怎样评价的， 从哪几句话可以知道？
“不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食 鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难 为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上.”
自读课文第四、五段,并思考:
1.作者写“端午的鸭蛋”，着重写了 什么？分了几个层次？
写符念咒
用酒和雄黄在 孩子额头上画 一个“王”字, 来避邪。
挂艾叶菖蒲
在端午节，家家都 以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花，制成 人形称为艾人。将艾 叶悬于堂中，剪为虎 形或剪彩为小虎，贴 以艾叶，妇人争相佩 戴，以僻邪驱瘴。用 菖蒲作剑，插于门楣， 有驱魔祛鬼之神效。
做粽子
端午节做粽子： 荆楚之人，在五 月五日煮糯米饭 或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原， 为恐鱼吃掉，故 用竹筒盛装糯米 饭掷下，以后渐 用粽叶包米代替 竹筒。
端
午
的
汪 曾 祺
鸭 蛋
—
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同，称“端五”也就 如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相 通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又 因午时为“阳辰”，所以端五也叫端阳。五月 五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、 女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 关于端午节的起源，有四、五种说法，诸如： 纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏 至节说；恶月恶日驱避说，等等。
分写:挑鸭蛋、吃鸭蛋、 玩鸭蛋
2.找出第5段表动作的词，体会作者的感情。
表现了一种童趣，流露出对儿时生活的 怀想。
挂 鸭 蛋 络 子
端午的风俗 家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
质疑:文章如此津津乐道地谈论 “咸鸭蛋”,这有意义吗?
于平淡的生活中发现情趣， 发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝 出生活的滋味。
出名、双黄蛋多、 质细而油多
2.他对家乡的咸鸭蛋是怎样评价的， 从哪几句话可以知道？
“不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食 鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难 为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上.”
自读课文第四、五段,并思考:
1.作者写“端午的鸭蛋”，着重写了 什么？分了几个层次？
写符念咒
用酒和雄黄在 孩子额头上画 一个“王”字, 来避邪。
挂艾叶菖蒲
在端午节，家家都 以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花，制成 人形称为艾人。将艾 叶悬于堂中，剪为虎 形或剪彩为小虎，贴 以艾叶，妇人争相佩 戴，以僻邪驱瘴。用 菖蒲作剑，插于门楣， 有驱魔祛鬼之神效。
做粽子
端午节做粽子： 荆楚之人，在五 月五日煮糯米饭 或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原， 为恐鱼吃掉，故 用竹筒盛装糯米 饭掷下，以后渐 用粽叶包米代替 竹筒。
端
午
的
汪 曾 祺
鸭 蛋
—
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。 “端”的意思和“初”相同，称“端五”也就 如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相 通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又 因午时为“阳辰”，所以端五也叫端阳。五月 五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、 女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 关于端午节的起源，有四、五种说法，诸如： 纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏 至节说；恶月恶日驱避说，等等。
《端午的鸭蛋》PPT课件8 (共27张PPT)
n 籍贯 jí
门楣 mé i 苋菜 xià n
n 车胤 yì
粽子 zò ng 络子 lào 门槛 kǎn 蝎子 xiē
