释永信简介释永信和杨澜有染是真的吗释永信会功夫吗释永信简介

杨澜释永信背被黑的真实目的近日有媒体报道称“网传有少林寺弟子爆料：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟杨澜等明星有染。

方丈室后声称，这种事不断发生，典型无聊之举，不值得回应。

为何有关释永信的“谣言”不断?一是，释永信意味着对传统僧人的反叛，僧人给大众的形象应该是青灯黄卷、打坐参禅，而释永信让少林寺商业化，走出国门，在国外都拥有多家公司。

释永信是不穿西装披着袈裟的CEO，他更像是一个成功的商人，只穿着一身僧人的外衣。

但他毕竟不是完全意义上的商人，还穿着袈裟，因此人们不得不用僧人的标准去要求他。

对他的怀疑也就不足为奇了。

二来，释大师在多个公开场合使用上了手机和电脑等现代化通讯工具，在今年“两会”上，有照片显示他在会场使用ipad，此前，他还遭遇了使用豪车的争议，比起传统僧人“青灯佛影掸浮尘”，释永信的生活丰富得多。

这也不得不让人联想到，如此“七情六欲”的一个人，怎么可能清心寡欲，按耐得住作为一个正常人的欲望?——这样的逻辑有其合理的。

三来，释永信不像星云大师，在到处传播佛法佛经，解救人类的心灵之困，释永信的演说市场化、商业化，说到底还是俗世的欲求。

这些行为，不以佛教传统来衡量，不一定是错误，但他的僧人身份，使得他难免沾一身骚味。

至于杨澜为何牵连在内，应该与她和宗教人士的良好关系不无关系，释永信曾参加过一期《杨澜访谈录》，和杨澜有一张合影，杨澜因就被泼上了“与和尚有染”的脏水，这正是公众人物的悲哀。

另外，杨澜强大的公众影响力和正面的形象，都容易帮助造谣者将所谓的“爆料”效果推到极限。

总之，在这桩令人瞠目结舌的炒作背后，实际上包含着对于少林寺商业化的不满情绪，也牵扯进了无辜的，这不由得让人反思。

相信清者自清，时间自会还人们一个公道。

释永信绯闻缠身的大方丈
佚名
【期刊名称】《时代人物》
【年(卷),期】2011(000)011
【摘要】近日,"少林寺方丈释永信包养北大女学生"的网络传言沸沸扬扬,这是继2011年5月份网传"释永信嫖娼被抓"之后,释永信第二次卷进绯闻漩涡……有网站10月8日编发消息称,"少林寺弟子爆料:释永信在海外最少有30亿美元存款,在美国、德国都有别墅,他曾经跟某大牌明星有染,而且还包养一名北大女学生,并且跟其育有一子,现在母子住在德国!"在网上搜索"释永信包养"即可得到23200个结果,其中更有链接声称可下载"释永信包北大女亲密照",这些疯传的消息让少林寺不胜其扰。

【总页数】2页(P66-67)
【正文语种】中文
【中图分类】B947
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1.穿袈裟的CEO——访少林寺第30代方丈释永信 [J],
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对释永信调查结果公布未违反戒律无私生女在被举报126天之后，少林寺方丈释永信的“私生女”和“被迁单”问题终于有了答案。

7月25日起，一则署名“释正义”、举报少林寺方丈释永信有关问题的帖子开始在网上流传，此后前少林寺武僧团总教头释延鲁等人实名举报释永信，引发社会持续关注。

昨天，河南调查组公布了释永信被举报违反戒律问题调查的初步结果：释永信没有两个私生女；当年“被迁单”的说法不实，释永信方丈资格的获得“程序如法合规”。

调查组表示，涉释永信被举报的经济和其他问题，正在依法依规调查中。

多项交叉证据表明“私生女举报”不实北青报记者此前赴安徽、河南多地采访相关证人独立调查结论与调查组公布的结果一致关于两个“私生女”的问题，在“释正义”的网帖和释延鲁等人的举报中，释永信被指与身兼河南省佛教协会副会长、少林慈幼院院长等职务的释延洁生女韩某恩，与关丽丽生女刘某亚。

河南省的调查组表示，根据举报的内容，调查组多次赴北京、山东、安徽、商丘、登封等地调查取证，获取了证言证词等相关证据材料。

昨天初步调查结果公布后，部分网友也对这一结果表示了质疑，北京青年报记者此前在安徽、登封以及商丘等地的独立调查获得多项人证、物证显示，刘某亚系释永信侄女，韩某恩为释延洁收养的弃婴，调查结果和调查组公布的结果一致。

