民族社会学-民族社会学概论·第二章
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社会学概论重点资料(全)第一章社会学的创立与发展一、社会学的创立。
(一)社会学创立时期的主要代表。
1.奥古斯特·孔德——1798-1857,法国人,著有《实证哲学教程》,被称为“社会学之父”,“社会学”一词最早是由奥古斯特·孔德提出的。
孔德认为,主要研究人类社会基本秩序的是社会静力学。
其社会学思想可从三方面进行把握:①科学的分类。
社会学居于科学的最高层次,是科学之“皇后”,所有其他学科都为它的建立作了准备。
②社会学的研究对象。
“秩序”和“进步”是其实证主义社会学的两个核心概念。
③研究方法。
孔德创造的实证方法是观察法、实验法、比较法和历史法。
2.卡尔·马克思——1818-1883,著有《共产党宣言》、《资本论》等。
3.赫伯特·斯宾塞——1820-1903,英国人,著有《社会静力学》《社会学研究》《社会学原理》。
其社会学思想主要围绕社会有机体和社会进化论两个方面展开。
他认为社会不是简单的有机体而是“超有机体”。
(二)社会学形成时期的主要代表:1.埃米尔·涂尔干,法国社会学家,代表作有“三论”:《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》。
《自杀论》一书,就是涂尔干用一种社会事实(社会整合)去解释另一种社会事实(自杀)的范例。
其社会学观点如下:①社会学的研究特殊对象是社会事实。
②社会团结理论。
社会团结是指以吸引为特征的把个人与个人、个人与群体、群体与群体协调、合作、结合在一起的社会联系状态。
③失范理论。
④社会研究方法准则。
将社会事实当作物来研究。
(首要和最基本的准则)⑤功能分析和历史分析方法。
系统的社会学功能分析推理方法是由涂尔干创建的。
功能分析将揭示特定社会现象给整个社会或局部运动带来什么结果,而历史分析则揭示出为什么是这个而不是其他现象能在当时发挥特定作用。
2.马克斯·韦伯,德国社会学家,著有《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等。
民族社会学概论课后思考题今天给大家带来的是民族社会学概论课的第二节课。
课后思考题是本次课前课堂上老师讲的最后一个课。
大家一定很好奇:这节课我们讲什么?今天我们就一起来看一下吧。
大家要认真听课!注意:我们在课前要充分利用好时间哦!在上这节课前老师会布置给大家一道练习题进行巩固:你认为本课对你有哪些启发?同学们回答出来了吗?一、概念(1)概念:民族社会,是以民族为主体的社会结构和社会关系。
在我国民族关系的形成和发展过程中,各民族既是历史、文化的载体也是相互影响的力量。
民族是一个国家的基本要素之一。
由于各民族之间的相互融合,形成了各自独特的文化。
各民族之间相互依存而形成的一个地理区域并长期存在着一些共同的族群。
各族群通过共同努力创造了独特的生产方式和生活方式,相互依存并且相互影响,相互依存关系不是简单和孤立的,而是相互依赖、相互依存关系的。
这一特点也在各少数民族各具的文化传统、风俗习惯上表现出来。
在现实生活中,各族群在相互交往中逐步形成了彼此之间互不相让的关系、相同的民俗习惯、共同的政治经济观念、共同的历史等。
这些共同的和相互联系、相互依存和相互影响组成了我国多元、多样、共同又特殊文明形式;相互依存、相互促进;相互影响的多元的社会结构及相应存在方式。
我们在生活中看到的各族人民的共同生产生活方式、风俗习惯既有共性又有着不同性和特殊性。
民族社会学是研究民族之间社会及其相互之间关系及各种关系的一门社会科学。
它旨在研究人们相互间关系及相互关系以及相互影响和依存行为对于产生和发展这种关系起着重要作用等一系列关于人类社会发展规律问题。
