中国历史点评 中国传统文化必然会使中国走向灭亡

传统中华文化衰落的分析，中国人会被同化么文化是一个人的根，文化也是一个国家的凝聚力，每个人都是根据自己的文化去确认自己所归属的民族和国家。

而在今天，五千年来生生不息的中华文化已经严重衰落，中国人的群体意识，对民族和国家的归属感大为降低，这种情况继续下去，将来有一天我们国家可能就会四分五裂。

一个人不会因为出生在这个国家就爱这个国家，也不会因为自己有中国人的血统就认同为中国人，网上有一个贴子相信许多人见过：日本一个中日混血孩子，深深以自己身上有一半中国血统为耻，宣称要上医院换掉体内一半属于中国的血！！！我认为中华文化的衰落首先原因就是教育问题，包括家庭教育和学校、社会的教育，每个人对传统的文化的学习都是在生活中潜而默化地进行的，而不是现代化课堂学习的结果。

一般来说，一个人对本地和本民族的传统文化的学习是在家庭中进行的，通过长辈身体力行的教导，通过风俗、节日，从大人们的活动中逐步了解和掌握传统文化，并内化为本身精神的一部分，确认拥有同样文化的人就是自己的同伴，拥有这种文化的群体就是自己所属的群体。

中华传统文化的衰落，首先应该归因于现代社会的发展，使得我们拥有了一套“完善”的教育系统，从幼儿园到大学，将一个人３岁开始就从家庭中夺走，一直到成年，夺去了他接触传统文化的重要机会。

另一方面，也是因为生产力的发展，生活节奏的加快，许多家长放弃对孩子的教育任务，把孩子的教育全部推给教育系统。

因此在新的一代中，与传统的中华文化是渐行渐远。

学校中的课堂教育本来就不是传播传统文化的地方，但中国的教育系统要对传统文化的衰落负上重要的责任，一是因为这套教育系统从小就把孩子从家庭中夺走了教育权。

二是现在不合理的教育制度，有小孩读小学的朋友请留意一下，你的孩子每天做作业需要多长的时间？有足够的时间去玩和参与家庭活动吗？我同事的孩子们，读小学的每天做作业要做上晚上１０点多，那还是有家长在辅导的情况下，如果没有家庭辅导呢？哪别想做完作业了。

中国传统文化的迷失与中华民族的消亡凡是人为的而非自然产生的东西都是文化，包括物质的和非物质的。

文化因素浩如烟海，不是所有的因素都能起基因作用的。

能担此重任的有三个：语言文字、宗教信仰、生活习惯。

这些因素越是成熟，就越稳固，力量也就越大。

报纸上有人说，中国传统文化要失传了，要发生断层了。

如果这是真的，当然就严重了。

但一个民族的文化是否会断层，不决定于学习和吸收了多少外来的东西，而决定于这个民族的文化基因是否保存了下来。

以前没有人说过文化基因，不过，它是一个客观存在。

它是一个民族最基本的文化特性，是能使一个民族千秋万代永远保持有别于其他民族的独特个性。

有了它们，一个民族就存在；反之，则消亡。

中国历史上，一个民族的存亡往往与军事上的胜败无关，最后起作用的倒是文化基因。

我国历史中宋、辽、金、元一段，契丹人在军事上颇不弱，占据了半壁江山，建立了辽国，但是，这个民族最终烟消云散了，他们融入了汉族。

继起的女真人推翻了辽，建立金国，军事上也厉害。

可是，女真人也消失了，也融入汉族中去了。

他们完全放弃了自己的文化，而全盘接受了汉族文化。

《聊斋》的作者蒲松龄中文那么好，文学素养那么高，可现在还有多少人知道他是女真人？就是统治全中国200多年的满族，也大半融入了汉族中，现在除了极少数人之外，绝大多数人已经放弃了自己的民族文化，而完全汉化了。

