江苏省高考语文名著《呐喊》赏析 《药》素材

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==呐喊药赏析篇一：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《药》《药》赏析老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有??《药》是一个比喻。

救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。

因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。

尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。

用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。

作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。

并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。

诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。

就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。

这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用??”⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。

呐喊好词佳句摘抄加赏析1.《呐喊》的好词好句摘抄以及赏析,必须要赏析凡事总须研究，才会明白。

古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

我也是人，他们想要吃我了！我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。

而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

——《一件小事》我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。

”便排出九文大钱。

他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。

”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

——《孔乙己》老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。

“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。

《药》中几个意象的分析李天松鲁迅在小说《药》中讲述了一个令人毂觫的故事，成功地塑造出资产阶级民主革命者夏瑜在“黯淡夜色”之中那种不计及私利和个人痛苦的革命先驱者的英雄形象，揭出了中国社会当时的病苦，引起了人们高度的“药救”注意。

在这篇小说中，鲁迅先生成功地塑造了几个意象，使小说的内涵和艺术氛围增强。

一、关于路的意象分析在第四部分的十四个自然段中，有人说前三个自然段只是起为情节发展作必要铺垫的作用——华大妈与夏四奶奶先后来为各自的儿子上坟，为以后的情节作了必要的铺设。

这种说法只是注意到了情节的发展，没有注意到这一部分中孕蓄的路的意象。

西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的但却成了自然的界限。

路的左边，都埋着死弄和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。

两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。

这一段中，我们发现坟墓群被中间的路界限分明地分成了“左右”两边。

左边的那是“犯人”的墓地，右边的就是群众的墓地。

这实际上寓意着夏瑜等资产阶级革命者并没有和普通群众在“官方地”上站到一起去而是“各自为营”，造成资产阶级脱离群众闹革命，最终成为“官方地”中的一座座坟墓（一种失败的象征）；普通群众没有和革命者站到一起去，最终只能是在“官方地”中继续由其毒害（一种愚昧落后的象征）。

一个路的意象将文章主题意义凸现了出来，体现出鲁迅先生高超的语言能力和深沉含蓄的文学艺术风格。

事实上，在小说其后的发展中，华大妈（群众母亲）和夏四奶奶（革命者的母亲）在上坟时也是向各自的那一半官地走去的。

我们清楚地看出，华小栓和夏瑜两者的坟墓，中间仅仅只隔了这么一条小路。

这条小路将华、夏两家分隔而开，是一道屏障。

但这道屏障又不是不可逾越的鸿沟。

作为群众、革命者孕育者，在同时煎熬着失子的痛苦时，从素不相识最终能跨过这条小路，走到了一起。

“世上本无所谓路，走的人多了，也便成了路”。

路作为华家和夏家两条线索的最终交融场所，将华家的“可怜性悲剧”和夏家的“可叹性悲剧”交织在一起，构成了“华夏”（中国社会）的悲剧，使小说“揭示”和“赞颂”的悲剧主旨在这里得到了全面升华和开发。

鲁迅在中国文学史上具有不可撼动的地位，喜欢他的人欣赏他的思想深邃和语言尖利，不喜欢他的人厌恶他的不识时务和尖酸毒辣。

不过古往今来，大凡太监是最好当的，你只要把***给割了，再加上献身于歌颂皇上英明伟大的终身事业，那么这辈子享受荣华富贵是当然的了，搞得好还能臣弄一番朝权，高歌一曲红太阳什么的。

不过鲁迅天生一把硬骨头吧，在1919年就写出了《药》，——众人皆睡我独醒。

鲁迅无疑是一个清醒的人，清醒到从《彷徨》走向《呐喊》。

那时候有文字狱，鲁迅的文学作品大多含有春秋笔法，那时候能真正看得懂鲁迅文章的恐怕不多，能深刻体会他“哀其不幸，怒其不争”的心情的的人也许就更少了。

我突发奇想，如果当年也有删帖这一天罗地网，恐怕我们就看不到《药》这部小说了。

鲁迅是文学家，文学家对故事情节，细节描写，人物勾画，语言提炼都具有一定的独到之处。

我们先看细节描写：“华大妈在枕头下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。

这个细节，勾勒出一个下层人物的经济窘迫，华大妈把那包银钱看得比命还重，在枕头下藏的很隐蔽，以至于找的时候很费力；老栓的希望全在儿子身上，而儿子的性命又寄托在那包洋钱上，所以即使把钱装入口袋还不放心，又按了按进行确认。