在我国少数民族有几千年历史,现在是我国各族群的大家庭。
我们常说的民族社会学就是研究以汉族为主体以及其他各少数民族所建立起来的社会结构与文化传统、民族关系及其相互间影响关系的社会学理论。
由于各民族之间互为背景、因地而异的经济、文化现象等。
所以要根据这些特点来分析各民族在某一特定历史时期在社会生活中逐渐形成和发展起来;不同民族由于文化在形式上、内涵上与本民族保持了区别开来,并且还具有较强独立性和相对稳定性。
民族社会学概论试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 民族社会学研究的核心对象是什么?A. 个体行为B. 社会结构C. 民族关系D. 社会变迁2. 民族社会学中,民族认同感的形成主要受到哪些因素的影响?A. 语言B. 宗教C. 文化传统D. 所有以上选项3. 以下哪项不是民族社会学研究的方法?A. 参与观察B. 深度访谈C. 问卷调查D. 实验设计4. 民族社会学认为,民族之间的差异主要体现在哪些方面?A. 经济水平B. 政治制度C. 生活方式D. 以上都是5. 民族社会学中的“民族”一词通常指的是什么?A. 国家B. 种族C. 社会群体D. 地区6. 民族社会学研究中,民族冲突的主要原因是什么?A. 资源分配不均B. 文化差异C. 政治压迫D. 所有以上选项7. 民族社会学认为,民族融合的途径包括哪些?A. 婚姻联姻B. 文化交流C. 经济合作D. 所有以上选项8. 民族社会学中,民族意识的觉醒通常与哪些因素有关?A. 社会经济发展B. 民族压迫C. 民族自豪感D. 所有以上选项9. 民族社会学研究的目的是?A. 揭示民族差异B. 促进民族和谐C. 分析民族问题D. 所有以上选项10. 民族社会学认为,民族政策的制定应该基于什么?A. 民族平等B. 民族利益C. 国家统一D. 所有以上选项二、简答题(每题10分,共30分)1. 简述民族社会学的主要研究内容。
2. 描述民族社会学中民族认同感的形成机制。
3. 阐述民族社会学对于民族政策制定的指导意义。
三、论述题(每题25分,共50分)1. 论述民族社会学在解决民族问题中的作用和重要性。
2. 分析民族社会学视角下,如何促进不同民族之间的和谐共处。
四、案例分析题(共30分)请分析以下案例,并从民族社会学的角度提出解决方案:某地区存在两个主要民族,A民族和B民族。
近年来,由于资源分配不均和历史遗留问题,两个民族之间出现了紧张关系。
请分析这种情况可能的原因,并提出可能的解决方案。
第一章:社会学的研究对象社会学:社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
(‘社会’主要是指现代社会,即资本主义社会和社会主义社会以及将要来的共产主义社会。
‘具体学科’表明社会学不是哲学科学,而是对社会系统进行有社会学理论视野的、理论与经验相结合的研究的具体科学。
‘综合性’表明社会学是以别的具体社会科学都涉及但不做专门研究的对象。
‘条件’指社会良性运行和协调发展所需要的主要的内外部条件。
”机制’指社会良性运行和协调发展的带规律性的模式。
社会运行的条件和机制作为社会学研究对象的中国特色(严复1903《群学肆言》把社会学看作一门研究社会治和乱,兴和衰的原因,揭示社会达到治的方法或规律的学问。
表现在与新中国成立以来的现实社会运行密切相关;与能够有效的为中国社会主义建设事业,改革开放服务,为构建和谐社会服务。
)社会学的最早提出:1838.10出版《实证哲学教程》,法国,孔德。
社会学的产生:社会学在19世纪三四十年代产生,决定性因素是时代的实践的要求。
西欧资本主义出现,英国产业革命和法国政治大革命所带来的后果。
