屈原及楚辞简介(我编 共23页

屈原的简介和主要作品屈原，字子山，战国时期楚国楚怀王时的大臣。

自幼聪明过人，博学多才，为人深沉，性情孤高。

他的诗歌被誉为“楚辞”，被誉为中国文学史上的一朵奇葩。

屈原的主要作品有：《离骚》、《天问》、《九章》、《九辩》、《雨月》等。

《离骚》《离骚》是屈原的代表作品，是一首蕴含深意的长诗，全篇共有十七篇。

这首诗以屈原的亲身经历为蓝本，以春秋战国时期的各国纷争为背景，借景抒情，叙述了屈原离乡背井，流浪在外，独自面对人生起伏与荣辱得失的心路历程。

其中，“上无明堂，下无私室，以三杯酒，缩略吾述”，成为千古名句，表达了屈原宁为玉碎，不为瓦全的豪情壮志。

《天问》《天问》是屈原的一首哲理性诗歌，充满了信仰与探索的精神。

全诗以质问献给天地和君王的“十问”为主线，探寻人类的起源和归宿，谋求世界和谐。

这些问题，有些用常识推导，有些带有超自然的色彩，表现出屈原对传说和神话的关注，同时也表达出对世态炎凉的感叹。

《九章》《九章》是屈原的一首短篇诗集，共九章。

每一章都有一种独特的情调和主要的表达内容。

如《招魂》章节以悼念逝去的亲人为主题，勾起读者的思绪；《橘颂》章节浪漫恬静，展现了橘子的美丽；《远游》章节通过对远游的描绘，表现了对陶冶性情和观察世界的渴望，令人心旷神怡。