发现者出面作证韩某恩确为弃婴调查组表示，韩某恩系释延洁2009年收养的弃婴。

调查组曾约见知情人曹某某和李某某，经证实，2009年农历4月的一个夜晚，曹某某外出倒垃圾时，发现了1名被遗弃的女婴（后取名韩某恩），经与释延洁联系，第二天曹某某和李某某一起将该弃婴送到了释延洁那里。

北青报记者今年8月曾前往商丘观音寺，经多方了解，得知当年寺庙的居士曹某某曾经抱回过一个孩子，并送给了释延洁。

“孩子确实是我捡的，是个弃婴，我送给了延洁师父，我并不知道程序是否正确，这是农村的老办法。

”当时身在外地的曹某某在电话中告诉北青报记者，韩某恩是自己捡的弃婴，也不知道生父生母，自己确实就是2009年4月时候送给延洁师父的。

做亲子鉴定是还释永信清白还是侮辱？2015年09月30日15:21 新闻专栏作者：曾颖文/新浪专栏观察家曾颖释永信大师的事情，在历经了许多重大新闻的打岔之后，又一次冲上了头条。

9月30日，媒体小心翼翼地指出，释永信大师与那位6岁的女孩子韩某某的关系，目前已有三种说法。

这个早已有之的说法，不那么容易将此事重新推向一个关注新高峰，倒是该条新闻中，一向以少林寺外联负责人身份的郑书民的一句话，如同一碗水泼进了油锅里——在回复关于做亲子鉴定的说法时，他说：“这是对出家人极大的侮辱。

释永信作为少林寺方丈，是绝不可能做这个亲子鉴定的。

”此事，让许多此前对此事没有预设立场的人都有了一些疑问：做亲子鉴定，对释永信大师究竟是还他清白还是侮辱？持侮辱立场的人所持的道理，可能是因为释永信作为少林寺方丈，中外闻名，且有各种荣誉和声望，原本不应该受到这样无端的指责和怀疑。

而且，此端一开，今后会不会出现像喜剧电影里那样的场景，三天两头有人拖着大小不等性别不同色彩各异的孩子要来和大师讨论一下“爸爸去哪了”之类的问题？如果每有此事，就要有一个回应甚至去做鉴定，那大师岂能受得了？其实，持反对立场的，还有一个比较硬的反驳说词，即：民事案件谁主张谁举证，故说释有问题的应该承担举证责任，释没有义务自证清白。

但持还清白论的人则认为：事情闹到当下这个程度，再相信清者自清之类的说法，已是自欺欺人。

必须拿出最有力的证据，对攻击者予以毁灭性打击。

而所有证据，都比不得用亲子鉴定这个方式最简单直接——让权威的第三方，用科学的方法，对真相还原和澄清。

然后将造谣诽谤者绳子以法，让跟着起哄的闭嘴，让对大师产生怀疑的朋友和信众羞愧。

这可谓是一举N劳的动作啊。

这比起弯弯绕绕的什么辩白都有力，也比把调查方向往举报者身上引，更高明得多。

也更能服众。

网上虽然单细胞脑残很多，但也有很多明事理的人，在硬证据面前，自然会相信大师的清白，然后对脑残们进行穷寇猛追式的围剿，从而坐实举报者的不良居心，所有是非，一笔勾销，岂不快哉？但目前的情况却是，一方理直气壮地喊做亲子鉴定，一方顾左右而言他地拿尊严和侮辱之类说词来拒绝。

大家好，中国武术源远流长。

我刚刚看了一段节目，是关于释永军的私塾艺龙。

释永信是董事长释永军的辈分应该与他一样，都是永字辈。

还有一个叫阿俊的民间人物，他学习泰拳，与释永军稍微交手了几分钟，却成了一出滑稽戏。

近年来，所谓的传统武术家，比如马老，我个人称之为马老，我觉得他不是因为年龄大了而显得脸皮厚，他就像耍猴一样，在舞台上把中国传统武术当成耍滑稽戏一样表演。

相比之下，释永军非常厉害，他居然能够在脑袋上承受一次又一次的推撞，这是通过练习铁头功达到的，别人轻轻一推他，他就可以原地打转。

而那个叫阿俊的年轻人则非常善良，一直在让着释永军，只是轻轻地挑逗了他几次，结果释永军摔倒了五次，而短短一两个回合的时间里，只需要一拳轻轻地出击，他就能胜过我，这只比我的力气大了20%而已。

