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《阿长与山海经》师：老师带来一本书,书名《朝花夕拾》。
你能说一说这本书名的含义吗？生：早上开的花落下了，晚上再拾起来。
生：旧事重提，回忆美好的往事。
师：很好！两位同学回答合在一起就完整了。
师：大家朗读课文第一段（多媒体显示内容）师：阿长是谁？生：长工、保姆师：说得阔气一点，是什么意思?生：上档次一些，好听些。
师：你能说出作者的语气吗？生：似乎有点不尊重师：好的。
大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。
生：憎（zèng）恶师：纠正应该读“憎（zēng）恶”师：为什么对一个女工憎恶呢？生：谋死我的隐鼠师：就是这一件事吗？请大家迅速阅读课文，看看还有那些？生：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
生：还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
生：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
生：她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
师：通过这些描写，你认为阿长是一个怎样的人？生：惹是非、管教他人生：粗俗、多事生：也终于不知道她姓什么。
师：无名氏，像根草样的师：“我”对阿长的态度有没有变化呢？请你划出相关的语句师：请大家注意一下“敬意”这个词生：然而我有一时也对她发生过空前的敬意生：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测生：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
生：又使我发生新的敬意了师：好的，大家找得对。
不同语境下的“敬意”表达了思想感情变化。
多媒体显示“敬意”的内容教师指导朗读师：大家看文中还有哪个词也表达了作者思想感情的变化生：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
她确有伟大的神力。
两句“神力”一词师：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
这句中的“神力”持久吗生：不持久。
阿长与山海经课堂实录师:提起鲁迅先生，大家一定不会陌生，我们之前学过他的散文《从百草园到三味书屋》，书中叙述那位讲美女蛇故事的高手——长妈妈，她对鲁迅的童年生活产生过重要的影响，鲁迅先生在好几篇文章中提到她，有一偏文章，《阿长与山海经》，是作者专门回忆与儿时保姆长妈妈相处的情景，鲁迅终其一生没有写一篇专门的文章来纪念自己的母亲，而对一个普通的保姆却花了不少笔墨，这是什么原因呢?今天我们就来学习这篇文章。
请大家浏览课文并筛选信息，说一下阿长的真实姓名，外貌和家庭情况，当然还要注意下生字词，过一会我们看谁能把阿长的情况介绍得详细，生字词掌握的牢。
（学生浏览课文，完成相关任务。
）生学习字词，师：同学们掌握得非常好，再来看阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？生：祖母叫她阿长，父母叫她阿长，“我”叫她长妈妈，憎恨她的时候就叫她阿长。
师：反正绕来绕去就没有一个真实的姓名，那我就有一个疑问，人过留名，雁过留声，为什么啊长来这人世间走一遭，连个名字都没有留下？生：因为没有人记得她，普通卑微，不被人重视师：这在鲁迅的作品中很常见，比如孔乙己，阿Q，他们的名字都不是正经的人名，他们的共同特点就是处在社会的最底层，卑微普通得连个名字都没有。
阿长的外貌和家庭情况文中倒是有体现，那个同学来说一下？生：有一个过继的儿子，青年守寡的孤孀。
师：这位同学为我们介绍了她的家庭情况，通过介绍我们知道她是一个非常不幸的人，谁来说说她的外貌？生：她生的黄矮而胖她生都不好看，颈项上有很大灸疮疤。
师: 由此，你推测啊长有什么生活经历？生：经历了战争年代师：你怎么看出来的？生：项上有很大灸疮疤师：灸疮疤是生病时留下的，不是战争的伤痕生：非常穷，靠当保姆来养家师:若是富就有可能雇佣保姆而不是来当保姆了, 推测淂很有道理。
文章开头说“长妈妈，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”。
那今天，大家也不妨阔气一把，假如你也要聘请保姆，你会请阿长吗？为什么？请大家浏览课文，根据课文内容说说你的理由。
《阿长与〈山海经〉》课堂实录《阿长与〈山海经〉》课堂实录教学目标：1、学生通过文本研读，在交流和讨论中能品味和理解相关句子，在圈划中锻炼归纳整理的能力，学会通过事例来概括出长妈妈的性格特点，从而把握作者对围绕长妈妈的思想感情的变化。
2、通过课文学习，学生能结合自身经历谈体会。
通过查寻相关资料，初步了解鲁迅先生“立人为本”的精神。
教学重点和难点：初步了解鲁迅先生“立人为本”的精神。
教学方法：在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。
课时：1课时老师（以下简称“师”）：上课！学生（以下简称“生”）：起立！师：同学们好！师：老师好！师：同学们，《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性的散文，作者鲁迅用儿童的眼光回忆了他幼年时热心、善良、质朴的保姆，深情抒写了对这位劳动妇女的真挚的情感。
上节课我们已经扫除了这篇课文的字词障碍，今天这节课我们将深入研讨、赏析阿长的性格特点，更深切地体会鲁迅先生对长妈妈的同情与怀念。
（播放背景音乐）师：我们来看一下课题。
阿长是一位大字不识的劳动妇女，而《山海经》则是被称之为“古之巫书”，那么将一个大字不识的劳动妇女与一部地理著作联系在一起，这样的题目搭配似乎有些奇怪。
那么阿长与《山海经》之间究竟有着怎样的关联呢？哪位同学来回答？生（孙鲁衡）：我想，大概是因为阿长知道鲁迅很想要《山海经》以后，就替鲁迅买到了《山海经》，所以题目要叫《阿长与〈山海经〉》吧。
师：请坐。
原来这篇课文主要写的一件事是什么？阿长为“我”买《山海经》。
（板书）阿长为“我”买《山海经》这个主要的故事情节出现在课文的哪一部分？大家一起找找看，一起来说，出现在课文的第19-29节（学生齐声回答）。
师：很好，我们就请三位同学来给大家朗读一下课文的19-29节。
先请一位同学读一下课文的第19节。
王鸣捷同学，你来读。
阿长与《山海经》课堂实录
阿长与《山海经》课堂实录