ng 肃然起敬 sù 囊萤映雪 ná
城隍庙 huá ng
第一段介绍了家乡 江苏高邮的端午节 有哪些习俗？
1、系百索子 2、 做香角子 3、贴五毒 4、贴符 5、喝雄黄酒 6、放黄烟子 7、吃“十二红”
探讨：
课文结尾写东晋车胤“囊萤”夜读的故事。 有人认为这段话与课文主要内容无关，是 赘笔。你怎么看待？
认为是赘笔，主要是考虑到文章结构 要严谨，中心要集中。 结尾由萤火虫在鸭蛋里闪闪发亮的样 子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很 随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由，不 可以雕凿的风格。
民俗是我们和中 国文化联系的血脉， 没有继承和积淀的民 族是没有根的民族。
家乡的鸭蛋
特色
端午的鸭蛋
鸭蛋络子
玩鸭蛋壳
对童年生活的怀想
对家乡的热爱
研读课文，探究文意
文章题目为“端午的鸭蛋”， 开篇却大量介绍端午节的风俗，其 用意是什么？
通过介绍端午的 风俗，烘托出端午的 节日气氛，为下文写 “端午的鸭蛋”预设 背景，作铺垫。
品美文，赏美句
汪曾祺既是美食家，又 是美文家。他在语言上的追求 是：1、平淡而有味 2、用适 当的方言表现作品的地方特色 3、有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来 吗？请你默读课文，画出你喜 欢的句子做批注，仔细品味本 文语言上的特色。
美句赏析
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个， 鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有 白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是 一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
门楣 mé i 苋菜 xià n
n 车胤 yì
粽子 zò ng 络子 lào 门槛 kǎn 蝎子 xiē
ng 肃然起敬 sù 囊萤映雪 ná
城隍庙 huá ng
第一段介绍了家乡 江苏高邮的端午节 有哪些习俗？
1、系百索子 2、 做香角子 3、贴五毒 4、贴符 5、喝雄黄酒 6、放黄烟子 7、吃“十二红”
探讨：
课文结尾写东晋车胤“囊萤”夜读的故事。 有人认为这段话与课文主要内容无关，是 赘笔。你怎么看待？
认为是赘笔，主要是考虑到文章结构 要严谨，中心要集中。 结尾由萤火虫在鸭蛋里闪闪发亮的样 子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很 随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由，不 可以雕凿的风格。
民俗是我们和中 国文化联系的血脉， 没有继承和积淀的民 族是没有根的民族。
家乡的鸭蛋
特色
端午的鸭蛋
鸭蛋络子
玩鸭蛋壳
对童年生活的怀想
对家乡的热爱
研读课文，探究文意
文章题目为“端午的鸭蛋”， 开篇却大量介绍端午节的风俗，其 用意是什么？
通过介绍端午的 风俗，烘托出端午的 节日气氛，为下文写 “端午的鸭蛋”预设 背景，作铺垫。
品美文，赏美句
汪曾祺既是美食家，又 是美文家。他在语言上的追求 是：1、平淡而有味 2、用适 当的方言表现作品的地方特色 3、有淡淡的幽默。 这三点在课文中能看出来 吗？请你默读课文，画出你喜 欢的句子做批注，仔细品味本 文语言上的特色。
美句赏析
“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个， 鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有 白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是 一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
课件《端午的鸭蛋-》(共25张PPT)
人教版八年级下册
第四 单元
端午的鸭蛋
汪曾祺
课堂·导入
新年吃饺子、放鞭炮、拜年；元宵节观 灯会；端午节吃粽子……这些传统节日给每 个家庭带来了欢乐、喜庆和团圆。是我们难忘 的记忆。下面我们随作家汪曾祺一起感受浓浓 的民俗风情。
作者·简介
汪曾祺（1920—1997），江 苏省高邮人，中国当代作家、散 文家、戏剧家、京派作家的代表 人物。被誉为“抒情的人道主义 者，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”汪曾祺 在短篇小说创作上颇有成就，对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。
字·词·音 1.注音。 腌鸭蛋 yān
门楣 méi
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
肃然起敬 sù 囊萤映雪 náng 城隍庙 huáng
字·词·音
2.理解词义。
• 门楣： 门框上的横木。 • 籍贯：祖居或个人出生的地方。