《九辨》《九辨》是屈原的一部议论文集。

全文共九篇，主要内容是对古时候一些离奇事物和迷信观念进行剖析和辟谣。

屈原反对迷信，主张崇尚科学精神，从中体现出他的民主思想和启蒙精神。

《雨月》《雨月》是一首清新唯美的赞美自然的诗歌，表现出屈原原始淳朴的情感。

该诗以描绘雨月的美丽怡人，烘托出自然美与人文美相互叠加，让我们感受到了屈原审美情趣的高雅和细腻。

总之，屈原的诗歌极具价值和艺术善美，他是中国古代文化的重要代表，对后世文化发展起到了巨大的推动作用。

其思想深邃，风格独特，具有鲜明的个性，对于我们在日常生活中的道德修养、情感体验和思考方式都有很大的启示。

屈原的简介代表作和朝代屈原，生于公元前340年，死于公元前278年，是中国战国时期的一位大诗人，被誉为“楚国楚辞第一人”。

屈原的诗歌作品充满了激情与悲凉，以独特的音乐节奏和丰富的意象展现了他对祖国命运的忧虑和对美好人生的向往。

此外，屈原还是中国文化传统中的重要人物之一，对中国文学和文化的发展产生了深远的影响。

屈原的代表作品之一是《离骚》。

这部作品是他在被流放期间所创作的，长达2600多字，是中国古代诗歌中的一篇篇章，也是楚辞中的代表作，被誉为“楚辞之精华”。

《离骚》以神话、寓言等形式，讲述了奇妙的旅程和心灵历程，追问了世界的意义和个体的生命，反映出屈原对民族危难的深深关怀和抒发了他对自身命运和最终出路的思考。

此外，屈原的其他代表作品还有《天问》、《九歌》、《卜居》等等，他的作品都以独特的形式和思想风格影响和启迪了后来的文学家和诗人们。

屈原生活的时代是战国时期，是中国历史上的一个重要时期。

这个时期是从公元前475年到公元前221年，是中国传统文化发展与演变的重要阶段。

在这个时代里，百家争鸣、军阀割据、战乱不断，各个国家间颠沛流离，国家的地位和实力都在不断地更迭。

而屈原则生活在楚国，是楚国的一位大臣。

楚国曾经是春秋战国时期的六大主要国家之一，在屈原生活的时期位居汉水流域，地处东南，与齐、楚、魏等国有交界。

在当时，楚国文化自成一格，屈原为楚国文化发展做出了卓越的贡献，他的作品成为楚文化的瑰宝和代表。

总的来说，屈原作为战国时期的大诗人，其思想深邃、情感丰富、语言优美，在中国古代文学史上占有极其重要的地位，其代表作品《离骚》至今仍被人们奉为经典。

屈原生活的时代是中国历史发展的重要时期，在楚坝的文化和历史背景下，屈原的作品与楚文化紧密相连，成为楚文化传承的重要组成部分。

虽然屈原的生平经历传说和事实交织，但是他所表达的思想、情感和对生命的思考却永远铭刻在中国文化的记忆中，对后来的文学和文化发展产生了深刻的影响和启示。

（完整版）屈原及楚辞第三讲、“楚辞”、屈原及其作品⼀、楚⽂化与“楚辞”1、楚国的地理及其风俗楚为南⽅⼤国，春秋之时，楚即兴盛于江汉流域，都城为“郢”（ying3今湖北江陵）。