那么，什么是文化基因？文化是一个大概念，有一种学说认为，凡是人为的而非自然产生的东西都是文化，包括物质的和非物质的。

文化因素浩如烟海，不是所有的因素都能起基因作用的。

能担此重任的有三个：语言文字、宗教信仰、生活习惯。

这些因素越是成熟，就越稳固，力量也就越大。

比如语言文字，一个民族的文字越是悠久、完美，它所记录的民族记忆就越丰富，就越是不容易被其他文字所冲垮。

契丹文字的历史很短，一冲就垮，现在没有人认识了。

满文比契丹文历史长一些，相对比较稳固，不过也几乎消亡了。

语言文字不仅是交流的工具，其中还隐藏着一个民族的思维习惯和审美情趣。

论中华文明衰落摘要：中国是世界上四大文明古国之一。

中华文化也是一度领先与世界。

曾经是引领世界潮流的文明，是让无数中国人引以为傲的文明。

然这样的文明，这样的大国竟在1840年被帝国主义敲开了大门。

中华文明由先进走向了衰落。

关键词：中国华夏中华文明先进衰落民族发展华夏文明亦称中华文明，以易诗书礼乐春秋为文明的源泉。

是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。

中国是礼仪之邦。

“仁义礼智信”为基本行为准则。

多民族国家形成了民族融合，发展的局面，并创造了四大发明。

那为什么如此强大的中华文明为何在帝国主义破门而入之时变得如此不堪一击呢？我认为有如下原因。

一．中国的地理环境影响了中国的前进步伐在古老的中华文明中，中国以其地大物博，物产丰富而视周边为蛮夷，并实行以中原王朝为中心的朝贡体系，周边小国向中原王朝称臣。

中原王朝凭借着自身强大的军队而震慑周围小国。

中国以内陆为主，又有沿海的国家，既不缺乏土地，又不缺乏对外交流的海运。

形成了自给自足的小农经济形式。

不仅不需要向外界购买，而且自己所用的产品都可以自己生产。

如果没有大型战争，统治者施以良策，那人们的生活会处于安逸的状态。

而西方社会则截然相反，不仅地域狭小，而且货物稀少。

公元14世纪，一位到过广州的欧洲旅行者说“全意大利的货物也没有这座城市货物多”。

他认为广州一城抵得上三个威尼斯。

这样地大物博的国家往往造成人们满足于现实生活，活在农耕文明中，而西方则为了更过的需求而漂洋过海去发现新大陆。

二．保守的思想让中华文明失去了创造力长期以来，中华民族人们的思想一直处于受束缚的状态。

从天命观到程朱理学的“存天理，灭人欲”主张饿死事小，失节事大。

并提出一系列限制和约束人的思想。

使中国人完全丧失在这种理法观念中，虽然有利于中国人的道德发展，但是这种思想严重束缚了中国创造力的发展，造成中国人思想保守。

如提出的“父母在，不远游”观点都阻止了中国的进步，造成了中华文明后期远远落后于海洋文明。

中国文化被西方文化毁灭殆尽不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。

所以我们同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。

可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。

说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。

具体的标志就是要看：(1)这个文化是否还有严格意义上的传人，即一些以团体的方式、用自己的生命实践在自觉地传承她的“道统”的人们；(2)她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；(3)她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；(4)她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。

简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。

按这样一个看法，我们就不能说古埃及文化还活在埃及，或两河文化还活在伊拉克。

当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。

如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。

更具体地说，如果以上讲的四个标志中的一个所指示的现象基本消失，那这个文化就出了较大的问题，有两个或三个标志现象不明显，这个文化就已陷入危机，如果四个标志现象都不可见了，这个文化就已经寿终正寝。

那么，自新文化运动、“文化革命”和改革开放以来，中国的传统文化遭遇了什么异变呢？简单的一个回答就是：她已经在很大程度上被横行而来的西方文化顶替掉了，而且其残存的部分也正在被全球化过程进一步扫荡。

高中历史教学中国古代文明的辉煌与衰落中国古代文明的辉煌与衰落中国古代文明拥有悠久的历史和灿烂的文化，经历了辉煌的发展时期，但也经历了衰落的阶段。

本文将从不同角度分析中国古代文明的辉煌和衰落，并探讨其原因。

一、辉煌时期1.1 夏、商、西周的辉煌古老的夏、商、西周王朝为中国古代文明的起点，这一时期人们开始有了统一的文字、制度和宗教信仰，发展了良好的农业、手工业和商业。

夏朝时期始祖禹治理洪水，商朝时期铸造铜器成为其中的代表，西周王朝时期诗经的创作使得文学开始繁荣。

1.2 春秋战国时期的辉煌春秋战国时期是中国古代文明的黄金时代，各个诸侯国勃兴，出现了众多的思想家、政治家和军事家。

例如孔子、孟子、老子等的思想影响深远，这些思想家的成就在以后成为了中国古代文明的基石。

同时，兵器的制造技术进步，冶铁术的发展，推动了军事技术的迅速发展。

1.3 秦汉时期的辉煌秦朝皇帝秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个集中统治的大一统王朝。

秦朝统一度量衡、文字，修筑万里长城，统一货币制度等。

汉朝时期，科技、制度、文化的发展取得了长足进步，例如造纸术、指南针等的发明，文学作品的繁荣。

二、衰落时期2.1 内忧外患的土地制度削弱中国古代文明的辉煌时期，在一些关键时刻，土地制度的演变使得国家内部动荡不安。

封建制度使得地主权力过大，大量土地被几个豪强垄断，中小农民无法生存，社会矛盾激化。

同时，外患也成为衰落的原因之一，例如北方游牧民族入侵，南方海上贸易遭受破坏。

2.2 帝制衰落及政治腐败帝制制度在中国古代文明中长期存在，然而，随着时间的推移，帝制衰落的弊端也渐渐显现。

特权阶级的形成，皇帝的过度奢侈和享乐，导致政治腐败。

这些问题最终导致了统治者的失信于民众，政权威信的崩溃。

2.3 经济落后与科技停滞中国古代文明的衰落还与经济的落后和科技的停滞有关。

封建制度下，农业技术发展缓慢，农民生活贫困，经济发展乏力。

与此同时，中国古代科技在一定时期内停滞不前，与其它文明相比，存在一定的差距。

中国传统文化历史演变有哪些_中国传统文化的核心价值中国传统文化的核心究竟是什么她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶其核心就是道德教育。