鲁迅的语言也很有特色，当愚昧的中国人围观杀人场景的时候，“颈项都伸的很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。

是啊，看当场砍头，是一辈子难得的人生机遇，管他砍谁的头呢？夏三爷不好好的享受太平盛世，想破坏安定团结的大好形势，那不是找死吗？“眼光正像两把刀，刺的老栓缩小了一半”。

鲁迅用这样的语言，引证出处于体制内的刽子手的狂妄自大和挣扎在社会底层的小业主老栓的胆小与畏缩。

鲁迅擅长人物速写，他笔下的人物性格恒久流传，至今我们还能在周围的人群里找的到:阿q，孔乙己，闰土，祥林嫂。

，出生于大户人家的夏三爷并没有在《药》作品里直接描写，而是通过红眼阿义的描述勾勒出其“不识时务”的形象，侩子手和阿义都是大清天朝体制内的人，他们对夏三爷破坏他们稳定局面的行为固然很“气愤”，不过鲁迅文笔的重点却是勾画那些依附于体制生存的底层民众，和体制内人关系良好的康大叔，认为夏三爷疯了的驼背五少爷，二十多岁的年青人，花白胡子，他们一致认为夏三爷说“这大清是我们大家的天下”的话真不是东西，在牢里还策反牢头造反确实该砍头。

《呐喊》丛某某撰写一、作者简介：鲁迅，文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人之一，他的精神被称为中华民族魂。

某某某某人，原名周樟寿、字豫山，后改字豫才，1898年去某某求学时改名周树人。

1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1936年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、历史小说集《故事新编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集。

1936年10月19日，鲁迅病逝于某某。

成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。

二、内容辑要：内容辑要（故事梗概）提示《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。

后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。

包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。

这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。

作品真切展现了中国从辛亥革命到记住篇目，勿与鲁迅其他小说混淆“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。

《呐喊》材料补充编辑（二）一、《药》★1、小说以“药”为标题具有什么作用？（1）揭示主题。

愚昧的群众所享用的革命者的鲜血，不是医治病苦的良药；要医治民众的病苦，疗救中国的社会，必须唤醒民众觉悟，这才是取得革命胜利的一剂“良药”。

（2）概括情节。

整个情节围绕“药”展开，即“买药”—“吃药”—“谈药”—“吃药的结果”。

（3）连接明暗两条线索。

作为“药”的人血馒头，连接了华夏两家的故事，突出了明暗两线的特色。

★2、《药》的含义（1）全文以华老栓买药为儿子治病为故事的开头，题中的“药”即蘸著革命者鲜血的人血馒头。

（2）这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，是在拯救他们的灵魂，医治他们精神的药。

（3）文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。

水能载舟，亦能覆舟。

★3、明暗线交织一起写，有何作用？民众——愚昧（明线）革命者——悲哀（暗线）双线连接：交织的事物——人血馒头；交织的人物——康大叔。

作用：（1）突出主题；（2）情节集中，结构严谨。

艺术特色：（精编P114）1、结构特色双线结构。

一条线索写华老栓为儿子治病，华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。

两个悲剧交织起来，形成一幅悲壮的图景。

明线是描写群众愚昧；暗线歌颂革命者的献身。

2、采用特殊的反射和暗示（1）用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富。

（2）全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反应，来反射出革命者的惨烈。

（3）坟上花圈的暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。

★4、鲁迅《药》里的人物可以分为几类？（1）华老栓一家──愚昧而麻木的群众。

当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表。

包括死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人)他们精神麻木、愚昧落后，是封建统治者施行愚民政策的结果。