• 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情
第三部分(第4-6段)： 写孩子们如何吃和玩端 午的鸭蛋。
新课·讲解
1.介绍了端午节的哪些习俗？
端 午 节
系百索子 做香角子
的
贴五毒
习
贴符
俗
喝雄黄酒
放黄烟子 吃十二红
一是 个为 总介 体绍 背鸭 景蛋 引设 出
这和其它地方一样
不一样的较为独特的
这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
好处是：使文章增添书卷气和典雅之美 4.有点幽默。
课堂·小结
▪
这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语
言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时
第四 单元
端午的鸭蛋
汪曾祺
课堂·导入
新年吃饺子、放鞭炮、拜年；元宵节观 灯会；端午节吃粽子……这些传统节日给每 个家庭带来了欢乐、喜庆和团圆。是我们难忘 的记忆。下面我们随作家汪曾祺一起感受浓浓 的民俗风情。
作者·简介
汪曾祺（1920—1997），江 苏省高邮人，中国当代作家、散 文家、戏剧家、京派作家的代表 人物。被誉为“抒情的人道主义 者，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”汪曾祺 在短篇小说创作上颇有成就，对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。
字·词·音 1.注音。 腌鸭蛋 yān
门楣 méi
苋菜 xiàn
籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn
车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
肃然起敬 sù 囊萤映雪 náng 城隍庙 huáng
字·词·音
2.理解词义。
• 门楣： 门框上的横木。 • 籍贯：祖居或个人出生的地方。
• 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情
第三部分(第4-6段)： 写孩子们如何吃和玩端 午的鸭蛋。
新课·讲解
1.介绍了端午节的哪些习俗？
端 午 节
系百索子 做香角子
的
贴五毒
习
贴符
俗
喝雄黄酒
放黄烟子 吃十二红
一是 个为 总介 体绍 背鸭 景蛋 引设 出
这和其它地方一样
不一样的较为独特的
这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?
介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?
好处是：使文章增添书卷气和典雅之美 4.有点幽默。
课堂·小结
▪
这篇民俗散文，以闲适自由，平淡有味的语
言介绍了家乡高邮的端午风俗，表现了作者对儿时
《端午的鸭蛋》精品ppt课件
合作交流（从写作的特点来说）
1.写端午的鸭蛋却为什么要先写端午节的风俗？ 2.为何引用袁枚的《腌蛋》，还否定北京的鸭端午节的风俗？
从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。 文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写 端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的 风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”， 于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”；从写作 手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛， 就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景； 作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是 他闲适自由的行文风格的体现。
端午的鸭蛋
第一课时
1、识记并积累生字词。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文。 3、理清文章思路，把握作者的情感。 4、理清行文思路，了解作者闲适自由的风
格。
自学指导
1、采用小组合作的方式，学 课后“读读写写”和课下注解 里的字词，做到会读会写。 2、借助导学资料，了解作者 及背景。 要求：小组合作，时间5分钟
第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和 玩端午的鸭蛋。
合作交流
说端午
作者家乡的端午节有哪些风俗？
说鸭蛋
汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么 偏偏挑选鸭蛋来写呢？高邮鸭蛋有什么突出的特 点值得作家大写特写呢？请你概括鸭蛋的特点， 并找出相应的语句。并以“这是……的鸭蛋，因 为……”为句式说话。