下面是小编为大家整理的中国传统文化历史演变，希望能对大家有所帮助。

中国传统文化的历史演变中国文化早期的源头以《易经》为代表，儒家也有“《易》为五经之首”的说法。

据记载，伏羲在7000多年之前就创造了《易》。

实际上，《易经》代表了中国先哲对宇宙和人生的理解。

其中，《易经》中体现的变易思想、忧患精神、人与世界一体的体认等，都对后世中国的思想界产生了重大影响。

尧舜禹时期的禅让，实际上是中国文化中重视德性和自觉的集中体现。

在如何治理国家的问题上，中国文化给出的表率就是建立在道德和觉悟的基础上实行的“禅让”，这种传统深刻影响了中国的政治和社会，在中国文化的语境中，在讨论政治理想时，总是会把尧舜禹时期作为理想的代表。

但是，建立在道德和觉悟基础上的人治，有着自身严重的局限，对于此，中国传统政治一直缺少足够的反思。

商周之际的时代变革对中国文化发展产生了重要影响。

据《礼记》文献记载，中国的商代非常注重鬼神，社会事务的合法性都来自于鬼神意旨。

据历史记载，很多看到商代问题的人，都尽力奉劝纣王改弦更张，可是纣王以“天命在我”的姿态，我行我素，最终被周取代。

这种情况下，周代就面临着如何解释天命转移的问题。

如果天命选择的是商，那么，周取代商就不具有合法性。

这种情况下，周代的统治者提出了“敬天保民”的思想。

认为，天命确实存在，但是天命选择谁管理国家，要看这个人是否领悟天命，而领悟天命的表现就是德政，就是爱民。

这就是《尚书》上所讲的“天视自我民视，天听自我民听”。

这是中国思想史的重大变革，自此后，中国思想文化没有走向神学，而是走向对人的重视，这与西方思想史有着重大分野。

到了东周时期，历史上称为春秋和战国，中央控制力明显弱化，诸侯国开始出现异心，“问鼎”这个词就出现在这个时期。

中国传统文化的衰危与出路核心提示：现在有一种文化乐观主义，认为中国的国力增强了，那么国家命运和文化命运的分离，甚至是背离终于可以克服了，中国人不必再处处从思想上去仰人鼻息了。

我尊重这些人的意愿，也乐观其成，但是不同意这种估计。

现在我们文化的状态和趋向并不好，而真正的出路应该在于改变思想方式，从古代一直到邓小平的“一国两制”，都是这个中华独特的政治与文化智慧的表现。

其实早就该有文化意义上的一国两制、一国多制，让一个国家有多种文化体制并行。

这是我所看到的中国文化的出路。

张祥龙：“中国传统文化的衰危与出路”本来是计划讲中国传统文化衰落的原因，今天也还是以那个题目为主，当然最后我会再谈一点衰落之后中国文化的出路。

这个题目我曾在某个地方讲过，包括十个部分，再加上出路。

我去年在德国讲学的时候给德国学生开过一门课，名叫“中国传统文化在全球化中的危机”。

这次讲座会引用那门课中的一些观点，所以比较长，不像我以前的讲座。

我尽量在限定时间内讲完，最后能留一点时间，大家来提问题。

因为我知道问题会很多，这里的很多观点只是一己之见，和主流的看法很不一样，所以希望大家多提尖锐意见，我也愿意回答。

首先，中国人缺少对自身历史处境的基本认识到目前为止流行的多种对人类历史处境的描述，无论是历史唯物论、进化论，还是乐观的全球化，总之是一种历史发展的进步观，都是非中国的。