（2）夏瑜──悲哀的革命者(通过刽子手的谈话侧面描写他)（3）康大叔──封建统治阶级的爪牙。

《药》赏析老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党〔共产党〕斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党〔夏家的小儿子〕的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……《药》是一个比喻。

救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。

因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。

尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。

用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。

作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。

并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。

诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众〞之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。

就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。

这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……〞⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。

如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。

鲁迅小说《药》原文与赏析一秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。

华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。

“小栓的爹，你就去么?”是一个老女人的声音。

里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。

“唔。

”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服;伸手过去说，“你给我罢。

”华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下;便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。

那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。

老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。

……店么? 你娘会安排的。

”老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了;便出了门，走到街上。

街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。

灯光照着他的两脚，一前一后的走。

有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。

天气比屋子里冷得多了;老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。

而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。

他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。

好一会，身上觉得有些发冷。

“哼，老头子。

”“倒高兴……。

”老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。

一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。

老栓看看灯笼，已经熄了。

按一按衣袋，硬硬的还在。

仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊;定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。

没有多久，又见几个兵，在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红色的镶边。

——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。

那三三两两的人，也忽然合作一堆。

潮一般向前赶;将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

《药》中几个意象的分析鲁迅在小说《药》中讲述了一个令人毂觫的故事，成功地塑造出资产阶级民主革命者夏瑜在“黯淡夜色”之中那种不计及私利和个人痛苦的革命先驱者的英雄形象，揭出了中国社会当时的病苦，引起了人们高度的“药救”注意。

在这篇小说中，鲁迅先生成功地塑造了几个意象，使小说的内涵和艺术氛围增强。

一、关于路的意象分析在第四部分的十四个自然段中，有人说前三个自然段只是起为情节发展作必要铺垫的作用——华大妈与夏四奶奶先后来为各自的儿子上坟，为以后的情节作了必要的铺设。

这种说法只是注意到了情节的发展，没有注意到这一部分中孕蓄的路的意象。

西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的但却成了自然的界限。

路的左边，都埋着死弄和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。

两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。

这一段中，我们发现坟墓群被中间的路界限分明地分成了“左右”两边。

左边的那是“犯人”的墓地，右边的就是群众的墓地。

这实际上寓意着夏瑜等资产阶级革命者并没有和普通群众在“官方地”上站到一起去而是“各自为营”，造成资产阶级脱离群众闹革命，最终成为“官方地”中的一座座坟墓（一种失败的象征）；普通群众没有和革命者站到一起去，最终只能是在“官方地”中继续由其毒害（一种愚昧落后的象征）。

一个路的意象将文章主题意义凸现了出来，体现出鲁迅先生高超的语言能力和深沉含蓄的文学艺术风格。

事实上，在小说其后的发展中，华大妈（群众母亲）和夏四奶奶（革命者的母亲）在上坟时也是向各自的那一半官地走去的。

我们清楚地看出，华小栓和夏瑜两者的坟墓，中间仅仅只隔了这么一条小路。

这条小路将华、夏两家分隔而开，是一道屏障。

但这道屏障又不是不可逾越的鸿沟。

作为群众、革命者孕育者，在同时煎熬着失子的痛苦时，从素不相识最终能跨过这条小路，走到了一起。

“世上本无所谓路，走的人多了，也便成了路”。

路作为华家和夏家两条线索的最终交融场所，将华家的“可怜性悲剧”和夏家的“可叹性悲剧”交织在一起，构成了“华夏”（中国社会）的悲剧，使小说“揭示”和“赞颂”的悲剧主旨在这里得到了全面升华和开发。

1.呐喊中的药的主要内容,10个字《药》描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。

一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药。

小说《药》写于1919年4月25日。

“五四”运动前夕，由于当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协，未能完成反帝反封建的革命任务，他们脱离群众，空想依靠少数人的力量（包括使用恐怖手段）代替群众的革命运动。