说人生
在这些特有的风俗中，作者为什么只对小小的 鸭蛋感兴趣？这其中融入了作者怎样的情感？
拓展训练
我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击 下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人 心目中的分量越来越重。“江陵端午祭”是韩国农耕社 会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进 行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、 长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都 是具有韩国地方特色的。韩国方面对“江陵端午祭”非 常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号， 并于2005年通过申报被世界教科文组织指定为人类口头 和无形遗产。学习本文后，你如何看待这种现象？
端午的鸭蛋PPT64 人教版 (共40张PPT)
小结文章语言的特色
一、口语色彩浓厚 。
二、古汉语的点缀更使文章多了 书卷气，增添了淡雅之美。 三、善于运用语言“造型”。
介绍汪曾祺及散文特点
他的散文着眼于 “小叙事 ”,写 凡人小事, 写油盐酱醋茶,写 “一地 鸡毛 ” ……他帮助人们发现就在自 己身边的 “凡人小事 ”之美。他的散 文没有结构的苦心经营,也不追求 题旨的玄奥深奇,平淡质朴, 娓娓道 来, 如话家常。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
人教版语文八年级下册《端午的鸭蛋》PPT课件
字词积累
腌鸭蛋 yān 门楣 méi 籍贯 jí 粽子 zòng 门槛 kǎn 车胤 yìn 避邪 xié 蝎子 xiē
苋菜 xiàn 肃然起敬 sù
囊萤映雪 náng
城隍庙 huáng
整体感知
你觉得这篇课文写了哪几 方面内容？分别用小标题概括。 方面内容？分别用小标题概括。
结构 道习俗（ ） 道习俗（1） 说鸭蛋（2-3） 说鸭蛋（ ） 品端午鸭蛋（ ） 品端午鸭蛋（4-6）
形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感。 形象地写出了吃鸭蛋的动感和快感。
4、高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩， 、高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩， 不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤 为别处所不及。 为别处所不及。
作者运用了古汉语，使文章显得典雅，同时作者写出了了 作者运用了古汉语，使文章显得典雅， 高邮咸鸭蛋与众不同的特点，让人一读，就忍不住想飞到 高邮咸鸭蛋与众不同的特点，让人一读， 高邮去品尝这人间美味。 高邮去品尝这人间美味。
作者运用了古汉语，使文章显得典雅，同时作者写出了了 作者运用了古汉语，使文章显得典雅， 高邮咸鸭蛋与众不同的特点，让人一读，就忍不住想飞到 高邮咸鸭蛋与众不同的特点，让人一读， 高邮去品尝这人间美味。 高邮去品尝这人间美味。
例
句
3、 “平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷 、 平常食用，一般都是敲破‘空头’ 子挖着吃。筷子头一扎下去， 子挖着吃。筷子头一扎下去，吱──红油就冒出 红油就冒出 来了。 作者写了鸭蛋的吃法，尤其是一个“ 来了。”作者写了鸭蛋的吃法，尤其是一个“吱”字，
学习目标和重点、 学习目标和重点、难点
知识目标： 知识目标：了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好 追求。 能力目标：朗读课文精彩语句，品味本文平淡自然而又韵味十 能力目标 足的语言特色,理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。 情感目标：引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意,激起 情感目标 学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，珍惜热爱传统文 化，激发民族自豪感。 教学重点 学重点：解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追 学重点 求。 教学难点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本 教学难点 内在的韵味，感受作者独特的情趣。
八年级下册《端午的鸭蛋》课件
对比和夸张等手法进行描绘。
扩写
选取文中某个细节或情节进行扩写 ，比如可以扩写作者在家乡过端午 节的情景，或者扩写作者在异乡品 尝咸鸭蛋的感受等。
创意写作
以“端午的鸭蛋”为灵感来源，创 作一篇与端午节或传统食品相关的 故事或散文诗。