而且民族主义在现代中国的大多数情况下，是非民族文化的，也就是政治化、党派化或者意识形态化的。

太多令人痛苦的东西被遗忘、被压抑了，后果是精神和思想的失神。

关系国家和文化命运的讨论，往往打不到点子上。

一个民族的精神，在这样的情况下是成长不起来的。

我用一个比喻，就是像精神分析讲的：在童年期，如果受过重大创伤，造成了一些压抑性的遗忘，就会影响一个人的精神成长，这其实也包括一个民族的精神和思想的成长。

所以真实的历史，包括文化，是一个民族迎得自己的精神健康和深邃的思想能力的前提和途径。

传统文化的近代危机分析与解读作者：陈博来源：《新一代》2019年第17期摘要：如今，实现民族复兴，已经成为了广大人民都十分关注的内容。

但是，在当前社会中，要想实现民族复兴的伟大中国梦，就必须要从全新的角度去认识传统文化。

传统文化经历了几千年的传承，具有着十分重要的价值。

但是，如今传统文化的发扬和传承去频频面临危机，除了自身的局限性之外，近代危机也是不可忽视的重点问题。

因此，在新时期，还必须要采取有效的措施来应对近代危机。

在本文中，就针对这部分的内容进行了探讨。

关键词：传统文化;近代危机;基本精神作为一种有机体，文化也具有着发生、发展以及繁荣和消亡的过程。

在这个产生至消亡的全过程中，文化不仅仅要面对自身内部矛盾带来的危机，也需要处理与其他文化在交融过程中所遇到的危机。

中国传统文化虽然经历了上千年的历史，但是从近代以来，就开始经历着十分深刻的文化危机。

尤其是在全球化的背景下，传统文化更是在与西方文化的交流和碰撞的过程中面临着危机，还必须要从全新的角度来进行审视，并且采取针对性的措施来进行处理。

一、政策的缺陷导致传统文化的发展受到局限中国传统文化经历了几千年的历史，始终熠熠生辉。

并且，在历史上，中国传统文化也具有着十分重要的影响。

因此，不管从历史地位的角度来看，还是从主要价值的角度来看，传统文化始终是备受关注的，并且也深受人们的重视。

但是，这种现象仅仅只延续到清朝。

清末，随着1840年中英鸦片战争的爆发，清朝在这场战争中的失败，不仅仅意味着清王朝“天朝上国”的美梦从此破碎，而且也引发了社会各界乃至世界各国对中国传统文化价值的关注与探讨。

也正是从这个时候开始，中西文化便出现了矛盾。

与此同时，传统文化近代危机的序幕也已经拉开。

在清代以前，虽然传统文化的发展比较曲折，但是却始终具有着十分强大的开放性和包容性。

在借鉴和吸收其他优秀外来文化的过程中，传统文化也实现了自我发展和完善。

因此，从这个角度可以看出，在清代以前，兼容并蓄就是中华传统文化的最大优势。

中国传统文化的命运------被冷落的传统文化----小组成员：学号班级：机械10-2班刘运辉101014210彭涛101014223张博101014205摘要：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。

它是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。

在中国社会的整个发展过程中，中国传统文化对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

它在中国社会的稳定，甚至是建设方面起到了不可估量的作用。

即使是在近代和当代史上，中国社会状态的确立以及变革，都是与传统文化息息相关的，中国传统文化在其中起到了不可代替的保证作用。

但是，随着近代的社会变革，以及社会主义的改革的推进，学习西方文化的风潮渐渐兴起，对中国传统文化的抛弃越来越多，不管是好的还是坏的，都采取了摒弃的态度。

以至于现在崇洋媚外而忽视中国传统文化的现象越来越严重。

本文就中国传统文化在现代人们心中的地位以及人们对中国传统文化的认识入手，分析传统文化出现危机的原因，怎样改变传统文化被没落的现状做了调查和评析。

关键词：传统文化作用危机从近代洋务运动开始，到后来的新文化运动、五四运动，再到后来的“文化大革命”一直现在的改革开放，中国传统文化的地位一次受到打击，但是中国传统文化真的想人们心中想的那样一无是处吗？它究竟在我们生活中起到了什么样的作用，给我们生活带来什么影响？现代人又是怎样看待中国传统文化的？产生这样认识的原因以及解决方法又是什么？这些都是我们研究的话题。

下面就从这些方面入手，展示我们的调研成果。

一：中国传统文化基本内容及其作用中国传统文化博大精深，它铸造了文明古国的民族灵魂，深远而持久地影响着一代代中华儿女。

它是我们中华民族的创造力和智慧的集中体现，也是维系几千年来中国社会进步的精神支柱。

中国传统文化包括中国传统哲学（思想），中国传统文学、音乐戏曲，传统美术与书法，传统建筑、体育、医药、服饰、饮食，以及中国传统民风民俗等，涉及到人们生活的衣食住行等方方面面，不仅给了我们精深上的支撑，也给了我们精深上的享受，让中华儿女能够有自己民族的文化特色，有自己民族的精神动力。

中国传统文化的衰落在经济迅猛发展的时代，中国人的思想发生了天翻地覆的变化。

拥有五千年历史华夏文明中国，正在紧追着时代的步伐而忘却了那个曾经在璀璨文明中起到主要作用的文化。

天文，地理、数学、中医等在历史哪个不是名列三甲的，而现在呢？中国的文化衰落了吗？对，是衰落了，更准确的说，几乎快要消失了，再不加以利用，只能留着以后纸上谈兵了，中国传统文化的主流正面临着绝迹的重大危机。