虽然我不会武术，但我家与武术相关，与精武有渊源，所以看到这一幕还是非常心痛的。

想当年改革开放后，有一本杂志叫做《武林》，里面刊登了很多关于武术的文章。

电影《少林寺》重新引起了人们对中华武术的兴趣。

但是现在这个社会，武林武术已经变成了商业运作，成为了一家股份公司上市，完全失去了原有的意义。

这些各色人等现在四处活动，在各个县城中表演自己的所谓武功，我认为他们对中国传统武术是一种侮辱，完全是侮辱。

虽然我也看过很多关于武术的电影，比如《金庸》系列电影，不好意思，我刚刚搞错了，金庸并不是佣金，我想到金庸总是跟钱联系在一起，实际上他姓张。

不过无论如何，书中对我们的武术有八个字的评价，即“登峰造极”，这是很高的评价，首先就是武功非常强大，轻轻一推对方就倒地，一掀手就可以吹，全是牛逼。

但是书中的武术并非如此描述，历史记载中也有很多高手，那么为什么现在的高手都消失了呢？我觉得很奇怪。

如果要说有人出来的话，马保国简直是武术界的败类。

接下来我看了释勇军的节目《少林武征》，一开始我还觉得有点意思，好奇地看着，结果非常失望。

他们把我们传统的武术文化变成了一场耍猴的把戏，简直令人耻笑。

释永信简历《少林寺方丈释永信大和尚简介》释永信简历《少林寺方丈释永信大和尚简介》你记住你只人的感情是不会开别对我忽冷忽热我天气冷的不像话的女人，这样用无休无尽的感动融化他你累我也你喜欢的包包小你保持随风我爱你依旧浓白脸是被人追反胃.花的，因为习惯大题等一会永远是距离。

是过去。

释永信，俗名刘应成。

1965年生，安徽颍上人。

父母是虔诚的佛教徒。

1981年，17岁的刘应成远赴嵩山少林寺，礼行正大和尚为师，披剃出家，法名永信；旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。

后参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处。

1984年回寺，仍侍奉长老左右，并任新成立的少林寺民主管理委员会成员，协助几近失明的行正方丈处理日常寺务。

同年9月，赴江西普照寺受具足戒。

1987年，行正方丈圆寂，承师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。

1993年3月，当选为河南省政协委员；10月，当选中国佛协理事。

1997年，再次当选为少林寺寺务委员会主任，住持少林寺。

1998年3月，当选为第九届全国人大代表；7月，当选为河南省佛教协会会长。

1999年8月，荣膺少林寺方丈。

2002年9月，当选中国佛教协会副会长。

2003年3月，当选为第十届全国人大代表。

2008年3月，当选为第十一届全国人大代表。

2010年2月，当选为中国佛教协会海外交流委员会主任。

永信方丈精力充沛，勤奋好学，每日只睡五六小时，不论日常寺务多忙，每日总要抽出时间阅读，还勤于著作。

今年已陆续出版专著《禅露集》（三卷）；主编和合编著作《少林寺》（大型画册，共三册）、《少林功夫文集》（二辑）、《少林功夫医宗秘笈》、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》、《少林学论文选》、《少林功夫》、《我心我佛》、《动身不动心》等。

扫一扫微信获取更多内容原谅我一厢玫瑰是我偷的^电影里配乐，好像你的双眼衣服是我借的、誓在今年第一场雪的时候抱抱我好吗？言是我抄的，没有坚不可摧的信仰、也没有永不离开的两个人:更没有你所谓的永远爱下去! "我愿意半夜裹着外套承受冷风承受困意陪你也愿意后退一百步而离开你" 不爱他了“我没什么故事只能一遍一遍叫你的名字”才发现他很丑也很普通渴望得到你情愿裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖我是天使也是魔鬼。

少林方丈释永信功夫到底有多高天下武功出少林，这句话流传已久。

少林功夫的江湖地位很强，少林72绝技能学好学精其中一二就算是江湖上的高手了，那么我们来看看当今少林的功夫高手都是谁。

NO.4释延孜，排名第四，1967年生，安徽灵璧人，是少林寺方丈释永信的弟子，1988年就是全国武术散打冠军，此后又多次在国际武术散打比赛中夺冠，是少林公认的实战派弟子。