社会学思想来源:第一,历代思想家在其哲学、政治和伦理观点中包含的社会思想。
第二,德国古典哲学(康德,黑格尔)、英国古典经济学(亚当.斯密,大卫.李嘉图)、法国空想社会主义(傅立叶,圣西门)三大思想来源。
第三,自然科学成就及其方法的影响。
第四,17-19世纪的早期社会统计调查和定量分析。
(涂尔干《自杀论》)社会学的基本问题:个人与社会的关系问题。
社会学的独特研究对象:社会良性运行和协调发展的条件和机制。
社会学的功能:认识和改造社会,增促社会进步,减缩社会代价,服务和谐社会建设社会学的特点:研究别的具体社会学科都涉及但不做专门研究的东西。
社会运行和发展的类型:良性运行和协调发展、中性运行和模糊发展、恶性运行和畸形发展。
研究三大发展类型的主要途径:社会学调查研究方法和社会指标及其体系。
社会学概论第一至第四章学习辅导及习题第一章绪论一、重难点问题辅导(一)社会学社会学是从变动着的社会系统整体出发,通过人们的社会关系和社会行为,研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一们综合性的社会科学。
社会学是从实际调查研究中产生并发展起来的。
在中国第一个讲解社会学的是严复 ,他翻译的斯宾塞的社会学也叫做《群学肆言》。
(二)群学清末,西方社会学说被介绍到中国本来有两种名称,一曰群学,一曰社会学。
由于当时的历史情况,昌言群学是适应了时代潮流,能够起到鼓励中国人救亡图存、团结御敌的功效,对国家、社会的进步更能起到促进的作用。
即教育群众教育之学。
拯救中国于危亡之学。
中国人的大同社会、大同世界的理想,深深地影响着中国人的人生哲学,代表了中华民族的一种特性。
(三)社会学产生的社会背景是什么?社会学这门学科的诞生,既是当时社会历史条件下的产物,也是当时科学发展的产物。
19世纪上半期资本主义大发展,同时也是资本主义的种种弊端开始逐步暴露的时代。
当时社会、经济的发展,要求学者以自然科学方法(特别是自然科学方法)来研究社会发展中出现的问题。
社会学的产生是时代的呼唤。
中国社会学产生的历史背景也是如此。
1840年英帝国主义发起的鸦片战争后,引发一些类爱国人士的奋起反抗,维新派引证中外古今政治社会理论,欲挽救国家民族于危亡,以康有为为首讲,梁启超发挥的“群学”,严复翻译的《群学肄言》最为突出。
中国社会学发生于中国近代内忧外患,中国的国家民族、政治社会动荡不安的情况。
社会学发展至今,其学科体系日臻完善。
按其知识结构,社会学学科内容大致分为三大类,即:理论社会学、应用社会学与经验社会学(社会调查研究方法)。
理论社会学,是指从纯理论的角度来研究社会现象,探析社会现象的原因及其相互关系;应用社会学是把社会学的理论知识应用于社会实际生活、社会现象和社会问题的研究中;经验社会学是以历史或现实社会中具体的社会现象和社会问题为对象,采用科学的手段搜集资料,用定性或定量的方法描述社会事实以推导出社会的因果联系。
第二章社会学的研究对象与方法第一节什么是社会学1、社会学的研究对象社会学:是一门研究个人与社会的关系的综合性社会科学。
社会学最初提出者是孔德,法国实证主义哲学家,《实证哲学教程》,社会学之父。
孔德认为社会学的研究对象是社会;涂尔干认为社会学的研究对象是社会事实;韦伯认为是社会行为;索罗金认为是社会关系;齐美尔认为是个人与社会的关系。
着眼于社会结构来分析社会的视角为:宏观视角。
着眼于个人行为来分析社会的视角为:微观视角。
把社会看作是惟一真实存在的理论为:社会唯实论。
把个人看作是惟一真实存在的理论为:社会唯名论。
2、社会学的特征它具有整体性、综合性、实证性和应用性等主要特征。
“社会学想象力”最重要的视角是:整体性。
社会学整体性特征决定了它的综合性。