在随着中国崛起，国外兴起了中国热，孔子学院已经在各国成立，已有4000万学生。

中国的魅力到底在哪里呢，能吸引这么多的人关注，我认为根其所在是文化，主要是儒家思想，天文地理等一些传统文化。

最基本的按顺序说一下十二生肖？24节气呢？常看电视剧中的“三更”是什么时候……统治中国几千年的儒家思想是什么？我想99%的人不会知道。

中国在与时俱进的过程中已经失去我们的文化底蕴，在建设中国特色社会主义的道路上，我们因该结合我们几千年文化来建设我们的特色社会主义。

首先说说儒家思想。

家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。

儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。

只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。

国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。

儒家的“礼”也是一种法的形式。

它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。

儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。

这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。

这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。

传统文化必然被取代评析曾有社会学家说过这么一番话，任何流传至今的传统，都是人为造成的结果。

而人为的因素被削弱后，一切也将成为历史。

从人类发展的文明史来看，为何在四大文明古国中，就只有中国能延续至今，其文化也能源远流长呢？很重要的一个原因，那就是我们中国人，自古以来就有维护“传统”，致敬“传统”的习惯。

有一句话是这么说的，不法古，何以立？虽然这番话说得有失偏颇，过分绝对了。

但是，它却表明了一个道理，那就是我们的传统文化，那是不能丢弃的。

因为传统文化，那是我们中国社会发展的基石，倘若我们连老祖宗留给我们的文化都守不住，那么我们还能守住什么呢？在很多人看来，传统文化中也有不好的地方，为何我们非要守住它们呢？其实，这世上的任何文化，都有它们正反两面，既有好的一面，也有坏的一面，这是必然的。

但是，随着当下“文化侵入”的情况愈发严峻，倘若连我们自己人都对传统文化没有信心，那么我们的社会又该怎么发展呢？如此，这里有个问题，值得我们好好思考一番，那就是传统的节日，会不会被我们所抛弃？在十几年前，曾有专家学者说过，西化思想的渐盛，看似先进背后的它们，恰恰是一剂慢性的毒药。

在上百年前，新文化运动中的人主张西化，抛弃传统。

而历史证明，他们只看到了正确的那部分，却忽视了错误的那部分。

我们要看待一个问题，不能只看其表面，而是要看其背后的深远影响。

就像在当今社会，出现了这么一个问题，那就是传统文化逐渐式微，而逐渐发展起来的，却是西方的节日。

说到这里，就有人会认为，固守传统那只是死脑筋，只有与时俱进，才能顺应时代的潮流。

这样的想法，大多人都具有，也有一定的道理，是正确的。

但是，倘若人人都认为传统文化老旧了，不堪重用了，那便不去坚守，那么我们的未来，还有传统的存在吗？是否坚守传统文化，是否追求西方文化，那是每个人的自由。

但是，以自我的文化为主，这才是最正确的态度。

因为别人的，终究是别人的，你不知道别人是否别有用心。

而自己的，终究才是自己的。

中国传统文化的危机不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。

所以我们同时听到“二十一世纪将是中国文化的世纪”和“走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任”的声音。

可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

那么，自新文化运动、“文化革命”和改革开放以来，中国的传统文化遭遇了什么异变呢？简单的一个回答就是：她已经在很大程度上被横行而来的西方文化顶替掉了，而且其残存的部分也正在被全球化过程进一步扫荡。

由于儒家文化是中国传统文化的主体，以下的讨论将主要以儒家文化为例来说明这个判断。

针对以上的四个标志，我们来探讨一下这个问题：首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。

也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式（礼、文、仁、德、《春秋》等）为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。