济源市北海中学牛春红
师：同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中有一个故事，为百草园增添了神秘的色彩，大家还记得是谁讲的吗?
生：记得，是长妈妈，阿长讲的美女蛇的故事。
师：那你们知道长妈妈是谁吗?
生：是他家的女工，保姆。
师：对，长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与》。
《山海经》是我国古代的地理着作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
那幺作者为什幺把阿长与《山海经》连在一起，他们之间有什幺关系呢?下面就让我们去探个究竟。
(板书文题、作者)
师：这节课我们要完成这幺几个任务(大屏幕出示教学目标)：整体把握课文，了解阿长的形象，感受作者的感情。
学习本文选取典型事例表现人物性。
人教版八年级语文上册《阿长与山海经》课堂实录师：大家现在打开课本，速读课文，结合课下的预习，理顺一下文章都写了阿长哪些方面的事情？（学生速读课文）生：文章先写了阿长切切察察的毛病。
生：阿长的睡态。
生：阿长给我讲各种“规矩”，比如吃福橘。
生：阿长给我讲长毛的故事。
生：阿长给我买《山海经》。
师：看来大家对文章内容掌握得不错。
下面我们结合文章中几个具体的文段，来品析一下文章的语言，这是我们这节课最主要的学习目标。
下面请看第一个文段（屏显，学生读）1最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
师：这段文字写了阿长什么特点？生：写了阿长切切察察的毛病。
师：文段是怎样表现阿长这个切切察察毛病的？下面根据老师的提示，两个人一组，我们把这个情境演示一下。
先竖起第二个手指头，然后上下摇动，点着对手或自己的鼻尖。
（同学两个人一组演示，老师找两个同学上台来演示）师：我们现在假定一个情景，你对另外一个同学小声说：“这个老师长得太难看了。
”然后根据文段中的描写来演示，大家注意他们手指头和表情（两个同学表演很到位）（同学笑，鼓掌）师：现在我们根据刚才的演示，想一想，文段中的哪些词语用得更为准确生动？生：“低声絮说”这四个字很准确，因为一般“切切察察”都是说一些闲话，传播一些是非，不可能高声大嚷，而且这个“絮”字用得也很准确，写出了阿长说起这些闲话来絮絮叨叨，没完没了。
生：竖起第二个手指中“第二个”很准确，我试了试其他的手指，比如大拇指，那就是赞赏某个人，如果用小拇指就是瞧不起某个人，只有是第二手指，才能准确地表现出喜欢传闲话人的特点。
生：说话时，手指必须上下摇动，如果是左右摇动，就表示否定某件事，而且必须是指着自己和对手的鼻尖，如果指着对方的额头或者其他部位，都不能表现出“切切察察”的毛病师：大家分析得很到位，一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。
《阿长与山海经》一导入：师：同学们，今天上完下午的课，我们马上迎来一个国庆假期。
一提起假期，你会想到什么？生：作业！生：上网，游戏！师：同学们为什么一提到假期就会想到这些内容呢？因为这些事情给我们的印象太深。
其实，每个人的回忆里都是给她印象深刻或有趣的事情。
我们也可以根据一个人的回忆了解这个人的性格特点与爱好。
现在请同学们猜一猜这个人如果写回忆录，他会写些什么内容？当然，如果有的同学正好看过这本书，或者对这个人了解很多，那先请你不要说出来，我们请其他同学猜一猜。
投影显示：想一想这个人如果写回忆录，会在自己的回忆录里写些什么内容？他5岁开始阅读《鉴略》，12岁进入私塾学习喜欢趁空余时间描画，并搜集图画。
15岁父亲去世，家境越发艰难。
由辛勤操劳的母亲抚育并提供了良好的教育，21岁赴日留学，弃医从文。
生：阅读思考。
生：他会回忆小时候上学和画画的情景。
生：他会回忆父亲。
生：他会回忆在日本留学，弃医从文的事情。
师：同学们说的非常好！可能有一些同学已经知道了，这个人就是鲁迅，而且鲁迅先生也确实写过一本回忆录性质的回忆性散文集《朝花夕拾》。
出示《朝花夕拾》内容简介：《朝花夕拾》主要内容：《狗•猫•鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。
《父亲的病》——揭露庸医害人的实质《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师和弃医从文思想转变的重要原因《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事师：看这就是鲁迅先生《朝花夕拾》里的主要内容，可是令人感到奇怪的是，按照一般情理，鲁迅先生幼年丧父由母亲抚养并让他受到良好的教育，可是在他的回忆录里并没有专门写回忆母亲的文章，反倒是写了一篇回忆自己保姆的文章《阿长与山海经》，这是为什么呢？今天我们就学习这篇文章，看看能不能解开这个谜团。
《阿长与<山海经>》教学设计教学目标：1、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。
2、体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
教学重点：体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
教学难点：体会作者对长妈妈的深厚感情。
教学过程：一、导入同学们，我们在七年级的时候学过鲁迅先生的一篇文章《从百草园到三味书屋》，里面有一个带点神秘又有趣的故事是（美女蛇的故事），讲述这个有趣故事的人是（长妈妈）。
长妈妈是鲁迅的保姆，在这篇文章当中并没有过多的讲述，今天，我们就来学习一篇专门写长妈妈文章：阿长与《山海经》。
二、检查预习。
1、抽查字词的读音，重点强调和方言音的区别。
憎恶（zēng wù) 粗拙（zhū)三、速读课文，理顺文章写了阿长的哪些事情？明确：①阿长名字的由来②阿长喜欢“切切察察”③阿长的睡态④阿长给我讲各种“规矩”，比如“吃福橘”⑤阿长“谋杀”我的隐鼠⑥阿长给我讲长毛的故事⑦阿长给我买《山海经》四、品析词句悟情感。
1、学生齐读下面的文段，思考：这段文字写出了阿长的什么特点？体会作者对阿长的情感。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
明确：阿长切切察察的毛病。
情感：讨厌2、请一个学生朗读下列语段，思考：这段文字写了阿长的什么特点？作者是这样表现阿长的这个特点的？一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
明确：在“我”看来，阿长是故意“摆”成一个大字，当时的我强烈不满。