第二节社会学的功能1、研究功能①描述性功能:是指那些为了解和掌握发生了什么事、什么情况而进行的探索性研究。
在传统的社会学研究中,注重描述性功能。
社会学发挥作用的第一步是:描述性研究②解释性功能:是指对影响社会事实发生、变化的主客观因素,从其因果联系上加以说明的过程。
③预测性功能:和描述、解释功能相联系的高一层次的目标是预测功能。
是要提示将来的社会事件和状态是怎样的。
④规范性功能:社会研究在回答‘将会怎样’的基础上进一步回答‘应该怎样’的问题。
2、教育功能①帮助人们自觉的完成社会化②帮助人们合理选择费孝通“社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人怎样学会做人的问题”体现了社会学的:教育功能。
3、社会管理功能①建立规范②提供模式③反馈信息4、社会批评功能对旧的思想、旧的观念和阻碍社会进步的事物、行为进行揭露,实事求是地进行理论分析,提出克服和解决问题的意见与建议。
第三节社会学研究方法1、社会学研究方法的界定社会学研究方法:主要是指以实证的方式对个人与社会的关系所产生、形成、变化的人们的关系、行为、态度以及各种社会现象进行科学探索的一种研究方法。
2、社会学实证研究的一般程序社会学实证研究的一般程序是:筹划阶段、实施阶段和总结阶段。
第二章社会与文化第一节理解“社会”一、社会的涵义1.在汉语里,“社会”一词最早出现于《旧唐书·玄宗上》(本纪第八)中:“礼部奏请千秋节休假三日,及村闾社会”。
此处“社会”一词是目前见到的社、会两字的最早连用,意为:村民集会。
“社”原指祭神的地方。
《白虎通·社稷》说:“封土立社,示有土也”。
“会”为聚集之意。
后来两字连用意指人们为祭神而集合在一起。
古籍中有时也用“社”指志同道合者集会之所,如“文社”、“诗社”;或指中国古代地区单位,如“二十五家为社”。
2.在西方,英语Society和法语Société均源出于拉丁语Socius一词,意为伙伴。
日本学者在明治年间最先将英文Society一词译为汉字“社会”。
近代中国学者在翻译日本社会学著作时,袭用此词。
3.西方社会学者对社会的解释和认知多种多徉,概括起来,主要有两种观点:①一种观点被称作社会唯实论(social realism,又称社会实在论)该观点认为,社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体,社会外在于个人,并对个人具有强制性。
社会虽然是由单个人组成,但是自从人与人组成一个集体后,社会所产生的现象都是由于集体的行为和活动所产生的,而不能再还原为个体的生理或心理现象。
主要代表人物有:英国的斯宾塞、法国的涂尔干、德国的G.齐美尔和美国的斯莫尔等人。
②另一派叫做社会唯名派(social nominalism)社会唯名论认为,个人是实际存在的,社会只是单纯的名称。
个人才是社会学研究的对象,其研究方法是从个人行为的细节上,或者从其行为中可能推知的事项上加以研究。
主要代表有法国的卢梭和G.塔尔德、英国的洛克、美国的F.H.吉丁斯和德国的韦伯等人。
这两种观点既包含了某些合理因素,也未免失之偏颇。
社会的本质既不是在整体、也不是在个人之中,而只能在人与人的关系、个人与整体的关系中去寻找。
二、社会的特点1.社会是由人群组成的。
民族社会学概论第二版郑杭生读书笔记郑杭生社会学概论新修笔记题目一:
简析“社会和社会系统的概念。
答:(1)社会与社会系统的联系
社会是人类生活的共同体。
马克思主义认为,社会在本质上是生产关系的总和,是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体,在这个意义上,社会也称作社会系统”。
(2)社会与社会系统的区别