1907年7月6日，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。

秋瑾也因此被告发而入狱，7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。

鲁迅先生以此为背景，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”，于是提笔开《药》。

2.《呐喊》中《药》读后感50字读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。

暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。

可悲，真的可悲。

但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。

多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。

这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。

但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。

说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。

悲！毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。

太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。

往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。

同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。

[鲁迅药赏析]鲁迅《药》赏析篇一: 鲁迅《药》赏析鲁迅在《药》中给我们描写了2个悲剧，1个是华小栓之死，另1个是革命者夏瑜之死。

鲁迅在描写时采用了双线结构，以两条线索来展开。

一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。

一条是暗线夏四祖母的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了解救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。

我们可以看到文章中最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血。

这是极其让人感到悲凉的事实。

夏瑜作为革命的先行者，我们可以看到他的勇敢，当他身陷牢狱时，并没有因此气馁，还积极的劝牢头造反，从中我们可以看到他的乐观与坚强。

在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。

我们可以看到他不怕死的大无畏精神。

在小说中夏瑜的形象是正面的，鲁迅对他的精神进行了高度的赞扬，但他的努力与付出又有什么用呢？在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”，对他因宣传革命道理挨了打，不仅不同情，反尔还幸灾乐祸。

当夏瑜要被杀时，又有多少人想他快点死呢？这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。

这个故事告诉我们1个残酷的事实，革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。

对于革命者来说，连自己的妈妈都不知道自己的儿子为何而牺牲，不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

华老栓为代表的这些人，他们一面是受害者，另一面又充当了“吃人”者，华老栓听信迷信。

买人血馒头来治儿子的病，病不但没治好也花光了所有的积蓄。

华老栓一家的遭遇是值得同情的。

但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶，间接的也吃了人，从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响，也没有惊醒这些麻木不仁的群众，鲁迅用这2个悲剧告诉我们，只有唤醒群众，当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时，革命才可能取得胜利。

因群众的愚昧而来的革命者的悲哀——论《药》范伯群曾华鹏鲁迅在一九一九年四月写作了短篇小说《药》。

这篇作品由于表现了极其深刻的思想艺术力量，发表以后“颇激动了一部分青年读者的心”，在社会上产生了巨大的影响。

它是鲁迅对伟大的五四文化革命的一份丰厚的献礼。

同时，《药》又是我国现代文学的奠基人鲁迅留给我们的文学遗产中的一件瑰宝，它所描绘的人物形象和生活图画，为读者提供了—面认识旧民主主义革命时期中国社会的真实的镜子，而作品在主题思想的提炼、典型形象的创造和艺术风格的表现等方面所显示的鲜明特色和积累的宝贵经验，在今天依然能够给予我们有益的启示。

关于《药》的艺术构思短篇小说《药》从发表到现在已经五十多年了，在这期间对它的各种评论中，曾经出现过一些不同的意见。

有的评论认为作品表现的是“鲁迅对于世间的恐怖”[1]或认为小说的“正题旨是亲子之爱”；有的评论认为这“是一篇没有主人翁的小说”有的评论则指责它的结构，认为：“《药》的开始出现了一座峰峦(华老栓和他的家的描写)……但是这座峰峦累积得太高了，阻碍了读者的视线，读者会把它看成主峰，而不了解第三章里关于革命党人的叙述的重要性，乃至于第四章里‘花环’的重要性……当然，我们也可以说，因为结构的主峰太低了，所以读者看不见它。

这就使《药》失败了。

”有的评论对达篇作品甚至持否定的态度，认为它是一篇“劳而无功”的作品。

[5]近年来，一些评论者力图正确阐释《药》的深刻的思想内容和社会意义，但对作品的主人公是谁以及作品的主题思想，评论者的看法也尚未完全一致。

我们认为，要正确评论《药》的主题、人物、结构，必须深入研究鲁迅写作这篇小说时进行艺术构思的过程，只有这样，对这些问题才有可能获得比较符合作者原意的认识。

鲁迅从事小说创作，有非常明确的目的性。

他曾多次谈到在“五四”前后写小说的动机，是为了“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”（《呐喊·自序》)。