楚占地千⾥，地⼴兵强，雄踞南⽅。

楚地⼈⾃称“蛮夷”，中原⼈也以“南蛮”、“荆蛮”相称。

楚地有江汉川泽⼭林之饶，物产富⾜。

所谓“楚、越之地，地⼴⼈稀，饭稻羹鱼，或⽕耕⽽⽽⽔耨（nou4），果隋（sui1）蠃(luo3)蛤(ge3)，不待贾⽽⾜。

地埶（艺）饶⾷，⽆饥馑之患”。

（《史记·货殖列传》，“货殖”是指谋求“滋⽣资货财利”以致富。

即利⽤货物的⽣产与交换，进⾏商业活动，从中⽣财求利。

翻译：楚越地区，地⼴⼈稀，以稻⽶为饭，以鱼类为菜，⼑耕⽕种，依靠⾬⽔就能除草，⽠果、⾁类、昆⾍、贝壳，不须同外地通商，便能⾃给⾃⾜。

这⾥的⼟地上能产出丰富的⾷物，没有饥荒这样的灾祸。

）因此，较之中原，楚国的地理条件优越⽽独特。

复杂的地理条件，衍⽣出楚地繁复⽽独特的民风民俗。

楚地风俗，民神不分，迷信巫⿁，重淫祀。

（淫祀：祭祀不合时或祭祀不在国家祀典当中的神明。

）王逸《楚辞章句·九歌序》中记载：“昔楚国南郢之⾢，沅湘之间，其俗信⿁⽽好祠，其祠必作歌乐⿎舞以乐诸神。

”不仅在民间，在楚国的上流社会，同样也是这样，据记载：楚灵王简贤务⿁，信巫觋（xi4），礼群神，躬⾃执⽻，起舞坛前。

吴⼈来攻，国⼈告急，⽽灵王⿎舞⾃若，顾应之⽈：“寡⼈⽅乐神明，当蒙福，不敢救。

”可见，楚地民神杂糅、⼈⼈都好祭祀，⽽迷信巫⿁、求神赐福，已经成为了楚地代代相传的民俗。

楚⼈操南⾳，歌南风，其语⾔、⾳乐极富地⽅特⾊，与中原⼤为不同。

例如在《史记·项⽻本纪》中有这样的记载：“夜闻汉军四⾯皆楚歌”，于是惊叹“汉皆已得楚乎？是何楚⼈之多也！”更是“楚歌”别具特⾊的最好证明。

2、“楚辞”的定义楚⽂化与中原⽂化在战争过程中不断交融，并驾齐驱。

中原⽂化以典重质是实为基本精神，楚⽂化则以绚丽浪漫为主要特征。

屈原的简介和主要作品还有诗句屈原，古代中国楚国著名的诗人、政治家、思想家。

他与《离骚》、《九章》、《天文》等作品，成为中国文学宝库中一颗璀璨灿烂的明珠。

他被后人誉为“楚国之光”、“诗圣”。

屈原出生于楚国西部的芈山，早年曾效力于楚怀王、楚共王等君主，参与过仁德之政的建立，因而备受重用。

但后来，由于与贾谊等人的社会改革主张不同，被流放至汨罗江岸，身陷囹圄。

传说中的他，最终投江自尽，化为荡涤心灵的诗词。

屈原留下的诗词，充满浓郁的个性特征，深刻地反映了当时楚国的政治、社会、文化等方面情况。

对于屈原的诗词，可以从以下两方面来介绍：一、屈原的主要作品：1. 《离骚》：《离骚》又称《天问》、《黄鹤》等，是屈原最为著名的作品。

全诗用典较多，语言华丽诗意深邃，表现了作者雅致高远的思想境界，内容主旨是借黄帝、舜、禹、汤、文王等人物喻指当时楚国政治，表达对人生理想和国家前途的期望。

其辞藻华丽，造句巧妙，词义深刻，颇富哲学性，被誉为古代“天问”诗的代表作之一。

2. 《九章》：《九章》是屈原较为朴实的诗歌作品。

全诗由9篇组成，各篇内容上无明显联系，只是单纯地联句而成。

其风格幽婉深沉，内容大都是与人生、自然、人情等相关的哲理性思考，情感饱满，表达深刻。

二、屈原的经典诗句：1. “华枝春满，天心月圆。

”这是屈原所写下的一句诗句，表达了当时春日的美好，意境优美宛转。

2. “盈盈一水间，脉脉不得语。

”这句诗句表达了作者对爱情的深情感慨。

3. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”这句话虽然不是诗句，却被后人广泛引用，表达了人生的变幻不定、莫测其谷的意境。

4. “巴东三峡，余之籍也。

”这句话是屈原所写的一篇诗的名句，表达了对故乡的思念与热爱。

屈原的文学成就渊源于丰富的阅历与斑斓的天赋，他的诗歌言辞似乎很华丽、深邃，但却很接地气，朴实无华中透露着智慧和内敛。

他的诗歌与人民生活息息相关，使他的诗歌流传至今。

他的诗歌不仅为我们带来了文学上的享受，也为我们带来了精神上的启迪和滋养。

中国文学史先秦文学屈原与楚辞◎袁行霈版◎第一编先秦文学第五章屈原与楚辞第一节楚辞产生的文化政治背景一、楚文化源于中原文化，受少数民族文化影响。

二、政治思想方面和中原很一致。

三、习俗和审美趣味上“信巫鬼，重淫祀”（《汉书·地理志下》），崇尚巫风的习气受夏商文化和当地土著民族风气的影响。

对楚国审美风气影响明显，使其艺术充满奇异的浪漫色彩，富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。

四、楚当时由盛而衰，内部政治黑暗，贵族间相互倾轧的社会现实。

第二节屈原的生平和作品一、屈原生平及思想。

（一）两次放逐经历。

一次汉北，一次江南，积聚了深厚的悲痛和思念之情。

（二）主张连横，对理想充满信心，对遭到的不公正待遇充满了哀怨、愤激。

二、楚辞。

（一）“楚辞”之名始见于汉武帝时，这时已经成为专门学问，与“六经”并列。

（二）〔宋〕黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。

”“楚辞”是指用有楚地方特色的乐调、语言、名物创作的诗赋。

（三）直接渊源是《九歌》为代表的楚地民歌。

祭歌的浪漫精神，影响了楚辞的表现方法及风格特征。

由于楚辞和汉赋间的渊源关系，所以屈原作品又称“屈赋”。

（四）西汉末，刘向辑屈原、宋玉等人作品，编成《楚辞》。

《汉书·艺文志》载屈赋25篇，东汉王逸作《楚辞章句》，认为屈原所作有《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》共24篇。

王逸《楚辞章句》目录中，除去《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》，屈原的作品共计23篇。

第三节《离骚》一、概述。

带有自传性质的长篇抒情诗。

（一）“离骚”解释。

司马迁：遭受忧患，《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。

”；王逸：离别的忧愁，《楚辞章句》云：“离，别也；骚，愁也。

”（二）一般认为写于屈原离开郢都往汉北之时。

二、思想。

（一）对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨，感情反复迸发，形成回旋复沓的特点。

关于屈原的简介屈原,战国时期楚国诗人、政治家。

是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,今天小编就来告诉你关于屈原的简介，欢迎阅读。

关于屈原的简介屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均，战国时。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