请注意，传承文化道统的生命实践与对某个文化形态感兴趣、做研究、有好感、偶一实践等等都不是一回事。

举例来说，道家文化至今尽管十分衰弱，但还是有自己的生命实践团体的，也就是还有道教徒这么一批人或团体在以自己的全部生命传承着道家文化的精髓。

佛家文化的传承团体也是后继有人。

印度的印度教、日本的神道教等也是这样，或者还要兴旺得多。

至于西方宗教团体就更不用说了。

对世界历史发生过重大影响的宗教或准宗教中只有一些相当古老的，比如古埃及宗教、古希腊宗教，才完全消失了。

能够存活到近一千年的大宗教或准宗教，后来又完全灭绝了的极少，就像耆那教（天衣教、白衣教）、琐罗亚斯德教（拜火教、明教）这样衰微的宗教至今都还有传人。

像儒家或儒教这样，影响曾经那么巨大深入，却在不足一个世纪的时间中其传承团体荡然无存的情况可谓绝无仅有。

中国传统文化的消亡
中国传统文化正在消亡，这是一个不可避免的过程。

由于社会的发展，技术的进步，以及人们对新文化的追求，传统文化正在慢慢被淡忘。

首先，社会的发展和技术的进步使得很多传统文化技艺得不到传承。

比如，随着社会的发展，很多传统的手工技艺，如剪纸、刺绣等，都没有得到继承。

而且，随着社会的进步，许多传统的文化习俗也渐渐被淘汰，比如，传统的节日庆典，如春节的庆祝活动，也已经不再流行。

此外，人们对新文化的追求也是中国传统文化消亡的原因之一。

在当今社会，越来越多的人开始追求西方文化，比如，许多年轻人都喜欢看西方影视剧，甚至模仿西方文化中的一些习俗。

而这些新文化的流行，也使得传统文化的传承受到了影响。

总之，社会的发展，技术的进步，以及人们对新文化的追求，都是中国传统文化消亡的原因之一。

因此，为了保护传统文化，我们应该努力推广传统文化，让更多的人了解和欣赏中国传统文化。

人教版八年级上册历史知识点古代中国的历史文化影响力与衰退人教版八年级上册历史知识点古代中国的历史文化影响力与衰退古代中国在历史长河中扮演着重要角色，其历史文化影响力深远而广泛。