社会是最为本源的概念,它等同于“人类社会”,更侧重于人群的聚集、社会关系的总和;而社会系统更侧重于社会是一个体系,强调社会的“有机体”特点,强调它是一个有机整体。
(3)马克思主义经典作家的基本观点
社会的本质既不能在整体之中,也不能在个人之中,而只能在人与人的关系、个人与整体的关系中去寻找。
在这个问题上,马克思主义揭示了社会的本质。
④社会不是单个个人的堆积或简单相加,而是人们的联系或关系,是人们相互交往的产物,是全部社会关系的总和。
社会是一种关系。
②在全部社会关系中,生产关系是最为根本的关系。
人们之间的最基本的、决定其他一切的关系是生产关系,生产关系是社会的基础和本质,是不以人们的意志为转移的客观物质关系。
②社会是一个“有机整体”,构成这个有机整体的不同要素之间相互联系、相互作用。
④社会系统运行的基本规表现为,生产力、生产关系,经济基础、上层建筑
的相互作用是社会系统运行的本质,正是在这种运行中,产生了社会系统和社会经济形态演进的不同时代。
《社会学概论》教案第一章:社会学导论1.1 社会学的基本概念解释社会学的定义和研究对象探讨社会和群体的多样性1.2 社会学的起源和发展介绍社会学的历史背景和创立者概述社会学的主要理论和流派1.3 社会学的研究方法和技巧讲解定量研究和定性研究的特点和应用强调社会调查和数据分析的重要性第二章:社会结构与社会组织2.1 社会结构的概念和类型分析社会阶层、群体和组织的含义和关系探讨社会结构对个体和群体的影响2.2 社会组织的运作和管理介绍家庭、学校、政府等组织的基本功能和结构讨论组织变革和发展的动力和挑战2.3 社会网络和人际关系分析社会网络的构成和作用探讨人际关系的变化和影响因素第三章:社会化与个体社会化3.1 个体社会化的过程和影响因素讲解社会化的定义和阶段探讨家庭、学校、媒体等因素对个体社会化的影响3.2 社会角色和性别角色介绍社会角色和性别角色的概念和分类分析角色冲突和角色扮演的压力和挑战3.3 社会认同和自我认同解释社会认同的定义和作用探讨个体对群体认同的建立和改变第四章:社会分层与不平等4.1 社会分层的概念和类型分析社会分层的原因和结果探讨社会阶层差异的体现和影响4.2 经济不平等与社会福利讲解经济不平等的根源和影响讨论社会福利政策的目标和挑战4.3 种族、民族和移民介绍种族、民族和移民的概念和特点分析种族歧视和移民问题的根源和影响第五章:社会变迁与社会发展5.1 社会变迁的概念和类型解释社会变迁的含义和原因探讨社会变迁的推动力和阻力5.2 社会发展理论介绍现代化理论、发展社会学和转型社会学等理论分析不同理论对社会发展的解释和评价5.3 社会发展挑战与机遇探讨人口老龄化、城市化、环境问题等挑战分析科技创新、教育改革、全球化等机遇第六章:文化与符号互动论6.1 文化的概念与特征解释文化的定义和特点探讨文化对个体和群体的影响6.2 符号互动论介绍符号互动论的基本概念分析符号互动论在社会交往中的应用6.3 文化冲突与融合探讨文化差异所导致的冲突和融合分析全球化背景下的文化交融与碰撞第七章:社会行为与群体动力7.1 社会行为的类型与特点讲解社会行为的分类和特点探讨社会行为的影响因素7.2 群体动力学介绍群体动力学的基本概念和理论分析群体内部的人际关系和互动模式7.3 社会运动与集体行为解释社会运动的定义和类型探讨社会运动的形成和发展过程第八章:政治社会学8.1 政治与社会的相互关系分析政治在社会中的地位和作用探讨政治制度对社会发展的影响8.2 政治权力与政治斗争讲解政治权力的来源和类型分析政治斗争的形态和策略8.3 政治参与与公民社会介绍政治参与的概念和形式探讨公民社会的发展和作用第九章:经济社会学9.1 经济与社会的关系解释经济在社会中的作用和地位探讨经济制度与社会发展的关系9.2 市场与社会交换分析市场机制和社会交换的差异探讨市场经济中的道德和社会责任9.3 消费文化与生活方式讲解消费文化的概念和特点分析消费行为对个体和社会的影响第十章:社会问题与公共政策10.1 社会问题的概念与分类解释社会问题的定义和分类探讨社会问题的成因和影响10.2 社会政策的概念与功能介绍社会政策的定义和目标分析社会政策的作用和挑战10.3 社会政策的制定与实施讲解社会政策制定和实施的过程探讨社会政策的效果和反思重点和难点解析重点环节一:社会学的基本概念社会学的基本概念是理解整个学科的基石,需要重点关注社会学的定义和研究对象。