PART 05
思维能力培养与拓展
REPORTING
文本主题思想探讨
文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗 ，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露 出对儿时生活的怀念，表达出对儿时生 活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱
和赞美之情。
全文布局清晰，各情节环环相扣，一丝 不乱，语言闲适自由，趣味盎然，充满
生活情趣。
文学地位与影响
《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本，成为经典篇目之一。
汪曾祺生平与成就
汪曾祺（1920-1997），江苏 高邮人，中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表 人物。
他被誉为“抒情的人道主义者 ，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”
其作品有《受戒》《晚饭花集 》《逝水》《晚翠文谈》等。
《端午的鸭蛋》创作背景
《端午的鸭蛋》是汪曾祺于1981年创 作的一篇散文。
制作工艺
02
中国节日食品制作工艺复杂，注重口感和色香味；西方节日食
品制作工艺相对简单，注重快捷和方便。
象征意义
03
中国节日食品常象征团圆、吉祥和丰收等；西方节日食品常象
征感恩、祈福和庆祝等。
全球化背景下，如何传承和发扬民族优秀传统文化
01
挖掘传统节日食品的文 化内涵，加强文化教育 。
02
创新传统节日食品的制 作工艺和口味，满足现 代人的需求。
春节之后的第一个重要 节日，也称为“上元节 ”。人们在这一天通常 会吃汤圆，象征着家庭 团圆。
扩写
选取文中某个细节或情节进行扩写 ，比如可以扩写作者在家乡过端午 节的情景，或者扩写作者在异乡品 尝咸鸭蛋的感受等。
创意写作
以“端午的鸭蛋”为灵感来源，创 作一篇与端午节或传统食品相关的 故事或散文诗。
PART 05
思维能力培养与拓展
REPORTING
文本主题思想探讨
文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗 ，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露 出对儿时生活的怀念，表达出对儿时生 活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱
和赞美之情。
全文布局清晰，各情节环环相扣，一丝 不乱，语言闲适自由，趣味盎然，充满
生活情趣。
文学地位与影响
《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本，成为经典篇目之一。
汪曾祺生平与成就
汪曾祺（1920-1997），江苏 高邮人，中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表 人物。
他被誉为“抒情的人道主义者 ，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫。”
其作品有《受戒》《晚饭花集 》《逝水》《晚翠文谈》等。
《端午的鸭蛋》创作背景
《端午的鸭蛋》是汪曾祺于1981年创 作的一篇散文。
制作工艺
02
中国节日食品制作工艺复杂，注重口感和色香味；西方节日食
品制作工艺相对简单，注重快捷和方便。
象征意义
03
中国节日食品常象征团圆、吉祥和丰收等；西方节日食品常象
征感恩、祈福和庆祝等。
全球化背景下，如何传承和发扬民族优秀传统文化
01
挖掘传统节日食品的文 化内涵，加强文化教育 。
02
创新传统节日食品的制 作工艺和口味，满足现 代人的需求。
春节之后的第一个重要 节日，也称为“上元节 ”。人们在这一天通常 会吃汤圆，象征着家庭 团圆。
端午的鸭蛋PPT46 人教版 (共33张PPT)
（读课文，画出关键词）
端午的鸭蛋
端午的风俗： 系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、 喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红 家乡的鸭蛋： 出名，双黄蛋多，质细而油多
端午的鸭蛋： 挂鸭蛋络子 挑鸭蛋，吃鸭蛋，做玩具
质疑：课文结尾有必要写“囊 萤 映雪”的故事吗？
高邮
自然 论风格-- 闲适
汪曾祺谈到自己在艺术语 言上的追求： 1、 平淡而有味； 汪曾祺创作特点： 汪曾祺长于江南，定居于京城， 翻阅他的作品，不乏风和日丽，小桥 流水的江南秀色和小四合院、小胡同 的京城一景。他凭着对事物的独到颖 悟，从小视角楔入，写凡人小事，记 乡情民俗，即兴偶感，娓娓道来，成 为当代小品文的经典和高峰。 2、用适当的方言表现作 品的地方特色； 3、有淡淡的幽默。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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15
.