然而，随着时间的推移，中国的历史文化逐渐衰退。

本文将探讨古代中国的历史文化对世界的影响力以及其衰退的原因。

第一部分：古代中国历史文化的影响力古代中国的历史文化对世界的影响力主要体现在以下几个方面。

一、哲学思想的传承中国的哲学思想，如儒家、道家和墨家等，对后世产生了深远的影响。

儒家思想的强调礼仪和道德观念，影响了整个东亚地区的价值观念和社会秩序。

道家思想的追求自然和谐的理念，则对东方人的生活方式和心态产生了深远影响。

二、科技与发明的传播古代中国以其发明与创新在科技领域享誉世界。

例如，中国的四大发明——造纸术、指南针、火药和印刷术，对世界文明的发展有着重要的贡献。

这些技术的传播极大地改变了世界的面貌，并为后世的科学研究提供了基础。

三、文化交流的中心地位古代中国是一个文化繁荣的国家，拥有悠久的文化历史。

中国的文化交流主要通过丝绸之路实现。

丝绸之路成为了东西方文化交流的桥梁，不仅传播了中国的文化，也吸纳了外来文化。

这种交流产生了世界上独特而繁盛的中华文明。

第二部分：古代中国历史文化的衰退原因古代中国的历史文化曾经辉煌灿烂，然而，其衰退的原因也是多方面的。

一、政治颠沛引发文化的衰落历史上中国政治的动荡不安，如战乱、政权更迭等，导致社会秩序的混乱。

这种政治上的不稳定性对文化的繁荣起到了冲击作用。

人们的精力和资源都多集中在了生存和权力斗争上，导致文化的发展停滞。

二、对外侵略与文化冲击古代中国历经多次对外侵略，如蒙古、满洲等，这些侵略使得中国文化受到严重冲击。

部分侵略者对中国文化不尊重，进行了破坏和改变，导致中国文化的传承遭到阻碍。

三、闭关锁国导致文化封闭明清时期，中国采取了闭关锁国的政策，限制了对外交流和贸易。

这种封闭对中国文化的传承起到了负面作用，使得中国的文化在当时的世界舞台上逐渐边缘化。

人教版八年级上册历史知识点解析古代中国的历史文化衰落中国历史源远流长，经历了繁荣和衰落的阶段。

尤其在古代时期，中国曾经历了多次文化衰落的过程。

本文将通过对人教版八年级上册历史知识点的解析，探讨古代中国历史文化衰落的原因与影响。

一、政治动荡导致文化衰落古代中国政权更迭频繁，不稳定的政治局势成为文化衰落的主要原因之一。

例如，战国时期的诸侯割据、秦朝的短暂统一、汉朝的兴衰等，政治的动荡导致了社会秩序的混乱，对文化的发展造成了阻碍。

二、外族入侵对文化的冲击古代中国历经了多次外族入侵，这些入侵对中国的文化传承造成了重大冲击。

如蒙古帝国的入侵，导致元朝时期的文化衰退；再如满族的入侵，使得明朝文化的传承受到了很大的创伤。

三、士人遭遇打压对文化的伤害古代中国的士人在文化传承中起到了重要的作用。

然而，历史上也曾出现过对士人的打压与歧视，这对古代中国的文化事业造成了巨大的伤害。

如唐朝末年的安史之乱，大批士人遭到压迫迫害，导致唐代文化的衰退。

四、道德观念的转变与文化更新文化衰落往往与道德观念的转变有关。

古代中国的文化衰落也同样离不开对传统道德观念的转变与冲击。

例如，魏晋时期的玄学思潮对儒家经典的解释与批判，给古代儒家文化带来了一定的冲击与转变。

五、经济发展的停滞导致文化的衰退经济的发展与文化的繁荣紧密相连。

古代中国经历了多次经济停滞，包括农业危机、商业停滞等，导致了社会财富的减少和文化事业的衰退。

六、科技进步的缺失与文化的停滞科技进步对于文化的发展至关重要。

然而，古代中国曾经历了一段科技进步缓慢的时期，对文化发展产生了一定的制约。

例如明朝时期，虽然存在着许多著名的科学家和发明家，但整体科技水平相对滞后，限制了文化的进一步发展。

七、文化传承的断裂与失传文化的传承和发展需要一代一代的人们共同努力，然而，古代中国也曾经历了文化传承的断裂与失传的现象。

如历史上多次的战乱、自然灾害等，导致了许多文化遗产的流失与失传，这对古代中国的文化事业构成了巨大的打击。

[转载]中国传统文化是否已经走向灭亡？文/涂鸦当初，涂鸦将拙作<<唐诗宋词早已被时代所淘汰>>贴出后，有不少网友提出了不同的意见，甚至昨日有草根名博的网友连续写了4个纸条，就拙文表示了异议。

当然首先感谢这些同志的严肃以对，但自己至今认为，我指出的不过是一些文学常识而已，至少从民族感情上来说，我也不愿意唐诗宋词就此淘汰。

可“青山遮不住，毕竟东流去”，若是“民族感情”能够指挥文学，庶几有如此众多的爱国愤青压阵，咱们早就应该是在文学领域一览众国之小了吧。

其实众所周知，文学与其它艺术领域一般，其发展至今，依靠的也是一种逐代传承的智慧积累。

而且与科学领域中的一个发明或发现被推出后，会引起迅速的发展不同的是，文学演进的过程十分缓慢，古诗从四言诗经起，历经了千年才演化出律诗。

前些时候在文化社区看了某位博友关于古诗的零碎之语，谓唐代的政经强弱起伏，直接影响了唐诗的发展。

但他却丝毫没有看出，文学的发展根本与社会生产力没有任何直接的关系。

而且各时代的文学在成就上毫无比较性，这不断进化所带来的只会是技巧与表现力的增加，以及人类创作感情的更加细腻。

但不管形式如何的变化，主题永远围绕着现实与理想之间的矛盾冲突所引出的大批话题。

这就是之所以唐诗在现下读来，仍能让人深有感触的原因所在。

但正是因为社会发展参数的增多，人类感情的愈加细腻和复杂，使得古诗词在如今传统文化一片空白的现代社会，不过尚存一息，毫无发扬光大的可能，至少其艺术表现力更是远远无法与新诗相比。

就如唐代的五律与七律的出现，使得中国古诗的表现力大大加强。

但如果所有人当时死守魏晋时期的五古七古，甚至诗经的四言而不放，则后世绝不会有如此众多的唐诗佳作教众人争唱不休。

但我先前就指出了，唐诗的写作路子其实相当狭窄，无外乎忧国忧民，愤世嫉俗，郁郁寡欢之类的主题表现而无其它。

只要熟读<<千家诗>>的网友立即可以发现，古人说来说去就“古道西风瘦马，小桥流水人家”那么两三句话，只有对古文一窍不通的叶公们，才以为古人有什么后人无法超越的绝世才华可言。

论“中华⽂化不灭、中华民族不亡”
⽇前拜读了⾹港城市⼤学刘再复先⽣的《中国⽂化的原始精神》。

刘先⽣所述见地，其实早有所闻。

但经先⽣所拭后，仍有新意，予⼈以启。

先⽣⽂中所⾔“......中国的⼈⽂学者如钱穆先⽣等，不断思索、研究⼀个问题，这就是中华民族和中国⽂化为甚么不会灭亡？......中国⽂化却仍然健在，中华民族也仍然强⼤地站⽴於世界之林，这是为甚么？有的学者认为是因为中国有儒家思想⽀撑，有的则认为是因为中国有统⼀汉字，这些可能都是原因。

然⽽，没有⼈指出，中国之所以数千年不灭不亡，关键是中国⽂化有⼀硬核，或者说有⼀个强⼤的“⽂化基因”，这就是“知其不可为⽽为之”的精神，正是这种拚命硬⼲、不屈不挠的韧性精神，使得中国⼈获得永不枯竭的精神能源，从⽽在极端艰难困苦的环境中⽣⽣不息地传承、发展下来。

”对此鄙⼈则另有浅见。

⼀、中国⽂化仍然健在。

是可谓有所健在。

⽂化有精华、糟粕之分。

但是此健在的⼜是何物，可以代表“中国⽂化”这⼀概念吗？现实情况是精华已健忘，糟粕尚健在。

如封建思想、封建迷信之流，势如长江之⽔，滔滔不绝。

⼆、中华民族数千年不灭不亡。

对此⼈⽂学家已⽴于不同的观点去解释，各有所重。

依愚拙见此论点不如改⾔“亚洲的汉族⼈⼝数千年不灭不亡”其主要因素，是因为汉族⼈⼝量⾄古便远远超出其他民族，包括世界之林中的诸列强者。

故⽽，⼏番民族战争⽆论胜败，民族（⼈种）皆能相传相续，不灭不亡。

村⼈陋语，请诸位看家莫见笑，多指正。

历史告诉我们文化灭亡比国家灭亡更可怕，亡国可复，文化却不可以历史一遍遍地告诉我们，亡国虽然屈辱，但是只要有文化底蕴还在，无论历经多少磨难甚至是屠杀，终有复国的一天。