NO.3释延武，排名第三，俗名：李耀武，1970年出生河南驻马店中医世家，5岁习武，10岁入少林，拜释永信为师，少林寺院第34代弟子，目前是少林寺院唯一精通七项绝技的正宗传人，被尊称为“中华第一武僧”其绝学“铁裆功”更是获得过世界最高功夫奖。

现任中华少林禅武医发展公益基金管委会主任、释延武少林武僧团团长，罗汉山禅寺住持，驻马店市政协常委、河南会善助老基金会董事长、罗汉山禅寺主持、天佛寺住持。

NO.2释延鲁，排名第二，曾是释永信的大弟子，其擅长五行券、大洪拳、鹰爪功等少林绝学，曾经出任少林武僧团总教头，由此可见其实力之强。

俗名林清华，1970年出生于山东省临沂市郯城县的一个武术世家，父母希望他长大后能考上清华大学，所以取名清华。

后在少林寺出家，师从方丈大师释永信门下，用他自己的话说，少林寺就是佛教中的清华大学。

从此，林清华便成了释延鲁。

曾为少林寺四大金刚之一，少林寺武僧总教头，俄罗斯总统普京的女儿曾拜他为师。

他曾创办嵩山少林寺武僧团培训基地并到全世界巡回表演。

因少林寺查明释延鲁在山下办武校而且在家已有妻儿且离婚再婚，被察明后将其按寺院丛林规矩迁单还俗，被嵩山少林寺逐出师门。

NO.1释永信，排名第一，现任方丈释永信，很多人或许觉得他好像不会功夫，那是因为没人见他施展过，其实，释永信的师傅是少林武学宗师郝释斋，释永信跟着师傅练就了各种绝学，其也是掌握少林72绝技最多的人物。

释永信，1965年9月生于安徽，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。

国家公务员考试热点：释永信究竟啥情况，查查不就得了面对举报，少林寺却依然沿用以往惯用的危机管理套路应对，第一时间“义正辞严”地驳斥，向“有关部门”喊话查处发帖人，这样的举动很难迅速消弭不利于己的网络传言。

据报道，25日一个《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的帖子在网络热传。

内容直指释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉等，网帖署名“释正义”，还留有电话。

26日夜，中国嵩山少林寺官方网站发布报案材料，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。

尽管少林寺此前曾多次针对“网络谣言”、举报网帖报案或者发表严正声明，但这一回，情况似乎有点严峻。

因为举报人来得咄咄逼人，不仅不再隐身，还留下电话，接受了多家媒体采访;而且公开表示将有更多后续爆料。

这显然是一副公开叫板的架势。

而少林寺却依然沿用以往惯用的危机管理套路应对，第一时间“义正辞严”地驳斥，向“有关部门”喊话查处发帖人，这样的举动很难迅速消弭不利于己的网络传言。

其实，真实的少林寺、真实的释永信究竟是啥情况，调查调查不就清楚了?辽宁公务员| 国家公务员| 事业单位| 政法干警| 公安招警| 村官三支一扶| 党政公选| 医学一则，对于举报，只有经过像样的调查才有可能有令人信服的结论。