3、指导“我”与阿长对话的朗读。
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。
阿长与《山海经》课堂教学实录在这个春日清晨的课堂上，阿长老师踏进了教室。
他手中捧着一本厚厚的书，那正是《山海经》。
整个教室里弥漫着一股神秘的气息，学生们都兴奋地等待着今天的教学内容。
阿长老师走到讲台前，用略带沙哑的声音说道：“今天我们要谈论的是《山海经》，这是一部关于古代神话传说的经典著作。
”他说得兴致勃勃，仿佛迫不及待地要和学生们分享这段古老的文化遗产。
第一节课，阿长老师向学生们介绍了《山海经》的历史背景和作者。
他讲述了这部书的传世之路，以及其中所蕴含的深厚文化内涵。
学生们被深深吸引，纷纷举手提问，希望能更深入地了解这部神秘的著作。
第二节课，阿长老师开始逐篇逐段地解读《山海经》中的经典内容。
他示范性地讲解每一则神话故事的来龙去脉，以及其中所蕴含的道理和哲理。
学生们目不转睛地聆听着，仿佛置身于古代传说之中。
第三节课，阿长老师设计了一系列互动环节，让学生们参与到《山海经》的故事中。
他们分组进行角色扮演，演绎出书中经典情节，仿佛重现了古代的神话世界。
学生们兴奋地投入到这场角逐中，学到了更多的知识。
第四节课，阿长老师组织了一次文化沙龙，邀请学生们就《山海经》的意义和价值展开讨论。
他鼓励他们发表观点，并引导他们思考这部著作对当代社会的启示。
学生们纷纷表达了自己的看法，展现出了对古代文化的深刻理解。
最后一节课，阿长老师带领学生们走进校园外，到一处小山上进行实地考察。
他指着山脚下的一片湖泊说道：“据《山海经》记载，这里曾是一位古代仙人的修炼之地。
”学生们震撼地望着眼前的景象，仿佛看到了传说中的景象一般。
整个《山海经》课堂教学实录便在这五节课中结束了。
学生们在阿长老师的引领下，深入了解了这部古老著作，感受到了其中蕴含的文化底蕴。
他们对神话传说充满了好奇和向往，对古代文化有了更深一步的认识。
阿长与《山海经》课堂教学实录就此画上了圆满的句号。
学生们在这个春日清晨的课堂上获得了一次不一样的体验，也收获了一份珍贵的文化遗产。
阿长与《山海经》教学实录
一、教学创意
本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》的题意为早晨的花到了傍晚才拾起来”，是鲁迅在中年以后写的回忆自己青少年时的经历的一组散文。
这组从记忆中抄出来”的散文，是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美滋味的作品，鲁迅把这组美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。
可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌。
阿长是鲁迅儿时的保姆，在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。
《从百草园到三味书屋》中有一个片断写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，可见，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。
学习本文，要注意从文字背后认识阿长，要运用合作、探究
”的教学模式，体会写作时鲁迅对阿长的感情，领悟本文欲扬先抑的写法。
二、教学目标
1、学习本文选取典型事例表现人物以及详略得当的写法。
2、体会先抑后扬的表现手法，领会文中带有感情色彩的语句。
《阿长与山海经》课堂实录一、教材分析：这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。
在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。
在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。
在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。
当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：略三、教学流程：导入——朗读全文，理清全文结构，把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。
四、课堂实录：师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。
在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。
实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。
那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗？生：……师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。
本文选自哪部文集？生：《朝花夕拾》师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？生：《从百草园到三味书屋》师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。
后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联名上书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。
后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。
在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。
关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。
”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。
作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？作者回忆了有关阿长的哪些事情？师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。