明朝推翻元朝、民国取代清朝以及犹太人重建以色列都是很好的例子。

相反，如果文化被入侵甚至被抹杀，民族信仰丢失，那就将永无翻身之日，为什么四大文明古国只有中国还叫中国，因为古印度，古罗马，古埃及都已经是过去式了，现在早已分崩离析，不复当年。

苏联，南斯拉夫也经历了同样的文化抹杀，丢失曾经的民族信仰，最终的结果也终将是支离破碎，再无当年之荣光。

苏联解体当年蒙古入主中原，虽说也曾烧杀抢掠过，但却没有自己的文化体系，也没有破坏华夏文明体系，最终的结果是融入我华夏大家庭，并把内蒙古外蒙古作为嫁妆带到了中原来。

同样，建立清朝的满族从东北入主关中，统治汉族两百多年，最终同蒙古一样被我华夏文明所同化，也变成我们大家庭的一员，把东北这边肥沃的土地作为嫁妆带到了中原，形成一体。

这一切都是因为什么？答案只有一个，那就是文化，华夏文明的博大精深，源远流长可以折服一切。

中华文化博大精深现在我们总是讲要与世界接轨，不错，没问题，但是我们在学习的时候，不能忘记自己的文化啊，我们的文化才是最强大的，如果我们忘记了自己的文化，那一定比亡国还要惨。

另一个更鲜明的例子，就是犹太人，犹太人从公元前586年被灭国到1948年复国建立以色列，他们经历了2533年。

我们可以想象一下，犹太人散落在世界各地2500多年，2500多年什么概念？几百代人啊，是什么可以让他们这样一代代传承下去，不忘记自己的祖先，不忘记复国大业。

任何物质都不可能在历史长河中经历岁月甚至战争，屠杀而不改色，只有文化信仰可以永无止境的代代相传下去。

犹太人漂泊在世界各地，却都异常的强大，为什么？当然是他们的文化信仰足够强大，强大到支撑他们被灭国2533年，却能完成复国，这是何等强大的文化。

犹太人复国然而不是所有的种族都有这么强大的信仰，也许是历史没有给他们机会。

论中国传统文化受到的数次冲击及影响摘要：曾经的世界屹立着辉煌的四大文明，但时间能够消磨一切，尼罗河流域文明、两河流域文明、印度河恒河流域文明在历史的风尘中渐渐走向衰落，最终灭亡，只留下零星的碎片供后世对曾经的辉煌进行着猜测。

灿烂的中国古文明，虽然历尽几千年的的磨难走到了今天，但在那无数次的文化冲击中，有多少珍贵的文化永远消失在历史长河中，又有谁能够计算得出呢？到底是什么样的冲击让这些文化消失了呢，无非是政治与皇权的肮脏碰撞，让文化成了首当其冲的受害者。

关键字：文化，冲击引言当公元前212年，阿基米德被攻入叙拉古城的罗马士兵杀死的时候，那个士兵并不知道自己亲手扼杀了灿烂的古希腊文明。

从此欧洲由于宗教迷信进入了愚昧黑暗的中世纪，直到一千多年后，科学文明才因为哥白尼，伽利略等人重新回到欧洲大陆，如果这个偶然因素被排除，那么以古希腊的文明水准，稳定地发展，在之后几前年里，欧洲也完全可能成为封建时代的文明中心，而不是只有中国在几千年里孤独地站立在世界文明的山巅。

无独有偶，中国古代文明也遭遇过几次类似的重大打击，如果不是这几次巨大的打击，中国古代灿烂的文明甚至完全有可能以自己的加速度，在欧洲的教士们还在几千年前和古埃及法老一样的方式在纸草和羊皮上记录时，就突破到近代文明来。

历史没有如果，一个偶然的因素都会使它的车轮转向一个截然不同的方向，我们只能在它呼啸而过之后，轻抚地上的车辙，在感叹世事的无常时之余，思索着这种其中的偶然与必然。

且让我们以后来者的身份，分析这些事件中的历史因素，谈谈它们对中国文化的命运改变。

文化与政治的关系，一直以来都是说不明道不尽，很多人都认为，文化是政治与王权的附庸品，历史也是这样上演，政治清明则文化昌，而政权的更迭，社会的混乱，文化的伤害必定是首当其冲。

这几次对文化冲击的事件，却也是无一不与政治王权挂钩的。

一、秦始皇的焚书坑儒据史书记载，焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。

在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。