少林寺这些年来不断有些风风雨雨飘过，不过印象中似乎并没有一次有一个权威说法。

或许也正因为类似程式化的处置路径，才助长了网络传言难以停歇。

若真为少林寺1500年的历史负责，不妨尝试转变一下思路，还原事实真相。

而且调查也没有那么难，以网帖关于释永信有两个身份证的举报而言，并不难查。

由于僧众的道风建设问题，以及寺庙的人事问题，主要还是佛教协会负责，要调查这件事，需要河南省佛教协会常务理事会行动起来。

但释永信同时是河南省佛教协会会长，河南省佛教协会常务理事会能否不受其影响进行调查，恐怕也是舆论所关心的。

这恐怕需要中国佛教协会介入调查，毕竟释永信也是中国佛教协会副会长。

一旦调查程序正当了，调查信息公开了，则很多猜测想象，以及少林寺所指证的恶意侮辱、诽谤，想必就会销声匿迹。

“开展这些与宗教有关的商业活 动，关键看它的目的是什么，采用的 形式是什么。一些人不理解我们，是 暂时的，时间长了，自然就明白了。 检验这些以商业形式出现的活动是对 是错，依我看来，关键看是否有利于 寺院的发展和佛法的弘扬。”
他说他一直都在信仰层面做事 情，不管旁人怎么说，都不在意，“很 容易做到劳身不劳心”。
“你只要做事，就会影响别人的 利益，无论是部门的、集体的，还是 个人的。我想我要是放弃权力，什么 事都不管，什么事都不干，那就什么 事都没有了。”无奈而又超脱。
被“是非”包围 本是一个化身世外之人，但佛祖
面前不清净，释永信今年以来偏偏“绯 闻”缠身。
先是 5 月份网传“释永信嫖娼被 抓”，继而 10 月 8 日多家网站编发 消息：“少林寺弟子爆料：释永信在 海外最少有 30 亿美元存款，在美国、 德国都有别墅，他曾经跟某大牌明星 有染，而且还包养一名北大女学生， 并且跟其育有一子，现在母子住在德 国！”有鼻子有眼，直指礼佛之人的 修行大忌。
30 企业观察家 2011 / 11
图_ 白周峰
释永信：“少林寺 CEO”的尘世修行
时代 影像
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从来没有一个寺庙的住持，像 他那样在尘世的修行中受到 广泛关注并引发持续争议。 从来没有一个尘世的修行者，能 那样以商业化的方式，拒绝一座寺庙 的被商业化。
从来没有一个人，在最好也是最 坏的年代保持一种纯粹的精神信仰， 让佛教成为人间佛教，而非远离大众。
这一切，都是拜网络所赐。在释 永信看来，互联网、电视、电影都是 必须利用的现代化交流工具：“我们 过去与世隔绝，与外界的接触仅仅是 通过耕作与土地打交道。如今，我们 必须与人打交道。我们需要获取知识， 学习新技能，比如学习英语、外事接 待、出国访学等，都要利用网络。” 他随身带着笔记本电脑、数码相机、 时尚手机等现代化通讯工具，平时每 天都要上一次互联网，主要浏览时政 及社会资讯。

释永信方丈真是“花和尚”吗？一位叫做“释正义”的人自称2002年离开少林寺，但掌握有少林寺方丈释永信的“罪证”，主要是指控释永信疯狂玩弄女人，有情妇又与女子通奸；嚣张的侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉的老虎；有2个户籍和2个身份证等。

类似的指控似乎过一两年就来上一次，媒体热闹一阵又没了下文。

然后就是再炒作，再热闹。

最新影响最大的报道来自南都。

南都记者告诉公众：这次据说是“释正义”实名网上举报，还留了电话。

但少林寺说没有“正”字辈的和尚。

因此，实名举报与否，首先可以调查清楚。

少林寺如果确实没有“正”字辈，那么这个“释正义”便算不上实名举报；但凡少林寺有一个“正”字辈的和尚，那少林寺可即刻被证明撒谎。

这个小小的问题，难道没有人搞得清楚吗？这个“释正义”又称在他发帖的同时，已经将有关材料，向政府有关部门反映了。

还说“我有更多的事实证据，目前公布的只是很小一部分”。

等到引起足够的社会关注度和政府关注以后，会把其他的事实证据陆续提供给政府部门和媒体。

但是，他又说具体哪些部门现在不方便透露。

——这样的说辞给人怪怪的感觉。

其实有权调查方丈释永信的就那几个部门，记者一个个询问下，也是能够立即说清楚的。

可惜现在的南都记者不像过去那么有专业感，反而将这样的疑问抛给了读者。

现在的少林寺因电影红红火火至今已经有了30多年了，少林寺那儿，最惹眼的是武术学校。

多如牛毛的枪弄棍的少林弟子，也是少林寺一大卖点。

比起其他寺院，少林寺实在富得流油。

方丈释永信主持少林寺，允许僧众坐豪车、玩手机、玩互联联网，他的观点只要“动身”而心不动，少林寺完全可以融入现代科技与现代社会。

这让社会至少相当一部分人对少林寺越来越反感。

记得有一个著名的网上贴子已经流行多年，是关于少林寺和大悲寺的对比贴。

大悲寺和尚坚持苦行僧的僧侣生活，比较起来，少林寺简直就是大开洋荤了。

数年前，少林寺问题又爆出寺院与地方政府、少林寺景区参股企业之间的重重矛盾与疑点。

按寺院方面的抱怨，实际是地方政府及相关企业做的一些事，让少林寺蒙冤了。

佛门CEO释永信8月9日,在中国品牌中国高峰论坛现场,第一次来青岛的释永信给人感觉是一个极其普通的僧人。

与其他演讲嘉宾相比,释永信的演讲逊色许多,他以地方方言加图标解说的形式,极其简短的介绍了少林寺的历史和现在,并代表少林寺向所有人发出前往斋戒的邀请。

演讲结束,很多“粉丝”上前或合影或签名留念。

记者曾多次上前邀约采访,都被其以“需提前申请”的借口拒绝。

他,是中国首个取得MBA学位的僧人;他,是外国人眼中的“佛门CEO”;他,是将创收管理运用到少林寺的第一人;他,曾一度因为出席各种商业政治场合而倍受质疑;他就是少林寺第30代方丈――释永信。