3 贴 五 毒 ， 贴 符
16
4、喝雄黄酒，画“王”字
17
线
鸭
绳
蛋
结 成
络
的 网
子
状 的
袋
子
18
家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?作者 对家乡的鸭蛋有怎样的感情？
家 乡
名声久远上问海起店籍里贯
会肃然起敬 会特别标明
鸭
双黄鸭蛋 会成批输出
蛋 的
质细而油多 引袁枚文作证
特 点
蛋白而柔嫩 以北京鸭蛋相比
端午的鸭蛋
1
端午的由来
端午亦称端五，“端”的意思
和“初”相同，称“端五” 如称
“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端
阳”。五月五日，两个五，故又称“重五”。
还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿
节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午
节的来源，有纪念屈原说、吴越民族图腾祭
10
❖ 2、 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 作者对家乡的鸭蛋有怎样的感情？
11
3. 写到“端午的鸭蛋”时，作者写了哪些 玩法？那一种玩法特别好玩？结合自己的生 活体验说说。
12
端午的风俗
1系百索子 2做香角子 3贴五毒
5喝雄黄酒 6放黄烟子
4贴符
7吃“十二红”
13
1、系百索子
14
2.做香角子
熏五毒 xūn 咂摸 zā·mo 避邪 xié
6
结构图 端 午 的 鸭 蛋
端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋
7
合作探究
❖ （一）“端午的鸭蛋”读来让人满口生津，余 味无穷。你从中能品读出什么滋味呢？请同学 们一起从下面几方面细细品味、评说。
❖ （1）说说端午的风俗 ❖ （2）说说高邮的鸭蛋 ❖ （3）说说端午的鸭蛋
请再找出几个有文言色彩的句子
1. 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个 鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄， 使人惊奇不已。
2. 但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切， 而且“与有荣焉”。文不长，录如下……
3. 蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口 如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
33
（1）平淡质朴而有味 （2）用适当的方言表现作品 的地方特色 （3）古汉语的点缀使文章多 了书卷气，增添了典雅之美。 （4）淡淡的幽默。
26
1．“平淡而有味”例
端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子 自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢? 有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的 和淡青的两种。二要挑形状好看的。 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。 有的样子蠢，有的秀气。
我对家乡鸭蛋的情感 曾经沧海难为水. 充满了自豪与热爱之情。
19
❖ （二） 文章的题目是《端午的鸭蛋》，课文 却为什么要先从端午的风俗谈起？
20
端午的风俗
端
午 的
家乡的鸭蛋
鸭
蛋
端午的鸭蛋
对儿时生活的怀想 对故乡的热爱 21
挑鸭蛋
端
午
装鸭蛋
的 鸭
挂鸭蛋
蛋
吃鸭蛋
玩鸭蛋
22
课文小结
端午的风俗
系百索子.做香角子 贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红
31
请再找出几个有口语色彩的句子
1. 我的家乡是水乡。出鸭。 2. 哦！你们那里出咸鸭蛋！ 3. 我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大
高兴的，好像我们那穷地方就出鸭 蛋似的！ 4. 我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄 色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ 5. 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。 有的样子蠢，有的秀气。
32
端
名声
午 的
家乡的鸭蛋
特色
鸭 蛋
挑鸭蛋
端午的鸭蛋 吃鸭蛋
玩蛋壳
情感： 对故乡的自豪、热爱之情，对童
年生活的怀想。
23节时有什 么让你难忘的风俗？请细细想来，写成一段 话，把你的感情也包裹进去，好吗？
24
25
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家， 他曾经谈到自己在语言上的追求：
说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。
影响最广的是纪念屈原说。
2
学习目标
1、掌握本文“腌”、“门楣”、“籍贯”、“肃 然起敬”、“囊萤映雪”等字词的音、形、义。
了解汪曾祺及其散文的创作特色。 朗读课文，理清行文思路，整体把握作者的思想