关于屈原的轶事典故屈氏家族屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。

该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在河南淅川)。

这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。

楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。

屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原与楚辞(三《离骚》和《九章》)《离骚》和《九章》，都直接反映了屈原的生活经历，具有强烈的政治色彩。

《离骚》是屈原最重要的代表作。

全诗三百七十二句，二千四百余字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。

其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。

《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。

”把“离骚”释为离别的忧愁。

二说均可通。

尽管对《离骚》的写作年代和题旨有不同说法，一时难下定论，但仍可这样明确地概括：这是屈原在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。

我们可以把《离骚》分成前后两大部分。

从开头到“岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以往经历的回顾，多描述现实的情况；后半篇则着重表现对未来道路的探索，并主要通过幻想方式。

在前半篇中，由三方面的人物，即诗人自我、“灵修”（即楚王）和一群“党人”，构成激烈的矛盾冲突。

从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。

他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。

他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日），被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。

在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德、锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。

总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。

“党人”即结党营私的小人，是同诗人敌对的、代表邪恶的一方。

“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”。

他们只顾苟且偷安，使得楚国的前景变得危险而狭隘。

而且，他们不但“竞进以贪婪，凭不厌乎求索”，还“内恕己以量人，各兴心而嫉妒”，认为诗人受到重用阻挡了他们的道路。

楚辞屈原宋玉楚辞是战国后期出现在中国南方楚地的一种诗体，其奠基者和典范是屈原。

楚辞这个名字是汉代刘向整理专集的时候加上的，当时辞赋不分，也管战国楚辞称为赋，后来六朝时两者分开。

楚辞是屈原在楚国地方民歌的基础上加以改良而形成的，尤其是对民间巫祝用辞的吸收。

另外，诗经以及战国时“繁辞华句”的散文风格，都对楚辞有影响。

|屈原屈原是战国后期楚国贵族，其一生同楚国的国运紧密联系在一起。

当时齐国已经衰落，楚和秦是七国中最为强盛的国家。

但是在变法改革的社会浪潮中，楚国却落后了，之前吴起的改革政亡人息，没能像商鞅变法一样坚持下去，而屈原也是这样一个左翼政治家，宣扬政改。

他曾经得到楚王信任，担任三闾大夫和左徒（副相）的职务，在任期间于政治和外交上都做出了一些成绩，并且着力于“宪令”，建立唯才是举的职业官僚体系。

之后则在政治斗争中失败，被排挤乃至流放，从此楚国大衰，被秦压迫得喘不过来气，经怀、顷襄两代被秦将白起灭国。

屈原在流放中获知此事，悲愤万分，投江殉国。

其作品存世不少，大部分没有真伪问题，名篇《离骚》《天问》《九歌》以及《九章》中的大部分都可以确定为屈原所作。

《诗经》还是集体创作，是群众性的作品，而到了屈原的时候，诗歌创作已经变成一种作者性的个人活动，诗歌也开始反映作者的思想感情和个性，屈原的抒情作品也在塑造人物形象，塑造的是其本人的形象，这个形象对于后世有极强的感召力。

他的艺术影响也很大，其作品被简称为“骚”，和《诗经》的“风”并列作为中国诗歌的两大源头。

相对于《诗经》，屈原发展了比兴的手法，将简单的起兴发展为寄寓着情绪、人格和理想的象征，这对后世的咏史诗、咏物诗等影响巨大。

其对于幻想和神话题材的使用也影响了后世这类诗歌，比如游仙诗等。

屈原创造的楚辞体裁为后世五言诗和七言诗奠定了基础，其吸收了诗经、楚地民歌和战国盛行的散文，并将其融会贯通，它自身虽然没有定型的句式要求，但其中很多诗句去掉虚词或者将虚词换成实词，就符合五言诗和七言诗的要求了。