她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的？生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”师：对，她是一个孤苦的人。
那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容？生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历生：30-31小节，表达对阿长的怀念。
（板书：一、（1-2）交代阿长的身份、来历。
二（3-29）回忆阿长的有关事迹。
三（30-31）表达对阿长的思念。
）师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？生：她睡觉时总压着作者。
师：对，睡相难看。
她平时为人如何？生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗？生：还有很多。
例如，人死了不能说死，要说老掉了……师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》师：大家找得很准确。
那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。
这是真的吗？生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。
可是这个迷信是她自己编出来的吗？生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。
第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。
这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。
这种敬意后来怎么样了？生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。
那么之后呢？生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久？生：直至写这篇文章时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。
从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。
开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。
我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。
难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？生：……师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？生：因为大家怕小孩子烦他们生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？生：寂寞。
师：对。
他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。
这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。
他只有和小孩子们才谈得来。
现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗？生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。
这说明阿长对“我”如何？生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。
那么这几本书对他的影响是什么呢？生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响？生：……师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？生：他得到了《山海经》师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。
这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。
在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。
这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。
发生这种变化的根本原因是什么？生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。
当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。
她将一年的希望与祝福都留给了谁？生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。
但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。
小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。
而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样？生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢？生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。
这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。
而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。
她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。
当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。
而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。
因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。