感情。 培养热爱生活、关注日常生活细节的习惯和热爱
祖国民俗风情文化的情感。 学习重难点： 1、通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感 受作者独特的情趣。 2、理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗 意之美
代表作有:
小说：《受戒》《大淖 nào记事》 散文集：《蒲桥集》等。
5
检查预习
汪曾祺 qí 系百索子 jì 籍贯 jí
硝药 xiāo 拧成小绳 níng 腌腊 yān
用酒和 huò 城隍 huáng 门楣 méi
络子 lào 车胤 yìn
苋菜 xiàn
倘若 tǎng 大襟 jīn 似的 shì·de
27
2．“用适当的方言表现作品 的地方特色”例：
平常食用，一般都是敲破“空头” 用筷子挖着吃。
端午的鸭蛋，新腌不久，只有一 点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
28
3、古汉语的点缀使文章多了书卷气， 增添了典雅之美。
我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡 的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸 鸭蛋，我实在瞧不上。
8
【小组合作学习方式】
❖ 1、个人自选角度分析，组员直接互相倾听、 交流。
❖ 2、有些句段精美，也许唯有朗诵可以表达出 你的理解，请有感情地朗诵。
❖ 3、梳理你们多角度的分析品味，以“从
（
)中，我品读出（
）。”的
句式来表达你们的理解。
9
【点拨】
❖ 1、端午的风俗，作者写到的有哪些？你最感 兴趣的是什么，读来有什么感受？这段端午 风俗的描写让你联想起什么没有？从端午的 风俗中品读出什么？
3
第一课时
学习目标： 1、理清课文思路，画出结构图示。 2、研读文本，品味作者笔下端午风俗、家乡鸭
蛋、高邮鸭蛋的韵味，理解作者的感情。 3、从作者的描写中唤起学生对平凡生活的品味，
理解普通的事物中、平凡的生活中包蕴着美好的情 感。
4
汪曾祺
（1920～1997），江苏 高邮人，作家，资深文化 界名人。早年毕业于西南 联大，师从沈从文，曾长 期任职北京京剧院编剧。
29
4、淡淡的幽默
❖我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大 高兴的，好像我们那穷地方就出鸭 蛋似的！
30
平常食用，一般都是敲破“空头”用 筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红 油就冒出来了。
删去“吱——”，效果有什么不同？
❖ “吱——”，绘声绘色，真切生动； ❖ 其中的动感、快感，活灵活现。 ❖ 删去就没有这种味道了。
.
3 贴 五 毒 ， 贴 符
16
4、喝雄黄酒，画“王”字
17
线
鸭
绳
蛋
结 成
络
的 网
子
状 的
袋
子
18
家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点?作者 对家乡的鸭蛋有怎样的感情？
家 乡
名声久远上问海起店籍里贯
会肃然起敬 会特别标明
鸭
双黄鸭蛋 会成批输出
蛋 的
质细而油多 引袁枚文作证
特 点
蛋白而柔嫩 以北京鸭蛋相比
端午的鸭蛋
1
端午的由来
端午亦称端五，“端”的意思
和“初”相同，称“端五” 如称
“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端
阳”。五月五日，两个五，故又称“重五”。
还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿
节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午
节的来源，有纪念屈原说、吴越民族图腾祭
10
❖ 2、 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 作者对家乡的鸭蛋有怎样的感情？
11
3. 写到“端午的鸭蛋”时，作者写了哪些 玩法？那一种玩法特别好玩？结合自己的生 活体验说说。
12
端午的风俗
1系百索子 2做香角子 3贴五毒
5喝雄黄酒 6放黄烟子
4贴符
7吃“十二红”
13
1、系百索子
14
2.做香角子
熏五毒 xūn 咂摸 zā·mo 避邪 xié
6
结构图 端 午 的 鸭 蛋
端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋
7
合作探究
❖ （一）“端午的鸭蛋”读来让人满口生津，余 味无穷。你从中能品读出什么滋味呢？请同学 们一起从下面几方面细细品味、评说。
❖ （1）说说端午的风俗 ❖ （2）说说高邮的鸭蛋 ❖ （3）说说端午的鸭蛋
请再找出几个有文言色彩的句子
1. 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个 鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄， 使人惊奇不已。
2. 但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切， 而且“与有荣焉”。文不长，录如下……
3. 蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口 如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
33