第二章民族社会学的研究方法民族社会学作为社会学的一门学科,其研究方法既与一般社会学有共通之处,也有自己的传统特色。
正是依托这些特色方法,民族社会学的特殊视角逐渐形成,学科理论和知识得以不断积累和拓展。
民族社会学方法的独特之处还在于,它用社会学的理论和方法来认识民族事象和民族发展,同时又从民族的角度来理解社会结构和运行。
第一节民族社会学方法论一门学科立足于科学知识体系之中,主要依靠两个方面:一是学科的理论,即由一些核心的概念构成的对研究对象的解释或阐释体系;二是学科的方法论,是指从概念到对研究对象的解释或阐释过程中所涉及的思维方法和所使用的手段、技术。
民族社会学发展至今,可以说已经成为一门相对独立的学科,有着其自身的方法体系。
一、民族社会学方法体系从知识结构的角度看,民族社会学的方法体系由三个层次构成:第一层次为方法论原则,具有指导研究方向的意义;第二层次为具体研究方法,与研究实践和过程相统一;第三层次为技术手段,是研究过程中所运用的主要工具。
民族社会学研究方法论的原则,是确定研究者的基本方向、影响研究性质的基本观念和定律。
方法论原则通常包括:(1)哲学世界观和方法论,(2)逻辑思维方法原则,(3)民族社会学的一般化理论。
无论是社会科学研究还是自然科学研究活动,都属于人的认识活动范畴,是人们在一定世界观和方法论指导下进行的对自然界和人类社会的认识。
哲学世界观和方法论的意义在于其一般性,即引导人们对世界形成一种基本观念,而且这种观念会影响到其他认识活动和实践活动。
因此,研究者所遵循的哲学世界观和方法论,会对其研究方向和基本性质产生根本性的影响,各学科中形成的理论流派和不同的知识体系,在一定意义上说,是不同世界观和方法论发展的结果。
例如,如果就爱你吃唯物主义世界观,在理论上就会倾向与结构主义流派,相信事物及其物质结构是客观存在的;如果世界观信念是经验主义的,其理论可能就会倾向于实证主义,即认为只有经过经验证实的东西才是可信的。
逻辑方法原则是指导人们进行正常思维的基本规则。
遵循逻辑规则既是进行研究活动的最基本保证,同时也有助于科学研究活动的深入。
对科学研究活动有指导意义的逻辑原则主要包括逻辑方法,如分类法、归纳法和演绎法等,以及逻辑规律,如同一律、排中律等。
在民族社会学研究中,正确运用分类法、归纳法等逻辑规则,并按照逻辑规律来进行思考和推理,是非常必要的。
学科的发展,一方面取决于学科研究的不断创新,不断超越已有的知识范围;但另一方面,学科的知识积累也非常重要,创新和超越是在知识积累的基础上进行的。
所以,在民族社会学的研究中,已经成型的学科一般化理论对研究实践同样具有方法原则的指导意义。
例如,民族社会学中关于民族和民族社会关系的一般理论、关于民族社会学研究对象的基本理论等,对于研究者来说,都需要参考和借鉴。
二、民族社会学方法的特征民族社会学不能被简单地视为民族学和社会学的交叉与糅合,因为它具有自己的独立性和独特性,其独立性表现为研究对象的具体化和专门化,即其关注的焦点是民族与社会,这既不是孤立的民族事象,也非孤立的社会,更不是两者的合成,而是民族与社会对立统一的关系。
民族社会学的独特性突出地体现在其研究方法的特殊性之上,概括起来说,民族社会学研究方法是从社会学的立场认识民族,又从民族的角度理解社会的具有自身特色的方法。