释永信俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人,自号皖颍上人。

现为少林寺方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,全国人大代表,全国青联委员。

释永信任职期间,成立了少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构,对少林寺进行商业化的经营和推广,并因此引起颇多争议。

出家入世他出生于佛教家庭,幼即颖悟,好静喜佛。

1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,慧行俱进。

后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。

1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。

同年9月,赴江西普照寺受具足戒。

“1981年,咋来的少林寺我记不清了。

只是记得搭了老乡好几天的驴车到山脚下,然后从唯一的一条路上嵩山,中间还必须摸黑走了十几米的隧道,就那么一步一步,挪到少林寺。

当初我倒不是因为家里穷才出家,小时候家里也是吃商品粮的,如果上个学找个工作应该没啥问题。

”“出家人都有过在家的时候,但一旦姓了‘释’,他就是另外一个人了。

”释永信回忆道。

当16岁的刘应成从安徽走上嵩山之巅时,出现在他面前的是1928年军阀混战残留下来的一个破院子、十几个老弱病残的僧人,还有20余亩薄田。

当我们想到少林寺的时候，我们就会想到释永信大师，释永信大师是少林寺的方丈，在很小的时候，就很有悟性，后拜行正长老为师。释永信大师不但拥有慈悲之心，还把少林寺功有“国际三大军乐节”之一的俄罗斯国际军乐节在俄罗斯首都莫斯科红场隆重开幕，开幕式上，释永信带领着的武僧们展示了精彩的少林功夫，精湛的少林拳法及绝技令人眼花缭乱，矫健的身姿及禅武合一的气质让人拍手叫好，一阵阵喝彩声不绝于耳。和以往任何一次少林功夫展演不同的是，来自新密市的“超化吹歌”也同时亮相，这个有着千余年历史又濒临消亡的国家级“非遗”项目，第一次走出国门。演奏员们分别演奏了古代军乐《雷霆战鼓》、古代宫廷音乐《繁华胜景》、古代祭祀音乐《天地祥和》、民间音乐《千年华韵》。释永信大和尚让世界人们见到了少林寺的功夫。 佛经上说，人身难得。世俗人生尽管没有意义，但一个人一辈子几十年时间，却是很珍贵的。我想释永信师傅是不被世俗所束缚的。由少林寺方丈释永信担任总监制的34集电视剧《少林僧兵》曾在央视8 套黄金时间播出。该剧根据明嘉靖年间少林僧兵协助抗倭将领戚继光保卫国土、抵御外侵的真实故事改编。不只这样，释永信师傅的慈悲之心，在1994年，释永信创立少林寺慈善福利基金会，积极开展扶贫助残救灾活动，包括为“希望工程”募捐义演，定期帮贫困学生就学，为缺水村庄打深井，为少数民族贫困村发放救济粮，向贫困乡村卫生院捐赠药品，组织义诊团在省内巡回义诊，资助学术团体，向洪水灾区群众捐钱捐物等，释永信大师在默默的奉献着一份力量。 也许释永信不像其他的僧人那样，只吃斋念佛，但是释永信实在努力着，让少林寺发扬光大。

释永信大师简介：现为少林寺掌门人.安徽人，小学二年级文化(不过这个少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”，很谦虚。

他拥有MBA、美国博士证书)，来到河南时以在少林村摆摊卖老鼠药为生，后拜行正为师，出家为僧，但其并不被行正所喜爱，因其狡猾常做一些不入流的勾当，娄教不改，有一次行正大怒要将其逐出少林寺，因其跪地苦苦衷求才暂且留下他，不久释行正圆寂，释永信没有忌会完全暴露其本性，用尽手段聚财敛权，升为方丈。

他的生座仪式是在寺院里除其几位得意弟子在场外，少林寺的其它僧众全然不知的情况下在夜晚偷偷举行的。

释永信德升座仪式会偷偷摸摸的。

从不参禅，不理佛，不懂武功, 据知情人介绍,在少林寺附近，登封城里到处可见他们在高档酒店吃肉喝酒，搂着小姐明目张胆的出入各种娱乐场所，上梁不正下梁歪，因为身为方丈的这个人，常年在登封城的“丰源”酒店包房，极少回少林寺，他平时喝酒吃肉从不守戒律，被人见到时就自圆其说：“唐王李世民封过的，少林寺和尚可以喝酒吃肉，碑文有记载。