屈原的简介资料简单易懂屈原，中国历史上著名的爱国诗人、政治家、文化名人，他在中国文学史和政治史上的地位尤为突出。

他被誉为中国文化史上的第一位诗人，是中国文学史上伟大的文化名人之一。

下面详细介绍一下屈原的简介资料，让您更了解这位伟大的人物。

一、屈原的生平屈原（约公元前340年-278年），字端木，楚国南郡临湘人，是战国时期楚国的一位大夫、政治家、爱国诗人和文化名人。

屈原出生于一个楚国贵族家庭，被誉为“楚国骄子”。

他自幼聪明有才华，备受家族和楚国君王的推崇。

屈原曾经历过多次不同的职位任命，但最终因在政治上对不上兴趣，选择离开楚国政坛，追求自己的理想。

二、屈原的创作屈原创作的文学作品包括《离骚》、《九歌》和《天问》等。

其中，最为著名的是《离骚》，被誉为中国古代文学史上的经典之作。

《离骚》讲述了屈原怀念祖国和国君的爱国情感，以及对时局变迁的深切思考。

这些文字真实的反映了当时社会的现实情况，对后世产生了深远的影响。

三、屈原的爱国情怀屈原非常热爱祖国和国民，对于楚国的兴旺尽了自己的全部努力。

他曾经在楚国担任政治要职，多次参与国家政务，并提出了许多有益于社会发展的建议。

但是，由于种种原因屈原被赶出了楚国，这一事件也让他更多了解了国家的局势和民生，对于祖国的爱更加深刻。

四、屈原的仕途和下落在屈原的一生中，他虽然多次在楚国的政坛上谋求发展，但受到了很多人的排挤，最终离开了楚国。

他曾流亡到了其他国家，但最终返楚。

但是，在他回来的第二年，楚国的国君武王发生了变故，屈原因此自刎而死。

他的离世是古代中国文化史上的一大损失。

综上所述，屈原是中国文化史上的一位重要人物，他对于文学历史和政治历史都产生了极大的推动作用。

屈原的文学作品，尤其是《离骚》被世人广为传唱。

他的爱国情怀和思想理念，一直深深地烙印在国人心中，成为一种高贵的精神风范。

屈原离世了，但他的思想和作品将永远铭刻在历史中，代代传颂留传后世。

中学文学常识讲座：楚辞以及屈原的生平和作品第一节楚辞以及屈原的生平和作品楚辞产生的文化政治背景1楚国芈姓贵族源于中原的祝融部落，在社会制度和政治思想方面，和中原有很大的一致性，中原礼乐文化在楚国具有相当高的地位。

2在习俗文化和审美趣味上，楚国“信巫鬼，重淫祀”，艺术多与祭神有关，充满了奇异的浪漫色彩。

3楚国在战国后期由盛而衰，内部政治黑暗，贵族之间互相倾轧，奸佞专权，排斥贤能。

楚辞本意是楚地的歌辞。

这一词汇最早见于《史记·酷吏列传》。

战国后期，以屈原为代表的楚国文人在《诗经》以及楚国民歌、巫歌的基础上，创造了一种具有楚国地方特色的乐调、语言、名物的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别，故后世称之为“楚辞”。

西汉末，刘向把屈原、宋玉和汉人的模拟之作，编成《楚辞》一书，“楚辞”又成了一部诗歌总集的名称。

另外，由于楚辞和汉代赋作之间的渊源关系，屈原作品又有“屈赋”之称。

屈原作品：《离骚》《天问》《九章》《九歌》《招魂》，凡23篇。

第二节《离骚》《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。

全诗共三百七十多句，近二千五百字。

“离骚”二字，司马迁认为是遭受忧患的意思（《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。

”）。

其写作年代一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。

《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。

其主旨是爱国和忠君，和宗族感情连在一起，关切楚国现实。

美政理想：1国君应该具有高尚的品德，才能享有国家。

2应该选贤任能，罢黜奸佞。

3重视制度法令，修明法度。

《离骚》的艺术成就：1塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象：对理想执着追求，珍视有限的时间，充满探求的热情和功业未就的焦虑，表现出奋发自励、苏世独立的人格和不屈的斗争精神。

2香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。

离骚出处：《楚辞》朝代：周朝·战国·楚国作者：屈原（约前340年～前278年）简介：芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。

出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），战国时期楚国诗人、政治家。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

（正文）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好脩姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。