民族社会学方法的基本特征具体表现为以下三个方面。
第一,动态性。
社会学的立场和视野是动态的,它关注变动中的尤其是现实社会的各种事实和关系的动态过程。
从社会学的视角去认识民族与社会,就是把这对关系置于社会变迁的动态过程中来加以考察,从中发现其结构要素和变迁的规律。
第二,整体性。
民族社会学对民族与社会的认识和理解,首先是从整体论高度出发的,把民族与社会视为有机统一的整体,然后从整体内系统关系的维度来分析两者之间的联系和相互作用。
例如,从民族的角度来理解社会,并不是简单地把民族看作社会结构的组成部分,而是把社会理解为民族社会、民族国家,由此我们可以理解,在社会运行和变迁过程中,民族这一社会要素或社会属性在社会生活中产生着一定作用,对社会变迁有着一定的影响。
第三,经验性。
民族社会学注重对民族与社会的事实和现实的考察,并在此基础上拓展对民族与社会关系的认识。
在整个研究过程中,获得经验事实是首要的。
所以,较多的民族社会学研究实践,都倾向于运用调查研究法,从现实社会中的现象入手,根据经验事实来理解民族与社会动态过程和关系。
三、民族社会学范式范式(paradigm)概念是由库恩(T.Kuhn)首先提出来的,用来表达科学研究活动的一般特征和规律。
所谓范式,是指一定时期内,科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方法论模式。
常规科学是相对于科学革命而言的,是指某一时期内科学研究者所积累、传授的知识以及所进行的一般性的研究。
常规科学活动通常都是在某种范式中进行的,科学研究者既遵循着范式,同时又在建构范式,并为最终突破范式、实现科学革命和技术创新奠定基础和条件。
民族社会学的范式,既是本学科研究历史的总结,又是其未来发展所需要参照并不断建构的规范、理论和方法。
从学科史的角度看,民族社会学的范式可以概况为两个主要类型:马克思主义民族学和西方社会学的民族关系研究。
这两个主要范式反映的是,民族与社会研究领域中不同的研究者在研究时遵循了不同的理论传统和方法论的模式,其差异集中体现在两个范式对民族这一概念的认识和理解之上,以及在此基础上形成的研究侧重点的差异(见表2-1)。
马克思主义民族学范式较早形成于苏联,斯大林曾将民族界定为具有共同语言、共同地域、共同历史和共同文化心理的共同体,民族学界以此思想为指导,把民族作为一种客观存在的实体,探讨民族的体质特征、语言特征、历史、文化传统以及民族间的关系等。
受苏联民族学体系影响,中国民族学研究形成了以民族调查、民族识别、民族历史、民族语言和民族文化习俗为主要内容的理论体系,这一理论范式的特点是,认为民族是社会中客观存在的结构要素,是社会的组成部分,民族学的任务就是要揭示这一构成要素的客观规律。
与马克思主义民族学范式不同,西方社会学的民族关系研究范式则并没有把民族看作一种客观的实体,而是将其视为社会互动过程中形成的一种与人们主观认同相关的社会属性。
民族这一属性在社会生活和社会交往中作为一种变量,确实发挥着一定的作用。
但是,民族属性是一种复杂的社会关系,而不是固定的实体。
因此,在民族社会学研究中,人们关注的焦点并不在于某个民族实体,而是要考察现实社会中的民族关系。
范式代表科学研究的传统,同时为各学科的研究提供一些基本规则和框架,一般性的研究通常都要遵循范式所包含的基本规范。
范式是在一定历史背景下,长期积累逐步建立起来的,它对一段时期内的学科研究都会产生影响。
中国民族社会学研究主要沿袭马克思主义民族学范式,改革开放以来,随着思想的解放,研究者也在努力突破已有范式,实现民族社会学的理论创新。