鲁迅《呐喊》赏析（精选12篇）鲁迅《呐喊》赏析《呐喊》的创作背景20世纪初，中国正遭受世界列强的侵略，国家动乱，人民生活艰苦。

以孙中山为首的革命派，渐渐确立了彻底推翻清王朝统治的政治路线，青年鲁迅则正致力于建构自己的思想启蒙纲领。

孙中山领导的辛亥革命深入人心，青年鲁迅也认识到革命的重要性，并且以各自的语言、各自的表述方式响应革命，随后发生了五四新文化运动。

1911年辛亥革命推翻了清政府的专制统治。

中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应邀到南京教育部任职，不久随政府迁到北京。

但辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，各派军阀窃取了革命成果，军阀混战，民不聊生。

鲁迅本希望能为教育事业的革新贡献力量，但根本无事可做，内心无比的孤独和苦闷。

1915年9月，《青年杂志》（即《新青年》）创刊，是新文化运动开始的标志。

当时《新青年》的编辑钱玄同来向鲁迅约稿。

鲁迅从1917年俄国十月革命中看到“新世纪的曙光”，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，鲁迅受到极大鼓舞。

鲁迅相信只要“大嚷”起来，就有“希望”唤醒“熟睡”的人们，就有毁坏那关着“熟睡”人们的黑暗的“铁房子”的希望。

鲁迅答应了钱玄同的邀请开始写文章，鲁迅对《新青年》的编辑们怀着尊敬与赞赏，又感到他们“或许是感到寂寞”，所以他要“呐喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

”1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，随后又连续写了十几篇短篇小说，1923年鲁迅将1918年至1922年创作的15篇小说辑成《呐喊》，其中《不周山》一篇后收入《故事新编》中。

作者鲁迅曾说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了。

”因而，《呐喊》是听革命前驱的将令的作品，也就是服从于“五四”反帝、反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。

鲁迅《呐喊》赏析（精选12篇）当看完一本著作后，相信大家都会有自己的感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇文章赏析了。

以下是小编帮大家整理的鲁迅《呐喊》赏析（精选12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

江苏高考名著备考《呐喊》简答题及答案《呐喊》简答题及答案1．鲁迅作品中有大量写“看客”的文字，显示了鲁迅对国民的情感态度，结合你的阅读谈谈你的理解。

答：鲁迅认为，中国国民问题甚多，他一直都在思考并探讨，怎样才是理想的人性?中国国民性最缺乏的是什么?它的病根何在?他强烈感受到国民的麻木愚昧，希望国民能够警醒，不再做“毫无意义的示众的材料和看客”。

所以作品中关于看客的描写，表现了作者对看客的嘲讽，对国民性弱点的揭示。

作品中，我们看到那些看客们麻木无聊到什么程度，他们鉴赏着阿Q调戏小尼姑，因为自己没有亲自上阵而不能十分过瘾，只能“九分得意的笑”；他们听着阿Q从城里回来给他们讲杀革命党的故事，也觉得过瘾，听到最后是“欣然”了。

特别是最后阿Q被杀的路上，这一群看客们发出豺狼的嗥叫一般的声音来；作者把看客们比作狼，可见鲁迅不仅把统治者看成是杀人者、吃人者，同样也把看客看作是间接的吃人者和杀人者。

作品最后以讽刺看客作结，可见作者在作品中对看客的批判和讽刺也是他要表现的一个重要方面。

2．鲁迅在《的成因》中说，他创作这部小说，经历了由“开心”到“不很开心”到“认真”的过程。

读者阅读这部小说，也会经历一个由乐到悲的过程。

说说你对这部小说笑中含泪的艺术特色的体会。

答：作者刻画了一个悲剧性的人物，表达一个十分严肃的主题，但作者却用喜剧的艺术手法来表现。

我们看这篇作品，首先当然是觉得阿Q 这人可笑，未庄这批人都像是在舞台上表演的小丑，读者仿佛是一个始终关注着未庄人一举一动的旁观者。

可是，越往后看，会越觉得阿Q的可悲可怜，他那被赵太爷逼得失去生计，不得不去尼姑庵里偷萝卜吃，被迫离开未庄去城里当小偷的情景，难道不让人心酸？尤其最后被枪毙的结局，在读者怪他糊涂的同时，难道不痛恨那些压迫者？假如多看几遍，细细咀嚼，就更能从喜中品出悲来。