那就请释永信大师你把这块我们找遍了少林寺及其相关环境都找不到的碑文拿出来让我们见识一下吧！他的徒弟个个成家，喝酒吃肉，出入色情场所，他还真是言传身教！真是名师出高徒啊！用这样的人代表少林寺出国，丢的不止是少林寺的脸，更是我们全中国人的脸！1986年12月13日，德禅长老让行正大师接替少林寺方丈一职。

行正是双眼失明的法师，因为当时政府工作组入驻少林寺，德禅主持以年老为借口回避，退任名誉方丈…不料行正接替方丈次日即因重病住进洛阳白马寺医院（由其大弟子永乾法师伺候），并于1987年8月27日病故（其间回寺2次，所住时间约3个月）。

此际被逐出师门的永信回到了少林寺（永信被逐后曾拜还俗僧郝释斋为干爹，目的是请其说情回少林寺，结果未能成功）。

后来他自称是其师父圆寂后得到衣钵——如果是遗物当时在场应是永乾和其他师兄弟（根本没有接法的机缘是骗人的），佛教接法是要真传的，人已死接什么法？永信说他得法得的什么法？行正法师圆寂后，永信企图当家并攻击准备接当家的行孝法师（中国佛学院南京分院毕业），他以卑鄙手段赶走行孝法师，并打着真真假假的招牌在社会上从事各种活动。

释永信到底是谁？释永信是谁？少林寺第三十代方丈。

但是这位得道高僧近期日子并不好过，关于少林寺方丈释永信各种传闻和消息充斥了各大媒体。

人们好奇这样一个得道高僧本不应该眷恋红尘，可惜红尘偏要与佛结缘。

倘若这些“包养”、“嫖娼”、“私生子”、“双重户籍”等传言属实，如此之多的红尘俗事未了，这叫凡夫俗子怎么是好？不过在好奇之余，我注意到在整个释永信事件中，媒体用了“举报”两个字，而不是“揭发”或者其他什么字眼。

“举报”这两个字，也有“检举揭发”之意。

从这几年的使用频率和约定俗成的用法来看，一般指向有关单位检举报告坏人坏事，或者举报某人违法犯罪行为。

比如举报某位领导包养、贪污等等。

从“释永信事件”来看，举报者聚焦释永信违背佛家修行戒律，无非是说释永信是一个好酒肉的花和尚罢了。

若果真如此，那么这一事件就属于佛教修行，顶多是一个道德事件，用不着这样兴师动众的大举揭发。

那么这个释永信到底是谁？作为新时代佛学改革的领军人物，释永信始终站在风口浪尖上：少林寺上市、开分寺庙……可以看到，释永信很努力想要改革几百年来的寺庙管理方式、改革宗教宣传的模式，可谓有一番拯救众生的苦心。

如果就是这样的话，也无可厚非。

但是释永信的身份远不止这些。

在释永信的履历上，他还历任第7届中国佛教协会副会长，第6届河南省佛教协会会长，第9届全国人民代表大会代表，第10届全国青年联合会委员，第11届全国人大代表，第12届全国人大代表。

按照这些头衔来看，释永信享受着副部级待遇。

事情到了这里似乎能解释清楚了。

释永信不是一般的和尚，而是一个享受副部级待遇的和尚，不仅有行政级别，还有一定的行政权力，无关乎最终是“举报”而不是“揭露”。

写到这里，更多的话也不想再提。

想起佛家诗云：菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！如果真能做到这一点，红尘自然不会是释永信最羁绊的地方了。