第二节民族社会学研究的过程对于一门学科来说,专业性的研究和知识的获得,通常都在一个系统严密的研究过程中实现,研究过程是指研究者从提出问题,到分析问题和提出研究结论的完整的科学活动过程,包括研究的逻辑过程和具体研究的实施过程两种。
一、研究的逻辑过程科学研究活动的本质就是在一定理性目标指导下,通过不断的演绎和归纳,揭示事物的本质和变化规律。
科学研究的逻辑过程就是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程,连接这一过程的逻辑方法就是演绎和归纳、经验观察和概括总结。
根据华莱士(W.Wallace)的“科学之环”原理,研究的逻辑过程是由问题、理论、假设、操作化和假设检验等几个环节构成的。
(见图2-1)。
研究起始于问题,研究者一般要根据自己的兴趣、理念以及相关理论,寻找、发现和提出问题,这些问题必须是和理论相关的问题,而不是常识问题。
提出理论问题之后,就需要了解和掌握其他相关理论的解释,然后根据相关理论解释,提出自己的理论假设。
为了证明自己所提出的理论假设,需要针对理论假设所包含的解释模型,设计操作化的变量,并对变量进行测量;最后,在测量或观察结果的基础上,检验理论假设和拟合解释模型,并最终概括出理论结论。
这一从理论出发,经过研究检验,最终又回归到理论的过程,其间经过多次的演绎和归纳,知识得以不断积累和扩展,科学理论得以延续和创新,所以,研究的逻辑过程是科学活动和知识增长所遵循的基本规律,或者说是科学活动的基本结构。
二、民族社会学解释从经验中观察和发现民族与社会关系的理论问题,用经验材料来证明这些理论,运用理论来解释民族与社会的关系,这是民族社会学研究的基本思路。
在民族社会学的研究中,对社会系统中民族现象的理论解释主要包括:概念和变量、假设、变量测量和分析、假设检验。
(一)概念和变量概念和变量是理论研究的基础和思维的基本形式之一,民族社会学的概念是把民族与社会领域里的同一类现象和过程以及共同特征抽出来,加以概括。
概念包括实体性概念和非实体性概念,例如,“民族自治区”、“民族语言”、“民族人口”等就属于实体性概念,它们是对具体的事物或人进行的概况性表达;“民族发展”、“民族认同”、“民族意识”等则属于非实体性概念,是对非具体现象的概括。
概念能够帮助人们进行概括性思维,引导人们去关注一类事物和现象,或对事物和现象进行归纳。
研究者在使用概念时,需要明确概念的内涵和外延。
通常情况下,当我们使用一个概念时,它的内涵和外延是确定的。
只有这样,才能运用概念去进行描述和分析。
如果概念的内涵和外延具有不确定性,那么,概念就失去概况和归纳的意义。
所以在理论研究中,概念的含义必须是确定的,概念的模糊容易导致偷换概念的逻辑错误。
变量是指含有数值变动的量。
在社会科学研究中,为了解释事物或现象之间的关系,通常需要通过变量来加以衡量和说明。
于是,研究者就必须将一些概念转换成可以操作和测量的变量,例如,“人口规模”、“迁出(入)率”、“收入水平”、“教育水平”等,就属于可以测量的变量。
通过对这些操作化变量的测量和分析,可以概况和解释现象与过程的本质与规律。
例如,我们可以测量某一民族地区的经济发展水平、受教育水平中位数以及人均年收入水平,然后,根据变量测量的结果,即可以看它们之间数量变动的关系,由此分析它们之间的内在联系和变动规律。
在研究解释中,变量一般有两大类:一是因变量(dependant variable),也叫依变量,是要解释的现象或过程;二是自变量(independent variable)或独立变量,是自己独立发生变化的变量,用来解释现象或过程的原因。
例如,如果我们要研究某个民族自治区域人口变动情况及其原因的话,那么,可以把人口增长率、迁入(出)率作为因变量,把经济增长率、人均收入水平、教育水平等作为自变量,来解释它们与区域人口变化之间的关系。