汶上新变化

汶上婚俗改革创新案例
在农村，近年来飞涨的彩礼让很多家庭难以承受，甚至“因婚致贫”。

汶上县多措并举，抵制天价彩礼，倡树良好社会风尚。

汶上县首届不要彩礼的“好媳妇”、“好母亲”表彰会在三八节前夕举行，六名不要彩礼的身边典型受到表彰。

XX是汶上县白石镇武村一名普通农民，由于丈夫去世早，自己靠种地和打零工把一儿一女拉扯成人，两年前，女儿出嫁，尽管家里困难，XXX却没要一分钱彩礼。

XXX女儿XX：“给我对象那边一说，他们心里也过意不去，在迎亲的时候拿了一个红包送给了妈妈，打开一看原来是那边给妈妈买的养老保险。

”
不送彩礼送孝心，好家风代代传。

没过门的儿媳看在眼里，也主动放弃彩礼，节俭举办了婚礼。

今年，婆媳二人双双被评选为汶上县首届不要彩礼的“好母亲”、“好媳妇”。

XXX儿媳XX：“我们后人也会把这个好的风俗，好的家风传扬下去。

”
树身边典型，倡文明新风。

汶上县还通过庄户剧团，用传统戏曲等喜闻乐见的方式，把身边典型搬上舞台。

正在排演的剧目叫“新小二黑结婚”，剧情取自现实的真实案例，讲述了一起因索要高额彩礼“喜事变白事”的惨痛教训，让现场群众深受触动。

汶上县委常委宣传部长XXX：“号召广大文艺爱好者，创作如《小二黑结婚》，新编《墙头记》等节目，用群众身边事教育身边人，用小故事阐述大道理，这种形式喜闻乐见，潜移默化，群众给予好评。

”
目前，汶上县还进一步规范完善了村、社区红白理事会，把抵制“天价彩礼”写入村规民约，对索要“天价彩礼”的行为进行监督劝诫；借助乡贤的力量，让村里的“能人”“明白人”带头抵制“天价彩礼”，多措并举，让文明婚嫁新风深入人心。

中国矿业大学资源经济学报告——浅谈汶上县矿产资源问题姓名xxxxxx学号xxxxxxxx学院环测学院班级测绘09-4班浅谈汶上县矿产资源问题一、已发现矿种、矿产地和探明储量汶上县矿产资源调查与勘查总的现状是已经掌握了区域地层、构造岩浆岩的基本特征,勘查和部分查明了煤、金、铅、铁和水资源,全面调查了花岗岩、石灰岩等资源基本情况,圈定了主要矿产成矿远景区，为制定矿产资源规划提供了基础。

发现矿产12种：煤、铁、金、铅、重晶石、花岗岩、石灰岩、粘土、水晶、建筑用砂、地下水、矿泉水。

发现矿产地（点）35处（表1），其中探明储量的矿种为煤、铁、铅、金、重晶石、地下水、矿泉水7种。

探明资源储量（表2，不含地下水、矿泉水）：煤地质储量16537万吨，其中可采储量5300万吨。

铁矿储量8646万吨（其中李官集基础储量5548万吨、张保庄资源量3089万吨）；铅金属资源量：5275.9吨；金金属资源量1650.9公斤（其中孔辛庄173公斤、快活岭929公斤、兴化寺砂金548.9公斤）；重晶石资源量8万吨。

二、矿产资源特点（1）矿产种类不多，除煤外，其他资源储量不大；（2）煤是优势矿产，资源潜力很大；（3）铁矿品位低、硅酸铁高、颗粒细，选、冶条件不好；金、花岗岩、石灰岩等，具有一定的资源潜力。

三、资源潜力分析（1）煤汶上县含煤区，面积为665km2，占全县面积877.2km2的75.8%。

汶上石炭－二迭纪含煤盆地，北以汶泗断裂为界，西部为嘉祥断裂，东为孙氏店断裂，南界为郓城断裂。

盆地呈东西轴向，盆地中心在汶上镇至次丘镇之间。

另一含煤区为新嘉驿含煤区唐阳井田，北界为郓城断裂，西界为大唐阳断裂，东界为孙氏店断裂，南部为长沟断裂。

A、新嘉驿预测区东起滋阳山断裂，西至煤层露头，北自汶泗断裂，南到长沟断裂。

含煤面积约297平方公里。

经电法和钻探证实，煤系赋存较浅。

但山西组煤层被北东向古河床冲刷，仅局部残存。

太原组16、17两层煤全区稳定可采，平均可采厚度按2m（16上煤为1.10m，17层煤0.90m）计算，预测可靠地质储量5.94亿吨。

汶上县水资源利用现状及对策作者：曹金华柳拥军来源：《现代农业科技》2020年第17期摘要 ; ;本文通过分析汶上县水资源利用现状，总结了水资源严重匮乏的原因，提出了有效对策，旨在实现汶上县水资源可持续利用、保障汶上县经济社会可持续发展的目标。

关键词 ; ;水资源;现状;原因;对策;山东汶上中图分类号 ; ;TV213.4 ; ; ; ;文献标识码 ; ;A文章编号 ; 1007-5739（2020）17-0145-01 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 开放科学（资源服务）标识码（OSID）汶上县地处山东省西南部，属大陆性季风湿润气候，多年平均降水量为637 mm，73.1%的降水集中在6—9月。

随着经济建设不断发展和城镇居民生活水平的不断提高，汶上县地下水严重超采，给城乡生产生活用水带来了严重影响，并且进一步加剧了水资源短缺的矛盾，影响了县域经济的快速发展。