这是一种含泪的笑。

鲁迅一生思考国民性问题，思考中国历史循环怪圈问题，这样重大问题同样表现在他的这篇作品中。

赏析鲁迅作品《药》：一、鲁迅在《药》中给我们描写了两个悲剧，一个是华小栓之死，另一个是革命者夏瑜之死。

鲁迅在描写时采用了双线结构，以两条线索来展开。

一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。

一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了解救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。

我们可以看到最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血。

这是极其让人感到悲凉的事实。

夏瑜作为革命的先行者，我们可以看到他的勇敢，当他身陷牢狱时，并没有因此气馁，还积极的劝牢头造反，从中我们可以看到他的乐观与坚强。

在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。

我们可以看到他不怕死的大无畏精神。

在小说中夏瑜的形象是正面的，鲁迅对他的精神进行了高度的赞扬，但他的努力与付出又有什么用呢？在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”，对他因宣传革命道理挨了打，不仅不同情，反尔还幸灾乐祸。

当夏瑜要被杀时，又有多少人想他快点死呢？这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。

这个故事告诉我们一个残酷的事实，革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。

对于革命者来说，连自己的母亲都不知道自己的儿子为何而牺牲，不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

华老栓为代表的这些人，他们一面是受害者，另一面又充当了“吃人”者，华老栓听信迷信。

买人血馒头来治儿子的病，病不但没治好也花光了所有的积蓄。

华老栓一家的遭遇是值得同情的。

但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶，间接的也吃了人，从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响，也没有惊醒这些麻木不仁的群众，鲁迅用这两个悲剧告诉我们，只有唤醒群众，当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时，革命才可能取得胜利。

二、传统评论小说《药》中几个微不足道的人物，其结论是建立在阶级论的基础上，大多将康大叔与小说第一部分中的“黑衣人”混为一谈。

呐喊的好句加赏析1. 《呐喊》中的好句加赏析,一定要赏析1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。

所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3、微笑着，去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4、承受幸福。

幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。

支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

以上供参考。

2. 《呐喊》的好词好句摘抄以及赏析,必须要赏析凡事总须研究，才会明白。

【课外阅读】谈小说《药》色彩词的运用鲁迅先生对绘画艺术极有研究，他深厚精湛的美术修养使他在文学创作中非常善于传神地运用色彩词，他的小说《药》就是这方面的典范。

《药》中有色彩词三十多处，用来描写场景，渲染气氛，显示了沉郁幽深的风格；用来刻画人物，写真传神，表现了极其深刻的思想，用来对小说的文眼--人血馒头着意点染，发人深省，深化了主题。

这很多成功的技法，值得我们认真地探讨借鉴。

一、描写场景，渲染气氛，显示风格小说《药》主要"描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀。

"风格沉郁幽深。

这种风格的形成与作品的用色很有关系。

我们现在从小说首尾两段场景描写的用色来分析一下。

第一段写华老栓买药和夏瑜被杀，场景是由茶馆到刑场。

那秋夜"乌蓝的天"、茶馆里"青白的光"、"黑沉沉的"街、"灰白的路"、兵丁"衣服前后一个大白圆圈"和"号衣上暗红色的镶边"、"浑身黑色"的刽子手等，都渲染了"秋晨行刑图"萧瑟阴冷的气氛。

而就在这样的背景下，华老栓却满怀希望到刑场去买蘸满了革命者夏瑜鲜血的馒头，作为给儿子华小栓治痨病的药，他"倒觉得爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远，而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

"这些固然是华老栓的视觉变化，更是他的心理活动，他幻想人血馒头能治好儿子的病，内心充满了希望。

一阵骚乱之后，他得到了"那红的还是一点一点的往下滴"的"鲜红的馒头"，就"仿佛抱着一个十世单传的婴儿"，他"要将这包里的新的生命，移植到家里，收获许多幸福"。

这时"太阳出来了，在他的面前，显出一条大道，直到他家中。