从摹色修辞角度谈莫言《生死疲劳》的宗教思想

莫言小说中的色彩喻意莫言小说中的色彩喻意色彩的大胆运用，构建了属于莫言的独特的心灵世界和感觉世界。

莫言很可能是不会被遗忘的。

因为他奇兀、鲜亮得像他笔下的那片红得耀眼的高粱地。

对感觉世界的一种奇异而又淋漓尽致的展示，是莫言作品给人印象最深的特点。

鲜明色彩的运用，营造了独特的感觉世界，喻意着深层的文化心理。

色彩与感觉世界的架构莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界。

在跨过了30年代的“新感觉派”之后，王蒙、刘索拉的尝试在感觉领域也未能有大的建树，直至莫言与残雪作品独特的构造，倒令人刮目相看了。

但与残雪相比，莫言在作品中常常表现出对于色彩的近于完美的良好感觉。

他的作品也往往给人浓郁得挥之不去的色彩印象，例如《红高粱》、《红蝗》等作品。

在莫言广阔而深蕴的感觉世界中，那种难以用文字来表达的感觉阈限，有相当分量就是诉诸色彩的大胆移位、创造性运用来加以实现的。

色彩与感觉自古就有深层的血肉联系。

但所谓的文学作品中的感觉世界，突出的是作家本人的视觉、听觉、嗅觉及触觉，也就是从直接感官的体验中，创造一个诱导读者介入，使之同样产生感官反应的世界。

从五种感官体验出发，诉诸作家本人的感性直现方法，具有使读者产生感官=反应的艺术效果。

莫言就极善于以其独特的灵性捕捉着感觉的瞬间灵光，并善于沟通色彩视觉与听觉、触觉、嗅觉等诸多感觉的界限，造成感觉互通与感觉变形，把感觉加以多方位的展现。

莫言感觉世界的个性特征就是对视觉夸张的偏重。

而这种视觉夸张，莫言最喜欢借助色彩来实现。

例如写那只神奇的红萝卜，“透明的、金色的外壳里包孕着活泼的银色液体”。

再如血可以是蓝色的，太阳可以是绿色的等。

除此之外，莫言还善于将听觉形象迅速地转变成色彩鲜明的视觉形象。

譬如，他形容子弹尖锐的呼啸声，像“绿色的芦苇上长着红色的穗子”(见《红高粱家族》)。

莫言早期作品中的色彩象喻意义莫言在他不同时期的作品中，对色彩赋予了不同的意义和定位。

作家作为主观能动性的个体存在，他对色彩的感知有民族的成分，也有其个人独特自觉调整的成分。

透过《生死疲劳》的轮回看莫言的土地情结透过《生死疲劳》的轮回看莫言的土地情结龙应台曾说过：“最喜欢莫言的《生死疲劳》，他的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力，最泥土的人就最国际。

每回读莫言的小说，都会感叹，我不如他。

”而对于莫言我的了解并不是很多，只是在他获得诺贝尔文学奖时刻意去了解了一下，然而无意在去年暑假看了一遍他写的《生死疲劳》，一读之后，那海阔天空的想象，那数不清的暗喻名言，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

原本不大喜欢看小说的我竟不知不觉就看结束了。

《生死疲劳》主要的叙事者和主人公，是土地改革时被枪毙的地主西门闹，他认为自己虽有财富，并无罪恶，怀着冤屈和愤怒到阴间索求公道，从此经历了六道轮回，通过驴眼、牛眼、猪眼、狗眼、猴眼……继续观察和体验着人世间的万事万物。

西门闹是一个地主。

一个拥有八十亩良田，家财万贯而热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施的地主。

这应该说得上一个称职的土地的主人，一个好地主。

可就是这样一个地主，在一场穷人被领导翻身闹革命的历史风暴——土改中突然失去了他的土地。

不，岂止是土地。

在轰轰烈烈的斗地主，砸狗头，砍高草，拔大毛的土改运动中，西门闹被不容争辩地扣上莫须有的罪名，被拖到村头的小石桥下枪毙！然而正是从这样一个地主西门闹生命的终结，似乎也是标志着中国农民同土地的传统关系的终结。

从合作化到人民公社，农民在土改中分得的土地得而复失。

而对于西门闹来说，他的生命的丧失，是中国农民和土地的双重丧失。

似乎死去的不仅仅只是西门闹，所有活在土改运动以后的农民，除了一个单干户蓝脸，其他的也都集体死亡，因为他们失去了农民的本质——拥有自己的土地，做土地的主人。

而此后无论是之后轮回后潇洒的西门驴、憨直倔强的西门牛还是贪婪暴烈的猪十六......他们都用本能中的直率与坦诚始终在高密东北乡这块土地上欢腾，演绎着他们与土地的故事，见证着新中国农村的演变过程。

西门驴是轮回的第一世，也是众多动物中最具原始生命力的一个。

浅析莫言《生死疲劳》的魔幻现实主义风格作者：李牧春赵丽丽来源：《青年文学家》2015年第24期摘要：在当代文学领域，莫言作为目前华人中极具社会影响力的作家之一，以其独特的文学创作手法与魔幻现实主义较为浓厚的创作理念最终获得了2012年诺贝尔文学奖，成为了第一位获此殊荣的中国作家。

在莫言的代表作品中，《生死疲劳》在其作品内涵创作中独具风格，其看似荒诞离奇的魔幻编排却具有很强的现实主义色彩，无论是作品价值还是作品内涵均具有很高的文学价值。

本文着重从多种不同的角度对《生死疲劳》的魔幻现实主义色彩风格创作进行解读，并以《生死疲劳》作品为例综合分析莫言魔幻现实主义小说创作风格。

关键词：莫言；生死疲劳；魔幻现实主义风格【中图分类号】：I206【文献标识码】：A【文章编号】：1002-2139（2015）-24-020-02莫言出生于上个世纪五十年代，生长于山东高密县，2012年获得诺贝尔文学奖的殊荣，其作品至今已经影响力好几代人。

莫言的小说创作主要是以一种独特的创造视角进行观察，无论是在艺术性还是想象力上，其作品均体现出莫言对社会的感悟和对人生的解读。

《生死疲劳》作为一种轮回结构体小说，在莫言的魔幻色彩形式作品中表现出深厚的现实主义内涵，整部小说虽然情节怪诞，想象力、人物语言完全颠覆想象，但正是这样的一种写作特点带给读者更多的创造性感官冲击，使得莫言能够从纷乱的时代背景中以多变、复杂等形式进行讲述。

一、莫言《生死疲劳》的创作背景莫言小说《生死疲劳》的故事情节、人物设定较为简单，故事开头较为平淡，小说的主要框架是套用了佛教中的六道轮回的基本故事架构，讲述了一个叫做西门闹的地主在新中国成立后的土改运动中由于当时的形式而被正法，其死后深感自身命运的不公，进而在往后的岁月里不断地投胎转运，在经历了牛、猪、狗、蓝千岁等多次轮回后，每一次轮回都以一种视角看待当时社会的风云局势，对社会发展演变进行思考与描述。

在小说的结尾处所使用的故事描述与开头之处完全一致，这种叙述形式上的人生悲喜相加彰显了我国农民苦难、欢乐绵绵不绝的特定命运，将我国近代的种种社会变革浓缩在小说中，具有极高的艺术价值。