1 ; ;水资源利用现状1.1 ; ;水资源总量不足汶上县主要水资源为地下水，大汶河流经北部边界，有一座小型水库，以及小汶河、泉河、泉河南支等3条河流，但由于常年降水量不足，小汶河、泉河南支几乎都处于干涸状态。

中都水库通过泉河从大汶河引水，虽未断流，但受季节影响很大，夏、秋季水量充沛，冬、春季水量较小，有时断流[1]。

根据1951—2019年的降水量、径流量及历年过境水资源记载，汶上县年地表水径流量约0.79亿m3，年过境水1.37亿m3，年地表水资源总量1.85亿m3。

扣除重复利用量，汶上县多年平均地下水可开采量为1.79亿m3。

人均水資源量为438.5 m3，为全国人均水资源量的21.8%。

1.2 ; ;地下水资源超采严重为满足日益增长的工农业及人畜饮水需要，自1958年开始，汶上县有计划的开采地下水，用来作为工农业及生活用水。

浅谈大汶河汶上段创建“美丽幸福河湖”的做法与效益摘要：为全方位提升河湖治理体系和治理水平，推动河长制湖长制工作提档升级，汶上积极开展美丽幸福河湖建设。

以大汶河汶上段为试点，，通过非工程与工程措施的综合治理，构建干净、整洁、优美的河湖生态环境，创建省级示范美丽幸福河湖，从而实现“防洪保安全、优化水资源、健康水生态、宜居水环境”的新局面。

主题词：汶上美丽河湖创建做法效益大汶河汶上县段流经汶上县北部边境，其境内长15.3km（琵琶山至泗汶西小汶河坝），流域面积9069㎡，是汶上防汛、排涝、灌溉补源的主要河道，建有戴村坝、溢流坝二座拦河坝和琵琶山、松山东、松山西3座引水闸，引水能力为70m3/s。

汶上县为保护水资源、防治水污染、改善水环境、修复水生态，对县内河道全面推行河长制，明确责任、严格监督、强化管护积极打造美丽幸福河湖。

汶上美丽幸福河湖创建，以境内大汶河段为试点，起点为戴村坝，终点为琵琶山溢流坝，通过工程与非工程措施的综合治理，实现美丽幸福河湖样板示范。

一、措施大汶河汶上段美丽幸福河湖的创建，以新时期治水方针为指导，落实绿色发展理念，坚持统筹治水，强化生态基础，通过非工程与工程措施的综合治理，实现“防洪保安全、优质水资源、健康水生态、宜居水环境”的建设目标。

(一)非工程措施1、完善责任体系汶上县大汶河已全面建立县、乡、村三级河长体系，沿大汶河设立了河长公示牌，初步形成了责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制。

建成河长负责、水利牵头、相关部门配合、社会参与的河湖管理责任体系和协调联动机制，河长办充分发挥协调、指导、分办、督办作用。

建立权责一致、规范有序、运行高效的部门联动推进机制，推动河长制工作的顺利开展。

2、健全制度体系汶上县全面制定了河长会议制度、河长信息共享制度、河长制信息报送制度、河长制工作监督制度、河长制考核问责与激励制度、河湖管理保护等相关制度。

河长制相关制度及河湖管理保护相关制度落实到位，并得到有效执行。

汶上李尔线束是中国传统文化中的一种良好传承。

它是基于哲学、文化、传统习俗等多种元素构建，讲究的是人文精神，至今在现代社会中依然深受欢迎。

一、文化的内涵源自于清朝的汶上县一带，是一种以绳索固定着梁柱的建筑工艺。

许多著名的文化遗产建筑都采用了李尔线束作为固定支撑，如紫禁城的太和殿、颐和园的十七孔桥、京杭大运河的多个涵洞等。

这种线束固定工艺迎合了宋代文人墨客的艺术观，强调稳定性与美学效果的统一。

同时，它还集建筑、机械加工、物理学、力学等多方面技术于一身，是传统民间技艺的精华所在。

二、文化的价值的价值体现在多个方面。

首先是它的传统文化价值，可以传承和弘扬传统文化中的建筑工艺等多个方面的精华。

其次是它的文化认同价值，让人们更好地了解自己的文化背景和民族特色。

当两种文化间发生冲突时，汶上李尔线束可以承载人们的文化自豪感和认同感。

它还拥有一定的经济和生态价值，可以带动周边区域的文化旅游和创意产业的发展，同时倡导绿色环保的生态理念。

因此，汶上李尔线束的价值不仅在于其本身，更体现在它的多重作用与文化带动下的创新发展。

三、文化的传承要让汶上李尔线束这一传统技艺走得更远，需要在传承上下更大的功夫。

在第一代传承人离世时，传承系统就已中断，但是近些年来，传承的热情重新点燃。

不少学校和社区都开设了李尔线商洛班，普及和传承这一传统技艺，并参与到其保护和发展中来。

在发展的同时，我们也应该关注其传承问题和技术的传承和创新，避免失去原有的文化内涵和美感。

必须培养更多的年轻人加入到汶上李尔线束的传承、创新中来，通过它们手中的继承，确保它的传承能够不断源源不断地延续。

同时也需要将汶上李尔线束的魅力传递到更多的人中间，提高社会对传统文化的认识和尊重，以达到保护它的作用。

四、文化的展望随着社会的进步和人们精神文化生活需求的提升，传统文化的价值也得到了现代社会的重新认识。

汶上李尔线束在这一环境下变得更加重要，成为当代文化中的一代宗师和艺术精髓。