六国论句子翻译

《六国论》原文及翻译《六国论》原文及翻译六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。

下面是小编给大家整理的《六国论》原文及翻译内容，希望能给你带来帮助！【原文】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰弊在赂秦也。

”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

《六国论》重点句子翻译【部编版必修下册】班级：姓名：重点句子翻译：①赂秦而力亏，破灭之道也。

翻译：贿赂秦国，自己的实力因而就亏损，这是灭亡的原因。

②不赂者以赂者丧。

翻译：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。

③盖失强援，不能独完。

翻译：因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全，④较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

翻译：比较秦国（由于受贿赂）所得到的土地，与战争取胜得到的土地，它的实际数目多到百倍；⑤则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

翻译：那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。

⑥奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

翻译：（诸侯）送给秦国的土地越多，（秦国）对诸侯的侵略也越急。

所以用不着作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经决定了。

⑦至于颠覆，理固宜然。

翻译：终于落到全部覆亡的结局，从道理上说本来应该这样。

⑧古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴不烧完，火就不会灭。

”这话说对了。

⑨燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

翻译：燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够坚守国土，坚持正义不贿赂秦国。

⑩且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

翻译：况且，燕赵两国正处在秦国（把其他国家）快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，作战失败了而灭亡，确实是不得已的事。

⑪则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

翻译：那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比较，（结局）也许还不是轻易能判断的呢。

⑫以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

翻译：（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，（大家）齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭都咽不下去了。

⑬为国者无使为积威之所劫哉！翻译：治理国家的人（千万）不要被别人积久而成的威势胁迫啊！⑭苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

苏洵《六国论》原文和译文（翻译）六国论原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰弊在赂秦也。

”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

译文：六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。

《六国论》文言文原文及翻译在日常的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的《六国论》文言文原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

《六国论》文言文原文及翻译篇1六国论〔宋〕苏辙【原文】尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。

常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。

秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。

韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。

昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。

越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。

夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。

以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。

若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！——选自《四部丛刊》本《栾城集》【翻译】我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。

苏辙六国论原文及翻译苏辙六国论原文及翻译《六国论》是北宋文学家苏辙所写的一篇论，着重探讨了六国当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高、看得远，从大处着笔，高谈阔论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。

下面是小编整理的苏辙六国论原文及翻译，欢迎大家分享。

【原文】尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。

尝为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊，诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。

秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。

韩、魏塞秦之冲③，而蔽山东之诸侯；故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏；昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿④，而范睢以为忧。

然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。

越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。

夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以挡强虎豹之秦，彼得安不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏，不能独挡秦，而天下之诸侯，借之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以挡秦。

秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。

以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵⑤。

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利⑥，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至使秦人得伺其隙⑦，以取其国，可不悲哉？【译文】我曾经读《史记》齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的世家，私下奇怪这些各霸天下一方的诸侯以五倍于敌的地域，十倍于敌的军民，奋发向西而进，去攻击崤山之西不过千里之大的秦国，却没能免于灭亡的命运。

六国论句子翻译六国论是中国历史上著名的一部政治著作，由战国时期的国际关系大师苏轼编写。

在这篇著作中，苏轼通过分析战国时期六个主要国家的政治、经济、军事和文化等方面的特点，提出了自己独特的治国理念和对外政策建议。

以下是六国论中的一些重要句子及其中文翻译。

1. "亡灭之国，民无所附之，积久而成"；翻译：一个国家若是人民没有向往之处，长此以往将会灭亡。

2. "治国之道，察其疾苦，而无视其享乐"；翻译：治理一个国家时，要观察人民的苦难，而不能忽视他们的享乐。

3. "以天下为家，而无所私"；翻译：以天下百姓为家，不偏私。

4. "柔者灭刚，察者灭暗，忍者灭智"；翻译：柔弱的势力能够击败强硬的势力，善于观察的人能够战胜无知，忍让的人能够消灭聪明。

5. "治国君子不敢以言辞自短，惧人之加非也"；翻译：治理国家的君子不敢自夸，因为他害怕别人的指责。

6. "昔者秦失其纪，后乃乱齐楚"；翻译：古时候秦失去其规矩，随后齐国和楚国就陷入混乱。

以上是六国论中的一些重要句子及其中文翻译。

苏轼通过这些句子揭示了战国时期六个国家相互之间的政治斗争、君臣关系、社会风气等问题，并试图寻找解决这些问题的道路。

下面将详细探讨六国论的内涵和影响。

在六国论中，苏轼通过分析战国时期六个国家的兴衰成败，总结出了颇具启发性的治国之道。

他认为一个国家的发展与国民的向往密不可分，国民没有对国家产生向往之情，国家就难以长久繁荣。

苏轼强调治国者应当关注人民的疾苦，而不是只看重享乐，只有这样才能得到人民的拥护。

他还认为君主应该以天下百姓为家而不偏私，体现出了崇尚大公无私的治国理念。

在对待政治斗争的态度上，苏轼提出了"柔者灭刚，察者灭暗，忍者灭智"的观点。

他主张用柔弱的力量来对抗强硬的敌人，善于观察的人可以战胜盲目无知，而忍让的人也可以消除聪明的智者。

六国论苏洵原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

六国论重点句子翻译
《六国论》是中国古代思想家荀子的代表作之一，被誉为“中国古代最早的政治家和外交家”。

本文将重点翻译《六国论》中的一些重要句子，希望能够帮助读者更好地理解其中的思想和观点。

1. 夫六国者，天下之精英也，非一日之富贵也，非一日之贫贱也。

六国是天下精英的集合，它们的富贵和贫贱都不是一时之间形成的。

2. 天下之大乱也，非六国之罪也，六国之罪也。

天下的大乱，并不是六国的罪过，而是六国自身的罪过。

3. 故六国之君欲富，而民欲贫；六国之君欲安，而民欲危。

因此，六国的君主想要富裕，而百姓却想要贫穷；六国的君主想要安定，而百姓却想要危险。

4. 故六国之法，与天下之法异也。

因此，六国的法律与天下的法律是不同的。

5. 天下之民，皆谓六国之君为暴也。

天下的百姓都认为六国的君主是暴君。

6. 天下之民，皆谓六国之君为贪也。

天下的百姓都认为六国的君主是贪婪的。

7. 天下之民，皆谓六国之君为不仁也。

天下的百姓都认为六国的君主是不仁的。

8. 故六国之君皆欲富而不忠，欲安而不仁。

因此，六国的君主都想要富裕而不忠诚，想要安定而不仁慈。

以上就是《六国论》中的一些重要句子翻译，通过这些句子的翻译，我们可以更深入地理解荀子对六国君主和百姓的观察和思考，以及他对政治和道德的思考。

希望这些翻译能够帮助读者更好地理解这部经典著作，从中汲取智慧。