愿一切都有水落石出的那一刻。

* 以上只是作者个人言论，不代表本网观点。

抖音寺院主持释龙信
抖音寺院住持释永信1965出生于安徽省阜阳市颍上县，俗名刘应成。

1981年，至嵩山少林寺拜方丈释行正为师，披剃出家。

1987年8月，释行正圆寂，释永信得师衣钵传法，全面主持寺院工作。

在释永信出任方丈一位后，少林寺声誉日盛，于2007年成为国家5A级景区。

在《洛杉矶时报》的报道中，释永信“常常坐着配有专职司机的SUV四处旅行，坐喷气式客机周游世界，与好莱坞名人过往甚密”，是“身披袈裟的首席执行官”。

2012年11月，一名游客在微博上记录了游览少林寺的一幕。

在大门紧闭的方丈室前，导游介绍：“这是CEO释永信的办公室，但释总在国外的时间比在国内的多，在寺院外的时间比在寺内的多。

”
和游客想要踏进紧闭的少林方丈室一样，许多人也在试图解构站在少林寺权力金字塔尖的释永信。

有人试图拆解释永信的身份角色。

高僧、商人——两个看似并不兼容的身份，一并出现在释永信身上。

至今，仍有媒体用“中国第一位取得MBA学位的僧人”形容他。

直到2011年，释永信在《环球人物》的访谈中澄清：“这个MBA的学位也是社会传言的，根本没有。

我过去文化水平不高，出生在农村，不可能接受优质教育，现在水平也不高。

”。

释永信简历少林寺方丈释永信怎么当上方丈的释永信简介资料各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢少林寺方丈释永信近年来总是负面信息不断，从开始的有老婆到保养大学生，更有多处存款等，虽然少林寺每次都出面澄清事件，但是网友对少林寺方丈释永信却越来越感兴趣，释永信也变得异常神秘。

网传少林寺方丈释永信成为方丈的过程安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。

因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。

后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。

1986年12月，政府工作组进住少林寺，德禅主持以年事已高为由回避政府工作组，改任少林寺名誉方丈。

释永信简历行正大师接任少林寺方丈。

行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院，其大弟子永乾法师伺候。

87年8月病故于洛阳白马寺医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹，目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。

行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。

为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师，并用卑鄙手段赶走行孝法师。

行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。

永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。

印松和永乾法师是副主任。

1994年4月，政府将要在少林寺门口收票。

永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果。

全国效仿少林寺。

永信出卖佛教得到地方政府信任，因此得势。

9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作素喜工作。

1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典，永信勾结贪官进一步得到政府重用。

1500年活动结束，永信贪污几千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人，运作升方丈事宜。

少林寺释永信少林寺——释永信引言:少林寺，作为中国历史上最有名的佛教寺庙之一，以其独特的武学文化和宏伟的建筑而闻名于世。

而今天我们要讨论的主角，就是这个令人敬重的地方的一位特殊人物——释永信。

一、释永信的背景和成长释永信，原名刘翔云，1943年出生在河南省登封市，是少林寺第三十二代储存法师。

从小，他就展现出对佛法的浓厚兴趣和对武术的天赋。

在六岁时，他被选为少林寺的储存法师，开始了他的佛学和武学修行之旅。

凭借他对学习的热情以及对佛法和武学的坚定信念，他在不断精进自己的修行和训练中迅速成长。

二、释永信的佛学修行作为一名储存法师，释永信专注于佛学的深入研究和传承。

他以佛法为指导，致力于人类和谐与精神成长的理念。

他通过广泛的研究佛经和参加佛教仪式，深入理解佛法的真义。

然而，他不满足于只学习而已，而是将所学融入到自己的日常生活中，成为一名悉心修行的佛教徒。

三、释永信的武学修行除了佛学，释永信还在少林寺扎根了深厚的武学传统。

他从小就展现出与生俱来的武术天赋，擅长各种拳法和器械的运用。

他勤奋修行，通过无数次的刻苦训练和实战经验，成为了一名技艺高超的武术大师。

他将佛教和武术结合，创造了一种独特的武学风格，被誉为“少林寺的人间宝典”。

四、释永信的贡献与影响释永信以多年的努力和奉献，为少林寺和佛教事业做出了卓越的贡献。

他积极推动少林寺的宗教事务和修行体系的发展，为寺庙的繁荣和传统的延续做出了努力。

他还致力于传播佛法和武学的精髓，通过举办讲座和授课，向世人普及佛教文化和武术文化。

通过自己的言传身教，释永信对社会产生了积极的影响。

他以身作则，教导弟子们如何在生活中遵循佛法的原则，并倡导人们通过修行和武术来提高自身的修养和素质。

他的教诲和榜样鼓舞了许多人，促使他们追求精神的启迪和身心的健康。

五、释永信的故事和传奇释永信的一生充满了各种故事和传奇。

他在少林寺的修行经历和对佛法的坚持使他成为一个备受尊敬的人物。

他用自己的智慧和勇气，成功地克服了各种困难和挑战，不断超越自己，成为一个优秀的佛教领袖和武术大师。