（1）平淡质朴而有味 （2）用适当的方言表现作品 的地方特色 （3）古汉语的点缀使文章多 了书卷气，增添了典雅之美。 （4）淡淡的幽默。
26
1．“平淡而有味”例
端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子 自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢? 有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的 和淡青的两种。二要挑形状好看的。 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。 有的样子蠢，有的秀气。
我对家乡鸭蛋的情感 曾经沧海难为水. 充满了自豪与热爱之情。
19
❖ （二） 文章的题目是《端午的鸭蛋》，课文 却为什么要先从端午的风俗谈起？
20
端午的风俗
端
午 的
家乡的鸭蛋
鸭
蛋
端午的鸭蛋
对儿时生活的怀想 对故乡的热爱 21
挑鸭蛋
端
午
装鸭蛋
的 鸭
挂鸭蛋
蛋
吃鸭蛋
玩鸭蛋
22
课文小结
端午的风俗
系百索子.做香角子 贴五毒.帖符.喝雄黄酒 放黄烟子.吃十二红
31
请再找出几个有口语色彩的句子
1. 我的家乡是水乡。出鸭。 2. 哦！你们那里出咸鸭蛋！ 3. 我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大
高兴的，好像我们那穷地方就出鸭 蛋似的！ 4. 我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄 色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ 5. 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。 有的样子蠢，有的秀气。
32
端
名声
午 的
家乡的鸭蛋
特色
鸭 蛋
挑鸭蛋
端午的鸭蛋 吃鸭蛋
玩蛋壳
情感： 对故乡的自豪、热爱之情，对童
年生活的怀想。
23节时有什 么让你难忘的风俗？请细细想来，写成一段 话，把你的感情也包裹进去，好吗？
24
25
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家， 他曾经谈到自己在语言上的追求：
说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。
影响最广的是纪念屈原说。
2
学习目标
1、掌握本文“腌”、“门楣”、“籍贯”、“肃 然起敬”、“囊萤映雪”等字词的音、形、义。
了解汪曾祺及其散文的创作特色。 朗读课文，理清行文思路，整体把握作者的思想
感情。 培养热爱生活、关注日常生活细节的习惯和热爱
祖国民俗风情文化的情感。 学习重难点： 1、通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感 受作者独特的情趣。 2、理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗 意之美
代表作有:
小说：《受戒》《大淖 nào记事》 散文集：《蒲桥集》等。
5
检查预习
汪曾祺 qí 系百索子 jì 籍贯 jí
硝药 xiāo 拧成小绳 níng 腌腊 yān
用酒和 huò 城隍 huáng 门楣 méi
络子 lào 车胤 yìn
苋菜 xiàn
倘若 tǎng 大襟 jīn 似的 shì·de
27
2．“用适当的方言表现作品 的地方特色”例：
平常食用，一般都是敲破“空头” 用筷子挖着吃。
端午的鸭蛋，新腌不久，只有一 点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
28
3、古汉语的点缀使文章多了书卷气， 增添了典雅之美。
我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡 的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸 鸭蛋，我实在瞧不上。
8
【小组合作学习方式】
❖ 1、个人自选角度分析，组员直接互相倾听、 交流。
❖ 2、有些句段精美，也许唯有朗诵可以表达出 你的理解，请有感情地朗诵。
❖ 3、梳理你们多角度的分析品味，以“从
（
)中，我品读出（
）。”的
句式来表达你们的理解。
9
【点拨】
❖ 1、端午的风俗，作者写到的有哪些？你最感 兴趣的是什么，读来有什么感受？这段端午 风俗的描写让你联想起什么没有？从端午的 风俗中品读出什么？
3
第一课时
学习目标： 1、理清课文思路，画出结构图示。 2、研读文本，品味作者笔下端午风俗、家乡鸭
蛋、高邮鸭蛋的韵味，理解作者的感情。 3、从作者的描写中唤起学生对平凡生活的品味，
理解普通的事物中、平凡的生活中包蕴着美好的情 感。
4
汪曾祺
（1920～1997），江苏 高邮人，作家，资深文化 界名人。早年毕业于西南 联大，师从沈从文，曾长 期任职北京京剧院编剧。
29
4、淡淡的幽默
❖我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大 高兴的，好像我们那穷地方就出鸭 蛋似的！
30
平常食用，一般都是敲破“空头”用 筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红 油就冒出来了。
删去“吱——”，效果有什么不同？
❖ “吱——”，绘声绘色，真切生动； ❖ 其中的动感、快感，活灵活现。 ❖ 删去就没有这种味道了。